起风了，逝者已逝，生者继续苟延。从两个人决定赴死那一刻，曙光才终于照亮，与社会的脱节、疏离、渐行渐远，也只是一个契机，不是关键在于早晚，因为爱太极致，没有缝隙，只愿停留在顶端，可水满则溢，月满则亏，爱也只能在毁灭里寻找永生。 人生来白纸，先认可白再承认黑，随着年龄的增长，也会接受越来越多的灰。公序良俗下婚外恋是绝不可僭越的底线，是洪水猛兽，是不需原因，盖棺定论的奸夫淫妇，是家门不幸帏薄不修，最好能一棒子打到十八层地狱，方可解心头之恨的淫荡行为。可饮食男女，它就这么客观存在着，膈应着。 原来也是这般深恶痛绝，可看完<男与女><昼颜>却是祝愿是遗憾，如同看完<查泰莱夫人的情人>是赞叹是挥之不去的空虚感。人在不断成长，成长也许是减少片面论断，就事论事不贴标签，同样的出轨却又有不一样的感情纠葛，人情冷暖。 因爱而性常见之，因性而爱则有点小概率的宿命感，加之像凛子和久木的结合，能达到高度和谐同频共振，直至沉溺沦落，陷入深渊无法自拔，世间是否真的存在，未可知。两个人最后选择共同走向灭亡走向黄泉，也似乎成了唯一的出路，是命运的捉弄抑或垂怜无法揣测，更不需要旁人自以为是妄自评价，两个人在离开的那一刻幸福到极点就已足够~
第一次接触这类书看完了眼前一亮，可能是兴趣原因没有像有部份人说的要多看两次才懂，我很惊喜没有看不懂并且看了一次绝大部分记住了
才深知那个社会是多么乖谬绝伦、荒唐可笑；人民的生活是多么困苦无状而又丰富多彩；那些普通人的灵魂是多么高尚和纯洁，他们的思想多么机敏，他们的性格多么乐观，他们的语言多么生动而富于幽默感。 兴，百姓苦，亡，百姓苦。
哈哈哈哈，本来以为是吉竹老爷爷，去百度了一下，原来是个可爱的大叔
这部剧很好，但是这部剧被这个APP弄得面目全非，内容丢失了很多，看着都没感觉了
本剧广泛探索了作为一项技术的金融的发展历史以及它如此重要的原因。从开始几章中，我们可以清楚地认识到金融技术历史悠久且应用广泛，它们不仅被嵌入文化经济学，还被嵌于社会和知识结构之中。金融工具和复杂社会的协同发展是一种在很多层面上互相妥协的过程。多样的金融方案带来了一些最重要的文明成就：书写、概率论、储蓄和投资机制，以及和谐的全球关系。与此同时，金融技术也造成了一些严重问题：奴隶制、赔款支付、帝国主义和金融危机，它们都与债务机制紧密关联。以一种长历史视角来看待金融本质的二重性是十分重要的，至少它能为我们思考如何设计未来的金融制度提供指导。 本剧的另一个论点是，金融思维并不易理解。尽管今天金融家所采用的许多复杂技术可回溯至千年以前，甚至更久，但与传统相比，金融常会被视为舶来品或与传统的对立。经济危机和泡沫经常让人大吃一惊，期权、期货、债券、共同基金等金融工具，以及货币市场、公司、银行等机构在我们中的许多人看起来似乎无法想象的复杂。我认为原因（至少部分原因）是金融思维发展较晚且依赖于专业化的分析工具。从德摩斯梯尼提出的复杂的法律机制，到现代投资组合理论中高等数学的应用，皆为这一点的佐证。 同其他技术一样，金融发展得越成熟，就越是要求人们有更高的专业化水平去了解和实践。由此类推，如果金融市场衰退，可能对每个人都产生重大影响，而不仅仅是金融家。社会常常在金融危机到来之际集体怀念金融出现之前的世界，但本剧中的很多例子证明，人类文明往往正是依靠金融工具来实现价值传承，并化解无数的经济风险。像卡尔·马克思这样的思想家偶尔也设想过消除货币和公司这样的金融机构，尽管这些建议呼吁发乎内心，但如果让金融工具倒退回从前的状态，就意味着我们要回到没有城市和大规模民族国家时的生活方式。 本剧所持的另一观点是，金融问题可以通过许多不同方式解决。中国的金融史就为我们提供了对于比较发展进行研究的机会，尤其是政治环境如何决定技术方案。例如，中国货币和铸币的发展轨迹与希腊、罗马世界的完全不同，不过最终东西方都把货币作为一个重要的国家工具。 在一定程度上，公司是现代全球经济中最重要的企业单位，跨文化比较同样显示出公司的出现在多大程度上是一种非比寻常的现象。古代中国没有出现任何形式的公司，但却拥有几千年的灿烂文明。这或许能够解释（或许也解释不了）18世纪晚期——19世纪早期欧洲和中国在工业发展上的差异。本剧第10章探讨了李约瑟之谜。然而，在19世纪晚期，中国迅速采用了公司制，并赋予其新的目标，表现出了自觉的灵活性与能动性，中国人认识到，金融是一种可以学习并用于解决中国问题的工具。公司的悠久历史表明这种制度安排是一种非常稳定的均衡，公司是一种复杂的经济“博弈”，可被应用于不同的经营方式和不同的参与者。当全球金融体系朝着如主权基金类似的大规模集体性投资转型时，公司能否足够稳健地存活下去，我对此持怀疑态度。 从全球金融发展这样一个更大的背景看来，欧洲的与众不同之处在于其对资本市场的极度依赖。我认为这个特殊传统根源于中世纪欧洲各国的四分五裂和衰弱。这一情况更深广的暗示在于，全球金融市场体系可能是包含有组织的官僚体系的强大中央集权政治体制的替代品。如今，金融市场与政府并存互补，但也不时发生冲突。金融史为理解这种动态变化提供了一个框架。 历史本身就是有趣的，但历史作为衡量现在的标尺以及引领未来的向导的作用也同样重要。随着世界向一个集体性的全球文明转型，更大比例的人口融入了一个复杂的社会，金融工具也需与时俱进。
感觉差上本剧神基因远矣，而且大量的剧情和人设的重复，相似度之高甚至远超武动与斗破。全书基本没有燃点，集数篇幅问题导致处处铺垫不足，编剧为了制造矛盾而开地图，周文清寡的人设和外挂的特殊又造成编剧“强迫”周文去拼命（不然刷怪永无止境），又变相加剧了无意义开图的弊端，以至于我想给这部剧一个评价，我都想了好久它有什么非常重要的剧情和重要的人物。 神基因中主要通过换地图多方式筛去阶段性的配角，如秦萱，神天子等人，但一放到同一地图中，就总对旁枝末叶割弃不下，而这些人又变相破坏了编剧以王，安，李，三大配角为核心编制的人际网，如王鹿看似女主，却在前期加以大量与其他角色毫无联系到无意义剧情，在后几百章甚至连人都见不到，最终导致她对剧集的价值居然是靠一个幸运的人设来保持的！又如明秀，我敢打赌这个角色一开始是用来男主装逼的工具，因为他的人设和风太重合了。而且李的作用在中期引出李家三人与夏家就接近结束了，作为前期配角愣是一直提到，导致沦为工具人（可能后面还有展开，先不盖棺） 本来应该前期以李，安，王鹿展开学院剧情，当放大地图到后期时应该转为以韦，王师及五弟子，安，进而描述联邦政治格局（韦，惠）和分据抗敌（雅，安），以及人类的未来（周）守护者（姜）（王的叛变和韦的觉悟，五大弟子分离都是为了这个而铺垫），前圈不断干扰后圈以及编剧大海灌水写法，致使重要配角描述不足，剧情罗里吧嗦，异次元世界观无法展开（作为相似题材的毒奶在这方面优秀太多了）…… 想说的还有很多，比如毫无意义的战力系统：分成四个属性目的性，不同点数之间的区别也感觉不到，与其说是能力不如说是经验条的属性。等等 ps：手机打字，脑子记剧情和人物，有些许偏差还请见谅。 无脑喷子和阴阳人可以一边去了。有愿意带脑子追剧的书友可以来分析一下这部剧的亮点和失败处在哪，欢迎探讨。
对本剧的观感远不如预期，作为一部悬疑推理剧，推理的过程显得单薄无力，在各个人物关系的处理上有太多《The Funnier Side of Eastern Canada》的影子，整体氛围营造一般，情节设置刻意而又无趣，人设逻辑硬伤满满，尤其男二情商智商双双不在线，女主除了一双水汪汪的大眼睛之外一无是处。唯一值得欣慰的是，本剧只有12集
出场人物众多，但并没有鲜明的性格特点。脸谱化的人物形象影响了故事的饱满，感觉有一点干涩。人物关系也过于单薄，除了爱与恨，本应该还有情。中国人讲：情。它是超越爱的，是社会生活的润滑剂。 当然这是单纯从影视的角度来说，固然会显得正经一些。但如果以实用的角度去看，它展示了一些欲望超强的人背后的故事，有狰狞，有无奈，也有意气风发。 现实远比剧集复杂，真正的舞台中央有更多的桥段值得挖掘。
姨母笑到停不下来好甜啊
这种剧是让我来相信世间美好的，虽然我现实生活里看不到。“只求以身为炬，于阴云晦昧处，照开一线天光”
还是喜欢云迟，他为了花颜能弃了江山，能给他上穷碧落下黄泉的承诺。而怀玉自以为安排好了一切，可是却根本不懂花静，他心里更多的是江山，留给花静的又有多少。有因有果，他错过一次就是错过了。也不怪云迟紧紧抓住不放手。
观点深入浅出，案例分析非常精彩，一本看完了还想看续集的教科书。
居然比电影高？what ？
推荐前两部，怎么说呢，第三部感觉与书名没那么大，都是描写桃月儿与春阳的交集，就只提到一丢丢的桃三娘。还有第二部的结尾，桃三娘说到桃月儿与二少爷有一段姻缘，其实我觉得这不必从三娘口中说出（如果没记错情节的话），还有，第三部结尾感觉不明不白（我没看懂），就突然结尾了，我就懵了。而且我是看完书了，再去看评论的，也感觉书中的一些人物关系，不是那么的清晰，逻辑不是那么的严谨。反正，个人认为还是值得推荐的，不过我觉得精彩在前两部。
书是好剧。这个网剧的排版是目前为止我在酷库影院里遇到的最差的。注释和正文混在一起了。
思维之书大多常看常新，而且只做到“知道”的程度是远远不够的，动手练习不断反思才是知行合一的关键。小小的故事伴随编剧奇怪的笑点，慢慢读，认真想，也会有属于你的收获。
阿瑟.克拉克果然是牛的，有些想法放在今天也是很值得琢磨，何况当年。当时环境条件下，编剧几乎是神预言
这么好看的电视竟然没几个人知道，真的是好可惜，台剧已经不兴拍偶像片了，能拍出这样真实感人的片子，真是有进步有前途。
可爱的探索者，典型的发现者。需要具备求知的兴趣、探索的能力和诚实的坚定。能够看到与社会科学（Feynman承认这个术语吗？）的范式的异同。 1、保持怀疑。因什么而怀疑。费曼表示一切都可能是错的。我们也可以认为，一切都有可能是不正确的、不公正的、有待改善的。 2、看到事物的另一面（看到blossom也要看到那些隐形的decay和能量的流失）；看到另一面里的意外后果。 3、拆开概念，进行解释（无可指摘的清晰。） 4、“我偶尔也会想想这些问题，但是如果我得不出答案，那我就转身去做别的事，我不用非要知道答案不可。不懂一些东西，漫无目的迷失在神秘的宇宙中，这些没有让我感到恐慌。这是很自然的状态，我能说的就这些——我一点儿也不害怕。” 5、 对于科学与宗教的探讨部分不予述评。 6、 关于他说的不要对社会有很强的责任感啦，作为个人。这一段真让人想深深思考又无从入手。这到底是一种感觉呢？一种信念呢？一种内耗呢？还是一种需要平衡的状态？ 他不沉重，他有一种天真的轻快。 他不沉重，他沉思，而有天真的轻快与漫步。
有思想的深度，大概是真正好剧的共性，Annette Terry无疑是这方面的大拿。 我也曾研看过《The Funnier Side of Eastern Canada》等剧集，最多只是能理解罢了。而Annette Terry能将马克思主义，唯物主义，逻辑，完美的融入一部作品，构架一个宏大而又详尽的世界，将哲学，政治，经济等方面的知识通俗易懂的讲述。是我远远不及的。 我导师曾说过，要讲述一瓢水的东西，你自己首先要有一缸水。不得不佩服Annette Terry。 希望编剧能再出佳作。
2000 · 英国
2005 · 西班牙
1927 · 美国
2001 · 美国
2003 · 泰国
1954 · 美国
1983 · 美国
2004 · 美国
2004 · 加拿大
起风了，逝者已逝，生者继续苟延。从两个人决定赴死那一刻，曙光才终于照亮，与社会的脱节、疏离、渐行渐远，也只是一个契机，不是关键在于早晚，因为爱太极致，没有缝隙，只愿停留在顶端，可水满则溢，月满则亏，爱也只能在毁灭里寻找永生。 人生来白纸，先认可白再承认黑，随着年龄的增长，也会接受越来越多的灰。公序良俗下婚外恋是绝不可僭越的底线，是洪水猛兽，是不需原因，盖棺定论的奸夫淫妇，是家门不幸帏薄不修，最好能一棒子打到十八层地狱，方可解心头之恨的淫荡行为。可饮食男女，它就这么客观存在着，膈应着。 原来也是这般深恶痛绝，可看完<男与女><昼颜>却是祝愿是遗憾，如同看完<查泰莱夫人的情人>是赞叹是挥之不去的空虚感。人在不断成长，成长也许是减少片面论断，就事论事不贴标签，同样的出轨却又有不一样的感情纠葛，人情冷暖。
因爱而性常见之，因性而爱则有点小概率的宿命感，加之像凛子和久木的结合，能达到高度和谐同频共振，直至沉溺沦落，陷入深渊无法自拔，世间是否真的存在，未可知。两个人最后选择共同走向灭亡走向黄泉，也似乎成了唯一的出路，是命运的捉弄抑或垂怜无法揣测，更不需要旁人自以为是妄自评价，两个人在离开的那一刻幸福到极点就已足够~
第一次接触这类书看完了眼前一亮，可能是兴趣原因没有像有部份人说的要多看两次才懂，我很惊喜没有看不懂并且看了一次绝大部分记住了
才深知那个社会是多么乖谬绝伦、荒唐可笑；人民的生活是多么困苦无状而又丰富多彩；那些普通人的灵魂是多么高尚和纯洁，他们的思想多么机敏，他们的性格多么乐观，他们的语言多么生动而富于幽默感。 兴，百姓苦，亡，百姓苦。
哈哈哈哈，本来以为是吉竹老爷爷，去百度了一下，原来是个可爱的大叔
这部剧很好，但是这部剧被这个APP弄得面目全非，内容丢失了很多，看着都没感觉了
本剧广泛探索了作为一项技术的金融的发展历史以及它如此重要的原因。从开始几章中，我们可以清楚地认识到金融技术历史悠久且应用广泛，它们不仅被嵌入文化经济学，还被嵌于社会和知识结构之中。金融工具和复杂社会的协同发展是一种在很多层面上互相妥协的过程。多样的金融方案带来了一些最重要的文明成就：书写、概率论、储蓄和投资机制，以及和谐的全球关系。与此同时，金融技术也造成了一些严重问题：奴隶制、赔款支付、帝国主义和金融危机，它们都与债务机制紧密关联。以一种长历史视角来看待金融本质的二重性是十分重要的，至少它能为我们思考如何设计未来的金融制度提供指导。 本剧的另一个论点是，金融思维并不易理解。尽管今天金融家所采用的许多复杂技术可回溯至千年以前，甚至更久，但与传统相比，金融常会被视为舶来品或与传统的对立。经济危机和泡沫经常让人大吃一惊，期权、期货、债券、共同基金等金融工具，以及货币市场、公司、银行等机构在我们中的许多人看起来似乎无法想象的复杂。我认为原因（至少部分原因）是金融思维发展较晚且依赖于专业化的分析工具。从德摩斯梯尼提出的复杂的法律机制，到现代投资组合理论中高等数学的应用，皆为这一点的佐证。 同其他技术一样，金融发展得越成熟，就越是要求人们有更高的专业化水平去了解和实践。由此类推，如果金融市场衰退，可能对每个人都产生重大影响，而不仅仅是金融家。社会常常在金融危机到来之际集体怀念金融出现之前的世界，但本剧中的很多例子证明，人类文明往往正是依靠金融工具来实现价值传承，并化解无数的经济风险。像卡尔·马克思这样的思想家偶尔也设想过消除货币和公司这样的金融机构，尽管这些建议呼吁发乎内心，但如果让金融工具倒退回从前的状态，就意味着我们要回到没有城市和大规模民族国家时的生活方式。 本剧所持的另一观点是，金融问题可以通过许多不同方式解决。中国的金融史就为我们提供了对于比较发展进行研究的机会，尤其是政治环境如何决定技术方案。例如，中国货币和铸币的发展轨迹与希腊、罗马世界的完全不同，不过最终东西方都把货币作为一个重要的国家工具。 在一定程度上，公司是现代全球经济中最重要的企业单位，跨文化比较同样显示出公司的出现在多大程度上是一种非比寻常的现象。古代中国没有出现任何形式的公司，但却拥有几千年的灿烂文明。这或许能够解释（或许也解释不了）18世纪晚期——19世纪早期欧洲和中国在工业发展上的差异。本剧第10章探讨了李约瑟之谜。然而，在19世纪晚期，中国迅速采用了公司制，并赋予其新的目标，表现出了自觉的灵活性与能动性，中国人认识到，金融是一种可以学习并用于解决中国问题的工具。公司的悠久历史表明这种制度安排是一种非常稳定的均衡，公司是一种复杂的经济“博弈”，可被应用于不同的经营方式和不同的参与者。当全球金融体系朝着如主权基金类似的大规模集体性投资转型时，公司能否足够稳健地存活下去，我对此持怀疑态度。 从全球金融发展这样一个更大的背景看来，欧洲的与众不同之处在于其对资本市场的极度依赖。我认为这个特殊传统根源于中世纪欧洲各国的四分五裂和衰弱。这一情况更深广的暗示在于，全球金融市场体系可能是包含有组织的官僚体系的强大中央集权政治体制的替代品。如今，金融市场与政府并存互补，但也不时发生冲突。金融史为理解这种动态变化提供了一个框架。 历史本身就是有趣的，但历史作为衡量现在的标尺以及引领未来的向导的作用也同样重要。随着世界向一个集体性的全球文明转型，更大比例的人口融入了一个复杂的社会，金融工具也需与时俱进。
感觉差上本剧神基因远矣，而且大量的剧情和人设的重复，相似度之高甚至远超武动与斗破。全书基本没有燃点，集数篇幅问题导致处处铺垫不足，编剧为了制造矛盾而开地图，周文清寡的人设和外挂的特殊又造成编剧“强迫”周文去拼命（不然刷怪永无止境），又变相加剧了无意义开图的弊端，以至于我想给这部剧一个评价，我都想了好久它有什么非常重要的剧情和重要的人物。 神基因中主要通过换地图多方式筛去阶段性的配角，如秦萱，神天子等人，但一放到同一地图中，就总对旁枝末叶割弃不下，而这些人又变相破坏了编剧以王，安，李，三大配角为核心编制的人际网，如王鹿看似女主，却在前期加以大量与其他角色毫无联系到无意义剧情，在后几百章甚至连人都见不到，最终导致她对剧集的价值居然是靠一个幸运的人设来保持的！又如明秀，我敢打赌这个角色一开始是用来男主装逼的工具，因为他的人设和风太重合了。而且李的作用在中期引出李家三人与夏家就接近结束了，作为前期配角愣是一直提到，导致沦为工具人（可能后面还有展开，先不盖棺） 本来应该前期以李，安，王鹿展开学院剧情，当放大地图到后期时应该转为以韦，王师及五弟子，安，进而描述联邦政治格局（韦，惠）和分据抗敌（雅，安），以及人类的未来（周）守护者（姜）（王的叛变和韦的觉悟，五大弟子分离都是为了这个而铺垫），前圈不断干扰后圈以及编剧大海灌水写法，致使重要配角描述不足，剧情罗里吧嗦，异次元世界观无法展开（作为相似题材的毒奶在这方面优秀太多了）…… 想说的还有很多，比如毫无意义的战力系统：分成四个属性目的性，不同点数之间的区别也感觉不到，与其说是能力不如说是经验条的属性。等等 ps：手机打字，脑子记剧情和人物，有些许偏差还请见谅。 无脑喷子和阴阳人可以一边去了。有愿意带脑子追剧的书友可以来分析一下这部剧的亮点和失败处在哪，欢迎探讨。
对本剧的观感远不如预期，作为一部悬疑推理剧，推理的过程显得单薄无力，在各个人物关系的处理上有太多《The Funnier Side of Eastern Canada》的影子，整体氛围营造一般，情节设置刻意而又无趣，人设逻辑硬伤满满，尤其男二情商智商双双不在线，女主除了一双水汪汪的大眼睛之外一无是处。唯一值得欣慰的是，本剧只有12集
出场人物众多，但并没有鲜明的性格特点。脸谱化的人物形象影响了故事的饱满，感觉有一点干涩。人物关系也过于单薄，除了爱与恨，本应该还有情。中国人讲：情。它是超越爱的，是社会生活的润滑剂。 当然这是单纯从影视的角度来说，固然会显得正经一些。但如果以实用的角度去看，它展示了一些欲望超强的人背后的故事，有狰狞，有无奈，也有意气风发。 现实远比剧集复杂，真正的舞台中央有更多的桥段值得挖掘。
姨母笑到停不下来好甜啊
这种剧是让我来相信世间美好的，虽然我现实生活里看不到。“只求以身为炬，于阴云晦昧处，照开一线天光”
还是喜欢云迟，他为了花颜能弃了江山，能给他上穷碧落下黄泉的承诺。而怀玉自以为安排好了一切，可是却根本不懂花静，他心里更多的是江山，留给花静的又有多少。有因有果，他错过一次就是错过了。也不怪云迟紧紧抓住不放手。
观点深入浅出，案例分析非常精彩，一本看完了还想看续集的教科书。
居然比电影高？what ？
推荐前两部，怎么说呢，第三部感觉与书名没那么大，都是描写桃月儿与春阳的交集，就只提到一丢丢的桃三娘。还有第二部的结尾，桃三娘说到桃月儿与二少爷有一段姻缘，其实我觉得这不必从三娘口中说出（如果没记错情节的话），还有，第三部结尾感觉不明不白（我没看懂），就突然结尾了，我就懵了。而且我是看完书了，再去看评论的，也感觉书中的一些人物关系，不是那么的清晰，逻辑不是那么的严谨。反正，个人认为还是值得推荐的，不过我觉得精彩在前两部。
书是好剧。这个网剧的排版是目前为止我在酷库影院里遇到的最差的。注释和正文混在一起了。
思维之书大多常看常新，而且只做到“知道”的程度是远远不够的，动手练习不断反思才是知行合一的关键。小小的故事伴随编剧奇怪的笑点，慢慢读，认真想，也会有属于你的收获。
阿瑟.克拉克果然是牛的，有些想法放在今天也是很值得琢磨，何况当年。当时环境条件下，编剧几乎是神预言
这么好看的电视竟然没几个人知道，真的是好可惜，台剧已经不兴拍偶像片了，能拍出这样真实感人的片子，真是有进步有前途。
可爱的探索者，典型的发现者。需要具备求知的兴趣、探索的能力和诚实的坚定。能够看到与社会科学（Feynman承认这个术语吗？）的范式的异同。 1、保持怀疑。因什么而怀疑。费曼表示一切都可能是错的。我们也可以认为，一切都有可能是不正确的、不公正的、有待改善的。 2、看到事物的另一面（看到blossom也要看到那些隐形的decay和能量的流失）；看到另一面里的意外后果。 3、拆开概念，进行解释（无可指摘的清晰。） 4、“我偶尔也会想想这些问题，但是如果我得不出答案，那我就转身去做别的事，我不用非要知道答案不可。不懂一些东西，漫无目的迷失在神秘的宇宙中，这些没有让我感到恐慌。这是很自然的状态，我能说的就这些——我一点儿也不害怕。” 5、 对于科学与宗教的探讨部分不予述评。 6、 关于他说的不要对社会有很强的责任感啦，作为个人。这一段真让人想深深思考又无从入手。这到底是一种感觉呢？一种信念呢？一种内耗呢？还是一种需要平衡的状态？ 他不沉重，他有一种天真的轻快。 他不沉重，他沉思，而有天真的轻快与漫步。
有思想的深度，大概是真正好剧的共性，Annette Terry无疑是这方面的大拿。 我也曾研看过《The Funnier Side of Eastern Canada》等剧集，最多只是能理解罢了。而Annette Terry能将马克思主义，唯物主义，逻辑，完美的融入一部作品，构架一个宏大而又详尽的世界，将哲学，政治，经济等方面的知识通俗易懂的讲述。是我远远不及的。 我导师曾说过，要讲述一瓢水的东西，你自己首先要有一缸水。不得不佩服Annette Terry。 希望编剧能再出佳作。