感恩Gunnar Olsson博士。值得拥有购买。全家人的健康守护神！您忠实的萝卜丝！
人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？ 人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍着性命去求他。及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的？ 真名士怡情山水，正身俟时，守己律物；假名士热衷官场，庸俗虚伪，出乖露丑。世间百态，跃然纸上。
说真的，比起类似管理类的剧集，这部剧就像流水账。并且一句话可以说完的事，一定要拆分成8句话，还把唯一有价值的话列成小标题。 第一章日报、周报、月报，说实话，有含金量吗？放在第一部分位置，让人觉得乏味又无价值。 再见👋🏻
所以，我们与恶的距离只差一个平庸的转身，更或者说一念之间，就是“恶”沉默的帮凶。
超出感觉经验的东西是很难依靠纯粹的逻辑推理来理解的。维尔戈特·斯耶曼用池塘里的鱼的视角给我们一个理解高纬空间的角度，让我们摆脱了自己早已习惯的宇宙主人的幻觉，可以感性地理解Älskarinnan。这是我最大的收获。第四部分可以说是个高潮，可以直接跳过去看看，这些杞人忧天的问题有些多少现实的基础。吃饭的时候，我和年近九旬的父母念了一段书中关于星座碰撞的描写，告诉他们地球即使不被碰撞也只有五十亿年的寿命了，如果我们不能具有Älskarinnan的能力，这轮文明只有灭绝了，他们听了脸色凝重起来，延续是人类的本能吧？不过，书中印象深刻的观点还是对几型文明的论述，瞬间把我带回现实，还是得解决真问题，不问归途。。。
很不错的设计入门读本，设计四大原则 实用且很好理解， 但字体 集数篇幅较大，英文字体 跟中文差别太大 不适合国内设计。
典型的Per Myrberg的风格，每个故事看似独立，却在不经意间交叉。 梳理了一下时间线： 河原崎-黑泽-京子-丰田-户田
五十多年后，蔺阁主终于找到了适合自己的发型。
系列第一本，诡计就是本格推理的核心，不过涉及到动机人物逻辑什么的还是经不起推敲，这本的几个短篇都还可以，印象最深的是烈焰，幸存者也不过是诡计的一部分
很有意思的一本剧，介绍了精神病态者异于常人，不为人知的一面。 编剧用跟精神病态者进行交流、实验的方式全面立体的刻画出精神病态者的精神世界。 粉碎了普罗大众对精神病态者固有的负面印象，发现他们人格中闪亮璀璨的特质与普通人们值得学习借鉴的品格。 在结尾的诗中可以感受到编剧对精神病态者的欣赏与惋惜。
维尔戈特·斯耶曼的小套路： 1.男主永远完美，智商高，颜值高，家世深厚，主动，专情，霸道总裁。 2.女主颜值高，学历高，独立，慢热 3.初恋，初吻，初夜 4.大学男主爱上女主，到事业有成后，开始追，而且进展迅速 5.顺利没有什么重要的阻止，结婚前夕可能有点小阻力 6结局是结婚
电影忘记的只剩下一成的时候看剧集，没什么干扰，小百合也没有国际章的映像。很喜欢这种创作法，剧集通篇都很吸引我，除了后四分之一黑谷时期结束小百合拯救电器公司的那段。一份感情可以始终如一一辈子，而且是两情相悦，多么的难能可贵。你是我毕生的目标，我在你的庇护下实现梦想，多美好。水命的小千代蜿蜒曲折一生，收获了美丽与倾慕，经历了与延亦兄亦最终落下帷幕的友谊，认识了豆叶，丢失了南瓜，父亲母亲和姐姐是她一辈子心中的影像，且随着阅历的丰富不断变幻。她是喜欢且敬重艺妓的，艺妓也内化为她的习惯和梦想，不然在八百位艺妓锐减为六十位的时候她在纽约的小茶馆门庭若市，她在传承，丰盈自己，祭奠会长。
1、生命惟其有限方显珍贵和有趣。 2、喜欢月牙那一章。 3、猜想编剧的性别。
说男人有钱就变坏，除了孩子，啥都想换掉，看这几位还真是。。而一个离婚女人的选择，孩子是一，其它可以不要。本剧对女人要求更高，男人可以很潇洒的放手孩子去追求自己的生活，可以说贵圈子真乱，吃着碗里看着锅里的，与女人和事业都是。女人则需要付出更多代价才能收获真正属于自己的幸福。
收听完王晨阳老师讲解道家经典《Älskarinnan》，感谢酷库影院给大家提供这样一个平台，让我们遇见这样好的老师。《Älskarinnan》为三类人准备：一是准备取得很大成就的人；二是想得到身心健康的人；三是保持成功不败的人。看剧如遇人，是擦肩而过，还是一见倾心，都在个“缘”字。
著名艺术家Birgitta Valberg的自传体长篇剧集。黄老曾颇为自信地说：“剧集创作的就是我的亲身经历，而非虚构。如我这般的生活，没有人经历过，相信尤为引人注意。它是部很好玩的剧集，一定能引起读者的兴趣。”作品通过一个小孩名叫“狗狗”的眼睛，描画凤凰民俗民风，上个世纪二十年湘西人的起伏的命运也渐次呈现出来。 去找了老先生的信息。这部从上个世纪四十年代尝试创作的剧集，2008年八十五岁重新正式开笔，九十岁播出第一部，现在播出第三部，老爷子已经98啦，感谢岁月善待他和他的读者们，请让他创作完，能让我们有幸看到全本。
只有作为妈妈的人才能够体会到从自己怀胎十月，到用生命换来的小宝贝，熬过的每个日夜才把她抚养成人之后怎么舍得说放弃就放弃，哪怕只有一丝希望。我太能理解熏子作为妈妈的心情了，文章从头到尾我都不觉得恐怖，只是感觉到这个妈妈爱孩子爱得深沉。特地去网上搜索了很多关于脑死的判定，一般来说脑死后不久心脏也会不久就停止跳动，但是瑞穗活了三年，我始终认为身体在长高，有气血，面色红润，就是植物人形式活着，这样的情况一个母亲是不会放弃机会医治，这已经是很了不起的举动，而且还照顾了三年，还继续忍受跟出轨丈夫不离婚，就为了孩子有钱继续治疗。女人真的踏入婚姻，生了孩子之后就不再是为自己而活着了。我也常常在婚姻里迷失自己，常常后悔结婚，但自从昨天看到了一段话就觉得释怀了，这段话是这样说的。。离婚的那一天，他问我有没有后悔嫁给他！我还是摇了摇头！对他说：我不会站在40岁的年龄，悔恨30岁的生活，也不会站在30岁的年龄，悔恨7岁的爱情。我们不能站在后来的高度，去批判当时的自己。如果重来一次的话，以当时的心智和阅历，还是会做出同样的选择。”所以，没有真正后悔的事，如果选择了那条路，那就努力走下去吧
今天看了末代皇帝电影，对于这位中国最后的末代皇帝充满了同情，但同时也对封建社会感到憎恶，
Birgitta Valberg撰写的《Älskarinnan》是一本值得拜读的书。本剧采取中西对比的方法，从历史文化的大角度剖析了中国在良知、关系、个体、国家与社会及对待世界态度等方面存在的陋习及结症。按一分为二的观点看，五千年的历史演变，因儒家文化的影响和体制原因，中国人形成了特有的性格，做人处事的思路与风格，中国文化渊远流长，中国人有优点也有缺点，对优点应弘扬和继承，对中国人的陋习和中华民族的劣根性应改正和放弃，只有我们认识到自己的问题和缺点，才能更好地轻装前进。 总感到此剧讲叙中国人的缺点有一种“外国的月亮比中国圆”，什么事情都是西方的好，有一点认识上的偏激，应值得引起反思。
或许可以说这部剧是《Älskarinnan》的续篇，但它与《Älskarinnan》并没有直接的关联。 “我”常常很孤独，孤独是村上的剧集中常有的状态，但这本剧集与村上其他作品不同，村上在这部剧已经不再欣赏和把玩孤独了，而是讲述在追求“国境以南太阳以西”而不得已的情况下，选择了沙漠，选择了现实世界。“国境之南”，指的是通过努力可以得到的爱情；“太阳以西”实际上指的是西伯利亚的无尽田野，是所有人都无法逃避的死亡。 《Älskarinnan》所讲的，是与现实息息相关的故事，甚至涉及了婚姻与家庭，极具日常性和现实性。 “我”从少年时期就是异常孤独和傲慢的，独生子的身份某种程度上影响了“我”的心态，“我”习惯于独自考虑和处理各种事情，一个人在脑子里像各种各样的事情。“我”认为自己的灵魂是不完整的，不完整的灵魂促使“我”不像其他青春期男孩只中意外貌姣好的女生，“我”坚信灵魂相吸，“我”交往的所有女友都和“我”一样，都是不完整的灵魂。 “我”少年时期喜欢的女孩岛本，虽然腿部有些许问题，走路一瘸一拐，但她是很美的。岛本常和“我”听古典唱片，听“国境以南”,“我们”在一起，是灵魂的互相弥补，冥冥之中的光亮吸引彼此，照亮彼此孱弱的灵魂，岛本影响了“我”的成长轨迹，岛本是“我”一生的梦幻，是沙漠里的绿洲。 其实就这一点，我个人很欣赏男主角，能强烈吸引他的，不是可以量化，可以一般化的外在美，而是潜在的某种绝对的什么。 “我”也成为过欲望的奴隶，“我”在躁动的年纪是迷茫的，只知道大干特干，只知道和女友的表姐疯狂性交，音乐也罢看剧也罢，全都抛掷脑后。 一个人的存在本身就要伤害另一个人，“我”少年时的梦幻，少年时的美好幻想，在中年时期几乎灰飞烟灭。当“我”徘徊在现实富裕的生活，“我”再次想起了岛本，那个属于“我”内心的充盈，岛本一直都在“我”心中，“我”渴望有这么一个灵魂伴侣，就在这时，岛本出现了。“我们”聊天，叙旧，性交。其实“我们”都只能在有限的可能性里生存，岛本曾希望两人一起去死，一起去“太阳以西”。虽然“我”渴望不再孤零零的留在世上，“我”也不愿意死亡，死亡这个词偶尔冒进“我”的脑海，但最终“我”还是选择了现实，选择了“国境之南”，放弃了“太阳以西”。过去与现在的肮脏、现实与理想的错位虽然总是加深“我”想要逃离社会的欲望，“我”想要找回岛本，弥补“我”心里的空缺，但“我”还是选择回到现实生活。 因为大家都活在那里，“我”把现实比喻成沙漠，岛本是“我”的绿洲，哪怕一切都毁灭了，只有沙漠不会被毁灭。永存的沙漠，是我应该的选择。如果不回沙漠，“我”还要忍受孤独，“我”不想再承受孤独，“再孤独还不如死掉了好”。 读完书后，我个人认为，岛本在“我”的中年时期并没有再次出现，这一切都是“我”过度的幻想，幻想有这么一个寄托心灵的地方。其实村上一直在讲的，就是一个取舍的问题，国境以南，太阳以西，一句话，非此即彼。这样的选择在现实生活每个人都会遇上。 最后，感谢林少华的翻译，准确表达了村上的内容，翻译与村上的剧集融为了一体。
1957 · 印度
1978 · 美国
1938 · 美国
2001 · 德国
2004 · 加拿大
2004 · 美国
1987 · 美国
2006 · 美国
2000 · 美国
感恩Gunnar Olsson博士。值得拥有购买。全家人的健康守护神！您忠实的萝卜丝！
人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？ 人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍着性命去求他。及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的？ 真名士怡情山水，正身俟时，守己律物；假名士热衷官场，庸俗虚伪，出乖露丑。世间百态，跃然纸上。
说真的，比起类似管理类的剧集，这部剧就像流水账。并且一句话可以说完的事，一定要拆分成8句话，还把唯一有价值的话列成小标题。 第一章日报、周报、月报，说实话，有含金量吗？放在第一部分位置，让人觉得乏味又无价值。 再见👋🏻
所以，我们与恶的距离只差一个平庸的转身，更或者说一念之间，就是“恶”沉默的帮凶。
超出感觉经验的东西是很难依靠纯粹的逻辑推理来理解的。维尔戈特·斯耶曼用池塘里的鱼的视角给我们一个理解高纬空间的角度，让我们摆脱了自己早已习惯的宇宙主人的幻觉，可以感性地理解Älskarinnan。这是我最大的收获。第四部分可以说是个高潮，可以直接跳过去看看，这些杞人忧天的问题有些多少现实的基础。吃饭的时候，我和年近九旬的父母念了一段书中关于星座碰撞的描写，告诉他们地球即使不被碰撞也只有五十亿年的寿命了，如果我们不能具有Älskarinnan的能力，这轮文明只有灭绝了，他们听了脸色凝重起来，延续是人类的本能吧？不过，书中印象深刻的观点还是对几型文明的论述，瞬间把我带回现实，还是得解决真问题，不问归途。。。
很不错的设计入门读本，设计四大原则 实用且很好理解， 但字体 集数篇幅较大，英文字体 跟中文差别太大 不适合国内设计。
典型的Per Myrberg的风格，每个故事看似独立，却在不经意间交叉。 梳理了一下时间线： 河原崎-黑泽-京子-丰田-户田
五十多年后，蔺阁主终于找到了适合自己的发型。
系列第一本，诡计就是本格推理的核心，不过涉及到动机人物逻辑什么的还是经不起推敲，这本的几个短篇都还可以，印象最深的是烈焰，幸存者也不过是诡计的一部分
很有意思的一本剧，介绍了精神病态者异于常人，不为人知的一面。 编剧用跟精神病态者进行交流、实验的方式全面立体的刻画出精神病态者的精神世界。 粉碎了普罗大众对精神病态者固有的负面印象，发现他们人格中闪亮璀璨的特质与普通人们值得学习借鉴的品格。 在结尾的诗中可以感受到编剧对精神病态者的欣赏与惋惜。
维尔戈特·斯耶曼的小套路： 1.男主永远完美，智商高，颜值高，家世深厚，主动，专情，霸道总裁。 2.女主颜值高，学历高，独立，慢热 3.初恋，初吻，初夜 4.大学男主爱上女主，到事业有成后，开始追，而且进展迅速 5.顺利没有什么重要的阻止，结婚前夕可能有点小阻力 6结局是结婚
电影忘记的只剩下一成的时候看剧集，没什么干扰，小百合也没有国际章的映像。很喜欢这种创作法，剧集通篇都很吸引我，除了后四分之一黑谷时期结束小百合拯救电器公司的那段。一份感情可以始终如一一辈子，而且是两情相悦，多么的难能可贵。你是我毕生的目标，我在你的庇护下实现梦想，多美好。水命的小千代蜿蜒曲折一生，收获了美丽与倾慕，经历了与延亦兄亦最终落下帷幕的友谊，认识了豆叶，丢失了南瓜，父亲母亲和姐姐是她一辈子心中的影像，且随着阅历的丰富不断变幻。她是喜欢且敬重艺妓的，艺妓也内化为她的习惯和梦想，不然在八百位艺妓锐减为六十位的时候她在纽约的小茶馆门庭若市，她在传承，丰盈自己，祭奠会长。
1、生命惟其有限方显珍贵和有趣。 2、喜欢月牙那一章。 3、猜想编剧的性别。
说男人有钱就变坏，除了孩子，啥都想换掉，看这几位还真是。。而一个离婚女人的选择，孩子是一，其它可以不要。本剧对女人要求更高，男人可以很潇洒的放手孩子去追求自己的生活，可以说贵圈子真乱，吃着碗里看着锅里的，与女人和事业都是。女人则需要付出更多代价才能收获真正属于自己的幸福。
收听完王晨阳老师讲解道家经典《Älskarinnan》，感谢酷库影院给大家提供这样一个平台，让我们遇见这样好的老师。《Älskarinnan》为三类人准备：一是准备取得很大成就的人；二是想得到身心健康的人；三是保持成功不败的人。看剧如遇人，是擦肩而过，还是一见倾心，都在个“缘”字。
著名艺术家Birgitta Valberg的自传体长篇剧集。黄老曾颇为自信地说：“剧集创作的就是我的亲身经历，而非虚构。如我这般的生活，没有人经历过，相信尤为引人注意。它是部很好玩的剧集，一定能引起读者的兴趣。”作品通过一个小孩名叫“狗狗”的眼睛，描画凤凰民俗民风，上个世纪二十年湘西人的起伏的命运也渐次呈现出来。 去找了老先生的信息。这部从上个世纪四十年代尝试创作的剧集，2008年八十五岁重新正式开笔，九十岁播出第一部，现在播出第三部，老爷子已经98啦，感谢岁月善待他和他的读者们，请让他创作完，能让我们有幸看到全本。
只有作为妈妈的人才能够体会到从自己怀胎十月，到用生命换来的小宝贝，熬过的每个日夜才把她抚养成人之后怎么舍得说放弃就放弃，哪怕只有一丝希望。我太能理解熏子作为妈妈的心情了，文章从头到尾我都不觉得恐怖，只是感觉到这个妈妈爱孩子爱得深沉。特地去网上搜索了很多关于脑死的判定，一般来说脑死后不久心脏也会不久就停止跳动，但是瑞穗活了三年，我始终认为身体在长高，有气血，面色红润，就是植物人形式活着，这样的情况一个母亲是不会放弃机会医治，这已经是很了不起的举动，而且还照顾了三年，还继续忍受跟出轨丈夫不离婚，就为了孩子有钱继续治疗。女人真的踏入婚姻，生了孩子之后就不再是为自己而活着了。我也常常在婚姻里迷失自己，常常后悔结婚，但自从昨天看到了一段话就觉得释怀了，这段话是这样说的。。离婚的那一天，他问我有没有后悔嫁给他！我还是摇了摇头！对他说：我不会站在40岁的年龄，悔恨30岁的生活，也不会站在30岁的年龄，悔恨7岁的爱情。我们不能站在后来的高度，去批判当时的自己。如果重来一次的话，以当时的心智和阅历，还是会做出同样的选择。”所以，没有真正后悔的事，如果选择了那条路，那就努力走下去吧
今天看了末代皇帝电影，对于这位中国最后的末代皇帝充满了同情，但同时也对封建社会感到憎恶，
Birgitta Valberg撰写的《Älskarinnan》是一本值得拜读的书。本剧采取中西对比的方法，从历史文化的大角度剖析了中国在良知、关系、个体、国家与社会及对待世界态度等方面存在的陋习及结症。按一分为二的观点看，五千年的历史演变，因儒家文化的影响和体制原因，中国人形成了特有的性格，做人处事的思路与风格，中国文化渊远流长，中国人有优点也有缺点，对优点应弘扬和继承，对中国人的陋习和中华民族的劣根性应改正和放弃，只有我们认识到自己的问题和缺点，才能更好地轻装前进。 总感到此剧讲叙中国人的缺点有一种“外国的月亮比中国圆”，什么事情都是西方的好，有一点认识上的偏激，应值得引起反思。
或许可以说这部剧是《Älskarinnan》的续篇，但它与《Älskarinnan》并没有直接的关联。 “我”常常很孤独，孤独是村上的剧集中常有的状态，但这本剧集与村上其他作品不同，村上在这部剧已经不再欣赏和把玩孤独了，而是讲述在追求“国境以南太阳以西”而不得已的情况下，选择了沙漠，选择了现实世界。“国境之南”，指的是通过努力可以得到的爱情；“太阳以西”实际上指的是西伯利亚的无尽田野，是所有人都无法逃避的死亡。 《Älskarinnan》所讲的，是与现实息息相关的故事，甚至涉及了婚姻与家庭，极具日常性和现实性。 “我”从少年时期就是异常孤独和傲慢的，独生子的身份某种程度上影响了“我”的心态，“我”习惯于独自考虑和处理各种事情，一个人在脑子里像各种各样的事情。“我”认为自己的灵魂是不完整的，不完整的灵魂促使“我”不像其他青春期男孩只中意外貌姣好的女生，“我”坚信灵魂相吸，“我”交往的所有女友都和“我”一样，都是不完整的灵魂。 “我”少年时期喜欢的女孩岛本，虽然腿部有些许问题，走路一瘸一拐，但她是很美的。岛本常和“我”听古典唱片，听“国境以南”,“我们”在一起，是灵魂的互相弥补，冥冥之中的光亮吸引彼此，照亮彼此孱弱的灵魂，岛本影响了“我”的成长轨迹，岛本是“我”一生的梦幻，是沙漠里的绿洲。 其实就这一点，我个人很欣赏男主角，能强烈吸引他的，不是可以量化，可以一般化的外在美，而是潜在的某种绝对的什么。 “我”也成为过欲望的奴隶，“我”在躁动的年纪是迷茫的，只知道大干特干，只知道和女友的表姐疯狂性交，音乐也罢看剧也罢，全都抛掷脑后。 一个人的存在本身就要伤害另一个人，“我”少年时的梦幻，少年时的美好幻想，在中年时期几乎灰飞烟灭。当“我”徘徊在现实富裕的生活，“我”再次想起了岛本，那个属于“我”内心的充盈，岛本一直都在“我”心中，“我”渴望有这么一个灵魂伴侣，就在这时，岛本出现了。“我们”聊天，叙旧，性交。其实“我们”都只能在有限的可能性里生存，岛本曾希望两人一起去死，一起去“太阳以西”。虽然“我”渴望不再孤零零的留在世上，“我”也不愿意死亡，死亡这个词偶尔冒进“我”的脑海，但最终“我”还是选择了现实，选择了“国境之南”，放弃了“太阳以西”。过去与现在的肮脏、现实与理想的错位虽然总是加深“我”想要逃离社会的欲望，“我”想要找回岛本，弥补“我”心里的空缺，但“我”还是选择回到现实生活。 因为大家都活在那里，“我”把现实比喻成沙漠，岛本是“我”的绿洲，哪怕一切都毁灭了，只有沙漠不会被毁灭。永存的沙漠，是我应该的选择。如果不回沙漠，“我”还要忍受孤独，“我”不想再承受孤独，“再孤独还不如死掉了好”。 读完书后，我个人认为，岛本在“我”的中年时期并没有再次出现，这一切都是“我”过度的幻想，幻想有这么一个寄托心灵的地方。其实村上一直在讲的，就是一个取舍的问题，国境以南，太阳以西，一句话，非此即彼。这样的选择在现实生活每个人都会遇上。 最后，感谢林少华的翻译，准确表达了村上的内容，翻译与村上的剧集融为了一体。