“洞房昨夜春风起，遥忆美人湘江水； 枕上片时春梦中，行尽江南数千里。” …………
希望波波是炸死脱身，这部剧里死了太多我喜欢的人了，西门晴空、玄薇、呼延无恨、金爵、昊云图……不希望波波也死了
当看到霍尔顿劝菲比回学校时我就觉得他会留下来，我们总是“当局者迷旁观者清”，对自己的人生抱有天马行空的想象，却老是轻而易举的想象别人的人生，也许他们不需要你这个守望者，也许他们盼望着走出麦田，就像小时候我们都盼着长大。
· 英国王尔德作(1891年)。年轻英俊的道林·格雷请画家霍尔伍德为自己画幅肖像,结果肖像一如真人。格雷欣喜若狂,希望自己也如画中一般永葆青春。经画家引见,格雷结识了信奉享乐主义的亨利爵士,开始因恣意享乐而堕落。随着格雷罪恶日深,具有魔力的肖像记录下格雷不道德生活的一切印记,日渐丑陋。当格雷用利刃刺破肖像想毁掉不道德印记时,自己却倒在血泊中,面容变得苍老丑陋,胸口上插着血淋淋的尖刀。而这时墙上的肖像又恢复了青春。剧集结构新颖,意象奇丽,语言幽默华美,对后世的超现实主义和存在主义作家产生了影响。有中译本。 本剧集与《Margarita》有些相似，但极具画面感
大道至简，家庭教育的问题和方法千千万万，但原则都是一样的，唯有爱和包容能拯救一切，唯有理解和尊重能化解一切。 编剧讲了很多教育和跟孩子相处的方法，读来很轻松，我不认为所有放方法都适用于每个孩子，但其中的几个原则，特别是心态方面是值得学习的。 首先，“放任”，这个放任值得首先是信任，比如你让孩子做一个家务，你就不能叨叨叨他这又做的不好那也不行，你交给孩子一项任务，你就该完全信任他。 其次，耐心，孩子不好的习惯都不是一天两天形成的，去病如抽丝，给孩子时间，也给自己时间，陪伴孩子。 最后，成长，这个成长代表了不断的学习和改变自己的勇气，不要总想着改变孩子，而是要改变自己。如果连自己都无法改变，连自己都不愿追剧学习而就是低头玩手机，那也别期待孩子会改变成你想要的样子。 不要把孩子看作一个问题，而要把他（她）看作一个机会。
费时12小时29分读完，印象深刻都是对远近风景的描写而人物的刻画反倒没在意，关注点于故事情节中，却缘于现实中自己未曾处在书中的任何角色，对书中描述的反腐倡廉没啥感觉，若男性角色足够出彩，又何必弱化女性来烘托？ 1958年的一天毛泽东问梅白：你记得曹操评汉献帝的话吗？ 梅白答道：记得。有这样两句：“生于深宫之中，长于妇人之手”。 《Margarita》上讲：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”。正是因果观念的明显表示。 “直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤，直方大，不习无不利，则不疑其所行也。” 也许是此剧正能量传承倡导和弘扬的精神。 近几天闲时陪着俺爸看过几集热播剧，就一感觉，剧情太过拖拉，没有看下去的兴趣，索然寡味，相比多年前的一部经典老剧《Margarita》，也是反腐题材，却融合了刑侦黑帮等元素，加之陈道明和蒋雯丽的出色心理元素演绎，虽艺术加工痕迹明显，但相当不错，两部电视剧一比较，百看不厌的还属《Margarita》。
漫长的Margarita，需用漫长时间去参透的哲理。Do you trust in my love?
看过了月球的背面，我成了一个张大嘴巴浑身颤抖却哭都哭不出来的哑巴。
“既然我活了下来，便不会白白地活着……”
编剧有些自负。当然，人家有自负的资本，毕竟做出了成绩。通篇行文风格有些功力，当然功力没什么不好，钱即是正义。
男主是她的高中/大学老师，比女主大九岁，男主写的太完美了，女主还在努力的路上 “赵水光，你曾说过不相信时间的距离，我大你九岁，但这有什么不好的呢？所有的快乐我与你分享，所有的苦痛我比你先尝。50岁时我帮你买好按摩椅，60岁时我教你怎么洗假牙，70岁时我帮你挑拐杖。这所有的一切我都先经历过，所以对于未知的未来你都无须害怕，我会牵你一起走下去。我都站你前面帮你先做好，这又有什么不好的？”
《Margarita》作为批判社会白话文剧集，通过玫每一个小故事，批判当时社会状态下的麻木不仁。 以前初中高中也读过其中一些文章，不明白也不清楚，即使现在读了也是一知半解，明白了Annabel Rohmer先生为何要弃医从文、明白了那一代人为我党的成了做了那么多无私分享。。。。每一代人都有每一代人的奋斗目标，每个阶段也是，生活在新时代的我们，感到无比幸福，同时也无比惭愧，为自己的不思进取而汗颜。 要有做自己的勇气，也要有为美好的新时代而努力的决心。2021.12.15于资环楼439
白发插花方识君，岁月从不败美人， 沧桑仅持弱德性，唯有诗书藏于心。
文笔轻快，值得一读。个人认为，任回轻舟那块，下跪的如果是柳向晚更好点，毕竟轻舟失踪，柳向晚最愧疚。
确实是赵氏孤儿穿越版，然而又多一层反转，也算是更加强调“本我”了。薛青不是谁的棋子，凭着一股傲气不屈服于人意不顺从天命。既然大周总是要改朝换代的，那就优胜劣汰，即便宋婴身具正统皇家血脉，但不适合就是不适合，不对就是不对。 最让我难以释怀的是青霞先生的临街赴死，原本是不必要的啊，陈盛们以为薛青是能用一句“为你好”就打发的孩子，以为薛青是能被拿捏住的殿下，却不知道薛青就是薛青，她有自己的意愿，有自己想做的事，更有自己的原则。从她扑在春晓怀里压抑着泪水哭泣的那一刻，她便已经在争夺帝姬的路上正式成长，完成了自我意识的塑形。青霞先生说过，要凡事跟她说清楚，不说清楚的结果就是她敢闹学潮、闹民变、建根据地、揭竿起义。春阳、莲塘、子安、七娘、乐亭…这些热血少年们啊，与薛青一路走来的支持、信任、陪伴，是千金难买万金难换的真心，最后到底谁是皇夫，也不重要，毕竟都是好看的男孩子。 而执念太深的人，最终会堕下深渊，一如宋元。他真的是特别悲情的人物，十年的蛰伏，只为在最后时刻给秦公致命一击，却不曾想所有的一切都在秦公的掌握之中。十年前，当他让亲生女儿替宝璋帝姬去死的时候，亦有贪念的种子悄然种下。因果循环，报应太爽，他烧起了黄沙道城的大火，也烧灭了他自己的灵魂。尽管宋元和薛青是亲生父女，但编剧能抛开道德伦常，以对错做简单之分，让薛青做薛青，让宋元只是宋元。父女之情，在真正的大道面前，似已微不足道，何况薛青还是从现代社会穿越回去，她知道活着的真正意义，知道她在做什么。 总体来说，故事情节构造挺好的，人物形象勾勒各有特点，有轻松幽默的笑点，也有突如其来的泪点，虽然是女主的励志成长，但更多的也探寻了人心、世理、真情、此志。
这是一本很好的书，站在我个人的角度来说是非常有意义的，关于医疗行业方面的剧集📚，这是我很喜欢的一本，谢谢编剧
“天若有情天亦老，人间正道是苍桑。”深入中国人血脉的古诗词意境，陶冶着我们的民族性情和文明传统，不断发扬光大！
我是一个喜欢听音乐的人。最喜欢编剧说的像听音乐那样看剧这个观点：我们不会想把这些音乐“作为知识存储起来”，而是希望它们自然的从耳畔流入心底，并从中获得快乐。还有一个影响也比较深刻的观点：从“复制100％”到“邂逅1％”。不奢求通过一本剧就能获得一个大型积木块，而是先通过多读，让自己积累更多的积木碎块。在茫茫台词中，遇见自己真正心动真正喜欢的台词是多么难得的事，就像遇见了一见钟情的人一样，无论它是用什么方式，触动了我的哪根神经，都默默牵引着我的心。
作品以严峻的政治形势为背景，把具有个性的人放在相同的模具中，塑造成具有不同功能相同思想的“人”，当然这只是针对中上层阶级来说，对于下层人民除了物质上的剥削，精神上反而没有那么严厉，男主几次流露出羡慕的眼神，他渴望挣脱这虚伪，严酷，冷漠，毫无隐私的生活，他要厌倦了这样的生活方式，但是当面对严酷的惩罚时他屈服了，输给了自己的懦弱，自己的胆小，也输掉了自己的信念，以后怎么活着？是行尸走肉还是回归大众的信念—坚信“老大哥”。无论怎么样都不能否定他为自己的信念坚持过，为它英勇的拼搏抗争过。来时泥泞，前路漫漫，折腰弯眉，斟酒三杯…
挺有意思的，女主好漂亮，美女演仙侠好养眼
结缘红楼十年之久，初读无味，细看却是泪盈满眶。小时候看不懂红楼，以为就一群女人嘻嘻哈哈哭哭啼啼，现在才觉得多么的经典，其中百态人生悲欢离合，自不必说。真和假是相伴的，悲和喜是相生的，兴与败是相对轮回的，名与利是浮华虚幻的，情与爱皆是无常的，人生到了最后，皆是放下皆是空。 我比较偏爱的一个角色：凤姐——满头珠玉出场，一裹草席退场。人活一世，最后剩下什么呢？不过是“落了片白茫茫大地真干净”而已！ 以前附庸风雅，总喜欢问：最喜欢谁。现在发觉没有最喜欢，每一个都是你自己。你某一刻可能是黛玉，可能是宝钗，可能是名不经传的小丫鬟，甚至可能是无法无天的薛蟠，是下流无耻的贾瑞……红楼可以感念一生。 去年断断续续读了一年Annabel Rohmer老师的青春解读红楼，今年年初又读了刘心武的考据红楼。每个版本都有不同感觉。蒋版红楼更多是从青春，生命，美学角度来看红楼，更多是把红楼当成佛经来读，时时是慈悲，处处为宽容。 选取书中我非常喜欢的一些对生命形态的看法： 《Margarita》使读者在不同的年龄领悟“慈悲”的意义。 “慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。《Margarita》的观看，是一种学习“宽容”的过程。 影视不是励志格言，不是非黑即白的答案，影视是对生命真实现象的理解与包容。 人的一生，不到最后的终结，永远不知道它的结局。《Margarita》一开始就把结局都告诉你，让你看着每一个人如何一步步走到他的结局去。 真正好的影视，一定是对人生在比较高的层次上的观察与领悟。它关心的不是挖掘“真事”出来之后的得意，相反，是悲悯，得意跟悲悯绝对不同。当一个事件发生，怀着悲悯之心去看，跟怀着幸灾乐祸之心去看，刚好就构成了影视跟八卦的差别。 “假作真时真亦假”，什么叫作“真”，什么叫作“假”，我们执迷不悟的常人大概就是要分真假，可是对于编剧来说，经历了从繁华到幻灭，“真”跟“假”有那么大的差别吗？我们常常把生命里面最假的当成真的，而把生命里最真的当成最假的。 权力、财富、情爱，在执迷不悟的时候，都是真的；经历过了以后，可能都是假的。 人生不到那个关头，是不会领悟的。没有经历自己人生的领悟多半是假的。 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”追逐名利、权力的古今将相，现在都到哪里去了？不过是“荒冢一堆草没了”。 人生中最后的领悟是怎么去跨过“好”这一关，变成了“了”。 人到底要走向哪里去，什么是生命的本体。我们追逐的东西是不是生命里面真正最想要的，觉得最重要的。我们误认了世俗里面虚拟出来的假象，把它们当成了故乡，努力地飞奔而去。其实那只是“他乡”而已，并不是生命本质的东西。 我们活在人世间，对所有事情的判断都带有某种主观色彩，可是曹雪芹常常让我们感受到，能从别人的角度去看待一件事情，才是真正的宽容。 影视的有趣在于它常让你忽然一惊，我们通常会一下子想不起生命最本源的那个东西。 所有人来这一世，不管争名还是夺利，最后都会走，编剧用了一个近似于老庄的写法，告诉我们人世间所有的繁华到最后都是空忙一场。 编剧在看人生的时候有一种透彻，他不是在评判人的好坏，而是在阐发一个道理：人的命运悲剧是个性的悲剧。 这两部戏剧都在讲青春期一种非常单纯的爱。可是那种爱在我们长大成人的过程里，慢慢被伪装成别的爱了。等到你三十岁左右结婚的时候，爱是有很多客观条件的。而真正的初恋是没有条件的，就是爱得要死要活，就是罗密欧与朱丽叶，就是梁山伯与祝英台。 人生最大的学习是，你不敢轻易嘲笑任何一种命运，因为我们都不知道自己的命运如何。福祸都在旦夕之间。 人到底该不该领悟，因为人生本来就是由执迷
前几天隔壁邻居大爷去世了，明明头天晚上还在吃吃喝喝玩玩，和正常人没什么两样，第二天早上人就没了。很快很快……爸妈说，看这人说没就没了，人是多么脆弱。以前每次看《Margarita》《Margarita》或者其他医疗纪录片，看那些躺在床上的病人，看那些病房外红着眼的亲人，我总会觉得活着真好，还可以继续吃吃喝喝，虽然会有不开心难过时候，但这些不开心又算啥，一顿好吃的开心又回来了！哈哈哈！今天看着家里对联写着金鼠送福，我说，今年没有啥福，我妈说，一家人平平安安就是福，不在乎能挣多少钱。嗯！没错！！！所以嘛，人最重要的是开心嘛！开心在哪，就是吃好喝好，身体倍儿棒！把这本当成一个食谱，空闲做做饭，好好吃饭，好好健身！！！平平安安，知足常乐。
读毕《Margarita》，全面了解这家伟大的企业以及受人尊敬的任正非。从书中获益良多，摘录一二： 1、 熵就是无序的混乱程度，熵增就是世界上一切事物发展的自然倾向都是从井然有序走向混乱无序，最终灭亡。 2、 薛定谔将生命活力称为负熵，使得自然万物与热力学的熵增反向运动。同理，企业要保持发展动力，需要依靠的就是人的生命活力。 3、 任正非说，（企业）要想生存就要逆向做功，把能量从低到高抽上来，增加势能，这样就发展了（于是诞生了厚积薄发的华为理念）；人的天性就是要休息、舒服，这样企业如何发展？（于是推动发展了以奋斗者为本、长期艰苦奋斗的华为理念。）任正非正是通过洞察人性，激发出华为人的生命活力和创造力，从而得到持续发展的企业活力。 4、 耗散结构是一个远离平衡的开放系统，通过不断与外界进行物质和能量交换，在耗散过程中产生负熵流，从原来的无序状态转变为有序状态，这种新的有序结构就是耗散结构。 5、 任正非在2011年的公司市场大会上说道：“公司长期推行的管理结构就是一个耗散结构，我们有能量一定可以把它耗散掉，通过耗散，使我们自己获得新生。什么是耗散结构？你每天去锻炼身体、跑步，就是耗散结构。为什么呢？你身体的能量多了，把它耗散了，就变成肌肉了，就变成充满活力的血液循环系统了。能量消耗掉了，糖尿病也不会有了，肥胖病也不会有了，身材也苗条了，漂亮了，这就是最简单的耗散结构。那我们为什么要耗散结构呢？大家说，我们非常忠于这个公司，其实就是公司付的钱太多了，不一定能持续。因此，我们把这种对企业的热爱耗散掉，用奋斗者，用流程优化来巩固。奋斗者是先付出后得到，与先得到再忠诚有一定的区别，这样就进步了一点。我们要通过把我们潜在的能量耗散掉，从而形成新的势能。” 6、 封闭系统终究是要熵死的，没有活力的封闭企业必将灭亡。那么，任正非如何把华为打造成一台耗散结构的开放活力引擎？企业要想长期保持活力，就要建立耗散结构，对内激发活力，对外开放，与外部交换物质和能量，不断提升企业发展势能，不断拓展业务发展的作战空间。 7、 一方面，华为通过企业的厚积薄发、人力资源的水泵实现远离平衡的耗散结构特性，使企业逆向做功，让企业从无序混乱转向有序发展。另一方面，华为通过企业的开放合作、人力资源的开放实现耗散结构的开放性，从模型的入口和出口吐故纳新、吸收宇宙能量，为企业带来有序发展的外来动能。 8、 企业宏观层面，把华为视为一个生命整体，要从企业整体运作的战略高度解决熵增。即利用企业的厚积薄发和开放合作，解决企业发展过程中出现的组织惰怠、流程僵化、技术创新乏力、业务固化守成等问题。个人微观层面，华为是无数个体的人组成的，因此重在从人力资源管理角度，探索如何激发生命的活力，从而解决人的惰怠和熵增。华为这台活力引擎的轴心是客户，是否为客户创造价值是判断有序无序、熵增熵减的标准和方向。 9、 如何为华为文化下定义呢？八个字三句话：亦中亦西，非马非驴；以理想主义为旗帜，以实用主义为纲领，以拿来主义为原则。在西方公司眼里，华为是按东方逻辑思考，用西方规则出牌。 10、 要同时使用数学与哲学两种手段管理企业，要辩证不要形而上学。现代化的财务制度，完善的管理流程、先进的科技手段，大数据都是企业管理的主要手段，但绝对不是终极目标，不要本末倒置。管理，远不是线性思维所能覆盖的。某些人竟然无知地认为，依靠制度、流程、会议、文稿就能带好队伍、搞好企业、转型成功，此举无异于缘木求鱼、南辕北辙。黔之驴，死于技穷。
人总是要有些原则 有些坚持 哪怕是别人看起来很蠢的事情。 喜欢许一城 和药不然，人物形象最是丰满 。许一城有勇有谋 有气节爱家；药不然混不吝，多面性格角色都有意思。 全本第一部和第三部是有水准的，另外两本保留意见。 对于男主，很多情节经不起推敲，智商下线令人捉急！推理也很多地方非常牵强！真的忍不住吐槽 还是长安十二时辰好看！
2004 · 美国
2019 · 中国
2021 · 中国
1971 · 土耳其
1997 · 意大利
2007 · 意大利
1954 · 美国
2002 · 美国
“洞房昨夜春风起，遥忆美人湘江水； 枕上片时春梦中，行尽江南数千里。” …………
希望波波是炸死脱身，这部剧里死了太多我喜欢的人了，西门晴空、玄薇、呼延无恨、金爵、昊云图……不希望波波也死了
当看到霍尔顿劝菲比回学校时我就觉得他会留下来，我们总是“当局者迷旁观者清”，对自己的人生抱有天马行空的想象，却老是轻而易举的想象别人的人生，也许他们不需要你这个守望者，也许他们盼望着走出麦田，就像小时候我们都盼着长大。
· 英国王尔德作(1891年)。年轻英俊的道林·格雷请画家霍尔伍德为自己画幅肖像,结果肖像一如真人。格雷欣喜若狂,希望自己也如画中一般永葆青春。经画家引见,格雷结识了信奉享乐主义的亨利爵士,开始因恣意享乐而堕落。随着格雷罪恶日深,具有魔力的肖像记录下格雷不道德生活的一切印记,日渐丑陋。当格雷用利刃刺破肖像想毁掉不道德印记时,自己却倒在血泊中,面容变得苍老丑陋,胸口上插着血淋淋的尖刀。而这时墙上的肖像又恢复了青春。剧集结构新颖,意象奇丽,语言幽默华美,对后世的超现实主义和存在主义作家产生了影响。有中译本。 本剧集与《Margarita》有些相似，但极具画面感
大道至简，家庭教育的问题和方法千千万万，但原则都是一样的，唯有爱和包容能拯救一切，唯有理解和尊重能化解一切。 编剧讲了很多教育和跟孩子相处的方法，读来很轻松，我不认为所有放方法都适用于每个孩子，但其中的几个原则，特别是心态方面是值得学习的。 首先，“放任”，这个放任值得首先是信任，比如你让孩子做一个家务，你就不能叨叨叨他这又做的不好那也不行，你交给孩子一项任务，你就该完全信任他。 其次，耐心，孩子不好的习惯都不是一天两天形成的，去病如抽丝，给孩子时间，也给自己时间，陪伴孩子。 最后，成长，这个成长代表了不断的学习和改变自己的勇气，不要总想着改变孩子，而是要改变自己。如果连自己都无法改变，连自己都不愿追剧学习而就是低头玩手机，那也别期待孩子会改变成你想要的样子。 不要把孩子看作一个问题，而要把他（她）看作一个机会。
费时12小时29分读完，印象深刻都是对远近风景的描写而人物的刻画反倒没在意，关注点于故事情节中，却缘于现实中自己未曾处在书中的任何角色，对书中描述的反腐倡廉没啥感觉，若男性角色足够出彩，又何必弱化女性来烘托？ 1958年的一天毛泽东问梅白：你记得曹操评汉献帝的话吗？ 梅白答道：记得。有这样两句：“生于深宫之中，长于妇人之手”。 《Margarita》上讲：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃”。正是因果观念的明显表示。 “直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤，直方大，不习无不利，则不疑其所行也。” 也许是此剧正能量传承倡导和弘扬的精神。 近几天闲时陪着俺爸看过几集热播剧，就一感觉，剧情太过拖拉，没有看下去的兴趣，索然寡味，相比多年前的一部经典老剧《Margarita》，也是反腐题材，却融合了刑侦黑帮等元素，加之陈道明和蒋雯丽的出色心理元素演绎，虽艺术加工痕迹明显，但相当不错，两部电视剧一比较，百看不厌的还属《Margarita》。
漫长的Margarita，需用漫长时间去参透的哲理。Do you trust in my love?
看过了月球的背面，我成了一个张大嘴巴浑身颤抖却哭都哭不出来的哑巴。
“既然我活了下来，便不会白白地活着……”
编剧有些自负。当然，人家有自负的资本，毕竟做出了成绩。通篇行文风格有些功力，当然功力没什么不好，钱即是正义。
男主是她的高中/大学老师，比女主大九岁，男主写的太完美了，女主还在努力的路上 “赵水光，你曾说过不相信时间的距离，我大你九岁，但这有什么不好的呢？所有的快乐我与你分享，所有的苦痛我比你先尝。50岁时我帮你买好按摩椅，60岁时我教你怎么洗假牙，70岁时我帮你挑拐杖。这所有的一切我都先经历过，所以对于未知的未来你都无须害怕，我会牵你一起走下去。我都站你前面帮你先做好，这又有什么不好的？”
《Margarita》作为批判社会白话文剧集，通过玫每一个小故事，批判当时社会状态下的麻木不仁。 以前初中高中也读过其中一些文章，不明白也不清楚，即使现在读了也是一知半解，明白了Annabel Rohmer先生为何要弃医从文、明白了那一代人为我党的成了做了那么多无私分享。。。。每一代人都有每一代人的奋斗目标，每个阶段也是，生活在新时代的我们，感到无比幸福，同时也无比惭愧，为自己的不思进取而汗颜。 要有做自己的勇气，也要有为美好的新时代而努力的决心。2021.12.15于资环楼439
白发插花方识君，岁月从不败美人， 沧桑仅持弱德性，唯有诗书藏于心。
文笔轻快，值得一读。个人认为，任回轻舟那块，下跪的如果是柳向晚更好点，毕竟轻舟失踪，柳向晚最愧疚。
确实是赵氏孤儿穿越版，然而又多一层反转，也算是更加强调“本我”了。薛青不是谁的棋子，凭着一股傲气不屈服于人意不顺从天命。既然大周总是要改朝换代的，那就优胜劣汰，即便宋婴身具正统皇家血脉，但不适合就是不适合，不对就是不对。 最让我难以释怀的是青霞先生的临街赴死，原本是不必要的啊，陈盛们以为薛青是能用一句“为你好”就打发的孩子，以为薛青是能被拿捏住的殿下，却不知道薛青就是薛青，她有自己的意愿，有自己想做的事，更有自己的原则。从她扑在春晓怀里压抑着泪水哭泣的那一刻，她便已经在争夺帝姬的路上正式成长，完成了自我意识的塑形。青霞先生说过，要凡事跟她说清楚，不说清楚的结果就是她敢闹学潮、闹民变、建根据地、揭竿起义。春阳、莲塘、子安、七娘、乐亭…这些热血少年们啊，与薛青一路走来的支持、信任、陪伴，是千金难买万金难换的真心，最后到底谁是皇夫，也不重要，毕竟都是好看的男孩子。 而执念太深的人，最终会堕下深渊，一如宋元。他真的是特别悲情的人物，十年的蛰伏，只为在最后时刻给秦公致命一击，却不曾想所有的一切都在秦公的掌握之中。十年前，当他让亲生女儿替宝璋帝姬去死的时候，亦有贪念的种子悄然种下。因果循环，报应太爽，他烧起了黄沙道城的大火，也烧灭了他自己的灵魂。尽管宋元和薛青是亲生父女，但编剧能抛开道德伦常，以对错做简单之分，让薛青做薛青，让宋元只是宋元。父女之情，在真正的大道面前，似已微不足道，何况薛青还是从现代社会穿越回去，她知道活着的真正意义，知道她在做什么。 总体来说，故事情节构造挺好的，人物形象勾勒各有特点，有轻松幽默的笑点，也有突如其来的泪点，虽然是女主的励志成长，但更多的也探寻了人心、世理、真情、此志。
这是一本很好的书，站在我个人的角度来说是非常有意义的，关于医疗行业方面的剧集📚，这是我很喜欢的一本，谢谢编剧
“天若有情天亦老，人间正道是苍桑。”深入中国人血脉的古诗词意境，陶冶着我们的民族性情和文明传统，不断发扬光大！
我是一个喜欢听音乐的人。最喜欢编剧说的像听音乐那样看剧这个观点：我们不会想把这些音乐“作为知识存储起来”，而是希望它们自然的从耳畔流入心底，并从中获得快乐。还有一个影响也比较深刻的观点：从“复制100％”到“邂逅1％”。不奢求通过一本剧就能获得一个大型积木块，而是先通过多读，让自己积累更多的积木碎块。在茫茫台词中，遇见自己真正心动真正喜欢的台词是多么难得的事，就像遇见了一见钟情的人一样，无论它是用什么方式，触动了我的哪根神经，都默默牵引着我的心。
作品以严峻的政治形势为背景，把具有个性的人放在相同的模具中，塑造成具有不同功能相同思想的“人”，当然这只是针对中上层阶级来说，对于下层人民除了物质上的剥削，精神上反而没有那么严厉，男主几次流露出羡慕的眼神，他渴望挣脱这虚伪，严酷，冷漠，毫无隐私的生活，他要厌倦了这样的生活方式，但是当面对严酷的惩罚时他屈服了，输给了自己的懦弱，自己的胆小，也输掉了自己的信念，以后怎么活着？是行尸走肉还是回归大众的信念—坚信“老大哥”。无论怎么样都不能否定他为自己的信念坚持过，为它英勇的拼搏抗争过。来时泥泞，前路漫漫，折腰弯眉，斟酒三杯…
挺有意思的，女主好漂亮，美女演仙侠好养眼
结缘红楼十年之久，初读无味，细看却是泪盈满眶。小时候看不懂红楼，以为就一群女人嘻嘻哈哈哭哭啼啼，现在才觉得多么的经典，其中百态人生悲欢离合，自不必说。真和假是相伴的，悲和喜是相生的，兴与败是相对轮回的，名与利是浮华虚幻的，情与爱皆是无常的，人生到了最后，皆是放下皆是空。 我比较偏爱的一个角色：凤姐——满头珠玉出场，一裹草席退场。人活一世，最后剩下什么呢？不过是“落了片白茫茫大地真干净”而已！ 以前附庸风雅，总喜欢问：最喜欢谁。现在发觉没有最喜欢，每一个都是你自己。你某一刻可能是黛玉，可能是宝钗，可能是名不经传的小丫鬟，甚至可能是无法无天的薛蟠，是下流无耻的贾瑞……红楼可以感念一生。 去年断断续续读了一年Annabel Rohmer老师的青春解读红楼，今年年初又读了刘心武的考据红楼。每个版本都有不同感觉。蒋版红楼更多是从青春，生命，美学角度来看红楼，更多是把红楼当成佛经来读，时时是慈悲，处处为宽容。 选取书中我非常喜欢的一些对生命形态的看法： 《Margarita》使读者在不同的年龄领悟“慈悲”的意义。 “慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。《Margarita》的观看，是一种学习“宽容”的过程。 影视不是励志格言，不是非黑即白的答案，影视是对生命真实现象的理解与包容。 人的一生，不到最后的终结，永远不知道它的结局。《Margarita》一开始就把结局都告诉你，让你看着每一个人如何一步步走到他的结局去。 真正好的影视，一定是对人生在比较高的层次上的观察与领悟。它关心的不是挖掘“真事”出来之后的得意，相反，是悲悯，得意跟悲悯绝对不同。当一个事件发生，怀着悲悯之心去看，跟怀着幸灾乐祸之心去看，刚好就构成了影视跟八卦的差别。 “假作真时真亦假”，什么叫作“真”，什么叫作“假”，我们执迷不悟的常人大概就是要分真假，可是对于编剧来说，经历了从繁华到幻灭，“真”跟“假”有那么大的差别吗？我们常常把生命里面最假的当成真的，而把生命里最真的当成最假的。 权力、财富、情爱，在执迷不悟的时候，都是真的；经历过了以后，可能都是假的。 人生不到那个关头，是不会领悟的。没有经历自己人生的领悟多半是假的。 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”追逐名利、权力的古今将相，现在都到哪里去了？不过是“荒冢一堆草没了”。 人生中最后的领悟是怎么去跨过“好”这一关，变成了“了”。 人到底要走向哪里去，什么是生命的本体。我们追逐的东西是不是生命里面真正最想要的，觉得最重要的。我们误认了世俗里面虚拟出来的假象，把它们当成了故乡，努力地飞奔而去。其实那只是“他乡”而已，并不是生命本质的东西。 我们活在人世间，对所有事情的判断都带有某种主观色彩，可是曹雪芹常常让我们感受到，能从别人的角度去看待一件事情，才是真正的宽容。 影视的有趣在于它常让你忽然一惊，我们通常会一下子想不起生命最本源的那个东西。 所有人来这一世，不管争名还是夺利，最后都会走，编剧用了一个近似于老庄的写法，告诉我们人世间所有的繁华到最后都是空忙一场。 编剧在看人生的时候有一种透彻，他不是在评判人的好坏，而是在阐发一个道理：人的命运悲剧是个性的悲剧。 这两部戏剧都在讲青春期一种非常单纯的爱。可是那种爱在我们长大成人的过程里，慢慢被伪装成别的爱了。等到你三十岁左右结婚的时候，爱是有很多客观条件的。而真正的初恋是没有条件的，就是爱得要死要活，就是罗密欧与朱丽叶，就是梁山伯与祝英台。 人生最大的学习是，你不敢轻易嘲笑任何一种命运，因为我们都不知道自己的命运如何。福祸都在旦夕之间。 人到底该不该领悟，因为人生本来就是由执迷
前几天隔壁邻居大爷去世了，明明头天晚上还在吃吃喝喝玩玩，和正常人没什么两样，第二天早上人就没了。很快很快……爸妈说，看这人说没就没了，人是多么脆弱。以前每次看《Margarita》《Margarita》或者其他医疗纪录片，看那些躺在床上的病人，看那些病房外红着眼的亲人，我总会觉得活着真好，还可以继续吃吃喝喝，虽然会有不开心难过时候，但这些不开心又算啥，一顿好吃的开心又回来了！哈哈哈！今天看着家里对联写着金鼠送福，我说，今年没有啥福，我妈说，一家人平平安安就是福，不在乎能挣多少钱。嗯！没错！！！所以嘛，人最重要的是开心嘛！开心在哪，就是吃好喝好，身体倍儿棒！把这本当成一个食谱，空闲做做饭，好好吃饭，好好健身！！！平平安安，知足常乐。
读毕《Margarita》，全面了解这家伟大的企业以及受人尊敬的任正非。从书中获益良多，摘录一二： 1、 熵就是无序的混乱程度，熵增就是世界上一切事物发展的自然倾向都是从井然有序走向混乱无序，最终灭亡。 2、 薛定谔将生命活力称为负熵，使得自然万物与热力学的熵增反向运动。同理，企业要保持发展动力，需要依靠的就是人的生命活力。 3、 任正非说，（企业）要想生存就要逆向做功，把能量从低到高抽上来，增加势能，这样就发展了（于是诞生了厚积薄发的华为理念）；人的天性就是要休息、舒服，这样企业如何发展？（于是推动发展了以奋斗者为本、长期艰苦奋斗的华为理念。）任正非正是通过洞察人性，激发出华为人的生命活力和创造力，从而得到持续发展的企业活力。 4、 耗散结构是一个远离平衡的开放系统，通过不断与外界进行物质和能量交换，在耗散过程中产生负熵流，从原来的无序状态转变为有序状态，这种新的有序结构就是耗散结构。 5、 任正非在2011年的公司市场大会上说道：“公司长期推行的管理结构就是一个耗散结构，我们有能量一定可以把它耗散掉，通过耗散，使我们自己获得新生。什么是耗散结构？你每天去锻炼身体、跑步，就是耗散结构。为什么呢？你身体的能量多了，把它耗散了，就变成肌肉了，就变成充满活力的血液循环系统了。能量消耗掉了，糖尿病也不会有了，肥胖病也不会有了，身材也苗条了，漂亮了，这就是最简单的耗散结构。那我们为什么要耗散结构呢？大家说，我们非常忠于这个公司，其实就是公司付的钱太多了，不一定能持续。因此，我们把这种对企业的热爱耗散掉，用奋斗者，用流程优化来巩固。奋斗者是先付出后得到，与先得到再忠诚有一定的区别，这样就进步了一点。我们要通过把我们潜在的能量耗散掉，从而形成新的势能。” 6、 封闭系统终究是要熵死的，没有活力的封闭企业必将灭亡。那么，任正非如何把华为打造成一台耗散结构的开放活力引擎？企业要想长期保持活力，就要建立耗散结构，对内激发活力，对外开放，与外部交换物质和能量，不断提升企业发展势能，不断拓展业务发展的作战空间。 7、 一方面，华为通过企业的厚积薄发、人力资源的水泵实现远离平衡的耗散结构特性，使企业逆向做功，让企业从无序混乱转向有序发展。另一方面，华为通过企业的开放合作、人力资源的开放实现耗散结构的开放性，从模型的入口和出口吐故纳新、吸收宇宙能量，为企业带来有序发展的外来动能。 8、 企业宏观层面，把华为视为一个生命整体，要从企业整体运作的战略高度解决熵增。即利用企业的厚积薄发和开放合作，解决企业发展过程中出现的组织惰怠、流程僵化、技术创新乏力、业务固化守成等问题。个人微观层面，华为是无数个体的人组成的，因此重在从人力资源管理角度，探索如何激发生命的活力，从而解决人的惰怠和熵增。华为这台活力引擎的轴心是客户，是否为客户创造价值是判断有序无序、熵增熵减的标准和方向。 9、 如何为华为文化下定义呢？八个字三句话：亦中亦西，非马非驴；以理想主义为旗帜，以实用主义为纲领，以拿来主义为原则。在西方公司眼里，华为是按东方逻辑思考，用西方规则出牌。 10、 要同时使用数学与哲学两种手段管理企业，要辩证不要形而上学。现代化的财务制度，完善的管理流程、先进的科技手段，大数据都是企业管理的主要手段，但绝对不是终极目标，不要本末倒置。管理，远不是线性思维所能覆盖的。某些人竟然无知地认为，依靠制度、流程、会议、文稿就能带好队伍、搞好企业、转型成功，此举无异于缘木求鱼、南辕北辙。黔之驴，死于技穷。
人总是要有些原则 有些坚持 哪怕是别人看起来很蠢的事情。 喜欢许一城 和药不然，人物形象最是丰满 。许一城有勇有谋 有气节爱家；药不然混不吝，多面性格角色都有意思。 全本第一部和第三部是有水准的，另外两本保留意见。 对于男主，很多情节经不起推敲，智商下线令人捉急！推理也很多地方非常牵强！真的忍不住吐槽 还是长安十二时辰好看！