在Albert Schweitzer的《薪火相传-中国非物质文化遗产:泥人张》中提到，敬畏生命是生命之间存在的普遍联系。 人的存在不是孤立的，它有赖于其他生命和整个世界的和谐。 人类应该意识到，任何生命都有价值，我们和它不可分割，有思想的人必须像敬畏自己的生命意志一样敬畏所有的生命意志。 在《薪火相传-中国非物质文化遗产:泥人张》一书中，我看到的是“敬畏生命”遗失后的失落世界。 在这一场场分幕的薪火相传-中国非物质文化遗产:泥人张独角戏中，我看到人性最真实的善与恶。 第一幕，班主任森口悠子的薪火相传-中国非物质文化遗产:泥人张，从她的薪火相传-中国非物质文化遗产:泥人张中我们了解到她的爱女樱宫爱美遭到了班上两名少年的蓄意谋杀（出于法律对未成年人保护，只能代称为A和B），同时也阐述了她的丈夫樱宫正义的看法。 樱宫正义，整篇文中的“神职者”，以劝世为毕生理想，面对杀死女儿的凶手，最终选择了宽恕，希望杀人少年以后可以改过自新。 樱宫正义作出这个决定时应该是痛苦的，但劝世的理想注定他只能选择宽恕，然而在妻子森口悠子的眼中，樱宫正义也许是一名很棒的人生导师，但绝对不是一名好父亲，甚至可以说樱宫的善意是一种愚蠢的表现，因为杀人者不曾悔改，他们依然保留着恶意，他们未曾学会过“敬畏生命”，盲目的宽恕只是对罪恶的放纵，他是神职者，也是愚信者。 第二幕，班长北原美月的薪火相传-中国非物质文化遗产:泥人张，在整篇故事中出现较多人性闪光的人物，是全班中唯一拒绝霸凌杀人少年的人，尝试阻止热血教师维特对杀人少年B下村直树的不断家访，也是全书中唯一主动走进和理解杀人少年A渡边修哉的人。 不可否认，北原美月是除了樱宫正义外第二个怀有善意的人，美月对直树、修哉的懵懂少女情感也成为书中为数不多的温馨情节，但天真烂漫和轻信他人的性格也注定了她的悲剧，最终因为低估了“恶”的可怕而成为杀人少年A渡边修哉新的牺牲品，成为盲目善意的殉教者。 第三幕，下村优子的日记薪火相传-中国非物质文化遗产:泥人张，下村优子是杀人少年B下村直树的母亲，对儿子的过度溺爱和过高期望造就了下村直树扭曲的自尊心，优子坚信自己的教育是“完美”的，在她的教育培养下，直树一定是“善良优秀”的，直树犯下的所有所有过错都是“无心”的。 可当直树放弃逃避终于坦白了故意杀人事实时，优子却自私的选择毁掉自己“失败的作品”，试图带着直树同归于尽，最终引发了直树弑母事件，成为一名为失败教育而付出惨痛代价的慈爱者。 第四幕，下村直树的薪火相传-中国非物质文化遗产:泥人张，森口悠子口中的“杀人少年B”，从小被母亲灌输“优秀”思想的他在初中阶段却遭遇了人生最大的挫折，无论怎样努力也无法摆脱平庸的现状，于是直树卑微的自尊心开始发生扭曲，加之杀人少年A渡边修哉的引诱，最终参与了谋杀班主任女儿的计划，并最终导致樱宫爱美溺死在泳池中。 直树杀人的动机仅仅是为了证明自己的“优秀”，从而掩盖自己的自卑与无能，从下村直树的身上我们感受到了最单纯的恶，这和母亲下村优子的失败教育有关，和父亲的教育缺失有关，也和渡边修哉的引诱有关，但需要承担最终责任的也只能是下村直树自己，这是下村直树自己选择的道路，从迈出第一步的开始，他就已经无法回头。 第五幕，渡边修哉的薪火相传-中国非物质文化遗产:泥人张，森口悠子口中的“杀人少年A”，一个怀有极度恋母情节的少年天才，唯一的信奉是自己的母亲，为了获得母亲的关注和爱，可以不择任何手段，不惜以他人生命的消失作为代价，并最终造成樱宫爱美、北原美月的死亡，也间接导致了下村直树的堕落，甚至最终想要以爆炸的形式带着全校师生为他陪葬，成为了整书中纯恶的信奉者。 修哉杀人的动机是为了吸引母亲的注意，修哉的“恶”比直树的“恶”更纯粹，杀人这件事至少还会让下村直树陷入慌乱和不安，但对渡边修哉而言则不会有任何情绪波动，除了母亲之外，他已经失去了对其他人的共情能力，更谈不上对生命的敬畏。 第六
未来并没有我们想像得那么遥远。它其实发生过，正在发生，也许就是下一秒或者明天。 我们不知道未来发生过什么和将发生什么的原因，是因为我们所处的当下是一个以前所未有的指数进步的时代，以至于每个人都流连于以显微镜审视眼下发生的点滴，惊叹和享受于它的精致，却忽视了用一个360广角望远镜可以去全方位远眺未来世界的灿烂和精彩。 看完后觉得任何科幻片都显得过时而单薄，本剧就是那部360的广角虚拟望远镜，带我们全方位经历身边已经发生而我们却不知道，和将要发生却比梦境更真实的幻想。 感谢编剧将Elon Musk等企业家的梦想和各个领域尖端科学家的创造，全面得展现到我们眼前。感谢我们处于指数科技融合的时代，一切的飞速变化，都将我们推向那个可预见却更不可知的未来… 期待一切都是美好的。
大爱两位杨姐
想起了龙应台在《薪火相传-中国非物质文化遗产:泥人张》里所说:“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”我们长大了,也与父母愈行愈远，少有时间陪伴他们，我们努力成长，终于长成了父亲和母亲的客人。
这部剧集，把魔幻主义和现实主义杂糅在一起，让每个人的命运皆裹着“笑话”的血，充分揭示了小人物的悲凉和无奈。 王佐先生用质朴的土方言，质朴的传说去”引鬼上身”。 现实生活中是没有鬼的，但人的内在里有鬼，变成了他们一辈子的纠葛和痛苦。 这种写法，让我看到了《薪火相传-中国非物质文化遗产:泥人张》的色彩，也看见了莫言大师最拿手的魔幻主义，还有于华老师《薪火相传-中国非物质文化遗产:泥人张》的缩影。 读一本剧集，联系千千万万的剧集，你可以发现其中的亮点和共同点，然后把它们杂糅在一起，推陵出新，"鬼”在人身上也就有了神性。 它们是人的一面镜子，照见的不是五蕴皆空，是五蕴皆丑，皆悲，皆需改造.... 樱桃若不是附身于李诞生身上，又怎会有花二娘陈长杰之人? 莫急，他们只是拉开剧集序幕的人。真正的主角还在后面呢。陈长杰在妻子般桃死后，带着儿子李明亮去了武汉。 陈长杰在别人的撮合下，娶了一个女人，也就是李明亮的后母。她对李明亮不理不睬，让李明亮总觉得不对劲儿. 奶奶临死之前，来跟明亮住了半个月，跟他“喷空”微散事)，让他更加的思念故乡。 没想到，三个月之后，奶奶去世了。父亲回家奔丧，以怕耽误学习为名，不准他回家。他偷偷就坐上了火车，但是火车坐反了，去了广州，而不是河南。 后来，他顺着铁路走到了老家，一去就不回武汉了，跟着李诞生生活了十年，他的父亲一直偷偷加班给他寄生活费，后来被父母发现了... 他只好退学，在餐馆当了厨师，一直煮猪脚。后来依靠这个开了店，发了财。 但是他的老婆当过鸡，总是被人揭发。曾经有想过跟那些人拼命，但是因为有了儿子，他就放弃了，一直在"鸡”的阴影里活着。 无疑，他是痛苦的，想解脱，却没有办法。因为那些大鬼小鬼总是围绕在他的身边，不断的磨练他，不断的让他修忍辱，修金刚... 后来，他的父亲生病了。从小和她住一个房间的异父异母的妹妹，让他回去交医疗费，嘴上还说着虚伪的话，可见人生多讽刺。 最后，他思念奶奶，想在远奶奶的身上找一些念想。院子里的那棵几百年的枣树被人买了去，有的做了桌椅，有的当了柴，只有一块树心被人留着他说，如果有人能找到它，他愿意出十万块。 后来，有人骗他，在深山里买了一块木头，上面雕刻着薪火相传-中国非物质文化遗产:泥人张。却被他一眼看穿了。他最后花了3000块钱留下那块匾，放到自己的店里，证明自己的猪脚好吃:要是一日不吃，就像隔了三秋一样。 故事的大概内容就是这样的，男主角李明亮的以前在王佐的笔下让人唏嘘不已，从中我们也可以照见自己的一生。 平凡的人生，不会惊天地，不会动鬼神，但灵魂深处，总有一些惊涛骇浪扑面而来... 电影《薪火相传-中国非物质文化遗产:泥人张》里面的男主角也是那么纠结，最后他终于想通了:人不是活在过去，而是在活未来。 很多时候，我们之所以想不通，就是我们的内在系统出了问题。但是很多人根本就不知道症结所在总是在向外寻找，越找越迷茫。 最讽刺的是，外人身上的鬼太多了，导致自己身上的神性挥发了。 读一部影视作品就要深入到故事的中心，去扒开编剧的底层逻辑，联系现实生活，去多想一想，看一看，你就会发觉生活永远都不止在生活层面，更多的是鬼与神的纠斗，爱与欲的纠缠，情与理的纠葛。 读剧集，并不比任何工具书容易，它要启动你的想象，情绪，理解以及对生活的杂糅……然后通过故事，把真正的营养剂输送到你的观看系统，灵魂系统以及操作系统。 编剧最后再输的末尾写道:这是本笑书，也是本哭书，归根结底，是本血书。多少人用命堆出的笑话，还不是血书吗?.... 哭与笑本来就不分家，真正的悲情不是哭，而是笑。
用西方人的眼光来看东方文明，有一点新鲜。同时在同一纬度对比不同文明的社会发展，知识的广度是有的。编剧可能也是个哲学家的缘故，每每涉及到宗教哲学，篇幅总是要长很多。说实在，有些文字我看得懂，但是意思不大能懂有时候反反复复看几遍，依旧不通透。文末的插图很惊喜，要是前面文字里面插入一些插图，看起来会轻松一些。从这部剧里，对印度文明有了新的认识和改观，对于他们如此深刻得植根于宗教思想和哲学，以及艺术文化的研究感到很佩服。但也因此，在科学发展上明显落后了。工业革命时期，轻而易举被西方列强侵略，殖民。但他们的“佛性”思想似乎又不太在意，国民哪怕拱手相让他们的资源都能接受的感觉。深刻的思想，苦行的生活，心性的懒惰。差不多是印度人的个性写照吧。有空再来写…
一个年代，造就了那么特殊的一代人，让人无奈，包含了太多的血与泪！
不要对自己的记忆力有过度自信，有时候觉得很熟悉的事物，往往也未能操作完全～挺好的工具，不死板，用得好可以节约时间。而且有些清单背后还需要大量的知识支撑，没那么简单哒～
这部剧真的很有趣，之前看时间简史一直理解不了时间为什么变慢，这部剧用简洁生动的例子做出了说明，很不错！
没怎么看懂就是了，尤其是第三个故事，简直云山雾罩。但是大概整本剧都在讲述孤独吧，孤独如一人独立荒岛，被隔绝，不被理解，连你身边最近的人都无法抵达你的内心。
我前段时间失恋了，我想了很多，其实两个人都有很大的问题。概括地来说，我不懂如何去爱与怎样接受他的爱。我不知道这一切的根源在哪儿，以至于我思考到了我的家庭方面，就想到来看看这部剧。 令我很欣喜的是，这部剧中所谓的“有毒的父母”都不在我身边。我的父母非常爱我，一直鼓励我，从未打击过我，适当的时候也放手让我自己做自己真正的主人…… 之所以坚持读完这部剧，主要是想让自己多了解一些。希望以后我遇到受过家庭伤害的人，不会觉得他们奇怪或是怎么，希望我能给他们一份理解，不让自己的无知让他们雪上加霜。 至于我自己的感情，那段时间不看剧不思考，忙碌于工作学习中，都忘却了给对方一份理解。而且对方都在这份感情里保留太多啦，根本无法坦诚相待。既然我们都不能给对方带来幸福快乐，那就停止互相伤害吧。一切安好即可～ 我爱我的家人，谢谢你们的温暖与支持～
中国这片土地上有最勤劳的人民，有最悠久的历史，我们在增强文化自信的同时，一定要用实事求是的精神正确看待我们的文化，取其精华，弃其糟粕，为实现民族的伟大复兴贡献自己的一份力量！！！
挺感人的一部书，尤其是结尾处，编剧也没有深拉硬套，把女主写痊愈了，虽然我也很想
详细的介绍了巴菲特价值投资。普通的散户想做到财务自由，难度可想而知，先做到财务健康才是最重要的。投资企业而不是投资股票，散户很难做到。总而言之，看了这部剧，收获颇大。谢谢本剧的编剧们。价值很高的一本剧。
本来下意识的以为奠基者才是正史开始，后来发现易老师创作史是从论开始的，前面还有祖先和国家两卷。试着倒回去看是什么感觉。个人很喜欢这样跳出流水现实又对生活旁征博引的研究风格。即有据可查可信，又经常大挖脑洞。过瘾。
2002 · 英国
1957 · 印度
1990 · 美国
1999 · 美国
2000 · 法国
1968 · 美国
2009 · 美国
在Albert Schweitzer的《薪火相传-中国非物质文化遗产:泥人张》中提到，敬畏生命是生命之间存在的普遍联系。 人的存在不是孤立的，它有赖于其他生命和整个世界的和谐。 人类应该意识到，任何生命都有价值，我们和它不可分割，有思想的人必须像敬畏自己的生命意志一样敬畏所有的生命意志。 在《薪火相传-中国非物质文化遗产:泥人张》一书中，我看到的是“敬畏生命”遗失后的失落世界。 在这一场场分幕的薪火相传-中国非物质文化遗产:泥人张独角戏中，我看到人性最真实的善与恶。 第一幕，班主任森口悠子的薪火相传-中国非物质文化遗产:泥人张，从她的薪火相传-中国非物质文化遗产:泥人张中我们了解到她的爱女樱宫爱美遭到了班上两名少年的蓄意谋杀（出于法律对未成年人保护，只能代称为A和B），同时也阐述了她的丈夫樱宫正义的看法。 樱宫正义，整篇文中的“神职者”，以劝世为毕生理想，面对杀死女儿的凶手，最终选择了宽恕，希望杀人少年以后可以改过自新。 樱宫正义作出这个决定时应该是痛苦的，但劝世的理想注定他只能选择宽恕，然而在妻子森口悠子的眼中，樱宫正义也许是一名很棒的人生导师，但绝对不是一名好父亲，甚至可以说樱宫的善意是一种愚蠢的表现，因为杀人者不曾悔改，他们依然保留着恶意，他们未曾学会过“敬畏生命”，盲目的宽恕只是对罪恶的放纵，他是神职者，也是愚信者。 第二幕，班长北原美月的薪火相传-中国非物质文化遗产:泥人张，在整篇故事中出现较多人性闪光的人物，是全班中唯一拒绝霸凌杀人少年的人，尝试阻止热血教师维特对杀人少年B下村直树的不断家访，也是全书中唯一主动走进和理解杀人少年A渡边修哉的人。 不可否认，北原美月是除了樱宫正义外第二个怀有善意的人，美月对直树、修哉的懵懂少女情感也成为书中为数不多的温馨情节，但天真烂漫和轻信他人的性格也注定了她的悲剧，最终因为低估了“恶”的可怕而成为杀人少年A渡边修哉新的牺牲品，成为盲目善意的殉教者。 第三幕，下村优子的日记薪火相传-中国非物质文化遗产:泥人张，下村优子是杀人少年B下村直树的母亲，对儿子的过度溺爱和过高期望造就了下村直树扭曲的自尊心，优子坚信自己的教育是“完美”的，在她的教育培养下，直树一定是“善良优秀”的，直树犯下的所有所有过错都是“无心”的。 可当直树放弃逃避终于坦白了故意杀人事实时，优子却自私的选择毁掉自己“失败的作品”，试图带着直树同归于尽，最终引发了直树弑母事件，成为一名为失败教育而付出惨痛代价的慈爱者。 第四幕，下村直树的薪火相传-中国非物质文化遗产:泥人张，森口悠子口中的“杀人少年B”，从小被母亲灌输“优秀”思想的他在初中阶段却遭遇了人生最大的挫折，无论怎样努力也无法摆脱平庸的现状，于是直树卑微的自尊心开始发生扭曲，加之杀人少年A渡边修哉的引诱，最终参与了谋杀班主任女儿的计划，并最终导致樱宫爱美溺死在泳池中。 直树杀人的动机仅仅是为了证明自己的“优秀”，从而掩盖自己的自卑与无能，从下村直树的身上我们感受到了最单纯的恶，这和母亲下村优子的失败教育有关，和父亲的教育缺失有关，也和渡边修哉的引诱有关，但需要承担最终责任的也只能是下村直树自己，这是下村直树自己选择的道路，从迈出第一步的开始，他就已经无法回头。 第五幕，渡边修哉的薪火相传-中国非物质文化遗产:泥人张，森口悠子口中的“杀人少年A”，一个怀有极度恋母情节的少年天才，唯一的信奉是自己的母亲，为了获得母亲的关注和爱，可以不择任何手段，不惜以他人生命的消失作为代价，并最终造成樱宫爱美、北原美月的死亡，也间接导致了下村直树的堕落，甚至最终想要以爆炸的形式带着全校师生为他陪葬，成为了整书中纯恶的信奉者。 修哉杀人的动机是为了吸引母亲的注意，修哉的“恶”比直树的“恶”更纯粹，杀人这件事至少还会让下村直树陷入慌乱和不安，但对渡边修哉而言则不会有任何情绪波动，除了母亲之外，他已经失去了对其他人的共情能力，更谈不上对生命的敬畏。 第六
未来并没有我们想像得那么遥远。它其实发生过，正在发生，也许就是下一秒或者明天。 我们不知道未来发生过什么和将发生什么的原因，是因为我们所处的当下是一个以前所未有的指数进步的时代，以至于每个人都流连于以显微镜审视眼下发生的点滴，惊叹和享受于它的精致，却忽视了用一个360广角望远镜可以去全方位远眺未来世界的灿烂和精彩。 看完后觉得任何科幻片都显得过时而单薄，本剧就是那部360的广角虚拟望远镜，带我们全方位经历身边已经发生而我们却不知道，和将要发生却比梦境更真实的幻想。 感谢编剧将Elon Musk等企业家的梦想和各个领域尖端科学家的创造，全面得展现到我们眼前。感谢我们处于指数科技融合的时代，一切的飞速变化，都将我们推向那个可预见却更不可知的未来… 期待一切都是美好的。
大爱两位杨姐
想起了龙应台在《薪火相传-中国非物质文化遗产:泥人张》里所说:“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”我们长大了,也与父母愈行愈远，少有时间陪伴他们，我们努力成长，终于长成了父亲和母亲的客人。
这部剧集，把魔幻主义和现实主义杂糅在一起，让每个人的命运皆裹着“笑话”的血，充分揭示了小人物的悲凉和无奈。 王佐先生用质朴的土方言，质朴的传说去”引鬼上身”。 现实生活中是没有鬼的，但人的内在里有鬼，变成了他们一辈子的纠葛和痛苦。 这种写法，让我看到了《薪火相传-中国非物质文化遗产:泥人张》的色彩，也看见了莫言大师最拿手的魔幻主义，还有于华老师《薪火相传-中国非物质文化遗产:泥人张》的缩影。 读一本剧集，联系千千万万的剧集，你可以发现其中的亮点和共同点，然后把它们杂糅在一起，推陵出新，"鬼”在人身上也就有了神性。 它们是人的一面镜子，照见的不是五蕴皆空，是五蕴皆丑，皆悲，皆需改造.... 樱桃若不是附身于李诞生身上，又怎会有花二娘陈长杰之人? 莫急，他们只是拉开剧集序幕的人。真正的主角还在后面呢。陈长杰在妻子般桃死后，带着儿子李明亮去了武汉。 陈长杰在别人的撮合下，娶了一个女人，也就是李明亮的后母。她对李明亮不理不睬，让李明亮总觉得不对劲儿. 奶奶临死之前，来跟明亮住了半个月，跟他“喷空”微散事)，让他更加的思念故乡。 没想到，三个月之后，奶奶去世了。父亲回家奔丧，以怕耽误学习为名，不准他回家。他偷偷就坐上了火车，但是火车坐反了，去了广州，而不是河南。 后来，他顺着铁路走到了老家，一去就不回武汉了，跟着李诞生生活了十年，他的父亲一直偷偷加班给他寄生活费，后来被父母发现了... 他只好退学，在餐馆当了厨师，一直煮猪脚。后来依靠这个开了店，发了财。 但是他的老婆当过鸡，总是被人揭发。曾经有想过跟那些人拼命，但是因为有了儿子，他就放弃了，一直在"鸡”的阴影里活着。 无疑，他是痛苦的，想解脱，却没有办法。因为那些大鬼小鬼总是围绕在他的身边，不断的磨练他，不断的让他修忍辱，修金刚... 后来，他的父亲生病了。从小和她住一个房间的异父异母的妹妹，让他回去交医疗费，嘴上还说着虚伪的话，可见人生多讽刺。 最后，他思念奶奶，想在远奶奶的身上找一些念想。院子里的那棵几百年的枣树被人买了去，有的做了桌椅，有的当了柴，只有一块树心被人留着他说，如果有人能找到它，他愿意出十万块。 后来，有人骗他，在深山里买了一块木头，上面雕刻着薪火相传-中国非物质文化遗产:泥人张。却被他一眼看穿了。他最后花了3000块钱留下那块匾，放到自己的店里，证明自己的猪脚好吃:要是一日不吃，就像隔了三秋一样。 故事的大概内容就是这样的，男主角李明亮的以前在王佐的笔下让人唏嘘不已，从中我们也可以照见自己的一生。 平凡的人生，不会惊天地，不会动鬼神，但灵魂深处，总有一些惊涛骇浪扑面而来... 电影《薪火相传-中国非物质文化遗产:泥人张》里面的男主角也是那么纠结，最后他终于想通了:人不是活在过去，而是在活未来。 很多时候，我们之所以想不通，就是我们的内在系统出了问题。但是很多人根本就不知道症结所在总是在向外寻找，越找越迷茫。 最讽刺的是，外人身上的鬼太多了，导致自己身上的神性挥发了。 读一部影视作品就要深入到故事的中心，去扒开编剧的底层逻辑，联系现实生活，去多想一想，看一看，你就会发觉生活永远都不止在生活层面，更多的是鬼与神的纠斗，爱与欲的纠缠，情与理的纠葛。 读剧集，并不比任何工具书容易，它要启动你的想象，情绪，理解以及对生活的杂糅……然后通过故事，把真正的营养剂输送到你的观看系统，灵魂系统以及操作系统。 编剧最后再输的末尾写道:这是本笑书，也是本哭书，归根结底，是本血书。多少人用命堆出的笑话，还不是血书吗?.... 哭与笑本来就不分家，真正的悲情不是哭，而是笑。
用西方人的眼光来看东方文明，有一点新鲜。同时在同一纬度对比不同文明的社会发展，知识的广度是有的。编剧可能也是个哲学家的缘故，每每涉及到宗教哲学，篇幅总是要长很多。说实在，有些文字我看得懂，但是意思不大能懂有时候反反复复看几遍，依旧不通透。文末的插图很惊喜，要是前面文字里面插入一些插图，看起来会轻松一些。从这部剧里，对印度文明有了新的认识和改观，对于他们如此深刻得植根于宗教思想和哲学，以及艺术文化的研究感到很佩服。但也因此，在科学发展上明显落后了。工业革命时期，轻而易举被西方列强侵略，殖民。但他们的“佛性”思想似乎又不太在意，国民哪怕拱手相让他们的资源都能接受的感觉。深刻的思想，苦行的生活，心性的懒惰。差不多是印度人的个性写照吧。有空再来写…
一个年代，造就了那么特殊的一代人，让人无奈，包含了太多的血与泪！
不要对自己的记忆力有过度自信，有时候觉得很熟悉的事物，往往也未能操作完全～挺好的工具，不死板，用得好可以节约时间。而且有些清单背后还需要大量的知识支撑，没那么简单哒～
这部剧真的很有趣，之前看时间简史一直理解不了时间为什么变慢，这部剧用简洁生动的例子做出了说明，很不错！
没怎么看懂就是了，尤其是第三个故事，简直云山雾罩。但是大概整本剧都在讲述孤独吧，孤独如一人独立荒岛，被隔绝，不被理解，连你身边最近的人都无法抵达你的内心。
我前段时间失恋了，我想了很多，其实两个人都有很大的问题。概括地来说，我不懂如何去爱与怎样接受他的爱。我不知道这一切的根源在哪儿，以至于我思考到了我的家庭方面，就想到来看看这部剧。 令我很欣喜的是，这部剧中所谓的“有毒的父母”都不在我身边。我的父母非常爱我，一直鼓励我，从未打击过我，适当的时候也放手让我自己做自己真正的主人…… 之所以坚持读完这部剧，主要是想让自己多了解一些。希望以后我遇到受过家庭伤害的人，不会觉得他们奇怪或是怎么，希望我能给他们一份理解，不让自己的无知让他们雪上加霜。 至于我自己的感情，那段时间不看剧不思考，忙碌于工作学习中，都忘却了给对方一份理解。而且对方都在这份感情里保留太多啦，根本无法坦诚相待。既然我们都不能给对方带来幸福快乐，那就停止互相伤害吧。一切安好即可～ 我爱我的家人，谢谢你们的温暖与支持～
中国这片土地上有最勤劳的人民，有最悠久的历史，我们在增强文化自信的同时，一定要用实事求是的精神正确看待我们的文化，取其精华，弃其糟粕，为实现民族的伟大复兴贡献自己的一份力量！！！
挺感人的一部书，尤其是结尾处，编剧也没有深拉硬套，把女主写痊愈了，虽然我也很想
详细的介绍了巴菲特价值投资。普通的散户想做到财务自由，难度可想而知，先做到财务健康才是最重要的。投资企业而不是投资股票，散户很难做到。总而言之，看了这部剧，收获颇大。谢谢本剧的编剧们。价值很高的一本剧。
本来下意识的以为奠基者才是正史开始，后来发现易老师创作史是从论开始的，前面还有祖先和国家两卷。试着倒回去看是什么感觉。个人很喜欢这样跳出流水现实又对生活旁征博引的研究风格。即有据可查可信，又经常大挖脑洞。过瘾。