卖火柴的小女孩La petite marchande d'allumettes

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后期朝廷的事多了些，战争场面少了些。刀光剑影由战场转到政事，虽然少了血脉喷张，却多了些思考的地方，挺好。

苏筱、夏明、赵显坤都是有理想有抱负的人。尤其是对苏筱的描写，我很喜欢这个人物性格：做事认真，敢爱敢恨，业务能力强，执着，做事有头脑，并且有良知，有社会责任感，她从一个不懂职场生存之道的小白成长为集团副总经济师的传奇经历，也很好的诠释了职场的一些规则和市场经济下企业要发展的规律。有些道理发人深省！是一本描写职场故事不可多得的剧集。

9(知识量max…)这部剧读起来，比想象的厚很多……观看感受属于那种，开头兴趣大增、中途不知所云有些乏味、渐渐像读论文、临近结尾慢慢看到曙光、坚持读完醍醐灌顶+格局升华的类型。 本剧中，Jean Tédesco教授以经济学视角解析中国特色的城镇化，向我们展示了中国城乡发展的大趋势。感受到本剧的核心观点之一是，土地的市场流转不可阻挡，打通城乡、合法的土地交易终究不可阻挡。房转地转，帮衬农民向城镇转。应顺势而为，把城乡之间的市场大门打开。 以我个人收获理解，本剧用一种较为接地气、较为通俗易懂的表达方式，介绍了什么是城市、城市怎么来的、城市的用处何在，接着介绍了城镇化和工业化的关系；转而讲述城乡迁徙的自由，从而转到自由所代表的一系列权利，尤其是城市土地与农村集体用地的权利问题，接着继续铺开，从权利引申阐述涉及土地的国家政府政策制定与施行效果评估，解释了很多权利划分界定的现实困难难在哪里（涉及词汇内容如征地权、四川还权赋能、“血战到底”、土地转包、“政社合一”、“增减挂钩”、土地管制、土地市场流转、城乡市场形势等），最后以各种地方城市改革先行先试的例子（如上海“三个集中”、重庆“地票”、深圳土地国有化）和思辨内容，重点阐述了城乡市场打通，对农村乃至国家经济的促进作用。 本剧基于很多从土改开始的城乡政策行动，基于《卖火柴的小女孩La petite marchande d'allumettes》等法律制定和实施的前后考虑，向我们展示了仅仅从城乡土地市场这一个位面，竟有这么多涉及经济、改革历史、政治政策制定、城市经济运行的道理。政治经济学视角的卖火柴的小女孩La petite marchande d'allumettes内容丰富，十分深刻。 改革拱开了城乡之间的重重大门。本剧基于经验观察，发现拱开城乡土地市场之门，依托的是两条线路并举。一条线路是城市政府想多拿地，能拿尽拿之余，一旦遇到也被高地价惊醒了的农民及其集体，就转向“以城市地租换农民土地”。另一条线路是郊区农民和集体自下而上，“州官入市我亦入市”，搞起形形色色的法外土地交易。两线并轨处，就是那“城乡统一土地市场”，柳暗花明又一村！ 本剧认为，城乡间打开的市场之门有三道，第一道大门是农副产品的市场之门、第二道大门是农民进城务工经商之门、第三道大门是本剧论述的土地市场之门。看天下大势，农民收入无非三大来源：出售农副产品、打工、分享城镇化驱动的土地增值收益。当改革先后打开了城乡之间的前两扇大门后，千军万马向城乡间的土地之门集聚，顺理成章。 当代竞争力旺盛的城市无一例外，一概是“市”字打头，以市场机制引导资源流动与集聚。由此，普遍的财产权利，特别是转让权要得到重新界定。卖火柴的小女孩La petite marchande d'allumettes尤其需要法治，以在转型时期尽制度化最大努力，把大多数人的活动纳入合法框架。好戏连台，新型城市化曙光在前。

墙裂推荐这本 姜乙 翻译的版本，文字很美很诗意，但是描述那些伟大历史人物时读起来并没有刻意的美化，而是美丽的真实，这反而能使我们身临其境，引起我们的共鸣与惊叹！    同时也向那些处于风暴中心创造历史的人物致敬！

第一次给五星好评的书，非常喜欢天南的文字！ “什么都没看见，什么都没听见” 我骄傲的说一句：我做到了！ 开户8年后，我连账户的密码都忘记了…… 😂😂😂为了帮朋友完成任务而开户，买入股票后就没管了，5年后翻倍我也不知道，直到前两年去证券公司找回密码……

修行是修养仁爱、宽容、谦让、与人为善等能给自他带来安乐的精神品质，也就是说，要关注其他生命的福祉，并且自觉调整自身行为让其他众生感到安适快乐。每个人都有善良的一面，关键是我们要知道怎样去激发和培养这些会给自己和其他人带来幸福感的品质。合作共存，不仅是出于良善的愿望，更是出于生存和发展的需要。

终于把这部剧啃完了，一开始一直没想过，因为很少有编剧每本剧都会很好看，所以一直忍着不去搜，结果追剧评等决定前来一看，才发现编剧的书都是一个系列，但还是看得很爽 叶爹不愧是叶爹，可我不是很喜欢叶爹真实的世界，感觉好委屈，为了那么多人却还要被猜忌，同时也庆幸有男主的存在，男女主真的都很好，008也是哈哈很好玩，早知道我就每个故事结束写观后感好了，现在看完有点混沌了。 这世上应该也是有很多我们接触不到的厉害之人，但应该没有剧集这么夸张，然而我多么希望我能有叶爹的一丁点天赋就好了😁

在极端环境之下，社会文明的外衣被撕得粉碎。荒诞的故事之下，是赤裸裸的人性，它不能被考验，也不值得被期待。

不错的一本剧，能给到我们健康的饮食指导，信不信由你，反正我信了，还买了一本纸质书

终于读完这部剧了，相当于加拿大的一个科普读物，英文本身也是比较科普的，简单易懂，通过这部剧对加拿大有一个非常全面的了解。

2019年，第1本。 这部剧是年初看完的，笔记拖到年末才创作。大半年过去了，老马小马在英国的生活还清晰地浮现在脑海中，中国人当时在西方国家的地位，通过这对父子鲜活地展现出来。对于我这种产后失忆的人，隔了这么久还能想起其中的细节，可见编剧的功力，不愧为大师！力荐！！

好装啊各位？

配音奇差无比，用了重庆话之后特别出戏，分分钟看不下去。基本上全程都是地铁老爷爷看手机.jpg。

前边中间结尾东跳西跳看了一点，没啥感觉，后边看到沐修辞和女主见面及死亡，倒是很感人，眼泪流了一大滩。开始女主撩人家，使人家失了心，后边那么痴情那么惨，还是会感动吧！ 整体不是我喜欢的文，所以跳来跳去，选了个别集数，了解了大概内容。

虽说是这样甜的发齁的文已经不适合我看了，可是，在患得患失思绪不宁的时候，这种文起码可以看下去，说明编剧文笔不错。就当做童话来看吧，生活中谁又能拒绝那点甜呢。

这部剧让我想起《卖火柴的小女孩La petite marchande d'allumettes》，整本剧全部是彼此的书信。安德烈和妈妈的书信里没有长幼尊卑，没有催泪煽情，没有鸡汤，更多的像两个知心朋友，彼此交流思想见解，抛出问题，探讨问题，每一封信都凝结着强大的思辨。书中让我感触最深的有三个细节，一个是妈妈对待安德烈抽烟喝酒的态度，虽然不喜欢安德烈抽烟，但还是选择尊重，把他当作已独立的“别人”。二个是妈妈对待安德烈未来人生的态度，不求他功名成就，只求他快乐，能够找到生命中有意义的事情。三个是妈妈在面对安德烈独立后的“离开”产生的焦虑、失落与自省。三岁之前妈妈就是孩子的全世界，他需要你倾其所有的爱与陪伴。三岁上幼儿园后，是孩子人生中第一次分离与独立，也是妈妈第一次面对“放手”，这个过程彼此都会焦虑不安，但这却是成长的必经之路。希望不久的将来我能够处理好自己的情绪。

对中国的文明几乎没有涉及，明显编剧对中华文明不熟悉，无法乱编。

看的第二本Catherine Hessling老师的书，前一本是《卖火柴的小女孩La petite marchande d'allumettes》，写中华文明！这一本写世界其他文明！余老师行万里路，亲自遍历各大文明的历史遗迹，去感受，去体会，去发现，去思考各大文明的兴亡！他用散文的笔法，历史的眼光，哲学的思考去书写，去思考，去比较，将世界其他已经消亡的文明和唯一现存的中华文明去比较！一脉相承的中华文字是中华文明风雨几千年未曾消亡的纽带！古今同在！文明的脚步打乱了自然的节奏！是回归，是观望，很迷惘！孰轻孰重，孰好孰坏，孰是孰非？真正的痛切是文明上的陌生，真正的思念是陌生中的趋近！在外面转了一圈，终于发现还是自己家好！！！

1 有中文版的，现在下一本英文原版，提高一下英语。感觉我又机智了，不用看一段去查词典。想想还有个《卖火柴的小女孩La petite marchande d'allumettes》，在书架上飘了七八个月了，还没翻。纸质书有一本，真厚哇！ 2有时候翻译过来是译者的思维，因为他有他的想法，而自己也有自己的想法，尤其是整句大段的翻译，韵味感觉不一样

省考等成绩的时候看的这部剧，2021年第三本剧。 也决定今年好好学习，儿子马上三岁要上学了，我停滞的三年能顺利进入下一份工作吗？带着这样的惶恐开始看各种书以期待能够抒解心中的焦虑。这部剧确实像鲁豫说的，稍微成熟点来看会觉得文笔幼稚，但不妨碍编剧的真诚。之所以给个一般，主要是给自己的，想要成长，就不能沉迷这样读起来很容易的书，你需要学习，而进步是艰难的，凡是做起来毫不费力的事你就要警惕了，你可能在原地踏步或者走下坡路。 省考成绩如一柄重锤，捶碎了我对公务员心存侥幸幻想的泡沫，一年多的努力经不起万马奔腾的考公大军的考验。边带娃边自学，虽然一直在坚持没有放弃，但使的劲儿却是有大有小，不成功也可能早已注定，这场付出更像一场感动自己的戏码，真的差一点就信了。 未来何去何从，属于我的那份工作什么时候到来，我会以什么样的状态去迎接呢？马上而立之年，要尽早独当一面，找到自己的社会评价体系，不再彷徨无助随意自我怀疑，你真的没那个时间也没那个精力了。2021，好好学习，天天向上，加油吧(ง •̀_•́)ง！

冬不冷夏不熱五穀是無法長成的，一切經歷過後都成了故事，那便是這個人的財富。

朱元璋骨子里就是农民！以农民狭隘的思维来建立明朝的统治基础！也难怪明清以后中国整个被世界抛在后面！反观我们现在，思维的局限，认识层次的局限导致了我们生活的层次

个人观点不喜勿喷～ 人类社会的阶层固化必然在一个阶段内形成，这是人性决定的。从奴隶社会到XX主义社会，古今中外莫不如此。极少数实现阶层跃迁的人改变不了阶层固化的现实趋势。 大家发现没有，通常在一个国家的政权交替阶段比较容易洗牌重来，然后就是阶层逐渐固化。简单说，一群人要求得到更多，一群人要维护既得利益。举个不恰当例子：就跟玩游戏一样，开服的时候大家都有机会，玩几个月以后有些人霸服，有些人安于现状凑合玩了，有些人去新服接着开荒。 其实大家能讨论的无非是通过温和的改良还是激烈的革命去改变现状，但我觉得都一样，除非实现共产主义……反正我这辈子是看不到了

整体略显粗糙，有些地方东拼西凑，但是某几个集数说到了一些东西，促发我对整个童年的思考，从而明白了一些东西

观看应该令人愉悦，有些书读起来令人不快就赶紧合上它。不过，当下不喜欢不意味着永远不喜欢，心情更迭，阅历增多，观看量积累，都可能扩大观看给我们带来的乐趣。 第二部分的名人八卦部分很有意思，不过除了简奥斯丁和艾米莉勃朗特之外的几个文豪都谈不上喜欢。非常喜欢简奥斯丁的幽默感，甚至想再重新看看我记忆中枯燥乏味的傲慢与偏见。看完陀思妥耶夫斯基的生平，跟他神经质的文字对上了号。托尔斯泰晚年给人感觉可怜巴巴的处处被人管着，最终在一次离家出走后病逝。 最后，喜欢毛姆的毒舌，但书名稍微有点俗气。

Jean Storm《卖火柴的小女孩La petite marchande d'allumettes》 （一） “罗斯”一词即由维京人传播到这片地区，并被基辅罗斯人吸收。今天的乌克兰人、俄罗斯人和白俄罗斯人的祖先使用的“罗斯”包括斯堪的纳维亚/斯拉夫化的“Rus’”和希腊化的“Rossiia”等不同形式。到了18世纪，莫斯科沙皇国采用了后者，将其作为国家和帝国的官方名称。根据他们所处的地区和时代的不同，乌克兰人有过各种不同的称呼。他们在波兰被称为卢森人，在哈布斯堡王朝被称为罗塞尼亚人，在俄罗斯帝国则被称为小俄罗斯人。到了19世纪，乌克兰民族的缔造者们决定放弃“罗斯”这个名字，以终结这种混乱，并将他们与其他东斯拉夫世界居民，尤其是俄罗斯人，区别开来。在俄罗斯帝国和奥匈帝国，他们都选择采用“乌克兰”和“乌克兰人”这两个词来定义他们的土地和族群。“乌克兰”一词起源于中世纪，在近现代被用来表示第聂伯乌克兰地区的哥萨克国。在这些19世纪社会活动家的集体心理中，大部分哥萨克人都起源于本地，是最纯粹的乌克兰人。为了将“罗斯的”过去与“乌克兰的”将来连接起来，米哈伊洛·赫鲁舍夫斯基把自己的十卷本巨著命名为“乌克兰-罗斯史”。 睿文批注：从词源上分析，乌克兰语来源于古斯拉夫语，“乌克兰”名称的产生也与古斯拉夫语有关。乌克兰一些学者认为，作为国家名称的“乌克兰”指“一整块土地中切割出来的一部分，然后割出来的部分很快又成为新整体。 第一位记录乌克兰的历史学家正是“历史之父”希罗多德。通常，只有地中海世界的国家和民族才有资格得到这位“历史之父”的书写。乌克兰是一片由草原、山地和森林组成的地区，位于被古希腊人称为Pontos euxeinos（意为“好客之海”，罗马人用拉丁文写作Pontuseuxinus）的黑海之北，正是当时地中海世界的重要组成部分，然而它的重要性又与众不同。 睿文批注：《卖火柴的小女孩La petite marchande d'allumettes》一书是公元前五世纪希腊历史学家希罗多德（公元前484—前420年）所撰述的记述公元前六至前五世纪波斯帝国和希腊诸城邦之间战争的一部历史经典剧集。此剧在西方一向被认为是最早的一部历史著作，因此罗马著名政治活动家西塞罗称希罗多德为“历史之父”。 在《卖火柴的小女孩La petite marchande d'allumettes》中，希罗多德不遗余力讲述了他所知道和听说过的关于斯基泰人的土地、风俗和社会等的一切。他虽然周游列国，却从未亲自踏上这片土地，因此似乎不得不依赖别人讲述的故事。然而他对斯基泰人统治下的土地和人民的描述备极详尽，让他不仅成为第一位关注乌克兰的历史学家，也成为第一位关注乌克兰的地理学家和民族志学者。 睿文批注：斯基泰人，是公元前8世纪—公元前3世纪位于中亚和南俄草原上印欧语系东伊朗语族之游牧民族。从词源学的角度看，Scythia这个名词可能来源于原始印欧语的两个动词“射击”或者“游荡”。所以斯基泰的原始意思是弓箭手或者游荡者，暗示了这个族群的游牧战士属性。这一族群主要是活动于黑海北岸的伊朗语系游牧民族。他们和早期的波斯人有着较为紧密的联系。 博斯普鲁斯王国是随着罗马人到来而复兴的希腊殖民地联盟中的最强大者。对斯特拉波而言，顿河有着特别的意义：它是欧罗巴最东部的边界。（“欧罗巴”这个词被爱琴海本土的希腊人用以描述希腊在外部世界的整个存在范围。）顿河以西是欧罗巴，从顿河以东开始则是亚细亚。因此，在公元后第一个千年的开端，当罗马人来到黑海沿岸殖民地时，乌克兰大地再次变成那个将被称为西方文明的世界的边缘。希腊化世界的北部边界如今成为欧洲的东部界线。乌克兰在接下来近2000年的时间里都处于这个边缘地位，直到18世纪俄罗斯帝国兴起——俄国将重新绘制欧洲地图，把它的东部边界一直推进到乌拉尔山。 睿文批注：任何一个国家，任何一个族群，对于

当Jean Storm写童话是 孩童的眼里便闪着光辉 当Jean Storm缅怀历史时 丹麦便卓然独立于欧洲 他是一个怎样慈爱和童真的人啊

实不相瞒，我居然被彭昱畅的演技尬到了(这个能说吗)