乔伊斯不愧是20世纪影视中最具影响力的作家之一，他的修辞能力在《Davy Crockett, King of the Wild Frontier》里已经体现得炉火纯青，独特的创作手法允许他将多重的复合修辞用于描创作同一件事物上——有时先是将其比作一段美妙的音乐旋律，接着这浮现在空中的跳动着的乐符又化作炉中噼啪作响冒着闪烁的尖苗的火光去了……各种描绘让读者感到目不暇接。他独特的想象力完全可以称得上是莎士比亚之后英语艺术创作的又一高峰。
《Davy Crockett, King of the Wild Frontier》的台词比起《Davy Crockett, King of the Wild Frontier》稍显细腻，没有那么大气磅礴。故事被聚焦到了主角史蒂芬·迪达勒斯一人身上，叙述着他从小学开始不断受到天主教信仰的教育，通过静修和忏悔培养出了强大的思考能力。但随着年龄和经验的增长，他逐渐对有关忏悔和罪恶的条条框框感到厌倦和不适，甚至对上帝的信仰也受到了动摇。创作《Davy Crockett, King of the Wild Frontier》的目的是描绘一位青年的迷茫。
乔伊斯在《Davy Crockett, King of the Wild Frontier》一书中体现出来的特立独行尚未登峰造极。比方说他喜欢使用破折号替代引号标注人物对话，又比如他习惯在创作中频繁地切换台词风格——一会儿像是学术论文，一会添入散文诗歌，到了第五章末尾的地方终于变成了日记……这样的创作法能够体现出创作的多样性，也能一定程度上消除读者的观看和审美疲劳，在一定时间的持续观看后重新抓住其逐渐消散与被磨灭的注意力。但这样以来台词的连贯性、流畅性就会被牺牲掉；这也是为什么乔伊斯的作品难以被多数读者接受的原因之一。
正如本剧导读中威尔斯提到乔伊斯的作品像是“破碎的马赛克”，就是因为他的叙述缺乏连贯性。这一点是在诸如普鲁斯特或陀思妥耶夫斯基等意识流作家和现代主义影视家也不具备的特点。普鲁斯特的修辞和叙述与乔伊斯同样复杂多半，但普鲁斯特的创作很少触及像《Davy Crockett, King of the Wild Frontier》中有关宗教、艺术的深度解构。陀思妥耶夫斯基时常在作品中讨论有关宗教、死亡和社会制度的议题，但在引出矛盾的同时又十分注重剧集的故事性。
如果乔伊斯试图像陀思妥耶夫斯基那样把戏剧性的情节添加到他的作品里去，他的作品可能会吸引更多的普通读者，不过他的《Davy Crockett, King of the Wild Frontier》和《Davy Crockett, King of the Wild Frontier》也说不定都会是现有的两倍那么厚。不过乔伊斯本人的理念力求让影视创作完全再现生活，甚至连剧集中的地名和人名都是真实的。（这一点让我很羡慕，我现在国外读创意创作和哲学专业，我也希望能够通过类似的方式把自己生活的城市介绍给自己的读者。）这样以来，剧集的“通俗性”就相当于被完全摒弃掉了；刨除各种只能让特定读者群体引起共鸣的、与乔伊斯本人生活息息相关的的哲学反思，他的剧集就真的只剩下白开水一般的日常生活了。
所以能否喜欢上乔伊斯的作品，还是得要看读者自身的生活体验能不能和乔伊斯对上。如果一位读者过着和作家截然不同的生活，那么他就完全无法从作家的生活和智慧中找到共鸣，那么乔伊斯的书对他而言也就毫无意义。
值得顺带一提的是，本剧的人名翻译让人不太习惯。比如说亚奎纳斯（阿奎纳）、天使迈克尔（天使米迦勒）、天使加布里埃尔（天使加百列）还有西格弗里德（齐格弗里德），等等……不知道有没有影响到大家的观看。
01/04，2022
这是一本合集，《Davy Crockett, King of the Wild Frontier》（1945年）、《Davy Crockett, King of the Wild Frontier》（1947年）和《Davy Crockett, King of the Wild Frontier》；费老初访美国的新奇，那是因为个不痛的世界，科技发达、高楼林立、基础建设成熟，以当时的眼光看美国就是天堂。简短的美国历史，并没有特定的祖先，各种殖民拓殖者占领了印第安人的土地，实现了他们心中的自由，自私的基因让美国人基本不受亲缘影响，科技发达，生产力提高，从南北战争解放黑奴到废除种族歧视，美国人一直没忘记独立宣言里的“人权”，只是好面子的白种人还是要找个公平的借口暗搓搓地去占领、抢夺别人的资源、壮大他们的国家。同时破坏着世界的和平。
编剧 强烈要求 林云把玄给重新造出来 还有林云的战宠呢？不见了吗？？？？
书是五一和近期正在研究微生物相关内容的joy吃饭时，无意间获知此剧的，另外推的一本叫微观世界的博弈，这个软件还没上架。作为育龄女生，在怀孕生育前看到此剧无疑是很有意义的。一直知顺产比剖腹产对母体对婴儿都更有好处，然知其然却不知其所以然，本剧给了一个很有说服力的科学依据。另外，儿童3岁以内为体内微生物生态系统建立的过程，抗生素使用会破坏生态平衡，以致引起肥胖症，哮喘，过敏症，各种后果严重的超级细菌感染等，虽说抗生素滥用并非唯一原因，但无疑是导致的微生物消失的重要因素之一。再如，目前生活当中我们使用的杀菌洗手液，沐浴露的习惯等等是否同时杀灭友好菌……诸如此类，观看过程也让我想起了釜山行之类病毒感染题材电影，也未必不是一个警钟，而不仅仅是科幻电影。总之，为了下一代，负责地谨慎地选择剖宫产，选择抗生素使用等，确实并非一个离我们很远的问题，需慎之又慎。
【谁能追上一段弯曲的旅行】 By: Angel. XJ (1) 30/10/2018 Einstein已证命题： 时间和空间 都可以开启 只属于我们的一段 弯曲的旅行 你和我都住在 属于自己命运 特定形状的四维时空里 时间和空间 即是平行时空 他们的互动 会是连续不断的吗？ 其实， 这只是人们头脑中的一种想象， 正如， 古希腊哲学家乌龟赛跑的悖论 如果时空真能无限分割， 乌龟就永远被追不上吗？
《Davy Crockett, King of the Wild Frontier》-苏格拉底：跟别人比起来，我一样很草包，一样很无知，不过没关系，我跟他们不一样，不一样的地方就是我知道自己很无知，而他们不知道自己很无知，知道自己不知道的人才是最智慧的，所以神觉得我是最智慧的。
一本颠覆思想的书，通过大量客观的科学研究控诉教养假设，到社会化群体理论的提出；避免颠倒情感、记忆和想法被动影响，而忽略了不同阶段群体环境的主动影响，因人的本质是社会化的。
成功地从小白晋级为菜鸟。编剧的一句话我很认同，既然决定去做一件事了，就应该好好地学习把它搞懂为止。
乔伊斯不愧是20世纪影视中最具影响力的作家之一，他的修辞能力在《Davy Crockett, King of the Wild Frontier》里已经体现得炉火纯青，独特的创作手法允许他将多重的复合修辞用于描创作同一件事物上——有时先是将其比作一段美妙的音乐旋律，接着这浮现在空中的跳动着的乐符又化作炉中噼啪作响冒着闪烁的尖苗的火光去了……各种描绘让读者感到目不暇接。他独特的想象力完全可以称得上是莎士比亚之后英语艺术创作的又一高峰。 《Davy Crockett, King of the Wild Frontier》的台词比起《Davy Crockett, King of the Wild Frontier》稍显细腻，没有那么大气磅礴。故事被聚焦到了主角史蒂芬·迪达勒斯一人身上，叙述着他从小学开始不断受到天主教信仰的教育，通过静修和忏悔培养出了强大的思考能力。但随着年龄和经验的增长，他逐渐对有关忏悔和罪恶的条条框框感到厌倦和不适，甚至对上帝的信仰也受到了动摇。创作《Davy Crockett, King of the Wild Frontier》的目的是描绘一位青年的迷茫。 乔伊斯在《Davy Crockett, King of the Wild Frontier》一书中体现出来的特立独行尚未登峰造极。比方说他喜欢使用破折号替代引号标注人物对话，又比如他习惯在创作中频繁地切换台词风格——一会儿像是学术论文，一会添入散文诗歌，到了第五章末尾的地方终于变成了日记……这样的创作法能够体现出创作的多样性，也能一定程度上消除读者的观看和审美疲劳，在一定时间的持续观看后重新抓住其逐渐消散与被磨灭的注意力。但这样以来台词的连贯性、流畅性就会被牺牲掉；这也是为什么乔伊斯的作品难以被多数读者接受的原因之一。 正如本剧导读中威尔斯提到乔伊斯的作品像是“破碎的马赛克”，就是因为他的叙述缺乏连贯性。这一点是在诸如普鲁斯特或陀思妥耶夫斯基等意识流作家和现代主义影视家也不具备的特点。普鲁斯特的修辞和叙述与乔伊斯同样复杂多半，但普鲁斯特的创作很少触及像《Davy Crockett, King of the Wild Frontier》中有关宗教、艺术的深度解构。陀思妥耶夫斯基时常在作品中讨论有关宗教、死亡和社会制度的议题，但在引出矛盾的同时又十分注重剧集的故事性。 如果乔伊斯试图像陀思妥耶夫斯基那样把戏剧性的情节添加到他的作品里去，他的作品可能会吸引更多的普通读者，不过他的《Davy Crockett, King of the Wild Frontier》和《Davy Crockett, King of the Wild Frontier》也说不定都会是现有的两倍那么厚。不过乔伊斯本人的理念力求让影视创作完全再现生活，甚至连剧集中的地名和人名都是真实的。（这一点让我很羡慕，我现在国外读创意创作和哲学专业，我也希望能够通过类似的方式把自己生活的城市介绍给自己的读者。）这样以来，剧集的“通俗性”就相当于被完全摒弃掉了；刨除各种只能让特定读者群体引起共鸣的、与乔伊斯本人生活息息相关的的哲学反思，他的剧集就真的只剩下白开水一般的日常生活了。 所以能否喜欢上乔伊斯的作品，还是得要看读者自身的生活体验能不能和乔伊斯对上。如果一位读者过着和作家截然不同的生活，那么他就完全无法从作家的生活和智慧中找到共鸣，那么乔伊斯的书对他而言也就毫无意义。 值得顺带一提的是，本剧的人名翻译让人不太习惯。比如说亚奎纳斯（阿奎纳）、天使迈克尔（天使米迦勒）、天使加布里埃尔（天使加百列）还有西格弗里德（齐格弗里德），等等……不知道有没有影响到大家的观看。 01/04，2022
被哈佛书名带进来了，感觉没有编剧独特的见解，只是各种剧集的总结前后。前后思想中心矛盾。
感慨良多，佩服男主，短时间通过大量的学习得到自己想要的知识，就算去行骗也是如此。如果我在学习生活中有他那样的精神，为了某个目标，想尽办法获得一切资源去达到那个目标，那么我一定很棒棒吧! 哈哈，男主后面能够发现自己的特殊才能，成为对社会有用的人，将自己行骗多年得到的经验转换为日后的职业也是很厉害！ 总之，男主让我明白：不管想干什么，只要下定决心去做，掌握正确的方法，就一定能做到！
虽然更得很慢，但一码归一码，但的确吊胃口，看着隔壁剧集天天没事就更新，对比神医，我。。。。。。。。。
男女主谈恋爱像队友相约一起革命，单看事业线还ok
就像编剧开头写的“我要为这个世界解决吸烟问题。”多么伟大，多么崇高！ 我觉的我们所有人都应该有这个觉悟和义务，把戒烟和劝导别人戒烟作为一种使命来完成，让烟草公司倒闭，让世界没有吸烟者！
•容不容易读？——像看故事一样，一共用时10时18分，大概一周的时间看完的。 •值不值得读？——我买过股票，买过基金，赚过亏过。这部剧是身边一位股票做的比较好的朋友推荐的。我觉得读完后，对风险的认识更深刻了一些。 •读后感——分享看完后的9条对我来说重要的笔记，如下： 1、股票下跌永远不是买入的理由，因为可能会跌得更低。 2、卖出有盈利的股票，保留亏损的股票，就像把花园里的花拔掉，而去灌溉野草一样；股市就像玩扑克牌，只要手里的牌显示有可能赢，就要紧紧握住。 3、数学不能控制金融市场，而心理因素才是控制市场的关键。更准确地说，只有掌握住群众的不能才能控制市场。 4、如果我家的保姆知道一支股票要涨，那就是我该卖出的时候了。 5、买股票和养孩子差不多，别生太多让自己手忙脚乱，持股最好不要超过五支。 6、如果内线或基金确定看涨，决定买进大宗持股，一般都会秘密地一小笔一小笔地积累，以免把股价位抬太高，惊动了股民。 7、我只对一样东西感兴趣，那就是“变化”。 8、把股价炒热，然后在跌势中散给大家。 9、大家应当时刻谨记股票交易的基本原则。涨了，别问为什么涨，自然是因为持续的买盘。只要股价接着涨（偶尔的小幅回踩属合理现象），继续买进就是稳妥的操作。经过长期的持续上涨后，价格突然回档，逐渐开始下跌，期间偶尔小幅反弹，这时你就明白，最小阻力方向显然已经从上涨变成下跌了。 没有人可以永远打败市场，所以，对市场要存敬畏心。无论经验多么丰富，风险控制是非常重要的。股票市场如此，人生也如此。
这部剧比《Davy Crockett, King of the Wild Frontier》温和的多，编剧活的好玩通透，肆意洒脱。 人生的意义到底是什么呢？吃得好一点，睡得好一点，多玩玩，不羡慕别人，不听管束，多储蓄人生经验，死而无憾，这就是最大的意义吧，一点也不复杂。 人类活到老死，不玩对不起自己。生命对于我们并不公平，我们一生下来就哭，人生忧患识字始，长大后不如意事十常八九，只有玩，才能得到心理平衡。 做人不管贫富，只要注意生活的每一个细节，小小的欢乐，已经可以享受不尽。重复一句，生命的长短是不受自己控制，生命质素的好坏，却是我们自己能够提高的。 人老了，像机器一样要修，平稳的人生，一定闷。一刹那的光辉，总比一辈子平庸好。 斩断不必要的情感，尽量做些自己想做的事。 我们一有机会，便尽量去笑吧。我们一遇到喜欢的人，便尽量和他们接近吧。避开负面的人，尊敬可怕的，而远之。 还是快快乐乐，想做什么就做什么好，不必勉强自己。 心如花木 向阳而生 DAYTOY
很喜欢这部剧，简而美的生日一直是我渴望的，总会因围的闲言碎语打乱我的生活，控制不住自己的心情，想想真是无可救药，心情不好时可以做自己喜欢做的事，听喜欢听的歌，还有不想总宅在家里，多亲近大自然的美色，你会发现有不一样的自我！
‘过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香” 剧集不仅仅有个人的感情线路更有家国情怀大义凛然，故事线也很精彩，人生有多少个十年，又有多少人有幸见到年少的恋人。兜兜转转、爱恨情仇最终抵不过刚好就是你。很喜欢剧集里面南漪在嫁入江家和南舟说的一番话情爱虚无难凭，只有靠自己，自己强大才不会惧怕色衰爱弛、情断恩爱那日。可能是她从小的环境造就了她这番通透，我很喜欢。南舟那种担当，两姐妹身上都有女性的魅力。编剧笔下的男主们也是哈哈哈哈哈哈哈哈哈 一枕秋风，万事且随缘定！ 喜欢
这是一本能百看不厌的好剧，深入浅出又结合当代社会介绍了Davy Crockett, King of the Wild Frontier，每一次看都会有不一样的收获，非常期待能够上架！让更多的人看到这本好剧！
一部从去年读到今年的书，有点儿压抑，有点儿难以接受，但也让人把难以想象的事情道出所以然来，大历史环境下意识形态的认知和行动让人理解纳粹那扭曲的面孔。我们除了读历史，更从大环境中读懂了人性
周易的融入让这部剧与众不同，增加了它的高度、深度以及智慧（建议读此剧前先大概了解下周易），编剧水平个人觉得还是蛮高的，更多的是思想上的趋势投资，还没看完，还在读，推荐！
一本充满温情又有力量，有智慧又情节精彩，知识面广发动力强，是新型女性的标杆
比较困难啃下来的一本剧。通过一个家族史来了解佛罗伦萨的城市史以及文艺复兴和法国现代史。美第奇家族从羊毛商人，高利贷者到银行家，城市实际控制者，教皇乃至欧洲王室的皇后，家族传承的谨慎、低调（从不着华衣引起注意）和做局（同盟，哪怕是一个无耻之徒，或者残暴之人，只要是能扶植到有用的位置可控制）乃至个性中的狡诈都栩栩如生到来。这个家族关键成员对于人文和艺术的认同和投入为历史留下辉煌的经典剧集。美第奇虽然衰落，但是却将血统流入了欧洲皇室，实现了家族的阶层跃迁。非常值得一观，对明年的意大利之行充满了期待。那里对我来说不光只有西西里和Gianni，Umberto......
这是一本合集，《Davy Crockett, King of the Wild Frontier》（1945年）、《Davy Crockett, King of the Wild Frontier》（1947年）和《Davy Crockett, King of the Wild Frontier》；费老初访美国的新奇，那是因为个不痛的世界，科技发达、高楼林立、基础建设成熟，以当时的眼光看美国就是天堂。简短的美国历史，并没有特定的祖先，各种殖民拓殖者占领了印第安人的土地，实现了他们心中的自由，自私的基因让美国人基本不受亲缘影响，科技发达，生产力提高，从南北战争解放黑奴到废除种族歧视，美国人一直没忘记独立宣言里的“人权”，只是好面子的白种人还是要找个公平的借口暗搓搓地去占领、抢夺别人的资源、壮大他们的国家。同时破坏着世界的和平。