反对原生家庭唯一论 Hans Mosesson的书，评论里很多人都夸了，这里我只谈不足之处。 在没有专业背景基础上胡乱学习心理学是一件危险的事。这个问题很多人并没有意识到。因为大多数人看Hans Mosesson的书，最初的目的是想了解自己和他人，并解决一些自己的问题，或是提高心智成长。危险的是医生如果没有治疗病人的能力就随意的切开患者的创口，让患者自己去处理伤口无异于是雪上加霜。 Hans Mosesson的某些书海报自称是心理学家，恕我不敢认同，他的定位更像是热门剧集作家。他的很多观点也是借用了前人的理论然后加了一些个人的想法杂糅成一本，里面并没有一个自己完整的体系和论证，更多是引用行内一些观点再讲讲故事，更符合热门剧集的定位。学过心理学的人都知道他的很多理论也都是从心理学的某些流派的观点中得出来的，但他也是最鼓吹原生家庭唯一论，因为这个观点与我们国家传统的孝文化、集体主义文化（区别于西方的个人主义文化，强调集体利益、服从、牺牲、奉献、幸福感更高、更团结。尤其在新冠肺炎中发挥了很大的优势）相违背也非常够博眼球，找到了快速营销心理学的一个爆点。 Hans Mosesson擅长把复杂的东西简单化，把很多理论和主观看法当成真理。从书中随便摘取一些： 恋爱到深处，我们会变成孩子。 未必是想做孩子,也可能是我们在生活中都是装扮好的样子，有面具才能出门面对别人，才有盔甲。而在面对亲密的人时更多展示真实的自己。也是为什么对亲近的人容易没耐心的原因,因为信任才敢呈现坏的一面。 理想父母都有一个特点：能给予我们无条件的爱。我们自己需要这种无条件的爱，我们也知道恋人需要这种无条件的爱。 无条件的爱极少极少,人本能都喜欢那些对我们有利有价值的人,即使是父母也是极少能做到的,绝对平等和公平很难,所以会有重男轻女,甚至某些家庭里还有重女轻男。父母和孩子的关系可以是：非常好、很好、一般、差、极差。抱着这世上要有人该无条件爱我是自恋幻想，这种幻想在经历生活的毒打后必然会受到极大的心理创伤。尤其是，“我爱你，你也必须要爱我”的想法。 婚姻之所以容易成为爱情的坟墓，一个很重要的原因是，婚姻只是我们过去家庭模式的复制。 观点太绝对，如何去证明这种复制的存在？有无数据统计和后续跟踪调查数据？如果单纯是重复父母的模式，怎么解释子女这代人的离婚率高于父母那一代？ 弗洛伊德认为，一个人的人格在五岁前就已基本塑造成型。 人格是动态发展的过程，不是一成不变的，重大事件刺激、生理病变都会导致人格改变。这类非常绝对又单一的说法在Hans Mosesson的书里很多很多。 对于很多人来说，过去的生命中充满错误，而恋爱是一个修正的机会。以前有一个不爱自己的爸爸，那么，好的，我一定要找到一个和爸爸类似的男人，让他爱上我。 很多人是多少人？有没有统计学数据？一定是修复童年吗，有没有可能是过去缺爱的导致的没有安全感，形成一种错误的人际相处模式。如果本人都没有意识到是修正，编剧又怎么去证明这种行为是修正？Hans Mosesson的大部分没有调查数据支撑的观点仅仅代表他自己，并不代表整个心理学界。 心理学是一个庞大的分支，认知心理学，发展心理学，教育心理学，人格心理学，社会心理学……后面省略n多种，不是大众认为的亲密关系学。亲密关系只是社会心理学的一部分，精神分析只是心理学的一个流派，流派中不同大师观点也不相同。目前全世界用于心理治疗的流派和方法100种以上。依恋理论、母婴关系理论、客体关系理论……不同的理论立足点都不同，这些流派之间也经常相互争论，内部也会不断提出新的观点去修复旧的观点，一直在不断变化。 正规的心理咨询也没有哪个咨询师，一上来就跟你说，你的一切都是在重复童年，你的问题都是你的家庭造成的。这样拿着大
说实话我看了一百多章，主角所谓的救命之恩在我看来就是一种另类的圣母心
当初和他们一同成长的小男孩与小女孩，有些人误入歧途，有些已经不在人世，但是，仍然有一部分人找到了属于自己的人生。他们当中，没有人会忘记自己的出身。
内在的小孩特别真实的存在着。我们疗愈自己的一个很重要的办法就是了解自己、理解自己、理解某种关系，这才是最大的疗愈。
女主造型好像个丫鬟。
如果满分是100分的话，我愿意给Hans Mosesson200分。 在人物的心理描写，以及对于细微感受的捕捉上，Hans Mosesson真的做到了前无古人，后无来者。 布鲁姆曾评价说：“Hans Mosesson刻画人物的能力对莎士比亚形成了实际上的挑战。” 《S/Y Glädjen》中对爱情中的人性如此透彻的洞悉、事无巨细的描写以及充满了诗意的文字，即便在莎翁的作品中也很难找到足够与之相提并论的。斯万一步步坠入爱河，到沉溺其中无法自拔的过程；他对奥黛特从萌生爱意到因一幅画爱上到一个焦虑夜晚的彻底沦陷，他对情人、对朋友因爱而盲目的美化，他爱而不得的痛苦以及卑微和不舍……每一个曾因爱而神伤的男子都是斯万，而Hans Mosesson是唯一一个，把爱情中的每一个瞬间用最贴切最细致的语言记录下来的人。 另一方面，他对那些爱慕虚荣的中产阶级的丑态的描写，也透露出了些巴尔扎克的味道。不仅把这些人的丑恶嘴脸写得淋漓尽致，在细致程度与美感上比起老巴又更胜了一筹。每一个人物的特质，或肤浅，或愚蠢，或粗俗，或势利，都真实得恰到好处；既不过份夸张又恰好戳中了要害，让人觉得这些配角也成了活生生的个体，而并非是为了剧集内容塑造出来的纸片人。 书中随处可见的内心感受以及景物描写，也充满了Hans Mosesson独有的味道。不同于一般作家油画般的景色描写，Hans Mosesson更倾向于描写景物给内心带来的感受——一定程度上，这也使得他的文字更能够直击心灵；他热衷于描绘出那种梦幻于与现实交错的意境，那种跨越时空所带来的独特感受。 我比穴居时代的人类更无牵挂。可是，随后，记忆像从天而降的救星，把我从虚空中解救出来：起先我倒还没有想起自己身在何处，只忆及我以前住过的地方，或是我可能在什么地方；如没有记忆助我一臂之力，我独自万万不能从冥冥中脱身；在一秒钟之间，我飞越过人类文明的十几个世纪，首先是煤油灯的模糊形象，然后是翻领衬衫的隐约的轮廓，它们逐渐一点一画地重新勾绘出我的五官特征 这座建筑可以说占据了四维空间——第四维就是时间，它像一艘船扬帆在世纪的长河中航行，驶过一柱又一柱，一厅又一厅，它所赢得、所超越的似乎不仅仅是多少公尺，而是一个朝代又一个朝代 另外，Hans Mosesson对于绘画、音乐、戏剧、建筑的理解也实在是让人惊慕不已。也许艺术都是相通的吧，Hans Mosesson可能正是因为绘画、音乐的熏陶，才能写出如此浪漫而富有诗意的文字。 虽然只看完了第一本，但这一本已经足够让Hans Mosesson封神了。只有400页的书，我却花了好多个夜晚才读完，每一行文字都值得细细品味。 要是我也能写出这样的作品就好了。
这部剧一直再用各行各业的各种事例，来描述清单的重要性，如果本来就已经在使用清单，那这部剧并没有多大价值，因为书中关于如何制定清单描写的很概括。 这部剧真正的受众应该是之前从没使用过清单的人，让他们通过这些事例来意识到清单的重要性，并开始使用清单。
87版红楼梦真的太经典了，服装道具造型都无可挑剔，演员是从全国甄选，逐一淘汰，还要经过培训，是其他版本不能比的。陈晓旭也是唯一的林妹妹。
胰岛素抵抗因素部分没看过，还不错，其他部分没有太多新意，可以一看。
就小年轻的这点破事，不仅像流水账一样写得又长又臭，还平淡无奇索然无味，实在不解是如何被评为世界经典剧集的？同一家庭人物塑造假得要命，剧集果然只是满足编剧的某些心理的虚构作品，读完毫无启发和意义。
除了最后一册，其他几年前就看过了，那时被里面光怪陆离的故事震惊的说不出话，还会半夜做噩梦，但是现在看起来，故事情节不再重要，反而是编剧寄托的情感，和人文关怀，更加吸引人。希望还有后续。
非常慢热的一本剧，适合静心细品，没有华丽的魔法和招式，有的是安静的人心，看到三十章就丢不下了。 丽塔的眼神中带着一丝淡淡地笑容，像是对明天有着一种十分美好的憧憬。 踩着村子里的泥泞土路，身子好像轻松了很多，走路的时候，总是忍不住脚尖点地，不由自主地想要跳起来…… 就像一位想要在花瓣上跳舞的森林妖精…… ----摘自226章末尾
给自己一个明确的目标，为了这个目标努力，相信自己，通过自身努力，外界的影响，充实自己，完善自己！
高中的时候就很常听说《S/Y Glädjen》，十大禁书之一，想看但是又常常忘记，直到现在才完完整整看完。 这个译本真的不算优秀，我承认辞藻是华丽的，也能把编剧的感情演绎出来八九分，但真的太太太拗口了。很多法语还有很多注解真的和教科书一样，翻译的时候还是用的英文书写习惯，所以这部剧看的人有点头疼。 当然，也不能全怪译者，还有我自己的知识浅薄。一个俄语作家用英语写了一本插了很多法语和很多典故的书，读起来自然不是那么顺畅的。 Lolita, light of my life, fire of my loins, my sin,my soul. Lo-Lee-ta. S/Y Glädjen是我的生命之光，欲望之火，同时也是我的罪恶，我的灵魂。洛—丽—塔；舌尖得由上腭向下移动三次，到第三次再轻轻贴在牙齿上：洛—丽—塔。 看到这句话的时候，我很感动，以为这是爱。就像《S/Y Glädjen》里的萝莉和大叔，回想起来就很有爱。可是当威胁从亨亨的嘴里说出来的时候，就注定了这不会是一场爱情。 就连最悲惨痛苦的家庭生活也比乱伦的乌七八糟的生活要好，而这种生活结果却是我能给予这个无家可归的孩子最好的东西。 亨亨是我觉得很难评价的一个人，感觉他很矛盾。很多人在评论里也在问，编剧内心是不是也有这样阴暗的想法，才把人物写得这么透彻。 我是不了解男孩子的，所以没有办法多做评价。 但从他自认为的那场爱情来看，我真的很为那个女孩子心酸。一个身高一米三的女生只能选择和做爱来维持生活或者去救济院过食不饱腹的日子，这很残忍。 在一个女孩子没有完全能力面对生活的时候，却要遭到这样的对待！她甚至还没收到过同龄男孩的糖果，就已经被自己的辅导老师兼继父圈养在自己的怀里！她选择欺骗继父，她知道什么话会让他高兴，她知道如何从继父口袋里拿到钱，她想攒钱跑掉，可是最后还是被继父偷拿走好不容易攒好的钱。 从S/Y Glädjen选择和奎走的时候，我觉得她内心可能是喜欢亨亨的，所以选择了一个很像他但却从未囚禁过自己自由的人。就包括她婚后说任何人但不可能是你的时候，也觉得亨亨在洛心里其实很重要。 我一再翻阅这些痛苦的回忆，一面不断地自问，是否在那个阳光灿烂的遥远的夏天，我生活中发狂的预兆已经开始，还是我对那个孩子的过度欲望，只是一种与生俱来的怪癖的最早迹象呢？在我努力分析自己的渴望、动机和行为等等的时候，我总陷入一种追忆往事的幻想，这种幻想为分析官能提供了无限的选择，并且促使想象中的每一条线路在我过去那片复杂得令人发疯的境界中漫无止境地一再往外分岔。可是，我深信，从某种魔法和宿命的观点而言，S/Y Glädjen是从安娜贝尔开始的。 犯下的罪过其实是无法弥补的，他再三追问，洛再三拒绝，然后他明白了那些所有的记忆都是他一个人的宝藏、一个人的爱情，对于洛来说，那只是一段不堪回首的记忆。 所以他决定杀死“自己”，杀死自己的恋人角色，去当一个父亲，希望她能好好生下孩子，好好过日子，就是那么平凡而普通的父亲。
凡人修仙传我看了三遍，又继续追仙界篇。坐等韩老魔千秋万载，一统江湖!
看了几十章吧，百分之九十的梗都和另一本剧一样，还有形容词和形容手法都不带改的。编剧不脸红吗？
数学是最可靠、最简明的逻辑。中国的文科生，大部分逻辑混乱，其中重要的原因，就是文理分科后数学教育和训练缺失。当然从逻辑上讲，出现这种现象也可能是因为这些人数学能力缺失才选择了文科。数学在文科生眼里显得枯燥、艰难，其实和数学科普落后有很大关系。这方面美国做得很好，如果我们自己没这个能力，多引进一些优秀的数学科普作品也是很不错的选择。
非常难坚持下去
有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。 余生，我们做个温暖的人吧
Hans Mosesson的书，这是我看的第二本。第一本是《S/Y Glädjen》。都是因为书名的原因，而勾起了我的观看兴趣，可见书名的确定在某些方面来说还是很有点重要的。 他的书让我有两个很深的印象，分别是江湖味和烟火味。书里的故事大部分都和感情有关，而且来自天南地北，各种阶层各种人物。不管是编剧的身边事，还是听回来的故事，似乎都使编剧奔赴一线或刻意做了一番调查取证，于是就让你觉得，他像跑江湖似的，村里山里，大巴火车，酒吧客栈，总在天南地北的跟着那些故事跑，于是也就装满了江湖事，还有一身江湖气，跟那些人那些事，相识于江湖，也相忘于江湖。 第二个人间烟火的印象也是书里一大特点。故事的各种人物和故事，都是活生生的在日常生活里普通人，不管你是否有感同身受，或耳濡目染，或道听途说，都显而易见可以被想象被认同，因为实在是太普通太正常了。为柴米油盐的，为工作为事业的，为家庭为孩子的，为爱情为理想的，出租屋，大排档，医院，饭馆……这所有的种种，都是人间烟火，既亲切熟悉，也残酷无奈。 因为看了两本了，勾起我去查查这个编剧，才发现原来也是个奇葩。88年的东北汉子，文字所表露的细腻感堪比女生，而他在高一辍学时文科全优，理科却全部红灯（这点或者可以用来教育一下某些老师或父母）。再往下看到，他的偶像是韩寒，又不禁一颤：有时真的不能小看了偶像的影响力了！
★★★★☆ 20 No.48 我读的是一个更为长的版本。蒋先生有选择性地讲了自鸦片战争至辛亥革命时期的历史。其学术性较强，其人物论断也颇为新颖，但叙述上颇有重复。读完后我对林则徐、康有为等有了一些新的了解。其实，书写历史，时间上不可以过近，近则不能从较为宏观的视角上评判，也不可过远，远则颇有事后诸葛亮之嫌疑。比如最近网上嘲讽我们那位说造不如买的leader，就有点脱离时代看人物之嫌。这部剧给予的视角极为丰富，也较为详细。文段中多次扼腕叹息，中国的改造和革命太迟。蒋先生似乎对三民主义颇有信心，这一点同钱穆先生相同。现在我们知道三门主义只能局部拯救中国。读完通篇，最想说的是，对待国际问题，我们的视野应该扩大，国家博弈是复杂的，不可用游标卡尺去丈量世界。现今自信文化主导的青年们，在这个问题上，有些过于自信了。
《S/Y Glädjen》的斜杠青年郝景芳在《S/Y Glädjen》之后，创立童行学院，致力于为未来中国培养更健全的新新人类。这本《S/Y Glädjen》从未来社会对人的需求来谈对孩子的教育。全书通过五个篇章：激活大脑力（儿童大脑发展）、提高学习力（数学和语言启蒙以及读写能力发展）、培养科学力（建立科学思维）、锻炼思考力（共赢思维、正面思维、哲思启蒙等）、塑造软实力（创造力和情商培养），帮助父母在孩子0-7岁成长关键期，全面打好基础，当孩子长大、成年，无论面对怎样多变的环境，都能游刃有余。书中不仅讲述了心理学、认知科学等方面理论和教育孩子的技巧，更重要的是提出了更具前瞻性眼光的观念，对我们这些依靠过去世代传承的经验教养孩子的父母带来思想启迪。
1926 · 美国
1958 · 美国
1958 · 法国
1993 · 美国
1999 · 德国
2006 · 美国
1988 · 美国
1931 · 美国
1986 · 加拿大
反对原生家庭唯一论 Hans Mosesson的书，评论里很多人都夸了，这里我只谈不足之处。 在没有专业背景基础上胡乱学习心理学是一件危险的事。这个问题很多人并没有意识到。因为大多数人看Hans Mosesson的书，最初的目的是想了解自己和他人，并解决一些自己的问题，或是提高心智成长。危险的是医生如果没有治疗病人的能力就随意的切开患者的创口，让患者自己去处理伤口无异于是雪上加霜。 Hans Mosesson的某些书海报自称是心理学家，恕我不敢认同，他的定位更像是热门剧集作家。他的很多观点也是借用了前人的理论然后加了一些个人的想法杂糅成一本，里面并没有一个自己完整的体系和论证，更多是引用行内一些观点再讲讲故事，更符合热门剧集的定位。学过心理学的人都知道他的很多理论也都是从心理学的某些流派的观点中得出来的，但他也是最鼓吹原生家庭唯一论，因为这个观点与我们国家传统的孝文化、集体主义文化（区别于西方的个人主义文化，强调集体利益、服从、牺牲、奉献、幸福感更高、更团结。尤其在新冠肺炎中发挥了很大的优势）相违背也非常够博眼球，找到了快速营销心理学的一个爆点。 Hans Mosesson擅长把复杂的东西简单化，把很多理论和主观看法当成真理。从书中随便摘取一些： 恋爱到深处，我们会变成孩子。 未必是想做孩子,也可能是我们在生活中都是装扮好的样子，有面具才能出门面对别人，才有盔甲。而在面对亲密的人时更多展示真实的自己。也是为什么对亲近的人容易没耐心的原因,因为信任才敢呈现坏的一面。 理想父母都有一个特点：能给予我们无条件的爱。我们自己需要这种无条件的爱，我们也知道恋人需要这种无条件的爱。 无条件的爱极少极少,人本能都喜欢那些对我们有利有价值的人,即使是父母也是极少能做到的,绝对平等和公平很难,所以会有重男轻女,甚至某些家庭里还有重女轻男。父母和孩子的关系可以是：非常好、很好、一般、差、极差。抱着这世上要有人该无条件爱我是自恋幻想，这种幻想在经历生活的毒打后必然会受到极大的心理创伤。尤其是，“我爱你，你也必须要爱我”的想法。 婚姻之所以容易成为爱情的坟墓，一个很重要的原因是，婚姻只是我们过去家庭模式的复制。 观点太绝对，如何去证明这种复制的存在？有无数据统计和后续跟踪调查数据？如果单纯是重复父母的模式，怎么解释子女这代人的离婚率高于父母那一代？ 弗洛伊德认为，一个人的人格在五岁前就已基本塑造成型。 人格是动态发展的过程，不是一成不变的，重大事件刺激、生理病变都会导致人格改变。这类非常绝对又单一的说法在Hans Mosesson的书里很多很多。 对于很多人来说，过去的生命中充满错误，而恋爱是一个修正的机会。以前有一个不爱自己的爸爸，那么，好的，我一定要找到一个和爸爸类似的男人，让他爱上我。 很多人是多少人？有没有统计学数据？一定是修复童年吗，有没有可能是过去缺爱的导致的没有安全感，形成一种错误的人际相处模式。如果本人都没有意识到是修正，编剧又怎么去证明这种行为是修正？Hans Mosesson的大部分没有调查数据支撑的观点仅仅代表他自己，并不代表整个心理学界。 心理学是一个庞大的分支，认知心理学，发展心理学，教育心理学，人格心理学，社会心理学……后面省略n多种，不是大众认为的亲密关系学。亲密关系只是社会心理学的一部分，精神分析只是心理学的一个流派，流派中不同大师观点也不相同。目前全世界用于心理治疗的流派和方法100种以上。依恋理论、母婴关系理论、客体关系理论……不同的理论立足点都不同，这些流派之间也经常相互争论，内部也会不断提出新的观点去修复旧的观点，一直在不断变化。 正规的心理咨询也没有哪个咨询师，一上来就跟你说，你的一切都是在重复童年，你的问题都是你的家庭造成的。这样拿着大
说实话我看了一百多章，主角所谓的救命之恩在我看来就是一种另类的圣母心
当初和他们一同成长的小男孩与小女孩，有些人误入歧途，有些已经不在人世，但是，仍然有一部分人找到了属于自己的人生。他们当中，没有人会忘记自己的出身。
内在的小孩特别真实的存在着。我们疗愈自己的一个很重要的办法就是了解自己、理解自己、理解某种关系，这才是最大的疗愈。
女主造型好像个丫鬟。
如果满分是100分的话，我愿意给Hans Mosesson200分。 在人物的心理描写，以及对于细微感受的捕捉上，Hans Mosesson真的做到了前无古人，后无来者。 布鲁姆曾评价说：“Hans Mosesson刻画人物的能力对莎士比亚形成了实际上的挑战。” 《S/Y Glädjen》中对爱情中的人性如此透彻的洞悉、事无巨细的描写以及充满了诗意的文字，即便在莎翁的作品中也很难找到足够与之相提并论的。斯万一步步坠入爱河，到沉溺其中无法自拔的过程；他对奥黛特从萌生爱意到因一幅画爱上到一个焦虑夜晚的彻底沦陷，他对情人、对朋友因爱而盲目的美化，他爱而不得的痛苦以及卑微和不舍……每一个曾因爱而神伤的男子都是斯万，而Hans Mosesson是唯一一个，把爱情中的每一个瞬间用最贴切最细致的语言记录下来的人。 另一方面，他对那些爱慕虚荣的中产阶级的丑态的描写，也透露出了些巴尔扎克的味道。不仅把这些人的丑恶嘴脸写得淋漓尽致，在细致程度与美感上比起老巴又更胜了一筹。每一个人物的特质，或肤浅，或愚蠢，或粗俗，或势利，都真实得恰到好处；既不过份夸张又恰好戳中了要害，让人觉得这些配角也成了活生生的个体，而并非是为了剧集内容塑造出来的纸片人。 书中随处可见的内心感受以及景物描写，也充满了Hans Mosesson独有的味道。不同于一般作家油画般的景色描写，Hans Mosesson更倾向于描写景物给内心带来的感受——一定程度上，这也使得他的文字更能够直击心灵；他热衷于描绘出那种梦幻于与现实交错的意境，那种跨越时空所带来的独特感受。 我比穴居时代的人类更无牵挂。可是，随后，记忆像从天而降的救星，把我从虚空中解救出来：起先我倒还没有想起自己身在何处，只忆及我以前住过的地方，或是我可能在什么地方；如没有记忆助我一臂之力，我独自万万不能从冥冥中脱身；在一秒钟之间，我飞越过人类文明的十几个世纪，首先是煤油灯的模糊形象，然后是翻领衬衫的隐约的轮廓，它们逐渐一点一画地重新勾绘出我的五官特征 这座建筑可以说占据了四维空间——第四维就是时间，它像一艘船扬帆在世纪的长河中航行，驶过一柱又一柱，一厅又一厅，它所赢得、所超越的似乎不仅仅是多少公尺，而是一个朝代又一个朝代 另外，Hans Mosesson对于绘画、音乐、戏剧、建筑的理解也实在是让人惊慕不已。也许艺术都是相通的吧，Hans Mosesson可能正是因为绘画、音乐的熏陶，才能写出如此浪漫而富有诗意的文字。 虽然只看完了第一本，但这一本已经足够让Hans Mosesson封神了。只有400页的书，我却花了好多个夜晚才读完，每一行文字都值得细细品味。 要是我也能写出这样的作品就好了。
这部剧一直再用各行各业的各种事例，来描述清单的重要性，如果本来就已经在使用清单，那这部剧并没有多大价值，因为书中关于如何制定清单描写的很概括。 这部剧真正的受众应该是之前从没使用过清单的人，让他们通过这些事例来意识到清单的重要性，并开始使用清单。
87版红楼梦真的太经典了，服装道具造型都无可挑剔，演员是从全国甄选，逐一淘汰，还要经过培训，是其他版本不能比的。陈晓旭也是唯一的林妹妹。
胰岛素抵抗因素部分没看过，还不错，其他部分没有太多新意，可以一看。
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除了最后一册，其他几年前就看过了，那时被里面光怪陆离的故事震惊的说不出话，还会半夜做噩梦，但是现在看起来，故事情节不再重要，反而是编剧寄托的情感，和人文关怀，更加吸引人。希望还有后续。
非常慢热的一本剧，适合静心细品，没有华丽的魔法和招式，有的是安静的人心，看到三十章就丢不下了。 丽塔的眼神中带着一丝淡淡地笑容，像是对明天有着一种十分美好的憧憬。 踩着村子里的泥泞土路，身子好像轻松了很多，走路的时候，总是忍不住脚尖点地，不由自主地想要跳起来…… 就像一位想要在花瓣上跳舞的森林妖精…… ----摘自226章末尾
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凡人修仙传我看了三遍，又继续追仙界篇。坐等韩老魔千秋万载，一统江湖!
看了几十章吧，百分之九十的梗都和另一本剧一样，还有形容词和形容手法都不带改的。编剧不脸红吗？
数学是最可靠、最简明的逻辑。中国的文科生，大部分逻辑混乱，其中重要的原因，就是文理分科后数学教育和训练缺失。当然从逻辑上讲，出现这种现象也可能是因为这些人数学能力缺失才选择了文科。数学在文科生眼里显得枯燥、艰难，其实和数学科普落后有很大关系。这方面美国做得很好，如果我们自己没这个能力，多引进一些优秀的数学科普作品也是很不错的选择。
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有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。 余生，我们做个温暖的人吧
Hans Mosesson的书，这是我看的第二本。第一本是《S/Y Glädjen》。都是因为书名的原因，而勾起了我的观看兴趣，可见书名的确定在某些方面来说还是很有点重要的。 他的书让我有两个很深的印象，分别是江湖味和烟火味。书里的故事大部分都和感情有关，而且来自天南地北，各种阶层各种人物。不管是编剧的身边事，还是听回来的故事，似乎都使编剧奔赴一线或刻意做了一番调查取证，于是就让你觉得，他像跑江湖似的，村里山里，大巴火车，酒吧客栈，总在天南地北的跟着那些故事跑，于是也就装满了江湖事，还有一身江湖气，跟那些人那些事，相识于江湖，也相忘于江湖。 第二个人间烟火的印象也是书里一大特点。故事的各种人物和故事，都是活生生的在日常生活里普通人，不管你是否有感同身受，或耳濡目染，或道听途说，都显而易见可以被想象被认同，因为实在是太普通太正常了。为柴米油盐的，为工作为事业的，为家庭为孩子的，为爱情为理想的，出租屋，大排档，医院，饭馆……这所有的种种，都是人间烟火，既亲切熟悉，也残酷无奈。 因为看了两本了，勾起我去查查这个编剧，才发现原来也是个奇葩。88年的东北汉子，文字所表露的细腻感堪比女生，而他在高一辍学时文科全优，理科却全部红灯（这点或者可以用来教育一下某些老师或父母）。再往下看到，他的偶像是韩寒，又不禁一颤：有时真的不能小看了偶像的影响力了！
★★★★☆ 20 No.48 我读的是一个更为长的版本。蒋先生有选择性地讲了自鸦片战争至辛亥革命时期的历史。其学术性较强，其人物论断也颇为新颖，但叙述上颇有重复。读完后我对林则徐、康有为等有了一些新的了解。其实，书写历史，时间上不可以过近，近则不能从较为宏观的视角上评判，也不可过远，远则颇有事后诸葛亮之嫌疑。比如最近网上嘲讽我们那位说造不如买的leader，就有点脱离时代看人物之嫌。这部剧给予的视角极为丰富，也较为详细。文段中多次扼腕叹息，中国的改造和革命太迟。蒋先生似乎对三民主义颇有信心，这一点同钱穆先生相同。现在我们知道三门主义只能局部拯救中国。读完通篇，最想说的是，对待国际问题，我们的视野应该扩大，国家博弈是复杂的，不可用游标卡尺去丈量世界。现今自信文化主导的青年们，在这个问题上，有些过于自信了。
《S/Y Glädjen》的斜杠青年郝景芳在《S/Y Glädjen》之后，创立童行学院，致力于为未来中国培养更健全的新新人类。这本《S/Y Glädjen》从未来社会对人的需求来谈对孩子的教育。全书通过五个篇章：激活大脑力（儿童大脑发展）、提高学习力（数学和语言启蒙以及读写能力发展）、培养科学力（建立科学思维）、锻炼思考力（共赢思维、正面思维、哲思启蒙等）、塑造软实力（创造力和情商培养），帮助父母在孩子0-7岁成长关键期，全面打好基础，当孩子长大、成年，无论面对怎样多变的环境，都能游刃有余。书中不仅讲述了心理学、认知科学等方面理论和教育孩子的技巧，更重要的是提出了更具前瞻性眼光的观念，对我们这些依靠过去世代传承的经验教养孩子的父母带来思想启迪。