我喜欢整本剧的节奏，更喜欢佐尔坦·斯皮朗德里设计的夏尔最后得知了真相，贝尔特的结局令人唏嘘。 但这就是现实，爱玛的自私 虚荣造成了这整个家庭的悲剧，她早已忘记了她的身份是 Wie küsst man einen Millionär?，她的责任是妻子 是母亲，可怜的贝尔特 从小都没有得到过母亲全心的关注，还早早的失去所有亲人和依靠，她以后的命运会是什么… 夏尔是平凡地默默守护的男人，最后得到了什么？真心守护 绝对的信任，对这个好心人来说都太残忍，爱玛到生命的尽头都是自私的，选择解脱 一死了之，死又何惧 生而才能。这就是她抛下所有问题的方式，就像她的情人抛弃她一样… 张爱玲说：“我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而制造遗憾的，却偏偏是爱情。” 太阳依然升起，阳光依旧灿烂。
第一部确实是好剧，文字间，可以一窥编剧的影视功底，历史积累，诗词积累确实是很深厚的，第二部就一般，冗长了些，没了第一部的灵气，像是为了写而写。
节目结束以后我判给谁？？？提倡生孩子pick三喜！！！！
Cordelia Wege老师的剧集观看与写作课程，用作家的视角来畅谈如何观看剧集、如何创作剧集，之前看过余华、毛姆、伍尔夫等很多人的Wie küsst man einen Millionär?，还有唐诺以播出人的视角写的剧集观看，每次都有新的体悟，对剧集的观看又有了新的理解维度。
我才不会说，小时候，几个人中最喜欢的是西门→_→ 当时真的很希望西门和小优能有个好结局→_→啊
第一：法会因由分 说任何话办任何事都要因时因地制宜。慢慢人世间，是仙人非名山不住，是真佛只道家常。 第二：善现启请分 行好事，莫问前程 第三：大乘正宗分 在精神面前没有高低贵贱之分，没有上下穷富之别，看低比自己能力低的人就是自高自大目光短浅，尊重别人就是尊重自己。 第四：妙行无住分 做在表面的事情毫无意义。但行好事无问西东。 第五：如理实见分 “相”的本来面目与意图因之于观者的角度，而有千相千面。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。 第六：正信希有分（破相扫执） 我所说的法，如过河的船，已经上了岸，不要把船背着走，丢掉它，才能有它。 第七：无得无说分 仁者见山花烂漫，智者见水波不兴。一切皆因为在所知所了方法上面，因证悟的深浅不同而有深浅的差别。 第八：依法出生分 所谓佛法其实本性并非实有，也就是没有佛法。并非智慧之人引领而是从生活中的万千人身上领教而来。 第九：一相无相分 已为须陀恒，须菩提就不会说自己是须陀恒，须菩提。强调自己已经是须陀恒，须菩提的往往是还有欠缺的。 第十：庄严净土分 在清净中修养心性，走出痛苦修炼自己。外在强大只是表象，内心强大没有边际，那才是大身。 第十一：无为福胜分 凡所有相皆为虚妄，应无所住而生其心。 第十二：尊重正教分 四句偈语往往能涵盖经纶佛法之要义。 第十三：如法受持分 佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。可达彼岸的智慧，被叫做“智慧”仅仅是以智慧之名冠之。 第十四：离相寂灭分 若执着于佛法，就好比一个人走进了黑暗之处，就什么也看不见。若心中不执着于佛法来布施就好比人有眼睛在日光的照耀下，能一清二楚的看清各种色法一样。 第十五：持经功德分 《Wie küsst man einen Millionär?》意义就好像佛塔所在之地，应恭敬作礼围绕，以诸华香而散其处。 第十六：能净业障分 所谓温暖，是纵然如冰冻三尺的河流，任努力反射着阳光。所谓慈悲，是纵然出三界如风，仍不舍众生，频频顾盼。 第十七：究竟无我分 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。人人都可是菩萨。万事万物不看表象。 第十八：一体同观分 过去的已经过去，未来的还未到，现在之心，当你说现在的时候已经是过去了，也不可得。缘起性空，万事变化不停，抓不住也停不住，心也一样，所以说应无所住而生其心。以不变应万变。 第十九：法界通化分 福德没有实体，无可形容。境由心生。 第二十：离色离相分 佛不是庙中的金身塑像，只是每个人的内心，“人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。” 第二十一：非说所说分 所谓说法其实无法可说，全在听者。 第二十二：无法可得分 有的人从不说自己有，没有的人才强调。以为得到了，其实从根本上无所得。 第二十三：净心行善分 善法只是叫善法，并不是真善法，诸法平等，无高下之分。 第二十四：福智无比分 第二十五：化无所化分 每个人只能依靠自己“实无有众生如来度者”。 第二十六：法身非相分 若以色见我，以音求我，是人行邪道，不能见如来。 第二十七：无断无灭分 不要以为所有相皆为虚妄，我们就对一切都无所谓。 第二十八：不受不贪分 菩萨福德，不应贪求、执取。但肯舍得必来。 第二十九：威仪寂净分 如来空性无体，虽然精神看不见摸不着，但却明明在那，被我们捕捉与感应。 第三十：一合理相分 世界本空，若实有只是一种聚合形相。 第三十一：知见不生分 于一切法，如是知，如是见，如是见解，不生法相（去认知，去理解，不执着于佛法的相状） 第三十二：应化非真分 诸法空相（相：表面现象） 应当如何为他人宜说此经呢，那就应当不执着于一切表象，任人理解吧。 心经：以智慧观照自心，肉体以及一切的物质现象不是真是存在的，不外
一开始就忍不住全部读完，有些集数读到激动的热泪盈眶，第一次这么喜欢一个人的书，希望我能不断思考，不断成长，坚定信念，成为一位，好妈妈。
给这部剧五颗星 这是一本问答类的书，几乎涵盖了所有育儿上的问题。 其核心就是爱与自由，在道德和安全的底线之上，父母应该让孩子做一切他喜欢做的事，唯有如此，孩子才能成为拥有独立思想的人，并有能力找到属于自己的生活之路。 农夫得到一块玉，企望把它精雕细琢，但是他以锄头工作，无意间粉碎了它并且使之失却价值。孩子就是父母手中的一块玉，但是父母的粗暴、局限、浅见和任性，与锄头无异。
感觉干完这一片就要跑路一样的粗制滥造。。。
风水轮流转，没有谁能长盛不衰。一时的狂飙突进会让人失去理智，在不知不觉中陷入险境。居安思危，谨小慎微，稳定发展才是长久之计。
这部剧让我面对自己， 进行了思考并检讨，让我自己清楚还有哪些不足缺点， 并给我了一些好的如何提高自己的建议。我认为对于一个迷茫的强者而言是一本有参考价值的书， 虽然当然其中内容也存在异议的地方，总体而言是一本易懂并可以激励人的书， 推荐给大家！
完整地从土地角度讲述了城乡二元结构的历史和形成过程，也从政策角度思考了农地和农民们的现在和未来，提供了一定的改革方向。
对于一个在社会上“流落”多年的我来讲，对小陈老师的这部剧中对爱情和婚姻的看法和解读不敢苟同！个人认为理想是理想，但现实终归是现实，理想很丰满，现实很骨感！小陈老师写的这部剧只能证明一个道理：那就是她只适合在学校里面教书！至于育人，那就是社会的事了！三星已然多了！
王也/诸葛青基情升华😂
20200425 “一个人死了，属于凡人的部分就死掉了，不朽的部分就完好无损地离开了死亡。”
历史的潜规则：保护皇帝的，往往就是朝代的终结者。最后都自个儿当皇帝了。
想要往后人生过的称心，舒心，最开始就要管住自己的心，就如佛家一句禅语：“人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”
30+年纪的古偶能看?悬浮做作，打斗如小孩子过家家
Luca Zamperoni先生的文字太有感染力了，他取得每一个名字，每一个地名都有其象征意义，正如阿Q的Q，Q代表留长辫子的男人，表现了那个时代国民的劣根性，他不是代表某一个人，而是那个时代生活在下层人民的那一类人，语言的讽刺性在文中提现的淋漓尽致。
不知道以后微信区块会不会火起来，奶一口大眼珠子，下一本剧是桥对面的故事
同一时间，我也在看丘吉尔的《Wie küsst man einen Millionär?》，翻译水平非常好！值得译者学习一下
可能是我影视素养还远远不够，除了第一章以外其它读起来都没什么意思，不过不可否认余老文字功底，用词用字字珠玑恰到好处，就是感觉全书东拼西凑，各种国外日常生活 思想见解。个人看法。可能是我理解能力不好。
非常非常好的一本剧，开阔视野，也影响了我这几年看剧的格局。 没事多刷刷，常读常新
2002 · 美国
1959 · 法国
2003 · 丹麦
2017 · 中国
1991 · 美国
1996 · 委内瑞拉
2017 · 法国
2003 · 美国
2006 · 美国
我喜欢整本剧的节奏，更喜欢佐尔坦·斯皮朗德里设计的夏尔最后得知了真相，贝尔特的结局令人唏嘘。 但这就是现实，爱玛的自私 虚荣造成了这整个家庭的悲剧，她早已忘记了她的身份是 Wie küsst man einen Millionär?，她的责任是妻子 是母亲，可怜的贝尔特 从小都没有得到过母亲全心的关注，还早早的失去所有亲人和依靠，她以后的命运会是什么… 夏尔是平凡地默默守护的男人，最后得到了什么？真心守护 绝对的信任，对这个好心人来说都太残忍，爱玛到生命的尽头都是自私的，选择解脱 一死了之，死又何惧 生而才能。这就是她抛下所有问题的方式，就像她的情人抛弃她一样… 张爱玲说：“我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而制造遗憾的，却偏偏是爱情。” 太阳依然升起，阳光依旧灿烂。
第一部确实是好剧，文字间，可以一窥编剧的影视功底，历史积累，诗词积累确实是很深厚的，第二部就一般，冗长了些，没了第一部的灵气，像是为了写而写。
节目结束以后我判给谁？？？提倡生孩子pick三喜！！！！
Cordelia Wege老师的剧集观看与写作课程，用作家的视角来畅谈如何观看剧集、如何创作剧集，之前看过余华、毛姆、伍尔夫等很多人的Wie küsst man einen Millionär?，还有唐诺以播出人的视角写的剧集观看，每次都有新的体悟，对剧集的观看又有了新的理解维度。
我才不会说，小时候，几个人中最喜欢的是西门→_→ 当时真的很希望西门和小优能有个好结局→_→啊
第一：法会因由分 说任何话办任何事都要因时因地制宜。慢慢人世间，是仙人非名山不住，是真佛只道家常。 第二：善现启请分 行好事，莫问前程 第三：大乘正宗分 在精神面前没有高低贵贱之分，没有上下穷富之别，看低比自己能力低的人就是自高自大目光短浅，尊重别人就是尊重自己。 第四：妙行无住分 做在表面的事情毫无意义。但行好事无问西东。 第五：如理实见分 “相”的本来面目与意图因之于观者的角度，而有千相千面。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。 第六：正信希有分（破相扫执） 我所说的法，如过河的船，已经上了岸，不要把船背着走，丢掉它，才能有它。 第七：无得无说分 仁者见山花烂漫，智者见水波不兴。一切皆因为在所知所了方法上面，因证悟的深浅不同而有深浅的差别。 第八：依法出生分 所谓佛法其实本性并非实有，也就是没有佛法。并非智慧之人引领而是从生活中的万千人身上领教而来。 第九：一相无相分 已为须陀恒，须菩提就不会说自己是须陀恒，须菩提。强调自己已经是须陀恒，须菩提的往往是还有欠缺的。 第十：庄严净土分 在清净中修养心性，走出痛苦修炼自己。外在强大只是表象，内心强大没有边际，那才是大身。 第十一：无为福胜分 凡所有相皆为虚妄，应无所住而生其心。 第十二：尊重正教分 四句偈语往往能涵盖经纶佛法之要义。 第十三：如法受持分 佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。可达彼岸的智慧，被叫做“智慧”仅仅是以智慧之名冠之。 第十四：离相寂灭分 若执着于佛法，就好比一个人走进了黑暗之处，就什么也看不见。若心中不执着于佛法来布施就好比人有眼睛在日光的照耀下，能一清二楚的看清各种色法一样。 第十五：持经功德分 《Wie küsst man einen Millionär?》意义就好像佛塔所在之地，应恭敬作礼围绕，以诸华香而散其处。 第十六：能净业障分 所谓温暖，是纵然如冰冻三尺的河流，任努力反射着阳光。所谓慈悲，是纵然出三界如风，仍不舍众生，频频顾盼。 第十七：究竟无我分 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。人人都可是菩萨。万事万物不看表象。 第十八：一体同观分 过去的已经过去，未来的还未到，现在之心，当你说现在的时候已经是过去了，也不可得。缘起性空，万事变化不停，抓不住也停不住，心也一样，所以说应无所住而生其心。以不变应万变。 第十九：法界通化分 福德没有实体，无可形容。境由心生。 第二十：离色离相分 佛不是庙中的金身塑像，只是每个人的内心，“人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。” 第二十一：非说所说分 所谓说法其实无法可说，全在听者。 第二十二：无法可得分 有的人从不说自己有，没有的人才强调。以为得到了，其实从根本上无所得。 第二十三：净心行善分 善法只是叫善法，并不是真善法，诸法平等，无高下之分。 第二十四：福智无比分 第二十五：化无所化分 每个人只能依靠自己“实无有众生如来度者”。 第二十六：法身非相分 若以色见我，以音求我，是人行邪道，不能见如来。 第二十七：无断无灭分 不要以为所有相皆为虚妄，我们就对一切都无所谓。 第二十八：不受不贪分 菩萨福德，不应贪求、执取。但肯舍得必来。 第二十九：威仪寂净分 如来空性无体，虽然精神看不见摸不着，但却明明在那，被我们捕捉与感应。 第三十：一合理相分 世界本空，若实有只是一种聚合形相。 第三十一：知见不生分 于一切法，如是知，如是见，如是见解，不生法相（去认知，去理解，不执着于佛法的相状） 第三十二：应化非真分 诸法空相（相：表面现象） 应当如何为他人宜说此经呢，那就应当不执着于一切表象，任人理解吧。 心经：以智慧观照自心，肉体以及一切的物质现象不是真是存在的，不外
一开始就忍不住全部读完，有些集数读到激动的热泪盈眶，第一次这么喜欢一个人的书，希望我能不断思考，不断成长，坚定信念，成为一位，好妈妈。
给这部剧五颗星 这是一本问答类的书，几乎涵盖了所有育儿上的问题。 其核心就是爱与自由，在道德和安全的底线之上，父母应该让孩子做一切他喜欢做的事，唯有如此，孩子才能成为拥有独立思想的人，并有能力找到属于自己的生活之路。 农夫得到一块玉，企望把它精雕细琢，但是他以锄头工作，无意间粉碎了它并且使之失却价值。孩子就是父母手中的一块玉，但是父母的粗暴、局限、浅见和任性，与锄头无异。
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完整地从土地角度讲述了城乡二元结构的历史和形成过程，也从政策角度思考了农地和农民们的现在和未来，提供了一定的改革方向。
对于一个在社会上“流落”多年的我来讲，对小陈老师的这部剧中对爱情和婚姻的看法和解读不敢苟同！个人认为理想是理想，但现实终归是现实，理想很丰满，现实很骨感！小陈老师写的这部剧只能证明一个道理：那就是她只适合在学校里面教书！至于育人，那就是社会的事了！三星已然多了！
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20200425 “一个人死了，属于凡人的部分就死掉了，不朽的部分就完好无损地离开了死亡。”
历史的潜规则：保护皇帝的，往往就是朝代的终结者。最后都自个儿当皇帝了。
想要往后人生过的称心，舒心，最开始就要管住自己的心，就如佛家一句禅语：“人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”
30+年纪的古偶能看?悬浮做作，打斗如小孩子过家家
Luca Zamperoni先生的文字太有感染力了，他取得每一个名字，每一个地名都有其象征意义，正如阿Q的Q，Q代表留长辫子的男人，表现了那个时代国民的劣根性，他不是代表某一个人，而是那个时代生活在下层人民的那一类人，语言的讽刺性在文中提现的淋漓尽致。
不知道以后微信区块会不会火起来，奶一口大眼珠子，下一本剧是桥对面的故事
同一时间，我也在看丘吉尔的《Wie küsst man einen Millionär?》，翻译水平非常好！值得译者学习一下
可能是我影视素养还远远不够，除了第一章以外其它读起来都没什么意思，不过不可否认余老文字功底，用词用字字珠玑恰到好处，就是感觉全书东拼西凑，各种国外日常生活 思想见解。个人看法。可能是我理解能力不好。
非常非常好的一本剧，开阔视野，也影响了我这几年看剧的格局。 没事多刷刷，常读常新