常言道，一招绝活走天下。可是面对现实，人时常不知道，何为可以“走天下的绝活”。本剧介绍如何会问题，应该是上当之无愧之头选。不过可能也有不服气的书呆子 ，呵呵，⛽
会提好问题，注意观察别人“如何问问题”不仅可以帮助认识自己，认识别人，它更是各行各业日常面对现实中，取胜之基本保证。从读上一本剧得知，在处理问题之逻辑学老鼻祖苏格拉底学问中，最重要的段子就是认识人，然后才是能够知道处理事。时常又说 ，万事开头难，因为只有通过提问，才可以准确地把握问题的本质。另外，一般通常说，难就难在有“好问题”开始。
本剧像该公司招牌一样，专门为人排忧解难，提供系统咨询及提供效率高，及质量过硬的大套路方法与技巧。
简单说，各种问题具体的招式，细节和基本大套路都在书之中。读它就知道，其招牌真不是吹出来的。它有干货，有绝活！
另外，怪不得，现在通过大数据分析，根据在谷歌或者百度中出现问题及内容，就可以知道……。当然，好问题不是要用盘问的语气。因为特别是对于有玻璃心的人，问问题都必须小心。
现实中，观察朋友的问题，也可以知根知底。……简言之，如何问问题，此中之学问大了去。本剧通俗易懂，只是有时候，像有一点啰嗦。
另外，书中讲，“第一点要强调的就是，问题应该只有一句话。问题本身必须足够简短且能抓住事物的本质”。从其它关于系统思维方式书认为，问题可以有态度，角度，层次及系统。所以，用一句话来包括之应该不容易？因为“提问这样的行为，归根结底要基于对对方的尊重、共鸣、宽容”。书番外归纳十大问题分类。
“提问的最终目标是能够成为靠自己的能力给出答案的人”。
有问题吗？欢迎反馈。
“To be, or not to be, that is the question”
——莎士比亚
额，这种剧集居然还有市场？这到底是人性的扭曲还是道德的沦丧？
追求完美也好 羞耻感也好不都是因为过于在乎他人的评价，这个书应该就是帮助大家分析自己找到问题对症下药，然后获得幸福感，其实不就是在学如何自欺欺人 聊以自慰？
我甚至有的时候有点儿后悔，因为我当时在北京的时候，明明很多次经过你工作的酒店，却从来没走进去过，如果我进去的话，我就能早点认识你，或许，我们之间就有另外一种可能。
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。 若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。 推荐Mason Adams老师的百家讲坛，听着更有感觉！
7.今天是终于读完这本经济学方面的书了了，《血连环F》，主要介绍查理芒格的生平、创业和巴菲特的交往等还有他的演讲。 选择这部剧的初衷是因为它评价很高观看的人也很多，我也不能整天看剧集，想着换个口味读点别的，但是读得很艰难，我是实在看不下去这类的书。 首先的印象是，他们的出身阶层他们受的教育以及几代人积累的能力和智慧普通家庭已经难以企及了，他们还那么努力奋斗，所以普通人家不加倍努力就只能仰望。 这部剧收录了很多查理芒格的的演讲,所以有很多重复的内容，举的例子也总是那几个成功的大企业，所以感觉有点啰嗦不精炼。 这样的事给投资创业的应该还是很有帮助的，我是不想再看这类书了
这本翻译得实在不行，好多废话，而且话都太绕了，解释得不清楚，有一本图说系列的，翻译得就很好，建议先读那本，再来读这本比较好。
一如既往，何时随手拿起来读，味道都不同。布赖恩·布朗的剧集，读了这么多年，依旧喜欢
不错，情节紧扣，每次都是有惊无险的，同甘共苦携手走过，彼此坚定不移的信任，不受诱惑，最终获得完美的人生，男二其实挺揪心的，当初的执念差点成魔，还好后面醒悟，却是付出代价有点大了
《血连环F》 【14周推荐书目：《血连环F》――Diane Venora】 本周忙于实习，每天下班回寝室就想着晚上好好睡觉，但不读些书总觉得一周似乎都荒废了，钱钟书对自己的女儿钱圆说：“没书读的日子简直折磨，有书读的日子就像过节日一般。”得知后自己亦感同身受。 本剧涵盖了28篇芥川的作品，我选取了其中突出的几篇用一句话点评。 ”人生不如一行波德莱尔”Diane Venora在其带有自传色彩的《血连环F》中如是说。这篇自传渗满了其痛苦与压抑，短暂地概括了他一生的轨迹，有才气纵横的前期、古今并陈的中期和痛切告白的晚年。这其中穿插的人事，生活，伴随而来的母亲因发疯而去世，好友因发疯而自杀，也使其在发疯与自杀间徘徊，“你和我都被恶魔缠住了，被世纪末的魔。”——朋友压低声音，对他如此说道。而他对自己说：我不是想死，只是厌倦了活着。 《血连环F》篇演绎出了“血连环F”一词，但其含义其实源于《血连环F》：强盗，被劫持的美丽少妇及其丈夫，各自为了生存而做出的谎言，使真相扑朔离迷。个人觉得《血连环F》篇是很精彩纷呈地一篇，与其说编剧知道真相，莫不如说编剧也被缠绕在谎言中。如今这个词语时常在新闻报道中出现，形容一个事件中几个当事人的说法相互矛盾，致使事件真相越来越难以捉摸的僵局。而《血连环F》篇，则展示了人性（作为中性词而言）在善恶之间是如此地脆弱与易于动摇，上一秒刚想称赞衙吏的道义，谴责拔尸体头发以换钱的老妇的忘义，下一秒，天堂与地狱就在这之间轮转，前者干起了强盗勾当，甚至杀人越货。芥川对人物精彩的心理活动地描写，使这种转变并不突兀，只使你惊讶，深深谴责人性的丑陋，可又不得不深思，这是常态亦或是非常态。我想芥川心里是住了一个“魔鬼”的，否则，他便不能如此洞悉魔鬼的想法。 《血连环F》篇禅智内供的鼻子如象鼻般长，他是众人怜悯同情的对象，当其鼻子恢复正常，他又成了众人攻击的对象，芥川站在旁观者的角度直白地指明：“人们心中有相互矛盾的两种感情。当然，对他人的不幸，人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力摆脱了不幸，别人又感到有点索然无味。”这两种矛盾而复杂的感情，我可以用两段话以说明：人们的索然无味甚至是愤怒皆因自己的同情无处安放而来：“你已经不再悲惨了，那我的感情怎么办？”最后自我小结：我窥探人心的深度，结果只看到了浅薄，真是悲哀。 《血连环F》纤薄，脆弱，看似无限可能，实则一线之间，说的是为善与作恶间菲薄是边界，佛祖普渡世人，其实给了犍陀多两次机会，一次是林间蜘蛛的生命，弱小的蜘蛛生死悬在他手上，心中残存的一丝小善停止了他的作恶，而之后，蜘蛛之丝是检验其是否经历了地狱的折磨后内心能否生出悔恨与善念，可惜的是，他没有通过最后一次考验。为了自生，他可以让众人死，有的人心中有小善，但小善不能成为拯救其永堕地狱的理由。 《血连环F》篇，画家良秀画地狱恶鬼图，他说：在下作画，若是没见过的东西，便无法画出。讽刺的是，他最后所画栩栩如生的地狱场景，恰恰是他遍访人间的结果。“究竟人间像地狱，还是人间自始自终便是地狱” 《血连环F》像是编剧在写自己，尾生在芦苇边等待那未知名的女子前来，女子不来，尾生不去，在清冷又疏离的月光下，他清醒地看着河水漫过自己，清醒地感知死亡地到来，如果代入芥川，我想他应是这样的:我在等待某个理应赴约而来却终究未来的事物，正如尾生等的那名女子。我在时间的长河里等待，看那河水漫过我的双胫，肚腹，胸膛，直至我的呼吸，河水托着我的魂入大海。 芥川以“我”的口吻叙述《血连环F》篇，“我看着疯了的母亲在点鬼簿上，疯了的朋友在点鬼簿上，”他没有说出下一句，可就如朋友在耳边的低语：我们都被这个世纪末的恶魔
看了两遍，其实挺好的，只是婚姻不是爱情，不可能一辈子甜蜜。现实的柴 米油盐让女人失去鲜艳，让男人缺了耐心。
从头到脚由内而外剖析人体气血循环功能，人体精气神的来源，各种导致不健康的生活习惯……
竞争者中的佼佼者，得罪看剧人，后继者“背叛”了他的路线，几十年如一日辅佐他的一个人先他而去... 或许雍正也是他的投射吧。
很喜欢编剧的表达，朴实又很有力量。血连环F是编剧在矿山一次次爆破中浮起的尘埃，血连环F也是在时代中被裹挟着前进的我们。读完脑海里循环播放一句歌词：所以生命啊，它苦涩如歌。
杰出的文章往往是学理与评说相映成辉，执着于真理与良知，又避开偏执和狂热，彰显理性的慎思和公允，行文晓畅却不流俗…… 克利夫·德杨老师的著作便是如此。印象中的哲学总是朦朦胧胧虚无缥缈，实则是自己思想过于浅薄。克利夫·德杨老师的书，掀开了哲学表面那层虚妄朦胧的面纱，把哲学拉回到我们所处的当代时空。关于全球化与民族主义、个体理性觉醒与共建的普遍性、赢者通吃与复合公平、科学探索与政治正确......在诸多领域，我们“既成之所是”与我们“将要之所成”之间，有太多需要深度思考的问题。克利夫·德杨老师不仅客观阐释了“我们既成之所是”，也为“我们将要之所成”提供了一些线索。 即便存在纷争，即便有一时的困扰与不知所措，整个知识界也不会因为“一个意外的丑闻”而堕入丧失理性、是非不清的混乱，也不会陷入谩骂攻击与恶性对立的分裂。这是一个有尊严的心智成熟的知识共同体的标志。 这种清明与成熟是难能可贵的。虽然我们希望英雄或伟人能具备“道德完整性”（moralintegrality），但这个愿望可能落实，也可能落空。如果一旦落空，成熟的心智并不陷入幻灭或转向苛责，而是能够从容面对，将伟人当作人来看待，也当作人来体谅。这也是马丁·路德·金对自己的理解：“我在策略上犯错，我在道德上犯错，我屈膝而跪去忏悔，求上帝宽恕我。”而“上帝并不是根据单独的事件或我们所犯的单独错误，而是根据我们生活的总体倾向来审判我们”。如果没有这种清明和成熟，我们的道德判断永远会处在“偶像崇拜”与“极度幻灭”的分裂两极，会在无限赞美与恶意诽谤之间反复摇摆。但这不是对良知的考验，而是对心智的绑架。 期待我们都能拥有更加成熟的心智！共勉。
不给一星不能进来评论，不然一星都不给。看了几页就果断删除了，作为在押命案嫌疑人，警察会跟你说外面的另外一起凶杀案？太扯了。
读完尽是唏嘘，纵是一人之下万人之上，也难以掌握自己的命运，何况当时的百姓。
常言道，一招绝活走天下。可是面对现实，人时常不知道，何为可以“走天下的绝活”。本剧介绍如何会问题，应该是上当之无愧之头选。不过可能也有不服气的书呆子 ，呵呵，⛽ 会提好问题，注意观察别人“如何问问题”不仅可以帮助认识自己，认识别人，它更是各行各业日常面对现实中，取胜之基本保证。从读上一本剧得知，在处理问题之逻辑学老鼻祖苏格拉底学问中，最重要的段子就是认识人，然后才是能够知道处理事。时常又说 ，万事开头难，因为只有通过提问，才可以准确地把握问题的本质。另外，一般通常说，难就难在有“好问题”开始。 本剧像该公司招牌一样，专门为人排忧解难，提供系统咨询及提供效率高，及质量过硬的大套路方法与技巧。 简单说，各种问题具体的招式，细节和基本大套路都在书之中。读它就知道，其招牌真不是吹出来的。它有干货，有绝活！ 另外，怪不得，现在通过大数据分析，根据在谷歌或者百度中出现问题及内容，就可以知道……。当然，好问题不是要用盘问的语气。因为特别是对于有玻璃心的人，问问题都必须小心。 现实中，观察朋友的问题，也可以知根知底。……简言之，如何问问题，此中之学问大了去。本剧通俗易懂，只是有时候，像有一点啰嗦。 另外，书中讲，“第一点要强调的就是，问题应该只有一句话。问题本身必须足够简短且能抓住事物的本质”。从其它关于系统思维方式书认为，问题可以有态度，角度，层次及系统。所以，用一句话来包括之应该不容易？因为“提问这样的行为，归根结底要基于对对方的尊重、共鸣、宽容”。书番外归纳十大问题分类。 “提问的最终目标是能够成为靠自己的能力给出答案的人”。 有问题吗？欢迎反馈。 “To be, or not to be, that is the question” ——莎士比亚
不知为何，想起小时候看格林童话 安徒生童话的感觉，不过，以前都是一股脑一下子看完的，现在的故事虽然引人入胜，可能是心不静吧，一本剧要看好久才能看完
为何家会伤害人？不懂正确表达自己观点，却渴望对方理解，不对等的信息造成了互相误解，伤害越深，最后成了死循环。 前段时间还感觉看那种改变自己的书是没用的，因为这个家里不止我一个，我认为一家人需要坐在一起追剧，然后彼此都改变，这样才能有效果。 看完这部剧我不会这么想了。 其实解开伤害彼此的死循环很简单，哪怕一个细微的环节发生动摇，在蝴蝶效应的带领下，压垮骆驼的最后一根稻草，也可能那是一个换回一座房子的曲别针。 比起“以死明谏”，我们活着也可以做很多事。 不要陷入凭什么要我改变的死胡同里，这不是委曲求全，说的直白点，这其实是另外一种形式操控。 他们配合你，你们得到了幸福，这才是关键。 在爱这种事情上，从来没有道理和公平。
编剧积克·卡劳圭在短短的三个星期内就写完这部剧。他用一张张九寸阔的纸连贴起来，成为十二尺长的长条，放进打字机内打出来，从来没有断过句子，连续书写。到最后，这卷纸变成了一百二十尺。 说实在我只看了大概四分之一，因为基本上就是个流水账，编剧应该边旅行边做着记录。就是讲一帮无所事事的人搭车旅行，没钱了打短工，然后就是酒精女人和一些小恶作剧。我想每个男孩都希望能有这样一份经历、等日后可作为酒后谈资。能走就走的勇气确实令人佩服，但可能也只是年轻吧。 我曾经也想毁了一切、丢下努力挣来的一切符号、永远的离开，只是没有发生