离谱了吧，越来越不像话了，怎么都杀不死你还写下去干嘛呢？整天的在那儿逗比玩了
高开低走，后面有点无聊
影视的魅力之一，也许就是可以被误读。对于《请多多关照Carry on, manager》，其实全书内容都是围绕着乳房展开来抒写～用编剧的话来说，他写了战争，政治，历史，饥饿，宗教，爱情，当然，编剧也写了性。从抗日战争写到改革开放初期～ 我以为我看过的《请多多关照Carry on, manager》已经让我足够难以忘却书中的苦，谁知道陈兴中的《请多多关照Carry on, manager》的情景、苦楚更让我觉得那个时代的悲哀，战争的残忍，人性的泯灭是如此的可怕～ 溽热的天，溻透的人儿。 《请多多关照Carry on, manager》书中是这样概括此剧的：鲁氏的私生女儿，命运各不相同。老大原许配沙月亮，在新中国成立后，被迫嫁给残疾军人，受尽性虐待，后与鸟儿韩相爱而被处决；老二嫁给抗日别动队司令，中弹身亡；老三嫁人后神经错乱，在悬崖练习飞翔坠入深谷摔死；老四为救全家，沦落风尘，当了妓女，在“文化大革命”中被残酷批斗，全身伤口溃烂而死；老五嫁给爆破大队政委，在“文化大革命”中自尽；老六嫁给美国飞行员，婚后次日被俘，后与丈夫同归于尽；老七被卖给白俄女人，在反右运动中暴食而亡；老八为盲女，大饥馑时期，不愿拖累母亲，投河自尽。而第一视觉：中外混血“杂种”金童在姐姐们付出巨大的牺牲下，在母亲的溺爱中，窝囊地苟活着，三十岁时因杀人奸尸，被判十五年徒刑。出狱后，极孝顺的金童疯癫地与鲁氏的几个外孙，不死不活地陪母亲鲁氏走完最后一程，并亲手将母亲掩埋，入土为安。但不久，政府来人逼金童将母亲挖出来。被逼无奈，他背着从土里挖出的老母尸体，跳入沼泽里…… 有几分红楼梦的感觉，但也很不相同。 初看之时，上官鲁氏要生第八胎了，婆婆让她自己生，他们仨去帮忙家里的一头驴接生～这一幕看得我心里一紧，自古以来婆媳关系最难融洽，没想到还能这样子操作。 到了金童7岁之时他还在吃着母亲的奶，心里更是想，如此之人，我该怎么形容？奇葩？还是编剧笔下的金童人设有着怎样的讽刺？ 到了后面个个大姐嫁人了，一幕幕的性的场面，男人的伦理等等，什么三姐夫和大姐上了，大姐和三姐之间，鸟儿韩与她们的关系……还有司马库，沙月亮……只能说这几个男人是出色的，是具有魅力的～而那一幕幕的性的画面，的确让人觉得，在那个时代里，算是美好的了。 战争与文革的影响，他们都在经历着最艰难的时期。金童唯一的出色表现便是看剧时候，什么唱歌看剧优越～可是，直到看到了外国漂亮妹子的图片，就没救了。一心想着乳房…… 甚至金童是冷血的，懦弱就不说了。窝囊得很，眼看着自己的七姐被别人诱奸都不管不理，编剧笔下的金童又有多爱自己母亲，我倒是没有怎么看见。依赖母亲的庇护、乳房、照顾我倒是看见了。直至金童已经42岁了，依旧靠着老金的独乳房来过日子。我以为他蹲了十五年的监狱出来后，起码是会有点上进吧？ 唯一让我感动的只是金童与母亲十五年之隔的重逢的那一幕…… 逝去的岁月，就像一条被浓雾遮住的通往草原深处的小路，只能模糊地看回去三五米，再往里就是那弥漫的雾气了。 很多葳蕤的东西，并不能维持太久。总需要自己独自面对。而金童，始终是没有学会自己照顾自己。或者，没学会如何生存。 “当女人们饿得乳房紧贴在肋条上，连例假都消失了的时候，自尊心和贞操观便不存在了。”饥饿的时代，活着就已经是很奢侈的事情了，然而作为女人，还要承受着非人般的折磨。七姐在被诱奸的过程中，只要能够有东西吃，其余事情都好像没有发生过一样。被别人强暴又如何，但是能有一口吃的，她就觉得满足了。自己有文化会俄语，又能如何，在那个时代不能当饭吃。 想弟，她在儿时出离开家，离开母亲，去做妓女。但是结局是让我最心疼的。她这样做的目的都是为了家里人，为了金童。她把自己所有的积蓄都给了母亲，给了家。然而她自己…… 金童的同胞八姐，一出生便是看不
書還挺好的，我開始還以為编剧把這1368個詞都介紹了該怎麼用呢，但沒有具體介紹，只是舉了一些例子，但我還是不知道該怎麼用，有些鬱悶，不過剛剛有看到了本書的「實用篇」，我的雞血又燃了。其實只有每一個都有說明用法，才能根據教程去練習，不然自己折騰想到底能不能用啊，啥意思啊，還是挺費勁的。
版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 编剧：南希女士（来自豆瓣） 来源：https://book.douban.com/review/14224208/ 看了电影来追剧。书内容更丰富。电影也不错，只是把几个角色糅合改编了一下，把几个事件合并成一个，砍掉了哥哥姐姐在地球上搞事情的一条线，所以看起来略显单薄。但电影用两小时，改编成这样，也尊重原著，没有魔改，是非常的不错了，电影打八分（7.5客观评价+0.5主观爱好加成）。 再回过来说这部剧：没什么华丽的词藻，不是翻译缘故，原文就这么质朴。但真是金句频出，句句都包含大智慧。我看过国内早些时候（九十年代到本世纪初）的推理剧集和科幻剧集，科幻的情况还好一点，只是很多剧集更偏科普；但说起当时推理剧集的影视性，青霉素说明书恐怕都要更胜一筹。理科生的台词，仿佛和理科思维水火不容，味同嚼蜡，如此一比，成书于1985年的本作，单说台词的可读性，已经非常令人满意了。 事实上，只能接受辞藻华丽风格，才视为佳作，而忽视了文章本质传递的精神内核，实有本末倒置之嫌。于我，若是只看皮像的网红，张口只会发嗲卖萌，或者无病呻吟的伤痛影视，美是美了，但不看也罢。 此外，我想驳斥那些把这个作品和网络剧集类比的看法，剧集的台词风格虽然简单平实（为未成年读者降低了观看门槛），但没有废话，也不空洞；有可读性的同时，追完引人思考（成年人也能从中获得自己的收获），这是和网络剧集是有极大区别的。说实话，一看到成长题材就扯网络爽文剧集，一提科幻就拉三体来对比，就像是“在电视里偶然看到一个女明星，就说‘这和咱们村东头，老王家闺女素芬长得也没什么区别嘛’”一样。不是素芬不好，是世界很大，素芬不是唯一的女人。 为什么他没有优美的台词，还是能获奖。当然是因为他的精神内核。 看不到这份内核，又认为本作一无是处的朋友，怕是眼高于顶，根本没有沉下心细读。不过，人只能看到自己愿意看到的东西，不合脾性，也强求不来。 我想说说个人的观看感受，本来我是为了取材才看的，所以一口气抓紧看完，同时尽量做到精读，花了七个半小时的样子。如果我是个未成年人，我会从中学会看问题的新角度，比如如何在同类中舒适的自处之道。这些新角度获得以前，我会苦恼于人际相处中原本于我大过天，现在却是鸡毛蒜皮的事情。只要掌握了技巧和心态，好人有好的相处法，歹人有歹的相处法。就不会事事被动，忍耐，逆来顺受，心态不平，尝试从本质去思考问题。父母离异，同类霸凌，PUA，青春烦恼，恋爱脑，讨好型人格，和家人关系紧张，诸多问题都能找到缓和矛盾，甚至解决之道。如果我是成年人，我会看到里面个人，社会，种族的关系，还有对人生的感悟，对战争的思考，对人性的反思。可以挖掘思考探讨的东西多极了。事实上，有些段落集数，都有些过于沉重，以至于我都觉得不太适合11岁以下的孩子。 本作我在大学看过一半，当时在网上搞到了“科幻剧集100本”压缩包，什么老人战争，安德游戏，K星异客，你一生的故事，接触，海伯利安，尾娓真治，甚至还有弗兰基斯坦😂，之类的大合集，现在也算是把版权费给编剧补上了，在我心中排名前十的科幻剧集吧，8.1分实至名归。
最后一部分听睡着了，结局如何下次在读，确实这部剧可以在精简一点
精巧的构思，耐看的语言。过程煎熬，结局喜人。 然而，真实生活会不会也有好的结局呢？一个遗传科的医生的一番话曾令我印象深刻：“医学在进步，我们不要因为害怕遗传便失去对生育的追求。” 我请多多关照Carry on, manager是：人生本就是一场修行，和病痛斗争也是一种修行。面对灾难，内心平静远甚于生活安逸重要，我们要选择尽力而为，才能让内心找到自我开脱的力量。
这是一本极有力量的书。 在编剧细腻诗化的语言和荒诞奇诡的意象之上，承载的是一种宽容的生命力。 这种生命力，不同于少年人莽莽撞撞的热血，也不同于热恋之人满怀希冀的蓬勃，而是一种笃定了方向的缓慢前行，在希望和忍耐之间保持平衡，与避无可避的困难共生。 主人公鸟是一个习惯了自欺和逃避的人。 他在一次次的逃避之中放弃了对自己人生的掌控权，他看似顺遂的人生轨迹被他人一力推动，而他的精神世界则在无限的自欺中被逼迫到了墙角，心心念念的“非洲行”只是从窄小的天窗瞥见的乌托邦。他很清楚所谓“非洲”只是一个精神寄托，他根本不想砸碎天窗去真正拥抱那个非洲，却也不肯转身从墙角走出去面对身后纷扰但广阔的人生。 他在逃避中看似无碍地生活着，直到厄运降临。面对初生的患有脑疝的儿子，他还想逃避，却发现避无可避。 要么死、要么生。要么背上杀人的罪、要么救活儿子走上艰难的人生。没有第三条路。 我想鸟决意「结束一直仓皇奔逃的男人的生活」而破茧重生，是一种绝境之中的必然。这种理性的必然，就是存在主义的根基吧。 就像故事开头鸟孤身一人被不良青年围殴时一样，这一次，没有人能带他去避风港，没有人能再为他推动人生，没有人可以再替他承担责任。他明白送孩子去杀人医生那里，与亲手掐死孩子其实并无区别。最后夺门而出决定拯救孩子生命的鸟，和开头对着不良青年肚子猛然撞击的鸟重合在了一起，这是他们从墙角转身、无畏地冲向人生的时刻。 而他同时也明白，转身后将面对的是虽然开启了希望之门，但「必须不断地忍耐下去的生活」。 我在鸟身上看到了自己，一直说着想乘Peace Boat环游世界的我，和一直念叨着非洲的鸟，何其相似！ 当疫情将邮轮和出国旅行的可能性彻底封死，而我只是借驴下坡地放弃了的时候，我才恍然，与真正行动起来、搭乘货船去非洲桑给巴尔的火见子不同，环游世界对我来说和鸟的非洲是同样的东西吧。那是隔着天窗看到的幻影。 我的人生，在身后啊。
寒假特意补了一遍后四十回，还是不得劲。黛玉焚稿断痴情应该是写得最好的部分，其他的情节挺游离的，勉强给出个结局吧。以后只看前八十回了
语调中包含诗情画意 没有刻意的拖泥带水 很有江南古风的味道 写着现代社会的言情
「是否因为真正的人的完整不是幻想中的一种不明确的总和，或者说齐备，或者说多面，而是坚持不懈地深入认识实在状况，认识自己天然的和历史的条件，个人的自愿选择、自我构建、能力、风格，包括内心自律和主动放弃的个人准则，始终不渝？这个故事以它自然的内在动力将我推向这个我过去现在一贯的真正主题：一个人甘心情愿地给自己立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。」
“可是，把生活活得如此有目标感，难道不累吗？为什么就不能好好地享受人生，随遇而安？对于我个人来说，我真的觉得人生的每个阶段好像都有不同的意义。我总是固执地认为，人在年轻的时候就应该去为梦想拼搏，要敢于设定惊吓值足够高的目标，并去为之一搏，这样才有资格和资本在该享受人生的年龄去享受人生，而不是去悔恨当初。”
心理学融于生活，总结生活。书中有很多有意思的小故事，共鸣感较强。同时，学到了一些心理学效应和知名案例，印象深刻: 1. “边界效应”，心理学家德克·德·琼治提出来的。他指出，人们喜爱逗留在区域的边缘，而最后选择区域宽敞的中间地带，主要源于人类寻求安全的心理。喜欢与人交往是人的天性，而保证自己处于一个安全的位置，也是人类的本能，而靠窗或者靠近边界的位置恰好保证了这两点的同时满足。 2. “鸡尾酒会效应”，在鸡尾酒会上，充斥着各种声音，环境非常嘈杂，笑声、脚步声、碰杯声、音乐声和众人交谈的声音混杂在一起，让我们的听觉注意工作繁重。可是，当我们和身边的一个朋友聊天时，即使他人的交谈声很大，背景音乐的干扰也很大，我们仍然可以听到朋友所说的内容。当在嘈杂的环境中时，我们的耳朵能够选择想听的内容，而将不想听的声音阻挡在外。 3. “詹姆斯-兰格理论－－行为影响情绪”，曾经有心理学家设计过这样的一个实验：他们设置了三个温度不等的房间。第一个房间的温度是33℃，被称作热室，在热室里，人们会感到燥热，浑身都不舒服；第二个房间的温度是20℃，被称作温室，这个房间温度适宜，待在里面的人会感到很舒服，没有不良感觉；第三个房间的温度是7℃，被称作冷室，待在这个房间里稍会让人行动瑟缩，感到不适。 实验者将被试随机安排在三个不同温度的房间进行书面测试。测试完毕后，由另一个实验者对他们的答案进行评价。这个实验者十分挑剔，有时甚至做出带有侮辱性的评价。在每个被试的房间内都装有一个电钮，在被试听取实验者的评价之后，他可以按动电钮使实验者受到电击的痛苦，以此作为惩罚。实际上，电钮连接的不是实验者，而是一个事先录好人惨叫声的录音机。 实验结果为：热室中的被试不停地按动电钮，甚至不管实验者说出的话是正确的评价还是使人恼怒的话；冷室中的被试，只有实验者说出他们认为不公正或者带有侮辱性的话时才会按动电钮；温室中的被试没有人惩罚实验者。由此，心理学家得出结论：人的情绪和所处环境的温度有关。 看过这个实验，或许你暂时还不清楚詹姆斯-兰格理论到底要讲什么。那么，我们从几个常见的问题开始吧。生活中，每个人都会发笑，都会哭泣，你是否曾经思考过，我们是因为高兴而发笑，还是因为发笑而高兴？是因为悲伤而哭泣，还是因为哭泣而悲伤？詹姆斯和兰格就思考过这个生活中非常常见的问题。 詹姆斯说：“我们知觉到让我们激动的对象，立刻就引起身体上的变化；在这些变化出现之前，我们对这些变化的感觉就是情绪。”他还说：“那些刺激我们的对象并不能立刻引起情绪。知觉之后，情绪之前，必须先有身体上的表现发生。所以更合理的说法，乃是我们因为哭，所以愁；因为动手打，所以生气；因为发抖，所以怕。并不是我们愁了才哭，生气了才打，怕了才发抖。”詹姆斯认为，情绪只是对于一种身体状态的感觉，而引发这种感觉的原因则完全来自身体，而非外界。因为远在丹麦的心理学家兰格在同一年思考了这个问题，因此这一理论就被称为詹姆斯-兰格理论。 4. “经典的社会心理学实验－－ 道德的起源”， 实验者将五只猴子关在一个笼子里。笼子的上头挂着一串香蕉。不过，这串香蕉挂在一个事先装好的自动装置上。实验者一旦发现有猴子去拿香蕉，就会马上向笼子喷水，使得五只猴子浑身都变湿。 一开始，有一只猴子想去拿香蕉，结果实验者向笼子里喷水，每只猴子都被淋湿了。另外几只猴子尝试后，也都是同样的结果。于是，猴子中间存在了一个默认的事实：不能去拿香蕉，否则所有人都会被水喷到。 后来，实验者释放了其中一只猴子，放进了一只新猴子A。这只猴子A一看到香蕉就本能地想要去拿，结果，它被另外
喜欢折射出来的道理 最喜欢的还是前半部分 为了救蝉衣然后杀了宗周，同学不幸被捕，通过舆论把他救出来那段。有些热泪盈眶啊！看剧人的事就要用看剧人的法子解决。 真也好，假也好，最后的那个才是王道，真真假假，有时真的不用去区分了。追剧评论有些人很讨厌宋婴，其实，站在人家的角度这并没有错。古时，讲真血统才是第一。而且她也有才华，有慧眼，只是不是主角罢了。 啊，还是更喜欢薛青，毕竟她为了蝉衣杀了宗周，为了青霞杀了润泽，埋线很长，时间，错综复杂的关系这都不影响她心中的想法，以及最后的行动。 大家都没错，只是没有人想死。
文章矛盾不突出，反派太弱，每次都被5皇子秒杀，女主完全没啥突出能力，最后还玩失忆，没意思，而且女主和男主最后的矛盾也有点突兀。
这部剧全面解读了深度工作的作用和必要性，打开一个高效工作的大门，介绍我们在快节奏时代高效的方法，同时又将其他的思维概念整合起来，如心流，刻意练习，专注力等，值得学习。
这个合集很方便收藏随时诵读 刚重新读一遍《请多多关照Carry on, manager》真是字字珠玑
开言崇圣典，用武若通神。 三国英雄士，四朝经济臣。 屯兵驱虎豹，养子得麒麟。 诸葛常谈羡，能回天地春。 全书读完花了将近70个小时，编剧的文字功底实在令人折服，但司马懿的一生安排的太过顺遂，我相信历史上不乏这种鬼神莫测，洞悉万物的牛人，但将各方事物掌控到如此地步不免有些神话了（也可能我格局太小）。 推荐有空的可以读一读，受益颇丰。
我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。
看大家点评才进去看的，看完觉得有点失望。 虽然年代不同，不可以现代人的眼光来审视，但还是觉得任广智的所谓挚爱更在嘴上而不是心里，两个人感情好的时候当然也有可取之处，互相包容，眼中都是对方的长处。 但是读完这个，对“穷酸书生”可能有点懂了，或许是真的角度不同，我不太喜欢。 和喜儿那一段，不就是现代所说的渣男嘛，我不理解
2017 · 中国
2009 · 美国
1994 · 美国
1975 · 美国
2001 · 德国
离谱了吧，越来越不像话了，怎么都杀不死你还写下去干嘛呢？整天的在那儿逗比玩了
高开低走，后面有点无聊
影视的魅力之一，也许就是可以被误读。对于《请多多关照Carry on, manager》，其实全书内容都是围绕着乳房展开来抒写～用编剧的话来说，他写了战争，政治，历史，饥饿，宗教，爱情，当然，编剧也写了性。从抗日战争写到改革开放初期～ 我以为我看过的《请多多关照Carry on, manager》已经让我足够难以忘却书中的苦，谁知道陈兴中的《请多多关照Carry on, manager》的情景、苦楚更让我觉得那个时代的悲哀，战争的残忍，人性的泯灭是如此的可怕～ 溽热的天，溻透的人儿。 《请多多关照Carry on, manager》书中是这样概括此剧的：鲁氏的私生女儿，命运各不相同。老大原许配沙月亮，在新中国成立后，被迫嫁给残疾军人，受尽性虐待，后与鸟儿韩相爱而被处决；老二嫁给抗日别动队司令，中弹身亡；老三嫁人后神经错乱，在悬崖练习飞翔坠入深谷摔死；老四为救全家，沦落风尘，当了妓女，在“文化大革命”中被残酷批斗，全身伤口溃烂而死；老五嫁给爆破大队政委，在“文化大革命”中自尽；老六嫁给美国飞行员，婚后次日被俘，后与丈夫同归于尽；老七被卖给白俄女人，在反右运动中暴食而亡；老八为盲女，大饥馑时期，不愿拖累母亲，投河自尽。而第一视觉：中外混血“杂种”金童在姐姐们付出巨大的牺牲下，在母亲的溺爱中，窝囊地苟活着，三十岁时因杀人奸尸，被判十五年徒刑。出狱后，极孝顺的金童疯癫地与鲁氏的几个外孙，不死不活地陪母亲鲁氏走完最后一程，并亲手将母亲掩埋，入土为安。但不久，政府来人逼金童将母亲挖出来。被逼无奈，他背着从土里挖出的老母尸体，跳入沼泽里…… 有几分红楼梦的感觉，但也很不相同。 初看之时，上官鲁氏要生第八胎了，婆婆让她自己生，他们仨去帮忙家里的一头驴接生～这一幕看得我心里一紧，自古以来婆媳关系最难融洽，没想到还能这样子操作。 到了金童7岁之时他还在吃着母亲的奶，心里更是想，如此之人，我该怎么形容？奇葩？还是编剧笔下的金童人设有着怎样的讽刺？ 到了后面个个大姐嫁人了，一幕幕的性的场面，男人的伦理等等，什么三姐夫和大姐上了，大姐和三姐之间，鸟儿韩与她们的关系……还有司马库，沙月亮……只能说这几个男人是出色的，是具有魅力的～而那一幕幕的性的画面，的确让人觉得，在那个时代里，算是美好的了。 战争与文革的影响，他们都在经历着最艰难的时期。金童唯一的出色表现便是看剧时候，什么唱歌看剧优越～可是，直到看到了外国漂亮妹子的图片，就没救了。一心想着乳房…… 甚至金童是冷血的，懦弱就不说了。窝囊得很，眼看着自己的七姐被别人诱奸都不管不理，编剧笔下的金童又有多爱自己母亲，我倒是没有怎么看见。依赖母亲的庇护、乳房、照顾我倒是看见了。直至金童已经42岁了，依旧靠着老金的独乳房来过日子。我以为他蹲了十五年的监狱出来后，起码是会有点上进吧？ 唯一让我感动的只是金童与母亲十五年之隔的重逢的那一幕…… 逝去的岁月，就像一条被浓雾遮住的通往草原深处的小路，只能模糊地看回去三五米，再往里就是那弥漫的雾气了。 很多葳蕤的东西，并不能维持太久。总需要自己独自面对。而金童，始终是没有学会自己照顾自己。或者，没学会如何生存。 “当女人们饿得乳房紧贴在肋条上，连例假都消失了的时候，自尊心和贞操观便不存在了。”饥饿的时代，活着就已经是很奢侈的事情了，然而作为女人，还要承受着非人般的折磨。七姐在被诱奸的过程中，只要能够有东西吃，其余事情都好像没有发生过一样。被别人强暴又如何，但是能有一口吃的，她就觉得满足了。自己有文化会俄语，又能如何，在那个时代不能当饭吃。 想弟，她在儿时出离开家，离开母亲，去做妓女。但是结局是让我最心疼的。她这样做的目的都是为了家里人，为了金童。她把自己所有的积蓄都给了母亲，给了家。然而她自己…… 金童的同胞八姐，一出生便是看不
書還挺好的，我開始還以為编剧把這1368個詞都介紹了該怎麼用呢，但沒有具體介紹，只是舉了一些例子，但我還是不知道該怎麼用，有些鬱悶，不過剛剛有看到了本書的「實用篇」，我的雞血又燃了。其實只有每一個都有說明用法，才能根據教程去練習，不然自己折騰想到底能不能用啊，啥意思啊，還是挺費勁的。
版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 编剧：南希女士（来自豆瓣） 来源：https://book.douban.com/review/14224208/ 看了电影来追剧。书内容更丰富。电影也不错，只是把几个角色糅合改编了一下，把几个事件合并成一个，砍掉了哥哥姐姐在地球上搞事情的一条线，所以看起来略显单薄。但电影用两小时，改编成这样，也尊重原著，没有魔改，是非常的不错了，电影打八分（7.5客观评价+0.5主观爱好加成）。 再回过来说这部剧：没什么华丽的词藻，不是翻译缘故，原文就这么质朴。但真是金句频出，句句都包含大智慧。我看过国内早些时候（九十年代到本世纪初）的推理剧集和科幻剧集，科幻的情况还好一点，只是很多剧集更偏科普；但说起当时推理剧集的影视性，青霉素说明书恐怕都要更胜一筹。理科生的台词，仿佛和理科思维水火不容，味同嚼蜡，如此一比，成书于1985年的本作，单说台词的可读性，已经非常令人满意了。 事实上，只能接受辞藻华丽风格，才视为佳作，而忽视了文章本质传递的精神内核，实有本末倒置之嫌。于我，若是只看皮像的网红，张口只会发嗲卖萌，或者无病呻吟的伤痛影视，美是美了，但不看也罢。 此外，我想驳斥那些把这个作品和网络剧集类比的看法，剧集的台词风格虽然简单平实（为未成年读者降低了观看门槛），但没有废话，也不空洞；有可读性的同时，追完引人思考（成年人也能从中获得自己的收获），这是和网络剧集是有极大区别的。说实话，一看到成长题材就扯网络爽文剧集，一提科幻就拉三体来对比，就像是“在电视里偶然看到一个女明星，就说‘这和咱们村东头，老王家闺女素芬长得也没什么区别嘛’”一样。不是素芬不好，是世界很大，素芬不是唯一的女人。 为什么他没有优美的台词，还是能获奖。当然是因为他的精神内核。 看不到这份内核，又认为本作一无是处的朋友，怕是眼高于顶，根本没有沉下心细读。不过，人只能看到自己愿意看到的东西，不合脾性，也强求不来。 我想说说个人的观看感受，本来我是为了取材才看的，所以一口气抓紧看完，同时尽量做到精读，花了七个半小时的样子。如果我是个未成年人，我会从中学会看问题的新角度，比如如何在同类中舒适的自处之道。这些新角度获得以前，我会苦恼于人际相处中原本于我大过天，现在却是鸡毛蒜皮的事情。只要掌握了技巧和心态，好人有好的相处法，歹人有歹的相处法。就不会事事被动，忍耐，逆来顺受，心态不平，尝试从本质去思考问题。父母离异，同类霸凌，PUA，青春烦恼，恋爱脑，讨好型人格，和家人关系紧张，诸多问题都能找到缓和矛盾，甚至解决之道。如果我是成年人，我会看到里面个人，社会，种族的关系，还有对人生的感悟，对战争的思考，对人性的反思。可以挖掘思考探讨的东西多极了。事实上，有些段落集数，都有些过于沉重，以至于我都觉得不太适合11岁以下的孩子。 本作我在大学看过一半，当时在网上搞到了“科幻剧集100本”压缩包，什么老人战争，安德游戏，K星异客，你一生的故事，接触，海伯利安，尾娓真治，甚至还有弗兰基斯坦😂，之类的大合集，现在也算是把版权费给编剧补上了，在我心中排名前十的科幻剧集吧，8.1分实至名归。
最后一部分听睡着了，结局如何下次在读，确实这部剧可以在精简一点
精巧的构思，耐看的语言。过程煎熬，结局喜人。 然而，真实生活会不会也有好的结局呢？一个遗传科的医生的一番话曾令我印象深刻：“医学在进步，我们不要因为害怕遗传便失去对生育的追求。” 我请多多关照Carry on, manager是：人生本就是一场修行，和病痛斗争也是一种修行。面对灾难，内心平静远甚于生活安逸重要，我们要选择尽力而为，才能让内心找到自我开脱的力量。
这是一本极有力量的书。 在编剧细腻诗化的语言和荒诞奇诡的意象之上，承载的是一种宽容的生命力。 这种生命力，不同于少年人莽莽撞撞的热血，也不同于热恋之人满怀希冀的蓬勃，而是一种笃定了方向的缓慢前行，在希望和忍耐之间保持平衡，与避无可避的困难共生。 主人公鸟是一个习惯了自欺和逃避的人。 他在一次次的逃避之中放弃了对自己人生的掌控权，他看似顺遂的人生轨迹被他人一力推动，而他的精神世界则在无限的自欺中被逼迫到了墙角，心心念念的“非洲行”只是从窄小的天窗瞥见的乌托邦。他很清楚所谓“非洲”只是一个精神寄托，他根本不想砸碎天窗去真正拥抱那个非洲，却也不肯转身从墙角走出去面对身后纷扰但广阔的人生。 他在逃避中看似无碍地生活着，直到厄运降临。面对初生的患有脑疝的儿子，他还想逃避，却发现避无可避。 要么死、要么生。要么背上杀人的罪、要么救活儿子走上艰难的人生。没有第三条路。 我想鸟决意「结束一直仓皇奔逃的男人的生活」而破茧重生，是一种绝境之中的必然。这种理性的必然，就是存在主义的根基吧。 就像故事开头鸟孤身一人被不良青年围殴时一样，这一次，没有人能带他去避风港，没有人能再为他推动人生，没有人可以再替他承担责任。他明白送孩子去杀人医生那里，与亲手掐死孩子其实并无区别。最后夺门而出决定拯救孩子生命的鸟，和开头对着不良青年肚子猛然撞击的鸟重合在了一起，这是他们从墙角转身、无畏地冲向人生的时刻。 而他同时也明白，转身后将面对的是虽然开启了希望之门，但「必须不断地忍耐下去的生活」。 我在鸟身上看到了自己，一直说着想乘Peace Boat环游世界的我，和一直念叨着非洲的鸟，何其相似！ 当疫情将邮轮和出国旅行的可能性彻底封死，而我只是借驴下坡地放弃了的时候，我才恍然，与真正行动起来、搭乘货船去非洲桑给巴尔的火见子不同，环游世界对我来说和鸟的非洲是同样的东西吧。那是隔着天窗看到的幻影。 我的人生，在身后啊。
寒假特意补了一遍后四十回，还是不得劲。黛玉焚稿断痴情应该是写得最好的部分，其他的情节挺游离的，勉强给出个结局吧。以后只看前八十回了
语调中包含诗情画意 没有刻意的拖泥带水 很有江南古风的味道 写着现代社会的言情
「是否因为真正的人的完整不是幻想中的一种不明确的总和，或者说齐备，或者说多面，而是坚持不懈地深入认识实在状况，认识自己天然的和历史的条件，个人的自愿选择、自我构建、能力、风格，包括内心自律和主动放弃的个人准则，始终不渝？这个故事以它自然的内在动力将我推向这个我过去现在一贯的真正主题：一个人甘心情愿地给自己立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。」
“可是，把生活活得如此有目标感，难道不累吗？为什么就不能好好地享受人生，随遇而安？对于我个人来说，我真的觉得人生的每个阶段好像都有不同的意义。我总是固执地认为，人在年轻的时候就应该去为梦想拼搏，要敢于设定惊吓值足够高的目标，并去为之一搏，这样才有资格和资本在该享受人生的年龄去享受人生，而不是去悔恨当初。”
心理学融于生活，总结生活。书中有很多有意思的小故事，共鸣感较强。同时，学到了一些心理学效应和知名案例，印象深刻: 1. “边界效应”，心理学家德克·德·琼治提出来的。他指出，人们喜爱逗留在区域的边缘，而最后选择区域宽敞的中间地带，主要源于人类寻求安全的心理。喜欢与人交往是人的天性，而保证自己处于一个安全的位置，也是人类的本能，而靠窗或者靠近边界的位置恰好保证了这两点的同时满足。 2. “鸡尾酒会效应”，在鸡尾酒会上，充斥着各种声音，环境非常嘈杂，笑声、脚步声、碰杯声、音乐声和众人交谈的声音混杂在一起，让我们的听觉注意工作繁重。可是，当我们和身边的一个朋友聊天时，即使他人的交谈声很大，背景音乐的干扰也很大，我们仍然可以听到朋友所说的内容。当在嘈杂的环境中时，我们的耳朵能够选择想听的内容，而将不想听的声音阻挡在外。 3. “詹姆斯-兰格理论－－行为影响情绪”，曾经有心理学家设计过这样的一个实验：他们设置了三个温度不等的房间。第一个房间的温度是33℃，被称作热室，在热室里，人们会感到燥热，浑身都不舒服；第二个房间的温度是20℃，被称作温室，这个房间温度适宜，待在里面的人会感到很舒服，没有不良感觉；第三个房间的温度是7℃，被称作冷室，待在这个房间里稍会让人行动瑟缩，感到不适。 实验者将被试随机安排在三个不同温度的房间进行书面测试。测试完毕后，由另一个实验者对他们的答案进行评价。这个实验者十分挑剔，有时甚至做出带有侮辱性的评价。在每个被试的房间内都装有一个电钮，在被试听取实验者的评价之后，他可以按动电钮使实验者受到电击的痛苦，以此作为惩罚。实际上，电钮连接的不是实验者，而是一个事先录好人惨叫声的录音机。 实验结果为：热室中的被试不停地按动电钮，甚至不管实验者说出的话是正确的评价还是使人恼怒的话；冷室中的被试，只有实验者说出他们认为不公正或者带有侮辱性的话时才会按动电钮；温室中的被试没有人惩罚实验者。由此，心理学家得出结论：人的情绪和所处环境的温度有关。 看过这个实验，或许你暂时还不清楚詹姆斯-兰格理论到底要讲什么。那么，我们从几个常见的问题开始吧。生活中，每个人都会发笑，都会哭泣，你是否曾经思考过，我们是因为高兴而发笑，还是因为发笑而高兴？是因为悲伤而哭泣，还是因为哭泣而悲伤？詹姆斯和兰格就思考过这个生活中非常常见的问题。 詹姆斯说：“我们知觉到让我们激动的对象，立刻就引起身体上的变化；在这些变化出现之前，我们对这些变化的感觉就是情绪。”他还说：“那些刺激我们的对象并不能立刻引起情绪。知觉之后，情绪之前，必须先有身体上的表现发生。所以更合理的说法，乃是我们因为哭，所以愁；因为动手打，所以生气；因为发抖，所以怕。并不是我们愁了才哭，生气了才打，怕了才发抖。”詹姆斯认为，情绪只是对于一种身体状态的感觉，而引发这种感觉的原因则完全来自身体，而非外界。因为远在丹麦的心理学家兰格在同一年思考了这个问题，因此这一理论就被称为詹姆斯-兰格理论。 4. “经典的社会心理学实验－－ 道德的起源”， 实验者将五只猴子关在一个笼子里。笼子的上头挂着一串香蕉。不过，这串香蕉挂在一个事先装好的自动装置上。实验者一旦发现有猴子去拿香蕉，就会马上向笼子喷水，使得五只猴子浑身都变湿。 一开始，有一只猴子想去拿香蕉，结果实验者向笼子里喷水，每只猴子都被淋湿了。另外几只猴子尝试后，也都是同样的结果。于是，猴子中间存在了一个默认的事实：不能去拿香蕉，否则所有人都会被水喷到。 后来，实验者释放了其中一只猴子，放进了一只新猴子A。这只猴子A一看到香蕉就本能地想要去拿，结果，它被另外
喜欢折射出来的道理 最喜欢的还是前半部分 为了救蝉衣然后杀了宗周，同学不幸被捕，通过舆论把他救出来那段。有些热泪盈眶啊！看剧人的事就要用看剧人的法子解决。 真也好，假也好，最后的那个才是王道，真真假假，有时真的不用去区分了。追剧评论有些人很讨厌宋婴，其实，站在人家的角度这并没有错。古时，讲真血统才是第一。而且她也有才华，有慧眼，只是不是主角罢了。 啊，还是更喜欢薛青，毕竟她为了蝉衣杀了宗周，为了青霞杀了润泽，埋线很长，时间，错综复杂的关系这都不影响她心中的想法，以及最后的行动。 大家都没错，只是没有人想死。
文章矛盾不突出，反派太弱，每次都被5皇子秒杀，女主完全没啥突出能力，最后还玩失忆，没意思，而且女主和男主最后的矛盾也有点突兀。
这部剧全面解读了深度工作的作用和必要性，打开一个高效工作的大门，介绍我们在快节奏时代高效的方法，同时又将其他的思维概念整合起来，如心流，刻意练习，专注力等，值得学习。
这个合集很方便收藏随时诵读 刚重新读一遍《请多多关照Carry on, manager》真是字字珠玑
开言崇圣典，用武若通神。 三国英雄士，四朝经济臣。 屯兵驱虎豹，养子得麒麟。 诸葛常谈羡，能回天地春。 全书读完花了将近70个小时，编剧的文字功底实在令人折服，但司马懿的一生安排的太过顺遂，我相信历史上不乏这种鬼神莫测，洞悉万物的牛人，但将各方事物掌控到如此地步不免有些神话了（也可能我格局太小）。 推荐有空的可以读一读，受益颇丰。
我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。
看大家点评才进去看的，看完觉得有点失望。 虽然年代不同，不可以现代人的眼光来审视，但还是觉得任广智的所谓挚爱更在嘴上而不是心里，两个人感情好的时候当然也有可取之处，互相包容，眼中都是对方的长处。 但是读完这个，对“穷酸书生”可能有点懂了，或许是真的角度不同，我不太喜欢。 和喜儿那一段，不就是现代所说的渣男嘛，我不理解