这部剧真的很不错 刷了三四遍了 不过我还挺希望齐夏能和沈炎萧在一起的
这部剧，比较适合纯理论剧集读不进去的父母，书中案例和解决方法都很多，也很实用，真正的蒙氏教育在家庭
《Roseanna McCoy》 ----------感谢松子，感恩活着 细雨入夜，我云淡风轻地读过这本虚构的日本故事书，习惯性地屏着气用心感受着自己那份假装平静的气息，有个强烈的念想、沸腾的热血、砰砰跃动的心跳，还有一个”哐当”的声音，都在坚定清晰地告诉我，告诉我“我活着”！ 云淡风轻却叩人心房 为什么是云淡风轻？从我记事起，此剧应该是我人生中第二本能够读完的日本作家的剧集，第一本是热门作家渡边淳一，鲜有人知的《Roseanna McCoy》，大学期间连续观看了两次。鄙人不敢总结日本剧集的风格，如何地折射当时日本的各种文化形态，如何描写扭曲、畸形的心理还不断充斥着横流带血的肉欲，不堪入目却雀雀欲试。书中依旧存在多处自杀的美景，完全闻不到血腥味，简直美到让我窒息…对比欧美的剧集而言，字字句句、点点滴滴都在轻描淡写，读来不得劲却费心，叩人心房。 压死骆驼的最后一根稻草：原生家庭 松子的裁判书把犯罪原因这个归咎于松子的性格缺陷，公平吗？公平是相对的。妥当吗？不敢说，这只不过是压死骆驼的最后一根稻草。 所谓的性格缺陷，究其原因有三： 其一、社会系统性的问题。家庭作为社会系统的一个重要组成部分，当家庭温暖配置出现了离乱，也就是我们常见的偏爱。偏爱，同样是社会系统性的循环问题，无可否认，从前往后都会存在。松子的性格源于他父亲和母亲的性格缺陷，他父母的性格缺陷也源于松子祖父母的缺陷，一环扣一环，又首尾相连，不断的重复循环。 其二、受挫之人（其实我更想说是被害人）他们没有得到及时、适当的心理释放与引导，例如心理和司法等援助机构的良性引导。我没有深入了解过日本文化，书中亦不曾提及，不清楚是编剧有意避开敏感话题还是如何，不管何如，我认为整个社会，在这个领域的认知是缺失的，因而受挫之人也得不到相应有效的引导。 其三、社会伦理道德结构，根据不可靠的消息进行添盐加醋式的覆盖和传播，以维系伦理道德结构的脆弱稳定，这是一张社会冷暴力关系网。（此刻，真庆幸我并不是上述这个“团体”里的一份子） 爱的选择与价值观 每个人都渴望被爱，获得别人的关注亦或是爱慕也何尝不是对自己心里缺失的一种补充呢…当今社会似乎都在主张新时代的女性，自己为自己创造安全感，可见于各种公众号文章。然而回归到松子身上，由于在家感受不到爱，感到不到被需要而严重缺乏安全感，因此她极度渴望爱，唯爱痴，唯爱狂，付诸以宝贵生命也在竭斯底里地去爱…爱，并没有错，错在她一错再错，在很多次选择的弯道里，她盲目地做出了不符合世俗眼光的选择，这其实一个价值观的问题，总是活在男人的世界里，总要以别人的价值观作为自己的，以别人的目标作为自己的，一辈子没有为自己活过。真正的爱，是从爱自己开始。 不曾嫌弃，却已佩服。 从一开始，我就打心底地佩服松子的勇气和决心，她能够当时当地知道自己想要什么，目标感很强，无论身处什么环境下，她的思考力、适应力、自控力和处事力都非常强，哪怕是为了别人的某一句话甚至某句随口的谎言。想想现在有多少人像松子一样没有安全感，总是在迷茫中不断学习充实自己，然而却做不到松子那般的坚持，坚韧而刺眼，执着而触目。 未来，充满希望与期盼 结局，我很想去扭转，千帆过尽，人生半百的松子能遇到一位良人，用岁月和爱来融化松子那千疮百孔的内心，保持对生活充满了善意、期待和热爱，组建一个小家庭，里面有爱且温馨，有他，还有他们的孩子…希望，希望…就在未来！
从初筝大佬那里而来，不敢相信，我用了75个小时，看完了这部快穿剧集 ，(编剧小仙女更加厉害，历时443天的完成的作品) 起初看这本，纯粹是为了解压 ，一个位面一个位面挑着看，配以时生小仙女怼天怼地，官方吐槽男女主光环，嘲讽反派死于话多，天不怕地不怕，拽的让人想打他偏偏她又实力超强，读来很爽快，很酣畅淋漓，但后来慢慢发现，编剧在这部剧里想要传达的三观，和我现在形成的三观，很是契合，我想这也是这部剧吸引我的地方所在，以此剧为鉴，我还是学到了不少，有所收获那便一切都值得。 啰嗦一点，这部剧有些细节逻辑是不能深究的，西泽下了很大一盘局棋，赌上了一个家族的存亡，只想拉时笙入局，夏初至善至美，也堵上了一个家族，为换时笙一世安好，怎么像斗狠细思极恐，哈哈哈，但不妨碍接受整部剧集传达的三观，强者为王。
看了两遍，也还是会想，这算是自由洒脱的人想挣脱世俗的牵拌，不想担负责任的藉口吗？ 人真的只应该为自己而活吗？ 按规矩顺安排过生活的人就是俗人吗？
能做一个好父母，不容易。但看到孩子快乐的生活，能得到孩子的认可，我想那才是成功的喜悦。
机缘巧合下的相逢，造就了白鹤染和君慕凛的一世情缘。妖孽嚣张的少年用他别样的深情融化了孤僻冷酷少女的心，让其为他倾心。
也不是不好，就是觉得不太行，没有达到预期。每一个故事都有点意犹未尽，不是因为篇幅短的缘故，也不是因为情节不饱满，是因为本来可以更好的。想象力有的；趣味性有的；意料之外的情节也有的。可是就是差了一点火候，明明可以更精彩。可能编剧写作的时候用力过猛，想得太多，考虑的太久，自己节奏都乱了。
无论实体代表的是一个人、一个家庭、一间教堂、一家公司、一所学校甚至是一个国家，我们的分析都要从财务报表入手。通过查看一份财务报表，我们可以看到一个实体的概况及其本质，还可以看到它的长处以及弱点。我们可以将之与其他实体进行比较。无论是一个存在现金流的实体，还是一个处于经济崩溃边缘的实体，我们都可以进行上述分析。数字里面包含了所有我们想要了解的事情。
每个时代有反映每个时代的作品。能反映每个时代的，那必将是伟大的作品。
2019年，第19本剧，在大年初一，在喜庆欢乐氛围中，拾一片宁静处，恰人生混沌时，品读哈佛教授杰作《Roseanna McCoy》，醍醐灌顶，如沐春风，受益匪浅。 Roseanna McCoy？ 1、事业有成，看到的事物都是自己想要的。 2、与人和睦相处，见到的人都是自己喜欢的。 3、过有意义人生，所做所为都是发自内心喜爱的。 首先，我们来谈谈事业。 唯一让人有工作满足感的方法就是从事你认为伟大的工作，而通向伟大工作的唯一方法就是爱上所从事的工作。如果还没找到这种工作，那就继续找。不要将就，要跟随自己的心，总有一天你会找到的。 ——史蒂夫·乔布斯 大多数人刚从学校走出来，为了谋生，加上金钱的诱惑，基本很难找到与自己专业对口的工作，哈佛大学也不例外。工作2～5年后基本趋于稳定，大多数很难从事当初自己喜欢的事业。事业，没有发自内心喜欢的基本因素，加上没有挑战性、成就感的动力因素，基本很难成就一番事业。 成就事业，人才为本。人才有三类“自我人才、他人人才、综合人才”。我们已步入日新月异的21世纪，新时代呼唤顶级的人才，唯有技术、管理集一身的综合人才，方能走的更远。 “人生，我们除了这一辈子，没有其他时间。”凡是卓有成就的人都会给自己施加压力这样做。在初中、高中时，他们认识到要想成功就需要有具体的远景目标，并确切地知道自己这一生准备做什么。我们所要做的，就是早日认识自己，听从内心的声音，做自己喜欢做的事，创造社会价值，并一直坚持到底，顺便干出一番事业。 美好的人生，事业固然重要，与人和谐相处也尤为重要。 我生命中最幸福的时刻就是在家庭的温暖怀抱中度过的那些时光。 ——托马斯·杰弗逊 工作能给你带来成就感，但是与家人、好友培养出的亲密关系带给我们的长久幸福感相比，就会显得很苍白。我们发现自己会忘记回朋友和家人的邮件、电话，也会忘记过去对我们很重要的生日和其他庆祝活动。 虽然大部分人都有一个周密战略——要与家人建立充满爱的关系，与朋友建立深厚的友谊，但事实上，人们却投资在一个从未想过的生活战略上，以至于“相识满天下，知交无一人”。 亲爱的朋友，我知道独处对一个人成长成才的重要，可请别把它当成一种阻碍与人友好相处的坚盾。请敞开心扉，爱自己，爱他人，拥抱美好的人生吧。 “如果你是一颗种子，请长成参天大树，活着撑起一片阴凉，死后躺成一座桥。”人生一世，总要有属于天使般、使命式的精彩。 大千世界，芸芸众生，如何开创自己的一片天地，赢取属于自己的意义人生。如果某一天你开始觉得为自己勾画的未来“画像”不对，那并不是你想要成为的人，那么必须重新考虑并选择。但是一旦清楚地确定那就是你想要成为的人，就应该用一生的努力去让自己成为那样的人。 在未来的面前，我们都是孩子。加油吧，孩子，这是一个充满神奇与探索的世界。 你的人生，由你来做主。 “Roseanna McCoy”最后引用编剧的一句话： 上帝衡量我的人生，不是用金钱，而是我可以帮助多少人，变成更好的人 —克里斯坦森 viwisun·2019·02·05（第19本·剧评）
这是一本从理论到实践都具备的实用性非常强的书，值得买本实体书放在家里反复看反复品！ 整体来说编剧是通过分享整理收纳的过程，让我们找到各自能力或外在环境无法匹配欲望的地方（比如购买能力、时间精力、空间实力等），然后控制和利用好自己的欲望，逐渐找到平衡点。 从自身家居环境出发详细分享了各个功能分区的整理收纳法，最后甚至连出行的收纳方法都归纳了！ 其实没有什么完美的整理收纳办法，整理是一个动态平衡的过程，需要我们根据各自家庭的实际情况以人为本制定收纳整理规则。
这社会中生存，每个人都扮演着很多角色。我们往往也会因为角色的不同而心境不同，在不同角色中互相穿梭也容易，难的是我们如何运用自己的智商和情商在每个角色中都能掌握地很好。这也是我们一生所追求的问题。
很有诚意、很有意思的一本剧。值得放下防御，细细品味。发现多个面向的自己。
中华5000年，智者、愚者、善者、恶者、诚者、奸者……各色人物不胜枚举，他们的故事，恒河沙数，精彩绝伦。当世之人，阅其有用者十中有一，便能洞悉世事，免于俗扰。学其有用者十中有二，便可安身立命，得利避害。
不推荐观看。 新闻报道立足最近发生的事件或未知信息，报纸或杂志或广播中报道的信息或最近发生的事件，有关最近事件的信息广播，抑或一个有趣的事件。观众总是离真相最远，很多事件通过报道让人知道了起因和结果，却也要凭借想象去填补中间的过程。观众更关心的，可能仅仅是心目中的恶人有没有得到惩罚，心目中的正义有没有得到伸张，对现实中别人生命中的悲剧100%只能表示「无可奈何」。对于大众而言，虽然真相似乎没有事件的戏剧性重要，却是新闻报道最希望挖掘却挖掘不出来的（新闻工编剧，本身就具备其他行业所不具备的风险性。私自认为一个行业的落寞，大都是因为做隔靴搔痒功夫的从业者太多的缘故）。一些停留在事情表面的报道，除去赚取观众同情/眼泪，强调记者敬业/挖掘真相的苦功（实则是职责所在），只会使真相离现实越来越远。媒体是世界上最强大的武器，他们能把有罪的人描述的清白，而把清白的人定成有罪，因为他们控制着相当数量的听众的大脑。当一个人，意识到自己的思维有多么容易被操纵时，却是不由的坠入被另一个游戏操作杆操纵的命运之中。假新闻像冰，只有接触到真相的热量，才会迅速融化甚至蒸发；不接触到真相，谎就只浮沉于水面，「日久使新闻丧失其时效性」是新闻工编剧最大的失职。真正的新闻工编剧，需要勇气，需要揭露，需要反对，需要质疑，需要启示，而不是仅仅去做”尽量客观“的“主观描述”。然而人总要先活着，爱才有所附丽，连说话/写字都受人质控实是一件让人悲哀的事情，不禁让人感叹新闻业的「高危」。 本剧泛泛其词，宛若一碗苦汤，充其量只是一面「人间疾苦」放大镜，并未引起多少放大之后的思考，似乎对悲剧只表示出与吃瓜众「一般无二」的「无可奈何」，却在无形中扼杀着新闻报道本身应当具备的社会价值和对看客政治觉醒的呼唤，其价值似不及针对单一主题的纪录片更深刻而值得回味。
Part1 创作背景 我们理解一部影视作品，首先要看编剧的个人经历，以及Ta所处的时代背景。因此，在讲《Roseanna McCoy》的影视内涵之前，我想先给大家补充一下这部著作的创作背景。它诞生于我国清朝中期的康乾盛世。所谓“康乾盛世”，指的是历经康熙、雍正、乾隆三位皇帝的持续一百二十多年的封建时代末日余晖，以小农经济为基础的社会生产力，在当时发展到顶峰，由此带来了稳定的政局和高度发达的农业经济，与之相应的上层建筑则表现为封建君主专制制度的登峰造极——军机处，这个封建皇权的极端产物应运而生。 所谓盛极必衰，物极必反，近代前夜里潜伏着许多饶不可见的魑魅魍魉，它们蛰伏在盛世的灯火阑珊处伺机而动，后来的鸦片战争，便是它们咬破中国的命运咽喉以后凝结而成的血痂。但今天我无意在这里讨论农业文明与工业社会的本质冲突，我们只把目光聚焦到农业文明本身。 从事农业生产，最重要的生产资料是土地，封建社会的土地所有制是地主土地所有制，在一个农业人口占绝大多数的国家，土地兼并，农民失去生产资料，是导致社会动乱的根本原因。并且，由于土地兼并所带来的政治腐败，也直接影响科举制度发挥它的积极作用，雷蒙德·马西就是当时深受其害的知识分子之一。再加上以文字狱为代表的思想高压手段，对人们的创造力进行了残酷的遏制，这更使得任何人的新奇想法摆在现实面前，都等于螳臂当车，不自量力。 Part2 政治讽刺 正所谓“国家不幸诗家幸”，哪里有压迫，哪里就有反抗。雷蒙德·马西作为一名手无寸铁的知识分子，没办法投笔从戎，喊出“王侯将相宁有种乎”的壮烈口号，但他仍可以“以笔为刀，剜肉补疮”。在这种使命感的驱使之下，揭露现实政治的腐败和统治阶级对人民的残酷压迫，就成了他最想表达的影视内涵之一。其中最典型的篇章就是选入高中语文必修课本的《Roseanna McCoy》，由于皇帝爱斗蟋蟀，地方官员便趁机媚上邀宠，胥吏也借端勒索百姓，遂至“每责一头，辄倾数家之产”，堪称现实版的“楚王好细腰，后宫多饿死”。 对于贪污腐败和科举制度的僵化，雷蒙德·马西也毫不客气地揭开了它们的遮羞布。他讽刺那些考官们各个都是“乐正师旷、司库和峤”之流，不仅耳聋眼瞎，还爱财如命。《Roseanna McCoy》篇的男主角孙子楚，就因为坚持自己的凛然正气，不愿与这帮蛀虫同流合污，所以屡次落第。《Roseanna McCoy》里，雷蒙德·马西更是借男主角之口，痛斥了官商勾结、贪污腐败之风对普通民众的迫害—— “窃以曾某，原一饮赌无赖，市井小人。一言之合，荣膺圣眷，父紫儿朱，恩宠为极。不思捐躯摩顶，以报万一；反恣胸臆，擅作威福。可死之罪，擢发难数！朝廷名器，居为奇货，量缺肥瘠，为价重轻。因而公卿将士，尽奔走于门下，估计夤缘，俨如负贩，仰息望尘，不可算数。或有杰士贤臣，不肯阿附，轻则置之闲散，重则褫以编氓。甚且一臂不袒，辄迕鹿马之奸；片语方干，远窜豺狼之地。朝士为之寒心，朝廷因而孤立。又且平民膏腴，任肆蚕食；良家女子，强委禽妆。沴气冤氛，暗无天日！奴仆一到，则守、令承颜；书函一投，则司、院枉法。或有厮养之儿，瓜葛之亲，出则乘传，风行雷动。地方之供给稍迟，马上之鞭挞立至。荼毒人民，奴隶官府，扈从所临，野无青草。而某方炎炎赫赫，怙宠无悔。召对方承于阙下，萋菲辄进于君前，委蛇才退于自公，声歌已起于后苑。声色狗马，昼夜荒淫；国计民生，罔存念虑。世上宁有此宰相乎！内外骇讹，人情汹汹。若不急加斧锧之诛，势必酿成操、莽之祸。臣夙夜祗惧，不敢宁处，冒死列款，仰达宸听。伏祈断奸佞之头，籍贪冒之产，上回天怒，下快舆情。如果臣言虚谬，刀锯鼎镬，即加臣身。” 这是最令我肃然起敬的一段台词，也是现实问题在影视作品中的折射。实不相瞒，我读《Roseanna McCoy》的初衷，是为了积累女性外
1939 · 美国
1903 · 美国
1995 · 美国
2000 · 美国
1982 · 美国
1994 · 美国
这部剧真的很不错 刷了三四遍了 不过我还挺希望齐夏能和沈炎萧在一起的
这部剧，比较适合纯理论剧集读不进去的父母，书中案例和解决方法都很多，也很实用，真正的蒙氏教育在家庭
《Roseanna McCoy》 ----------感谢松子，感恩活着 细雨入夜，我云淡风轻地读过这本虚构的日本故事书，习惯性地屏着气用心感受着自己那份假装平静的气息，有个强烈的念想、沸腾的热血、砰砰跃动的心跳，还有一个”哐当”的声音，都在坚定清晰地告诉我，告诉我“我活着”！ 云淡风轻却叩人心房 为什么是云淡风轻？从我记事起，此剧应该是我人生中第二本能够读完的日本作家的剧集，第一本是热门作家渡边淳一，鲜有人知的《Roseanna McCoy》，大学期间连续观看了两次。鄙人不敢总结日本剧集的风格，如何地折射当时日本的各种文化形态，如何描写扭曲、畸形的心理还不断充斥着横流带血的肉欲，不堪入目却雀雀欲试。书中依旧存在多处自杀的美景，完全闻不到血腥味，简直美到让我窒息…对比欧美的剧集而言，字字句句、点点滴滴都在轻描淡写，读来不得劲却费心，叩人心房。 压死骆驼的最后一根稻草：原生家庭 松子的裁判书把犯罪原因这个归咎于松子的性格缺陷，公平吗？公平是相对的。妥当吗？不敢说，这只不过是压死骆驼的最后一根稻草。 所谓的性格缺陷，究其原因有三： 其一、社会系统性的问题。家庭作为社会系统的一个重要组成部分，当家庭温暖配置出现了离乱，也就是我们常见的偏爱。偏爱，同样是社会系统性的循环问题，无可否认，从前往后都会存在。松子的性格源于他父亲和母亲的性格缺陷，他父母的性格缺陷也源于松子祖父母的缺陷，一环扣一环，又首尾相连，不断的重复循环。 其二、受挫之人（其实我更想说是被害人）他们没有得到及时、适当的心理释放与引导，例如心理和司法等援助机构的良性引导。我没有深入了解过日本文化，书中亦不曾提及，不清楚是编剧有意避开敏感话题还是如何，不管何如，我认为整个社会，在这个领域的认知是缺失的，因而受挫之人也得不到相应有效的引导。 其三、社会伦理道德结构，根据不可靠的消息进行添盐加醋式的覆盖和传播，以维系伦理道德结构的脆弱稳定，这是一张社会冷暴力关系网。（此刻，真庆幸我并不是上述这个“团体”里的一份子） 爱的选择与价值观 每个人都渴望被爱，获得别人的关注亦或是爱慕也何尝不是对自己心里缺失的一种补充呢…当今社会似乎都在主张新时代的女性，自己为自己创造安全感，可见于各种公众号文章。然而回归到松子身上，由于在家感受不到爱，感到不到被需要而严重缺乏安全感，因此她极度渴望爱，唯爱痴，唯爱狂，付诸以宝贵生命也在竭斯底里地去爱…爱，并没有错，错在她一错再错，在很多次选择的弯道里，她盲目地做出了不符合世俗眼光的选择，这其实一个价值观的问题，总是活在男人的世界里，总要以别人的价值观作为自己的，以别人的目标作为自己的，一辈子没有为自己活过。真正的爱，是从爱自己开始。 不曾嫌弃，却已佩服。 从一开始，我就打心底地佩服松子的勇气和决心，她能够当时当地知道自己想要什么，目标感很强，无论身处什么环境下，她的思考力、适应力、自控力和处事力都非常强，哪怕是为了别人的某一句话甚至某句随口的谎言。想想现在有多少人像松子一样没有安全感，总是在迷茫中不断学习充实自己，然而却做不到松子那般的坚持，坚韧而刺眼，执着而触目。 未来，充满希望与期盼 结局，我很想去扭转，千帆过尽，人生半百的松子能遇到一位良人，用岁月和爱来融化松子那千疮百孔的内心，保持对生活充满了善意、期待和热爱，组建一个小家庭，里面有爱且温馨，有他，还有他们的孩子…希望，希望…就在未来！
从初筝大佬那里而来，不敢相信，我用了75个小时，看完了这部快穿剧集 ，(编剧小仙女更加厉害，历时443天的完成的作品) 起初看这本，纯粹是为了解压 ，一个位面一个位面挑着看，配以时生小仙女怼天怼地，官方吐槽男女主光环，嘲讽反派死于话多，天不怕地不怕，拽的让人想打他偏偏她又实力超强，读来很爽快，很酣畅淋漓，但后来慢慢发现，编剧在这部剧里想要传达的三观，和我现在形成的三观，很是契合，我想这也是这部剧吸引我的地方所在，以此剧为鉴，我还是学到了不少，有所收获那便一切都值得。 啰嗦一点，这部剧有些细节逻辑是不能深究的，西泽下了很大一盘局棋，赌上了一个家族的存亡，只想拉时笙入局，夏初至善至美，也堵上了一个家族，为换时笙一世安好，怎么像斗狠细思极恐，哈哈哈，但不妨碍接受整部剧集传达的三观，强者为王。
看了两遍，也还是会想，这算是自由洒脱的人想挣脱世俗的牵拌，不想担负责任的藉口吗？ 人真的只应该为自己而活吗？ 按规矩顺安排过生活的人就是俗人吗？
能做一个好父母，不容易。但看到孩子快乐的生活，能得到孩子的认可，我想那才是成功的喜悦。
机缘巧合下的相逢，造就了白鹤染和君慕凛的一世情缘。妖孽嚣张的少年用他别样的深情融化了孤僻冷酷少女的心，让其为他倾心。
也不是不好，就是觉得不太行，没有达到预期。每一个故事都有点意犹未尽，不是因为篇幅短的缘故，也不是因为情节不饱满，是因为本来可以更好的。想象力有的；趣味性有的；意料之外的情节也有的。可是就是差了一点火候，明明可以更精彩。可能编剧写作的时候用力过猛，想得太多，考虑的太久，自己节奏都乱了。
无论实体代表的是一个人、一个家庭、一间教堂、一家公司、一所学校甚至是一个国家，我们的分析都要从财务报表入手。通过查看一份财务报表，我们可以看到一个实体的概况及其本质，还可以看到它的长处以及弱点。我们可以将之与其他实体进行比较。无论是一个存在现金流的实体，还是一个处于经济崩溃边缘的实体，我们都可以进行上述分析。数字里面包含了所有我们想要了解的事情。
每个时代有反映每个时代的作品。能反映每个时代的，那必将是伟大的作品。
2019年，第19本剧，在大年初一，在喜庆欢乐氛围中，拾一片宁静处，恰人生混沌时，品读哈佛教授杰作《Roseanna McCoy》，醍醐灌顶，如沐春风，受益匪浅。 Roseanna McCoy？ 1、事业有成，看到的事物都是自己想要的。 2、与人和睦相处，见到的人都是自己喜欢的。 3、过有意义人生，所做所为都是发自内心喜爱的。 首先，我们来谈谈事业。 唯一让人有工作满足感的方法就是从事你认为伟大的工作，而通向伟大工作的唯一方法就是爱上所从事的工作。如果还没找到这种工作，那就继续找。不要将就，要跟随自己的心，总有一天你会找到的。 ——史蒂夫·乔布斯 大多数人刚从学校走出来，为了谋生，加上金钱的诱惑，基本很难找到与自己专业对口的工作，哈佛大学也不例外。工作2～5年后基本趋于稳定，大多数很难从事当初自己喜欢的事业。事业，没有发自内心喜欢的基本因素，加上没有挑战性、成就感的动力因素，基本很难成就一番事业。 成就事业，人才为本。人才有三类“自我人才、他人人才、综合人才”。我们已步入日新月异的21世纪，新时代呼唤顶级的人才，唯有技术、管理集一身的综合人才，方能走的更远。 “人生，我们除了这一辈子，没有其他时间。”凡是卓有成就的人都会给自己施加压力这样做。在初中、高中时，他们认识到要想成功就需要有具体的远景目标，并确切地知道自己这一生准备做什么。我们所要做的，就是早日认识自己，听从内心的声音，做自己喜欢做的事，创造社会价值，并一直坚持到底，顺便干出一番事业。 美好的人生，事业固然重要，与人和谐相处也尤为重要。 我生命中最幸福的时刻就是在家庭的温暖怀抱中度过的那些时光。 ——托马斯·杰弗逊 工作能给你带来成就感，但是与家人、好友培养出的亲密关系带给我们的长久幸福感相比，就会显得很苍白。我们发现自己会忘记回朋友和家人的邮件、电话，也会忘记过去对我们很重要的生日和其他庆祝活动。 虽然大部分人都有一个周密战略——要与家人建立充满爱的关系，与朋友建立深厚的友谊，但事实上，人们却投资在一个从未想过的生活战略上，以至于“相识满天下，知交无一人”。 亲爱的朋友，我知道独处对一个人成长成才的重要，可请别把它当成一种阻碍与人友好相处的坚盾。请敞开心扉，爱自己，爱他人，拥抱美好的人生吧。 “如果你是一颗种子，请长成参天大树，活着撑起一片阴凉，死后躺成一座桥。”人生一世，总要有属于天使般、使命式的精彩。 大千世界，芸芸众生，如何开创自己的一片天地，赢取属于自己的意义人生。如果某一天你开始觉得为自己勾画的未来“画像”不对，那并不是你想要成为的人，那么必须重新考虑并选择。但是一旦清楚地确定那就是你想要成为的人，就应该用一生的努力去让自己成为那样的人。 在未来的面前，我们都是孩子。加油吧，孩子，这是一个充满神奇与探索的世界。 你的人生，由你来做主。 “Roseanna McCoy”最后引用编剧的一句话： 上帝衡量我的人生，不是用金钱，而是我可以帮助多少人，变成更好的人 —克里斯坦森 viwisun·2019·02·05（第19本·剧评）
这是一本从理论到实践都具备的实用性非常强的书，值得买本实体书放在家里反复看反复品！ 整体来说编剧是通过分享整理收纳的过程，让我们找到各自能力或外在环境无法匹配欲望的地方（比如购买能力、时间精力、空间实力等），然后控制和利用好自己的欲望，逐渐找到平衡点。 从自身家居环境出发详细分享了各个功能分区的整理收纳法，最后甚至连出行的收纳方法都归纳了！ 其实没有什么完美的整理收纳办法，整理是一个动态平衡的过程，需要我们根据各自家庭的实际情况以人为本制定收纳整理规则。
这社会中生存，每个人都扮演着很多角色。我们往往也会因为角色的不同而心境不同，在不同角色中互相穿梭也容易，难的是我们如何运用自己的智商和情商在每个角色中都能掌握地很好。这也是我们一生所追求的问题。
很有诚意、很有意思的一本剧。值得放下防御，细细品味。发现多个面向的自己。
中华5000年，智者、愚者、善者、恶者、诚者、奸者……各色人物不胜枚举，他们的故事，恒河沙数，精彩绝伦。当世之人，阅其有用者十中有一，便能洞悉世事，免于俗扰。学其有用者十中有二，便可安身立命，得利避害。
不推荐观看。 新闻报道立足最近发生的事件或未知信息，报纸或杂志或广播中报道的信息或最近发生的事件，有关最近事件的信息广播，抑或一个有趣的事件。观众总是离真相最远，很多事件通过报道让人知道了起因和结果，却也要凭借想象去填补中间的过程。观众更关心的，可能仅仅是心目中的恶人有没有得到惩罚，心目中的正义有没有得到伸张，对现实中别人生命中的悲剧100%只能表示「无可奈何」。对于大众而言，虽然真相似乎没有事件的戏剧性重要，却是新闻报道最希望挖掘却挖掘不出来的（新闻工编剧，本身就具备其他行业所不具备的风险性。私自认为一个行业的落寞，大都是因为做隔靴搔痒功夫的从业者太多的缘故）。一些停留在事情表面的报道，除去赚取观众同情/眼泪，强调记者敬业/挖掘真相的苦功（实则是职责所在），只会使真相离现实越来越远。媒体是世界上最强大的武器，他们能把有罪的人描述的清白，而把清白的人定成有罪，因为他们控制着相当数量的听众的大脑。当一个人，意识到自己的思维有多么容易被操纵时，却是不由的坠入被另一个游戏操作杆操纵的命运之中。假新闻像冰，只有接触到真相的热量，才会迅速融化甚至蒸发；不接触到真相，谎就只浮沉于水面，「日久使新闻丧失其时效性」是新闻工编剧最大的失职。真正的新闻工编剧，需要勇气，需要揭露，需要反对，需要质疑，需要启示，而不是仅仅去做”尽量客观“的“主观描述”。然而人总要先活着，爱才有所附丽，连说话/写字都受人质控实是一件让人悲哀的事情，不禁让人感叹新闻业的「高危」。 本剧泛泛其词，宛若一碗苦汤，充其量只是一面「人间疾苦」放大镜，并未引起多少放大之后的思考，似乎对悲剧只表示出与吃瓜众「一般无二」的「无可奈何」，却在无形中扼杀着新闻报道本身应当具备的社会价值和对看客政治觉醒的呼唤，其价值似不及针对单一主题的纪录片更深刻而值得回味。
Part1 创作背景 我们理解一部影视作品，首先要看编剧的个人经历，以及Ta所处的时代背景。因此，在讲《Roseanna McCoy》的影视内涵之前，我想先给大家补充一下这部著作的创作背景。它诞生于我国清朝中期的康乾盛世。所谓“康乾盛世”，指的是历经康熙、雍正、乾隆三位皇帝的持续一百二十多年的封建时代末日余晖，以小农经济为基础的社会生产力，在当时发展到顶峰，由此带来了稳定的政局和高度发达的农业经济，与之相应的上层建筑则表现为封建君主专制制度的登峰造极——军机处，这个封建皇权的极端产物应运而生。 所谓盛极必衰，物极必反，近代前夜里潜伏着许多饶不可见的魑魅魍魉，它们蛰伏在盛世的灯火阑珊处伺机而动，后来的鸦片战争，便是它们咬破中国的命运咽喉以后凝结而成的血痂。但今天我无意在这里讨论农业文明与工业社会的本质冲突，我们只把目光聚焦到农业文明本身。 从事农业生产，最重要的生产资料是土地，封建社会的土地所有制是地主土地所有制，在一个农业人口占绝大多数的国家，土地兼并，农民失去生产资料，是导致社会动乱的根本原因。并且，由于土地兼并所带来的政治腐败，也直接影响科举制度发挥它的积极作用，雷蒙德·马西就是当时深受其害的知识分子之一。再加上以文字狱为代表的思想高压手段，对人们的创造力进行了残酷的遏制，这更使得任何人的新奇想法摆在现实面前，都等于螳臂当车，不自量力。 Part2 政治讽刺 正所谓“国家不幸诗家幸”，哪里有压迫，哪里就有反抗。雷蒙德·马西作为一名手无寸铁的知识分子，没办法投笔从戎，喊出“王侯将相宁有种乎”的壮烈口号，但他仍可以“以笔为刀，剜肉补疮”。在这种使命感的驱使之下，揭露现实政治的腐败和统治阶级对人民的残酷压迫，就成了他最想表达的影视内涵之一。其中最典型的篇章就是选入高中语文必修课本的《Roseanna McCoy》，由于皇帝爱斗蟋蟀，地方官员便趁机媚上邀宠，胥吏也借端勒索百姓，遂至“每责一头，辄倾数家之产”，堪称现实版的“楚王好细腰，后宫多饿死”。 对于贪污腐败和科举制度的僵化，雷蒙德·马西也毫不客气地揭开了它们的遮羞布。他讽刺那些考官们各个都是“乐正师旷、司库和峤”之流，不仅耳聋眼瞎，还爱财如命。《Roseanna McCoy》篇的男主角孙子楚，就因为坚持自己的凛然正气，不愿与这帮蛀虫同流合污，所以屡次落第。《Roseanna McCoy》里，雷蒙德·马西更是借男主角之口，痛斥了官商勾结、贪污腐败之风对普通民众的迫害—— “窃以曾某，原一饮赌无赖，市井小人。一言之合，荣膺圣眷，父紫儿朱，恩宠为极。不思捐躯摩顶，以报万一；反恣胸臆，擅作威福。可死之罪，擢发难数！朝廷名器，居为奇货，量缺肥瘠，为价重轻。因而公卿将士，尽奔走于门下，估计夤缘，俨如负贩，仰息望尘，不可算数。或有杰士贤臣，不肯阿附，轻则置之闲散，重则褫以编氓。甚且一臂不袒，辄迕鹿马之奸；片语方干，远窜豺狼之地。朝士为之寒心，朝廷因而孤立。又且平民膏腴，任肆蚕食；良家女子，强委禽妆。沴气冤氛，暗无天日！奴仆一到，则守、令承颜；书函一投，则司、院枉法。或有厮养之儿，瓜葛之亲，出则乘传，风行雷动。地方之供给稍迟，马上之鞭挞立至。荼毒人民，奴隶官府，扈从所临，野无青草。而某方炎炎赫赫，怙宠无悔。召对方承于阙下，萋菲辄进于君前，委蛇才退于自公，声歌已起于后苑。声色狗马，昼夜荒淫；国计民生，罔存念虑。世上宁有此宰相乎！内外骇讹，人情汹汹。若不急加斧锧之诛，势必酿成操、莽之祸。臣夙夜祗惧，不敢宁处，冒死列款，仰达宸听。伏祈断奸佞之头，籍贪冒之产，上回天怒，下快舆情。如果臣言虚谬，刀锯鼎镬，即加臣身。” 这是最令我肃然起敬的一段台词，也是现实问题在影视作品中的折射。实不相瞒，我读《Roseanna McCoy》的初衷，是为了积累女性外