The Compartment并不是单纯地处理杂物、抛掉废物，而是在充满闭塞感的人生长河里唤醒“流通”的生命气息。让越来越多的人有意识地去体验抛掉杂物、减少物欲的生活。“The Compartment”则主张尽可能地做压缩生活的减法运算。这种“减法”正是总是本能地、反射性地压抑不住购买囤积物欲的我们现在所必需的。还有精神层面上那些不适宜的过剩观念，或是让自己陷入自我否定、自我谴责境地的消极思维或情感纪念物。只有放手这些东西，才能解放自己、解放人生。
当做到观念精神上的“The Compartment”时，我们才能获得俯瞰式思维——高视点·宽视野·深洞察。这才是真正意义上“自在·随心”的生活之路。
十字路口，亚洲历史惊人相似，毁于长于深宫的弱智。离欧太近，离毛子太近。
对于毕业以后就没再接触过数理化的人来说确实很烧脑，之所以能读完，一方面是因为编剧的语言确实照顾了大多数理论基础不太好的读者，说实话他的梗和谢耳朵讲的差不多一样难理解（得罪了…）；另一方面是因为量子和粒子确实很神奇！
改变往往从周边向中心扩散，周边由于区位反而自我的系统比较简单，牵扯太多，更容易去修改，而中心往往陈疾很重，牵扯太多。 农村到城市，由外及里，开始变革
读完这封迈克尔·凯恩写给情人波西的倾诉信，心中满满的愤懑。 在我看来，迈克尔·凯恩就是贱，明眼人明显可以看出波西不是爱他的，还一个劲得往前凑，说不再见面了却又心软了。这封长长的自省信，我以为他改过自新了，解锁最后却又向波西摇尾乞怜，就像乞讨爱的可怜虫。 对这段感情，迈克尔·凯恩爱得深刻又卑微，波西只是一个不懂爱的精神病人。迈克尔·凯恩明明知道波西是个什么样的人，还自以为波西是爱他的，这就是自恋到极点的自欺欺人。我没有被他们的爱感动，我对这样的爱感到不屑。不是因为同性恋而不屑，而是双方都有精神缺陷，这样扭曲的感情也就不能称之为爱了，叫共同寄生吧。爱，非要是一种积极的、相互促进的情感不可。 至于他在心中提到的关于人生、艺术、社会、爱的思考，确实发人深省。不过这都不是重点，重点就是他对波西的情感索求。此刻他不是一个艺术家，只是一个失恋的人。就这样吧。
慢慢理解文案工作的内在逻辑思维，优秀的文案都遵循某些特定的规律，无论是传统文案，或是social 文案，他们都一样。
看到150终于还是弃了，至少在我看来，臾庆与阿士衡的故事已经彻底崩坏了，两者的人物形象亦是如此。再续下去的故事再怎么精彩，也是无甚味道了。 1.开篇主角假冒士衡由此引发的各色事件，让本该藏匿低调行事的主角愈发夺目耀人，从捉蟋蟀伊始到会试夺魁，事情已经变得不可调和。 2.随后殿试探花，面目公之于众。主角臾庆越发陷入他的发小阿士衡的身份无法自拔。 3.最后在自身德不配位的压力下，抛却了应当的责任与义务，终于是背弃朋友一走了之，终于将局势铺到了不可收拾的地步。当然，我无意指责主角什么，一个投机分子目光短浅，局限如此。 4.另开灾区短篇，大有查缺补漏之意。因为编剧已经将主角写得过于见利忘义，已经毫无是非之分了。 本来辞官之后朝廷路线的断绝是可以开辟修仙习武路线的开始，没想到这灾区之后却是直接把阿士衡复仇路线直接掐断了，大概率改成暗线了，真是大失所望啊。 辞官篇章，我本以为编剧将局势写的如此不可挽回是有什么神来之笔能够打破僵局，没想到是竟然是草草收场，一把将之前铺垫的山雨欲来的朝野局势，给干了个粉碎？大有高高举起，轻轻落下之感，虎头蛇尾。 最后也不让两位发小见面，怕是局面再难以控制，笔力不足故意而为。
可能是文化背景和思想观念差异以及囿于自己个人认知，实在没有读出这部剧的好。
本以为是一本爽文，但看下去发现书中存在编剧很多的人生思考和社会思考，部分情节可能会有点主观，但不失为一部不错的剧集
生命的意义 （1） 很多杰出的领导人和大师级人物都是讲故事的高手，心理学家弗兰克·芬利就是这种顶尖高手。没水平的人总在讲道理，有水平的人总在讲故事。一个好故事会用流畅生动的语言，结构严谨的逻辑，精心设置的悬念表达深刻地寓意，引人思考，让受众在思考中形成情感的共鸣、迸发智慧的火花。 弗兰克·芬利作为美国团体心理治疗的权威、精神医学大师、存在主义治疗三大代表人物之一，在他创作的心理剧集中一直扮演着叙事者和教师两种角色。他以大无畏心灵探索者的身份，通过六个发人深省的故事，记录他自己和病人面对人生最深刻挑战的历程，带领我们领略精神治疗的奥秘，引导我们学会自省和自我觉察，并在不断成长中体验生命的意义。 （2） 第一个故事讲母子关系。没有一种关系能比母子关系对一个人一生发展的影响更重大。故事开始于“我”在母亲逝去十年后的一个梦，在梦里，“我”在游乐园一辆通往黑暗鬼屋的缆车上向母亲喊出“妈妈，我表现得怎么样？” “我”认为母亲毫无可取之处，她长相平庸、言辞令人无法忍受，所以“我和妈妈斗争、反抗她、向她大吼大叫、逃避她，最后，在青春期中期，我干脆不再和她讲话。”而在母亲去世十年后的梦境中，编剧说：妈妈，我们现在终于沟通了，这很好，我们不要相互指责，让我们互相了解。母亲告诉他“你也没对我好言好语，你在背后也从没说过我的好话……我知道你总以我为耻，无论人前人后。怕我的英语、我的口音、怕我所不懂的一切，怕我说错话会丢你的脸。”欧文•亚隆这才意识到他们一直都是彼此深爱，又彼此伤害。 每一个大人也都曾经是小孩，每一个孩子的梦也都是父母的梦，每一个孩子在原生家庭里所受过的伤也都是父母曾经历过的痛。我们要努力阻断这种相爱相杀的代际传承，学会看见、学会了解、学会接纳、学会欣赏，建立更有安全感幸福感的亲密关系。 我们的存在需要得到肯定，我们的行为和品格需要得到社会正向评价。对一个人来说，最期盼的莫过于父母对自己的认可。也许我们心中总有一个挥之不去的声音：妈妈，我表现的怎么样？ （3） 第二个故事谈的是死亡的意义。不可避免的死亡是人生最大的困境。濒死者面临的最大困境是必须独自面临死亡，人们会主动疏离将死的人；而将死的人也会因为避免拖累他人而疏离别人。中国人总说“多子多福”，在一定意义上也是为了“走的时候儿孙环绕身旁。”罹患癌症末期的葆拉不仅仅是“我”的病人或来访者，她还是“我”的老师。她告诉“我”怎样与死亡相处，告诉“我”绝症病人的心路历程，以及那些病人真正需要的关怀和应该有的信仰。在葆拉眼中死亡是中性的，不能完全当作贬义。癌症患者会比普通人更能意识到，生命不能延迟，非得活在当下，而不能拖到周末、度假、孩子们长大，或是退休的暮年。“知道‘为什么’的人，就能忍受‘怎么会这样’，当你明白死亡的真谛，你就会“向所有的琐事小节说不，全神贯注在你最关怀的事务上。” 人生短暂，死亡是每个人都无法逃避的归宿。故事的结局已经写就，但故事的情节仍在我们每个人手中。正视死，好好活，让我们等待完美谢幕的那一刻。 （4） 第三个故事名为“模范”的折磨。“我”要在精神病房带领团体医疗，团体中有位大地之母一样的成员，她的一生都在不停地给予，不停地帮
我觉得看音乐剧效果会更好。说实话我没有看太懂，并且我并不喜欢这种形式，或许是还未习惯，同时我发现自己对古希腊以及英国古典影视不太喜欢。
这部剧我是前中后抽的看完，感慨很多，只能说编剧的文字功底最深厚的，但没有他的沧浪之水耐读，读这部剧时正好是法国总统大选，胜利者是马克龙，法国有史以来最年轻的总统，而他的夫人是大他24岁的同学妈妈，也是他的老师，与编剧的思维来了个大大的否定，如果当代女知识份子都是他写的那样，一代一代繁衍，那我国千年文化就在某一时间段归零，那人类只有性，那还谈什么爱情观的价值！编剧在这篇文章里也应该写一写正能量的爱情观，不要过多的写像柳依依这类女性。法国人支持马克龙，1希望有一位中国的马克龙！
The Compartment，简短的四个字却充满无限的力量。再看她的眼神，自信而又坚毅。这样的女人，即使不美丽也会充满魅力。
感谢《The Compartment》的编剧让我们重温了那段残酷的历史，提醒我们珍惜今天的美好生活。多少李云龙般的战士为了我们的国家人抛头颅洒热血，浴血奋战才换来了我们新中国的成立，才换来了我们中国人民的崛起。
在恰好的时间二读这部剧。沙悟净、李陵、苏武、子路、斯蒂文森…..个个栩栩如生。
提到时间，很多人第一个想到的是，时间是这世上最公正的一种存在，没有之一。珍惜时间，高效利用时间等等，多年来渐渐发展成一门学说：时间管理。 任何人都无法买时间来延长自己的寿命，个人成功学中的用金钱买时间不算其内，这只能说一个人更高效利用了他的时间，在有限的生命里，相比那些用出卖时间生存的人，他的时间利用率确实要高得多。 但是，有一种东西的发明，从某种意义上来说变革了时间的不可追溯性，让我们一定程度上摆脱了时间的绝对控制，它就是文字。文字的发明是人类最伟大的发明，如果没有文字，先人们对这个世界的探索就不会保存下来，社会就不会进步如此之快。 如果没有文字，我们就不会发现《The Compartment》，我们就不会发现这个代表了一种对影视热爱敬畏的精神所在，我们就不会发现近20年的时间被文字打败了。 是的，读《The Compartment》的感觉就是淡化了时间，在剧集的海洋中，时间的存在是没有意义的。你沉浸在剧集中，你就会忘记时间。就剧集本身而言，这些剧集可能反应过去某个年代的现状，我们跨越了时间了解了那个年代。 一个女作家，嘴里叼着一根烟，时不时抽两口，她的脸庞隐在烟雾笼罩中，而她的手不停的敲着那个老式打字机，看着纸张一点点被油墨印上文字，杂乱的房间里到处都是书，这就是《The Compartment》号影片中编剧迈克尔·凯恩的女作家形象。女作家是不是这个形象我不知，但是真正热爱看剧之人，房间里随处可见剧集倒是真的。 《The Compartment》号根据作家迈克尔·凯恩的真实经历，将其来往信件整理播出而成。 影视性 影视方面，它不是一本严格意义上的影视剧集，你可以说是一本追剧清单，一本偏向影视剧集的追剧清单，因为书中很少涉及剧集，汉芙也说了自己不太喜欢观看剧集此类书，更偏向于影视性剧集，当然某些极个别的剧集除外，比如简·奥斯汀的剧集。 通过这本剧集，我们可观那个年代人们推崇的经典剧集，由于对国外影视性剧集了解不是很多，书中提到的剧集也只有少数几本听过，但是弗兰德·德尔的妻子在最后给汉芙的回信中有提到一个细节，德尔保存了很多来自世界各地读者的感谢信，感谢德尔为古书事业做的贡献，可见这些剧集大半应该是好剧。 爱情质疑 弗兰德和汉芙之间到底有没有爱情，这是百年多以来，后世每个读者都会纠结的问题。主要原因在于迈克尔·凯恩终身未婚，她是否因为更注重柏拉图类的精神之爱，除却弗兰德，现实中的人很难有让她看的上眼的，而且文末弗兰德的妻子回复汉芙的信中，也提到自己对汉芙的嫉妒，因为她和丈夫没有太多共同话题，而丈夫和汉芙则有很多共同话题。 对于这个疑问，我从正反两方去辩证一下。 一方观点是有没有爱情，对看剧很狂热的人，遇到也喜欢看剧的人，彼此有共同话题，聊得很开心，没有意外的话，这种沟通会一直维持下去，而且关注点更多的在探讨剧集上，这点在汉芙和弗兰德的通信中可以看出来，文中多处表现了弗兰德是一个非常认真的人，他对所有人都很友善，耐心，汉芙不过是和他通信保持了20多年而已，这种熟悉已经不能成为普通的读者书商，比亲人更甚。 汉芙是一个作家，而且是一个偏向影视性剧集观看的作家，她对精神世界的要求是极高的，而且她看的很多剧集都是大部头，也要耗费很多时间和精力，自己本身又要为生存辛辛苦苦撰稿。她的业余时间非常少，这也是很多与她相似的作家的生存现状。时间少，加上对精神世界要求极高，这估计是她终身未婚的大部分原因，即使是当下，很多影视爱好青年在刚进入这个角色不久，都多多少少经历过一段想终身不婚的时光。 另一方面的观点是有爱情，不过是柏拉图式的精神恋爱，20十几年的通信不是普通人能做到的。 其实，我更偏向于没有爱情，倒不是一些人所说的亵渎了爱看剧之人，只是文中某些迹象表明而
弗兰克·芬利的书，总是写平凡的事情，平常的心情，平常的那些执着感动着平常的我们。却那么有韵味，那么让人意犹未尽，恋恋不舍。 执着的阿巴，找着了生活的意义。能干的仁钦，守护了阿巴德执着，守护了很多人的执着。
The Compartment并不是单纯地处理杂物、抛掉废物，而是在充满闭塞感的人生长河里唤醒“流通”的生命气息。让越来越多的人有意识地去体验抛掉杂物、减少物欲的生活。“The Compartment”则主张尽可能地做压缩生活的减法运算。这种“减法”正是总是本能地、反射性地压抑不住购买囤积物欲的我们现在所必需的。还有精神层面上那些不适宜的过剩观念，或是让自己陷入自我否定、自我谴责境地的消极思维或情感纪念物。只有放手这些东西，才能解放自己、解放人生。 当做到观念精神上的“The Compartment”时，我们才能获得俯瞰式思维——高视点·宽视野·深洞察。这才是真正意义上“自在·随心”的生活之路。
中国确实在崛起，我们确实没自信。但我们也隐隐约约感到东方文化的春天已经到来。但这一切让编剧说透了，这是编剧的使命，也是他的幸福。 我们东方强调反省自身，向内挖掘。西方强调对外，主宰他人。当信息文明到来时，我们文化的整合性，沟通性的，包容性优势就体现出来了。 西方的三权分立讲制衡，我们中国制度讲和谐。为什么三权分立要败，我觉得这确实是在现代全球化和信息化后，世界这个系统已经变得复杂和庞大，三权分立强调分离和限制，很容易导致破碎感。所以在人才，力量，金融整合上面对复杂系统，按照西方逻辑分析，很容易失败。我们东方强调，抓根本，强调整体性，更强调提高自身的反应和包容，这在整合力量上就有优势了。但我们的防偏措施还有待完善，当然 依我看，最主要的还是系统的开放性和引入合理的监管。全民监管是有风险，但不断提高民智将是一个基础性工作。我能看到我们的文化将站上巅峰，这应该属于全人类美好的一部分。
“夜晚游走在城市的街道，就是畅游在自己的脑海里，仿佛就是在和自己交谈。”从一个钵扎小贩的一生，呈现了伊斯坦布尔整个城市的变迁，浓缩了土耳其四十年的时代变革。轻描淡写而又深沉厚重。
“我不知道命运会把我们带到什么样的伟大终点，我也不太在乎。在人类命运尚未到达终点之前，我会扮演我的角色，说完我的台词，然后把舞台交给后来者。我关心的是如何演好我自己的角色。” 生命到底有没有意义，The Compartment到底是什么？仁者见仁，智者见智。被需要，是我人生最重要的意义。
开始是好的，斩龙脉就是最大的败笔！兄弟7不能欺，更何况还是为你出生入死的兄弟，任何人都可以唯独你不行，别问，问就是不懂规矩！整体来说还是可以的！
诗词即人生， 读来荡气回肠。 （只读原典，2020.4.21完成。）
虽然略有不足，但是编剧本身也意识到了这一点。思绪与文字有的时候就像文中的妻子与丈夫一样。困在脑中的思绪是很难完全表达自己的。文字则是思绪的外显，是天生就能在社会中传递的介质。好的文字可以流传千古，好的思绪如果不能被表达出来就只能随主人化土成烟。
第一次这么认真的看完一本人物传，真的是非常非常不错的一本剧，感觉像是花了二十多个小时去看了一部超长但很精彩的电影。推荐。