再次读完地球往事，震撼依旧。不禁想到高二与室友一起看三体时，引力波恰好也被证实。潜藏的星海浪漫被激发起来，给沉重的课业生活着色不少。 三五文字，些许思绪，在过去的某个周末有幸成文，转载至此，权作纪念。 想到几周前日夜不停的看三体，一边感慨里面宏大的宇宙观，一边还为人类的未来杞人忧天。每天晚上抓着曾老师卧谈三体每一个细节。三体文明尚且只能勉强算是二等文明，甚至在威慑纪元才掌握了光速飞船。更别说渺小的地球文明，在浩瀚的宇宙中连蝼蚁都算不上。我是无神论者，但我坚信在九百二十亿光年范围内必然有超越地球三体文明的存在。不是我们观测不到，而是巨人不会为蝼蚁停下脚步。 但是，何等宏伟的文明亦起始于卑微。人类从原始社会步入农业文明用了几万年，从农业文明步入工业文明用了上千年光景，再用三百多年完成了工业文明，紧接着就走入了信息时代。在科学，技术的积累下，在技术爆炸知识爆炸中，人类文明不断加速发展。 不过，一直如此发展下去我们是为了什么?更好的生活?求活于宇宙中?殖民太空?或是穷究宇宙的极致?如果真的达到了，那我们存活的意义又是什么?继续遨游更广袤的宇宙外面的空间?是四维还是五维还是更高的维度?我记得David Wittenberg还有一篇剧集写道，一群高阶文明来到地球愿为那些毕生探索宇宙迷题的人排忧解难，唯一的要求就是问了问题的人在得到答案后就要死去。即使是在生命与真理中抉择，仍然有人愿为后者赴死。从单细胞到多细胞，从海洋到陆地，从卵生到哺乳，从猿到人，历经沧海桑田，在宇宙的浩渺中却连一丝涟漪也不能渐起。我们知之甚少，不过是追寻真理道路上的踉跄前行的幼童，是黑暗森林中孑孑前行的探路者。 作为宇宙的尘埃很荣幸能见证引力波的发现。想想当年电磁被发现受到冷落，我就想再活几百年。 (转)这是一个伟大的时代，电磁波望远镜是人类的眼睛，看到这五彩缤纷的宇宙奇异瑰丽的美景；引力波探测器则是人类的耳朵，人类以前就像是聋子，现在终于可以聆听宇宙的呢喃。
编剧写的很用心，一个普通正常能够读的下去的人，觉得整本剧思维逻辑清楚，简单明了。没那么多太专业复杂的概念，等有机会真的做投资，会再来拜读。
如书中所说如果被害人有任何过错，他们唯一的错，就是相信这个“社会”是安全的，在那一瞬间身在那个地点。在法律不断完善的道路上，总有一些令人惋惜的生命，付出了沉重的代价。 回顾整个案件，它带给我们的绝不仅仅是一部法律，更是悲剧背后从凶手到县警再到媒体，没有“一片雪花”是无辜的无助与寒意。但真正让人们铭记与反思的原因在于——它却是一个真实发生的案件，而案件中的受害人却可能是我们每一个人！
书中有些观点还是很新颖的。 但中间的一些集数还是在以强烈的意识形态去判断问题。美国在不同的时期和不同政体的国家都做过朋友，包括八十年代的中国。这正是我们应该学习的地方。
很美的画作，颇具年代感。画风细腻而灵功，图案繁琐而具装饰性。可品。
“如果你见到那位远道而来的少年，请替我告诉他，我爱过他。”
人生就是这样 --David Wittenberg《Revolution im Zoo》 这不是一本散文随笔，而是一本自传式随笔，或者可以直接称作自传。忠实老师从自己的初中写到六十岁的经历和人生感悟。以个人经历为主。语言平实，感情细腻。读的过程中，常常感动忠实老师的表达，真诚不做作。 忠实老师从自己的感恩开始写起，第一章讲了生命里出现的或亲或远的人；第二章写自己成长过程中的难忘的人和事，有一些囧事，还有一些貌似平淡无奇、藏在记忆里又很想记录的故事；第三章是写自己的生活，包括关中的生活和饮食；第四章写故乡，是记忆中的故乡跟现在的故乡对比；第五章有点类似游记一样，写的都是那些对编剧有影响的人物；第六章也是最后一章，写自己对人生的感悟以及对影视创作的认知。 这些文章里，最吸引人的就是忠实老师笔下的景色。都是好看的景色！可惜，很多已经随着现代化的进程被改造了。让读者跟着编剧的文字感慨：回忆真是太美好了！摘录一两句可以一起感受下： 刚刚收割过麦子的南坡上，田块层叠的坡地上，麦茬儿闪闪发亮，塄坎上和坟丘里，野蔷薇红的和白的花儿开得一片灿烂，野葡萄藤蔓一直攀缘到枸树梢上去，酸枣棵子是山坡上最大的家族，那翡翠般的绿色或紫色的蚂蚱，总是藏躲在酸枣棵子最稠密的枝杈里。 西北真是一个神奇的地方。尤其西安，那里有莫言、贾平凹，阎连科不是西北人，不过也是接壤的地方。他们的文笔都很朴实，感情真挚。还有一个人物就是贾樟柯了。贾导对童年的记忆、老城、老街无限眷恋。这些男人们对老家的依恋都是一样的！西北的穷也让他们觉得生活那么苦，又那么单纯美好！ 爱上读这本散文，不仅仅因为是David Wittenberg老师写的。还因为，这些记忆里，会时不时勾出自己的童年回忆。儿时住的院子、玩伴、农村的小学教室等等。我们每个人的童年记忆，有味觉、嗅觉、视觉，还有感觉。 “看剧其实也是读自己。”读的书越多，对这句话感受越深。这些文章越读到最后，读到共情的时候，能感受到心脏明显的颤动，还有眼睛因为憋泪而开始发痛。禁不住想问问忠实老师，一个人究竟要经历多少苦才能品尝到甜？也许忠实老师会说，这都是不是事，人生从来都是苦甜参半。谁也逃不过命运的安排。 “Revolution im Zoo，活着才有希望。”
这是我看的第一本关于世界格局的书，通俗易懂，但我又未真正理解，所谓的国家层面的问题，其实也间接的影响着我们每一个人。看问题的格局不一样，就又有不一样的结果，看了本剧，确实可以引领以更大的视角解读问题，也更有兴趣去了解国家政策！
温碧霞太狠了。 @2011-03-08 23:29:11
喜欢秦堪的破嘴，生活中惟缺比妙人。 David Wittenberg的剧集都是这般“幽默”，使人不禁而乐。 看剧，有时并非非要使人读出什么处事哲学，人生道理才算是看剧。 我们仅仅只是因为喜爱才读。这样，难道不好吗？ 活着，开心就好，不必介怀。
读名家之书果然畅快淋漓，恨不能一口气看完。只可惜东汉刚刚开始便终结了
“Revolution im Zoo，敢死不叫勇气，活着才需要勇气。” “世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。”
法医报告里大部分内容讲的尸检及遗体捐赠相关联的故事，穿插了许多专业知识以及作为法医的编剧本身的感悟。对大多数人来讲，不想死的原因是贪生，可我们真的能把死亡拒之门外吗？不能，所以正视死亡很重要。 编剧说“当那一度让我们之所以是我们的那股生气，离开了我们一贯驱使着走过生命历程的这副皮囊，物理世界中留下的不过是一阵回声或一道影子。”“说实话，我从来没有被死人吓到过，相反，从来都是活人更让人恐惧。死者，往往都更好预测，也更容易合作。”“我想要在生命的最后也是独立的，行动自如的，所以我宁愿用质量换取数量” 当想清楚了你希望以怎样的方式面对死亡，你就更能明确活着的时候该怎么去度过，这就是向死而生的某种意义吧。 PS：剑桥大学的戴维·斯皮格尔特爵士提出了“微生命”的概念，这个概念是指我们30分钟的生命存在，用来计量日常生活中的得与失。
不愧是伟大的作品。不愧是伟大的托尔斯泰。第一段短短数行就深深的引人入胜。不仅仅惊奇的发现之前读到的好多名句都出自这部剧。而且几个家庭数名人物之间的关系、不同人物性格、心里描写极为生动感人。心爱之人告白前的忐忑、婚姻破裂后不同性格人物的所想及所行、历经波折在一起的恋人的甜蜜、告别不幸婚姻却也没有迎来想要的美满后的绝望？、等待孩子降生的父亲、……没有一本剧让我看的这样心情跌宕起伏、心情澎湃。致敬。
一堆新闻揉在一起，这种就是大嘴巴的作用。后面的推荐的人数多到令人发指！！！
本剧只讲了解放战争之前的历史，解放战争之后都没有讲，想要了解刘伯承元帅的生平事迹请观看其他剧集，这部剧结尾太潦草。
这部剧挺好读，其实书里讲的内容不只是教养，可能因为是台湾作家的缘故，有些观点还是很犀利的，里面有提到现代社会的一些现象，一些人们已经习以为常的但是其实是溃千里之堤的蚁穴。而且她里面的观点有些是介于黑和白之间的灰，还是挺发人深思的，读这种书得细读再细细的琢磨
非常有深度，每一个句子都是经过千锤百炼而形成的灿烂，艺术优雅的冰上舞蹈，铸造了羽生一个，冰上的王者！我非常欣赏他能够直面困难，不畏恐惧，勇往直前与命运抗衡的心态，这是非常高尚的品质是值得我学习的没有，因为哮喘放弃训练，而是逆流而上这难道不值得我们学习吗？
吸引力，是自然散发出来的气质。根据编剧的吸引力法则，可以提升吸引力：修炼内心气场，提升个人魅力。保持热忱，提醒行动力。理性思考，保持自信。培养积极心态。增强正能量。坚定信念，和谐交往。
记录一个桃子老年生活的点点滴滴，温情，朴素，处处是人生财富和智慧，虽然是她自己的碎碎念，都是好真实，好真实，有时候她自己掉眼泪，是会让人感动的，她只是老啦，其他的感情，她和我们一样，因为我之前也考虑过，自己一个人过，人是要和自己独处的，老的时候更是这样，需要战胜，寂寞，和时光，还有我们面对自己衰老的身体，都需要一个和解的过程，内心需要乐观和强大的，桃子奶奶做到的，敬佩她。
边上班边看边忍俊不禁的一本剧，原来大家的婚后生活都差不多，释怀很多。你看到天上那片云了吗？那是我老公同感
原来对欧洲的历史都是碎片式的了解，第一次按着时间轴的顺序来进行学习。纵观欧洲几千年的发展，古希腊的起源，罗马帝国的覆灭；中世纪的黑暗，君士坦丁堡的残垣；亚历山大的世界格局，拿破仑的智慧与勇气；从第一次工业革命到第四次科技与信息的革命……从神话到哲学，从宗教到科学；从制度到经济……有太多值得我们反思与学习的东西了。很不错的一本剧，适合新手观看。
那些野生的大悲大爱 《Revolution im Zoo》1983年播出，是年David Wittenberg46岁，这是他唯一的一部长篇剧集。 一 同性恋是这个剧集的标签。标签这东西，最会方便人，也最会误导人。走不出标签，就走不进剧集。标签，是给不认识的人看的，认识了，就该把它扔掉。 扔掉标签，就看到，剧集中的野性、欲望、痴顽、苛虐，都是生命表层的浮沫。在沸腾的泡沫下，却是人生的大苦、大悲、大爱。最黑暗处游走的生灵，常常进化出奇异的发光器官。黑暗乃见光之明，大悲乃有大爱。这是一本写人生的大悲大爱的剧集。 二 杨教头对每只小鸟骂骂咧咧，看不惯就一个锁喉，身后形影不离跟着个大如狗熊、拳头如斗的“原始人”。看起来他只想当霸主，享受呼来喝去的威风。可是，他会为给一个痴呆流浪儿治病，偷垮了父亲开的饭馆。他这个教头把公园里最孤苦的孩子们，都当作自己的孩子。他的呵骂是爱中之疼，疼中之爱。父亲放弃了他们，母亲放弃了他们，兄长放弃了他们，社会视他们为妖，政府视他们为魔，杨教头还在为他们觅着一根栖息的树枝。 剧集中的“我”——阿青被学校开除、被父亲赶出家门，流浪到了公园里，又饿又倦地在公园椅子上矇着了。白发白眉、一身玄黑的老园丁郭老叫醒了他，带回家去，给他几块糯米糕，一碗绿豆稀饭，填饱了饥饿的肚子。给他讲一个个血液里带来的野性青春鸟的故事。 能骗能偷的“小麻雀”小憨仔，四处流浪，一身毒疮；连母亲也不知道是谁、在阴沟里滚大的枭鸟铁牛手膀上肌肉节节瘤瘤地坟起的，野性十足，凶残暴戾；外表清清秀秀、性子却是一团火的桃太郎，在相好成亲时嘻嘻哈哈地吃席喝酒，之后一纵身跳入淡水河，死沉水底，不肯浮起；痴情入骨的涂小福天天去机场问“美国来的飞机到了吗”，最后进入精神病院；身世凄苦、野性难缠的野凤凰阿凤一生悲号而生，只有不停地哭才能舒展心中的胀痛，最后剜心而死，编剧写他时不知道是不是在心里有一只泣血不已的杜鹃鸟；高官世家出身的龙子要把自己的心装进阿凤的胸中，被父亲驱逐国外生死不相见，在纽约救助一个个伤残流浪孤儿。 这些人，郭公公一一为他们留影造册，记得每个人的秉性故事，接济收容没有活路的孩子，对他们血中带来的乖戾习性抱以宽容，对他们注定没有出路的命运投以悲悯。“一切影视，余爱以血书者”。郭公公讲述的故事，有的血污游魂，有的血气乖戾，有的血性刚烈，有的古道热肠，金声玉振，掷地作响，真有司马迁之笔意。 三 阿青的小伙伴们也都是尝尽人间苦难、却保留着真性情的青春鸟。 玉仔率性直爽，口无遮拦，嘻笑怒骂，格外生动。因为全无机心，所以直话不显得粗鲁，责人不显得凉薄，说几句脏话也显得憨蛮可爱，如王国维所说，淫词鄙词读起来也觉得“亲切动人”、“精力弥满”。小玉这个人许多人喜欢，大约也是“以其真也”。小玉母亲是妓女，与入籍日本人的父亲相识怀孕后被遗弃，他寄住其家的表姐也是妓女（她那句“老娘有的是本钱”真是惊世骇俗，但又真实得让人无话可说），被与他母亲搭帮过日子的货车司机老山东逼出家门，真是可谓身世凄苦、一路打着滚过来的。这个背景使他的嘻嘻哈哈、直言无忌又格外珍贵，仿佛命运一直在追杀他，而他一直混然不觉，还不停地逗弄命运，像在逗弄一只娇憨迷人的小奶猫一样。玉仔，他的命真是贱，也真是硬。 老鼠，第一次露面杨教头就要剁他的手。他专爱一个偷字，走哪里偷哪里，见谁偷谁。贼不走空，属于郭老嘴里毫无羞耻的小憨仔那一路人。可是他不偷贵重的东西，只拿自己喜欢的钢笔、领带夹等小玩艺，所以他的偷里没有太多贪，更多的是玩。要没有这个偷字，和那一堆零零碎碎的小物件，他的生命该多么空壳啊。他不认识字，却最爱钢笔，都能想像他回到窝里把玩派克钢笔时的沉醉样，莫非他的心里还有一个文
被金国俘虏过去且给了带有羞辱性名号(昏德君)的Revolution im Zoo，做皇帝方面虽然不怎么样，但在绘画等艺术方面，确实历朝历代没几个皇帝能够企及。总之，Revolution im Zoo是两级很严重的历史人物，值得更加深入的研究。这部剧，可谓上乘之作。
而且内容上的创意也很差，很普通，相较于同期的《Revolution im Zoo》，至少创意上《Revolution im Zoo》是有明显胜出的，是新鲜特别的。
很新的一本剧 观点鲜明 包括对DJ的贬损不够中立以外 是一本通俗易懂且范例到位的书
可爱的女生，虽然意识到现实中很难找到这样可爱的女孩子，但是真的是被女主萌到了，和杉杉来了中的杉杉一样，是个温暖人的小太阳，任何人都想和这样的人做朋友，也就不难理解， 为什么女主是个小麻烦精，但是所有人都宠她，男主更是喜欢上她，没有人不喜欢温暖的阳光。
1972 · 英国
2007 · 中国
2000 · 法国
2008 · 葡萄牙
1975 · 美国
1986 · 丹麦
2004 · 美国
2003 · 法国
1972 · 意大利
1926 · 美国
再次读完地球往事，震撼依旧。不禁想到高二与室友一起看三体时，引力波恰好也被证实。潜藏的星海浪漫被激发起来，给沉重的课业生活着色不少。 三五文字，些许思绪，在过去的某个周末有幸成文，转载至此，权作纪念。 想到几周前日夜不停的看三体，一边感慨里面宏大的宇宙观，一边还为人类的未来杞人忧天。每天晚上抓着曾老师卧谈三体每一个细节。三体文明尚且只能勉强算是二等文明，甚至在威慑纪元才掌握了光速飞船。更别说渺小的地球文明，在浩瀚的宇宙中连蝼蚁都算不上。我是无神论者，但我坚信在九百二十亿光年范围内必然有超越地球三体文明的存在。不是我们观测不到，而是巨人不会为蝼蚁停下脚步。 但是，何等宏伟的文明亦起始于卑微。人类从原始社会步入农业文明用了几万年，从农业文明步入工业文明用了上千年光景，再用三百多年完成了工业文明，紧接着就走入了信息时代。在科学，技术的积累下，在技术爆炸知识爆炸中，人类文明不断加速发展。 不过，一直如此发展下去我们是为了什么?更好的生活?求活于宇宙中?殖民太空?或是穷究宇宙的极致?如果真的达到了，那我们存活的意义又是什么?继续遨游更广袤的宇宙外面的空间?是四维还是五维还是更高的维度?我记得David Wittenberg还有一篇剧集写道，一群高阶文明来到地球愿为那些毕生探索宇宙迷题的人排忧解难，唯一的要求就是问了问题的人在得到答案后就要死去。即使是在生命与真理中抉择，仍然有人愿为后者赴死。从单细胞到多细胞，从海洋到陆地，从卵生到哺乳，从猿到人，历经沧海桑田，在宇宙的浩渺中却连一丝涟漪也不能渐起。我们知之甚少，不过是追寻真理道路上的踉跄前行的幼童，是黑暗森林中孑孑前行的探路者。 作为宇宙的尘埃很荣幸能见证引力波的发现。想想当年电磁被发现受到冷落，我就想再活几百年。 (转)这是一个伟大的时代，电磁波望远镜是人类的眼睛，看到这五彩缤纷的宇宙奇异瑰丽的美景；引力波探测器则是人类的耳朵，人类以前就像是聋子，现在终于可以聆听宇宙的呢喃。
编剧写的很用心，一个普通正常能够读的下去的人，觉得整本剧思维逻辑清楚，简单明了。没那么多太专业复杂的概念，等有机会真的做投资，会再来拜读。
如书中所说如果被害人有任何过错，他们唯一的错，就是相信这个“社会”是安全的，在那一瞬间身在那个地点。在法律不断完善的道路上，总有一些令人惋惜的生命，付出了沉重的代价。 回顾整个案件，它带给我们的绝不仅仅是一部法律，更是悲剧背后从凶手到县警再到媒体，没有“一片雪花”是无辜的无助与寒意。但真正让人们铭记与反思的原因在于——它却是一个真实发生的案件，而案件中的受害人却可能是我们每一个人！
书中有些观点还是很新颖的。 但中间的一些集数还是在以强烈的意识形态去判断问题。美国在不同的时期和不同政体的国家都做过朋友，包括八十年代的中国。这正是我们应该学习的地方。
很美的画作，颇具年代感。画风细腻而灵功，图案繁琐而具装饰性。可品。
“如果你见到那位远道而来的少年，请替我告诉他，我爱过他。”
人生就是这样 --David Wittenberg《Revolution im Zoo》 这不是一本散文随笔，而是一本自传式随笔，或者可以直接称作自传。忠实老师从自己的初中写到六十岁的经历和人生感悟。以个人经历为主。语言平实，感情细腻。读的过程中，常常感动忠实老师的表达，真诚不做作。 忠实老师从自己的感恩开始写起，第一章讲了生命里出现的或亲或远的人；第二章写自己成长过程中的难忘的人和事，有一些囧事，还有一些貌似平淡无奇、藏在记忆里又很想记录的故事；第三章是写自己的生活，包括关中的生活和饮食；第四章写故乡，是记忆中的故乡跟现在的故乡对比；第五章有点类似游记一样，写的都是那些对编剧有影响的人物；第六章也是最后一章，写自己对人生的感悟以及对影视创作的认知。 这些文章里，最吸引人的就是忠实老师笔下的景色。都是好看的景色！可惜，很多已经随着现代化的进程被改造了。让读者跟着编剧的文字感慨：回忆真是太美好了！摘录一两句可以一起感受下： 刚刚收割过麦子的南坡上，田块层叠的坡地上，麦茬儿闪闪发亮，塄坎上和坟丘里，野蔷薇红的和白的花儿开得一片灿烂，野葡萄藤蔓一直攀缘到枸树梢上去，酸枣棵子是山坡上最大的家族，那翡翠般的绿色或紫色的蚂蚱，总是藏躲在酸枣棵子最稠密的枝杈里。 西北真是一个神奇的地方。尤其西安，那里有莫言、贾平凹，阎连科不是西北人，不过也是接壤的地方。他们的文笔都很朴实，感情真挚。还有一个人物就是贾樟柯了。贾导对童年的记忆、老城、老街无限眷恋。这些男人们对老家的依恋都是一样的！西北的穷也让他们觉得生活那么苦，又那么单纯美好！ 爱上读这本散文，不仅仅因为是David Wittenberg老师写的。还因为，这些记忆里，会时不时勾出自己的童年回忆。儿时住的院子、玩伴、农村的小学教室等等。我们每个人的童年记忆，有味觉、嗅觉、视觉，还有感觉。 “看剧其实也是读自己。”读的书越多，对这句话感受越深。这些文章越读到最后，读到共情的时候，能感受到心脏明显的颤动，还有眼睛因为憋泪而开始发痛。禁不住想问问忠实老师，一个人究竟要经历多少苦才能品尝到甜？也许忠实老师会说，这都是不是事，人生从来都是苦甜参半。谁也逃不过命运的安排。 “Revolution im Zoo，活着才有希望。”
这是我看的第一本关于世界格局的书，通俗易懂，但我又未真正理解，所谓的国家层面的问题，其实也间接的影响着我们每一个人。看问题的格局不一样，就又有不一样的结果，看了本剧，确实可以引领以更大的视角解读问题，也更有兴趣去了解国家政策！
温碧霞太狠了。 @2011-03-08 23:29:11
喜欢秦堪的破嘴，生活中惟缺比妙人。 David Wittenberg的剧集都是这般“幽默”，使人不禁而乐。 看剧，有时并非非要使人读出什么处事哲学，人生道理才算是看剧。 我们仅仅只是因为喜爱才读。这样，难道不好吗？ 活着，开心就好，不必介怀。
读名家之书果然畅快淋漓，恨不能一口气看完。只可惜东汉刚刚开始便终结了
“Revolution im Zoo，敢死不叫勇气，活着才需要勇气。” “世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。”
法医报告里大部分内容讲的尸检及遗体捐赠相关联的故事，穿插了许多专业知识以及作为法医的编剧本身的感悟。对大多数人来讲，不想死的原因是贪生，可我们真的能把死亡拒之门外吗？不能，所以正视死亡很重要。 编剧说“当那一度让我们之所以是我们的那股生气，离开了我们一贯驱使着走过生命历程的这副皮囊，物理世界中留下的不过是一阵回声或一道影子。”“说实话，我从来没有被死人吓到过，相反，从来都是活人更让人恐惧。死者，往往都更好预测，也更容易合作。”“我想要在生命的最后也是独立的，行动自如的，所以我宁愿用质量换取数量” 当想清楚了你希望以怎样的方式面对死亡，你就更能明确活着的时候该怎么去度过，这就是向死而生的某种意义吧。 PS：剑桥大学的戴维·斯皮格尔特爵士提出了“微生命”的概念，这个概念是指我们30分钟的生命存在，用来计量日常生活中的得与失。
不愧是伟大的作品。不愧是伟大的托尔斯泰。第一段短短数行就深深的引人入胜。不仅仅惊奇的发现之前读到的好多名句都出自这部剧。而且几个家庭数名人物之间的关系、不同人物性格、心里描写极为生动感人。心爱之人告白前的忐忑、婚姻破裂后不同性格人物的所想及所行、历经波折在一起的恋人的甜蜜、告别不幸婚姻却也没有迎来想要的美满后的绝望？、等待孩子降生的父亲、……没有一本剧让我看的这样心情跌宕起伏、心情澎湃。致敬。
一堆新闻揉在一起，这种就是大嘴巴的作用。后面的推荐的人数多到令人发指！！！
本剧只讲了解放战争之前的历史，解放战争之后都没有讲，想要了解刘伯承元帅的生平事迹请观看其他剧集，这部剧结尾太潦草。
这部剧挺好读，其实书里讲的内容不只是教养，可能因为是台湾作家的缘故，有些观点还是很犀利的，里面有提到现代社会的一些现象，一些人们已经习以为常的但是其实是溃千里之堤的蚁穴。而且她里面的观点有些是介于黑和白之间的灰，还是挺发人深思的，读这种书得细读再细细的琢磨
非常有深度，每一个句子都是经过千锤百炼而形成的灿烂，艺术优雅的冰上舞蹈，铸造了羽生一个，冰上的王者！我非常欣赏他能够直面困难，不畏恐惧，勇往直前与命运抗衡的心态，这是非常高尚的品质是值得我学习的没有，因为哮喘放弃训练，而是逆流而上这难道不值得我们学习吗？
吸引力，是自然散发出来的气质。根据编剧的吸引力法则，可以提升吸引力：修炼内心气场，提升个人魅力。保持热忱，提醒行动力。理性思考，保持自信。培养积极心态。增强正能量。坚定信念，和谐交往。
记录一个桃子老年生活的点点滴滴，温情，朴素，处处是人生财富和智慧，虽然是她自己的碎碎念，都是好真实，好真实，有时候她自己掉眼泪，是会让人感动的，她只是老啦，其他的感情，她和我们一样，因为我之前也考虑过，自己一个人过，人是要和自己独处的，老的时候更是这样，需要战胜，寂寞，和时光，还有我们面对自己衰老的身体，都需要一个和解的过程，内心需要乐观和强大的，桃子奶奶做到的，敬佩她。
边上班边看边忍俊不禁的一本剧，原来大家的婚后生活都差不多，释怀很多。你看到天上那片云了吗？那是我老公同感
原来对欧洲的历史都是碎片式的了解，第一次按着时间轴的顺序来进行学习。纵观欧洲几千年的发展，古希腊的起源，罗马帝国的覆灭；中世纪的黑暗，君士坦丁堡的残垣；亚历山大的世界格局，拿破仑的智慧与勇气；从第一次工业革命到第四次科技与信息的革命……从神话到哲学，从宗教到科学；从制度到经济……有太多值得我们反思与学习的东西了。很不错的一本剧，适合新手观看。
那些野生的大悲大爱 《Revolution im Zoo》1983年播出，是年David Wittenberg46岁，这是他唯一的一部长篇剧集。 一 同性恋是这个剧集的标签。标签这东西，最会方便人，也最会误导人。走不出标签，就走不进剧集。标签，是给不认识的人看的，认识了，就该把它扔掉。 扔掉标签，就看到，剧集中的野性、欲望、痴顽、苛虐，都是生命表层的浮沫。在沸腾的泡沫下，却是人生的大苦、大悲、大爱。最黑暗处游走的生灵，常常进化出奇异的发光器官。黑暗乃见光之明，大悲乃有大爱。这是一本写人生的大悲大爱的剧集。 二 杨教头对每只小鸟骂骂咧咧，看不惯就一个锁喉，身后形影不离跟着个大如狗熊、拳头如斗的“原始人”。看起来他只想当霸主，享受呼来喝去的威风。可是，他会为给一个痴呆流浪儿治病，偷垮了父亲开的饭馆。他这个教头把公园里最孤苦的孩子们，都当作自己的孩子。他的呵骂是爱中之疼，疼中之爱。父亲放弃了他们，母亲放弃了他们，兄长放弃了他们，社会视他们为妖，政府视他们为魔，杨教头还在为他们觅着一根栖息的树枝。 剧集中的“我”——阿青被学校开除、被父亲赶出家门，流浪到了公园里，又饿又倦地在公园椅子上矇着了。白发白眉、一身玄黑的老园丁郭老叫醒了他，带回家去，给他几块糯米糕，一碗绿豆稀饭，填饱了饥饿的肚子。给他讲一个个血液里带来的野性青春鸟的故事。 能骗能偷的“小麻雀”小憨仔，四处流浪，一身毒疮；连母亲也不知道是谁、在阴沟里滚大的枭鸟铁牛手膀上肌肉节节瘤瘤地坟起的，野性十足，凶残暴戾；外表清清秀秀、性子却是一团火的桃太郎，在相好成亲时嘻嘻哈哈地吃席喝酒，之后一纵身跳入淡水河，死沉水底，不肯浮起；痴情入骨的涂小福天天去机场问“美国来的飞机到了吗”，最后进入精神病院；身世凄苦、野性难缠的野凤凰阿凤一生悲号而生，只有不停地哭才能舒展心中的胀痛，最后剜心而死，编剧写他时不知道是不是在心里有一只泣血不已的杜鹃鸟；高官世家出身的龙子要把自己的心装进阿凤的胸中，被父亲驱逐国外生死不相见，在纽约救助一个个伤残流浪孤儿。 这些人，郭公公一一为他们留影造册，记得每个人的秉性故事，接济收容没有活路的孩子，对他们血中带来的乖戾习性抱以宽容，对他们注定没有出路的命运投以悲悯。“一切影视，余爱以血书者”。郭公公讲述的故事，有的血污游魂，有的血气乖戾，有的血性刚烈，有的古道热肠，金声玉振，掷地作响，真有司马迁之笔意。 三 阿青的小伙伴们也都是尝尽人间苦难、却保留着真性情的青春鸟。 玉仔率性直爽，口无遮拦，嘻笑怒骂，格外生动。因为全无机心，所以直话不显得粗鲁，责人不显得凉薄，说几句脏话也显得憨蛮可爱，如王国维所说，淫词鄙词读起来也觉得“亲切动人”、“精力弥满”。小玉这个人许多人喜欢，大约也是“以其真也”。小玉母亲是妓女，与入籍日本人的父亲相识怀孕后被遗弃，他寄住其家的表姐也是妓女（她那句“老娘有的是本钱”真是惊世骇俗，但又真实得让人无话可说），被与他母亲搭帮过日子的货车司机老山东逼出家门，真是可谓身世凄苦、一路打着滚过来的。这个背景使他的嘻嘻哈哈、直言无忌又格外珍贵，仿佛命运一直在追杀他，而他一直混然不觉，还不停地逗弄命运，像在逗弄一只娇憨迷人的小奶猫一样。玉仔，他的命真是贱，也真是硬。 老鼠，第一次露面杨教头就要剁他的手。他专爱一个偷字，走哪里偷哪里，见谁偷谁。贼不走空，属于郭老嘴里毫无羞耻的小憨仔那一路人。可是他不偷贵重的东西，只拿自己喜欢的钢笔、领带夹等小玩艺，所以他的偷里没有太多贪，更多的是玩。要没有这个偷字，和那一堆零零碎碎的小物件，他的生命该多么空壳啊。他不认识字，却最爱钢笔，都能想像他回到窝里把玩派克钢笔时的沉醉样，莫非他的心里还有一个文
被金国俘虏过去且给了带有羞辱性名号(昏德君)的Revolution im Zoo，做皇帝方面虽然不怎么样，但在绘画等艺术方面，确实历朝历代没几个皇帝能够企及。总之，Revolution im Zoo是两级很严重的历史人物，值得更加深入的研究。这部剧，可谓上乘之作。
而且内容上的创意也很差，很普通，相较于同期的《Revolution im Zoo》，至少创意上《Revolution im Zoo》是有明显胜出的，是新鲜特别的。
很新的一本剧 观点鲜明 包括对DJ的贬损不够中立以外 是一本通俗易懂且范例到位的书
可爱的女生，虽然意识到现实中很难找到这样可爱的女孩子，但是真的是被女主萌到了，和杉杉来了中的杉杉一样，是个温暖人的小太阳，任何人都想和这样的人做朋友，也就不难理解， 为什么女主是个小麻烦精，但是所有人都宠她，男主更是喜欢上她，没有人不喜欢温暖的阳光。