Vieux pays où Rimbaud est mort, Le

你真的，会写故事吗？（三） Part Three 故事设计原理 一、故事的“材质”是什么？ 编剧在最后给出的答案是：鸿沟。什么叫鸿沟？先不急，我们再从成熟的故事手艺中总结这一概念。 首先，一个优秀的故事的主人公具备以下几个要素：意志力、自觉的欲望、自相矛盾的不自觉欲望、有能力令人信服地追求其欲望对象、至少有一次机会达成欲望。 总结起来将就是： 主人公有意志和能力追求其自觉和/或不自觉的欲望，一直到线索的终点，一直到背景和类型所确立的人类极限。 故事的艺术不在于讲述中间状态，而在于讲述人类生存状况的钟摆在两极之间摆动的情形，讲述在最紧张状态下所经历的人生。故事的终点，必须是无从想象更好可能性的地方。观众的所有情感，所有问题，都将在那里得到满足和解答。 此外主人公必须具有移情作用（共通的人性），同情作则可有可无。 观众只认同人物的深层性格，即通过压力之下的选择而揭示出的内在品质。 其次，以主人公为中心，我们可以画三个同心圆，是我们可以在任何故事中展现冲突的三个方面：内心，个人，社会。 人物总会采取主观视角来看最小的保守行动，而采取行动的那一瞬间，引发出各种对抗力量。人物的反应，要么与期待中大相径庭，要么比他的期望更为强烈。 最后，在人物主观期望和客观结果之间，各种对抗力量出现，裂开了一道鸿沟。再拿《Vieux pays où Rimbaud est mort, Le》来说，男女主人公在一起是主观期望，裂开的鸿沟包括：阶层差别（社会层面）、母亲的指责与未婚夫的警告（个人层面）、生死考验（沉船入水）。 鸿沟套鸿沟，主人公在冒险中不断体验新世界，激发更强的对抗力量，拥有更强的能力跨越。 故事就产生在鸿沟这一主观领域和客观领域的交接之地。原著中将其比喻为熬煮故事讲述手法的大锅。仔细想来，任何故事都是如此，如果人物的主观愿望得到了客观满足，故事便也没有再继续下去的意义了。 二、故事的五部分设计 故事也有自己“五位一体”的设计：激励事件，进展纠葛，危机，高潮，结局。 故事刚开始或者开始后不久，或是天灾或是人祸或是内心的某个冲突事件，彻底打破主人公生活中各种力量的平衡，这事件就是激励事件（1）。比如所有爱情故事里必定有个邂逅。 激励事件需要两个事件来构成：伏笔&分晓。主人公对激励事件做出反应以恢复平衡，激励事件会把他送上一条求索之路。所有故事都表现为一个求索的形式。 主人公为了恢复生活平衡所表现出的深层欲望和进行的不懈努力，便成为了故事脊柱。 激励事件必不可少，如何来设计？ 其发生无非两种原因：巧合，决定。 激励事件务必尽早发生，使得观众或者读者提出那一“戏剧大问题”（这件事结果将如何？）；想象出那一“必备场景”（罪犯被惩罚、怪兽被击毙、男女主人公走到一起等）。 随着鸿沟的不断展开，人物采取更深力度的行动来打破这种痛苦的平衡。当人物面对越来越强大的对抗力量时，产生越来越多的冲突，从而创造出一系列逐次发生的事件，经过一个个无法回归的点，这一过程便是进展纠葛（2）。 在进展纠葛行进的过程中，编剧为我们论述了在剧本创作过程中比较重要的幕和场景的设计。属于长篇大论，对文字故事创作略有借鉴意义，我只能简述要点，有兴趣的可以直移步原著。 我们都知道好的故事都需要设置悬念，铺设伏笔，与之对应的，伏笔被揭晓、鸿沟被闭合的时刻便称为分晓。 伏笔需要埋得足够牢，让观众或者读者在遇到分晓时能立即想起来。 伏笔的设置原则中，推理是第二位的，属于后创作范畴。想象是高于其他一切的第一位先决条件——你必须自愿地去想象任何疯狂的念头，埋下一个看似荒谬的伏笔，后面用推理使它变得合理。 人们在追求欲望过程中，压力下的选择一定会是站在自己角度的“善”或者“是

可能只看懂了50%。投机的思路和投资完全不一样，刷新了对股市的认知。最大的收获是应当顺势而为。

剧情倒是其次，最重要的是了解了西藏的一些历史和习俗，很不错。

蒙氏教育的育儿理念还是值得学习和研究的，书中的具体指导与说明确实刷新了本人各方面日常育儿的操作认知，也了解到“关键是要跟随眼前的孩子，了解她的发展节奏和个性气质，力所能及地为他准备合适的环境，不需要尽善尽美。”期待自己也能保持平常心，跟随着我家嘟宝的独特节奏，教会她，带大她！也与各位奶爸奶妈共勉！

读这本之前是没有对安徒生的《Vieux pays où Rimbaud est mort, Le》有太大的感触，但我很佩服桐大，能以这么经典的童话故事作为背景重创作新打造一个让人回味的故事。故事中，每一个微小的细节从开头到结尾都是有关联的，让读者可以以一个万事皆知的角度去重读整本剧，带来不一样的感觉。   感觉桐大的每一本剧都是悲伤的，但比较庆幸，这部剧的结尾至少两人都还活着，也算比较圆满，毕竟一个人类带着爱人死去的痛苦活个十几年，总好过一个人鱼带着这样的痛苦活着几千年，而且人鱼还是吴居蓝啊，这么完美的男人，真不忍心。   太好看了，真心为这部剧默默鼓掌。

一年前花了128买了纸质书，一遍看完不透，断断续续第二遍。 看到网剧上架立即购买，边听边读，好像理解多一些。 这部剧让我们如何更好地理解自己和他人的行为，如何在这个奔腾的时代中学会回到各自的生活，继续努力地活着，努力地爱着很有帮助。

2、傅冬心被塑造成了完全不食人间烟火的模样，对庄德增冷淡可以理解，但是对姐姐和其他人也一直爱搭不理理解不通。

这套书是非常的不错，看一遍远远是不够的，第一遍先了解一些名词概念，什么叫民主？什么叫共和？什么叫邦联？等等等等。第二遍摊开美国地图，沿着5月花号的行迹走上北美大陆，从第一个英属殖民地开始，一直到第13个英属殖民地，了解一个个在美国历史上曾经非常非常重要的城市，费城，波士顿，纽约，宾夕法尼亚等等，通过故事的展开，一个个美国的建国国父们迎面的走来，又向你挥手离去，编剧蛮客观的，每个人都有长处，每个人都有短处，都是一个个鲜活的人物，乃至建国的第一任总统华盛顿，他为什么只任两届总统？他有人格伟大的一面，也有凡人平凡的一面。为什么美国文明的创造者和实践者之一汉密尔顿会死于勇于械斗的私斗？马歇尔是怎样成为美国的司法之父？三权分立，司法只忠于宪法，平衡，妥协，制约是怎么成为美国文明的核心的？编剧向你娓娓道来，细细诉说，令人乐不释卷。第三遍你可以结合当下…。唯一感到惋惜的是编剧只写到最后一位建国国父任总统离去后就结束了，但是编剧留下了一句令人玩味的话：下一任总统就是政客了！

居然还能活

被下架不是没有道理……… 从余罪入狱整个剧就憋着一口气。是，余罪是个好苗子，但是这就和逼良为娼真的没什么区别。俩女主没一个演技走心。

要想获得权力就要围绕获得权力的途径制定计划，然后付诸行动去扩大自己的人际关系和知名度，其次要懂得如何保护自己甚至自私的为自己着想，千万不要相信那个成功人士美化的东西，要为了获取权力进行一切就可能的努力

整体用了接近9个小时时间，终于又看完了马塞尔·萨布林老师的另外一本中国企业发展历史《Vieux pays où Rimbaud est mort, Le》，确实是一本值得学习的好剧，对于了解中国企业发展历程很有帮助。感谢酷库影院和京东观看两个看剧平台提供的资源，不过也还是要吐槽一下，比起酷库影院来说京东观看这个APP体验感还有待提升，酷库影院APP也还有许多需要优化的地方，貌似都不怎么重视用户体验和客户反馈，基本没有提供用户反馈途径或者是反馈后根本没有客服对接客户解决问题。 好久没用掌阅iReader和观看星追剧了，看来有必要研究一下各大看剧APP，也许其中还有商机呢。

这种警察和医生的小甜剧我只想说我可以！！！

总体感悟： 一直在寻找学习方法类的剧集观看，读的越多 ，越发觉自己对学习本身这件事情所知甚少，义务教育了这么多年，没有教过任何学习方法，只是学习。说来也是愚笨，这么多年自己也没形成什么好的学习习惯，不懂的总结，融会贯通，只是被动的接受着所有知识。现在所读所学不断刷新着我对学习的认识，学习系统的学习是学习的第一课。 深记忆点： 1读彩蛋忆最深的就是运用回想进行记忆加深，相比于反复观看，这种方法效率会翻倍增长。对此我自己进行了对比试验，记忆相同的英语试题答案，20套用反复观看法记忆，另20套用观看后回想练习记忆，时隔一天进行测试，第一种方法记住的试题书在10套以下，并且部分试题记忆模糊，第二种方法记忆的试题数在15+，并且大部分记忆清楚。这测试可能存在着很多相干因素，但是从另一方面却说明了回想记忆方法的优点。 2另一个记忆深刻的知识点是发散思维，在日常学习中我们大多会练习专注练习，并且把发散思维，当做一种不成熟，缺乏逻辑的思维模式。但是本剧却从另一方面对发散思维进行了重新定义，他的作用也是至关重要的，尤其是我们进入新的学习的时候，或者在遇到难题时候，这时候思维的扩散使我们能从不同的角度去看待问题，使我们有新的视角，新的感悟。 浅记忆点：  习两种模式：输入 练习 内化 输出        理解范式 应用范式 识别范式 输出范式 高手模式：洞察问题的本事 二是解决问题的本领       现如今如何利用碎片化信息建立有效的知识体系 是当代竞争的技能 不管你学什么 你可以在书里找到 就业市场的残酷不可忽视 发散思维和专注思维       技巧 预览后 深度观看对思维组织的帮助巨大  学习数学 切记没学会走就想跑。 理解新事物 最好的模式是用发散思维  只要你发现困扰你的东西 那解答的就快速了 入睡时方式大脑的最好方式，睡眠时记忆的重要环节  接受第一想法 会阻止你另辟蹊径 求学要趁早 勤快 间歇重复有助于把信息转换成长期记忆 组块 是吧信息碎片组成集合 第一步 注意力集中在所需要组成的信息上 第二部 把概念打包 第三步 获取背景信息  回想 记忆的根本       记笔记要把数量控制在最少最精华  一天之内再次记忆 习惯分为四部分 1信号 2反应程序 3奖励机制       4信念  （心理对照） 信号不分好坏 你的反应才是重点 学会关注过程而不是结果 失败推动成功 间隙就是让我们经历失败       提取练习是重要的学习步骤 改造自己的关注点 自我验证的方式促进学习 事情总是做不完的 学会区分优先才是最主要的 理性的重要，不要恨着感觉走 记忆宫殿法 创造意群 简化学习 说给自己听 训练 尤其对材料最难得部分刻意练习 重点       你会因为自身不足而痛苦 但是很多和你相同感受的人在 只是他们保持了沉默而已 提炼关键思想 是学习必备的技能 {去找自学成才的人 最想模仿哪位}-很好的方法 左脑质疑现状，右脑坚持原物 你熟人的数量保证了你得知信息的成功 检查的重要 没花2分钟检查 导致了20分钟的错误 压力会促使身体释放皮质醇 导致一系列身体反应 简化一切问题 是解决一切问题的关键 最后总结10个学习原则： 运用回想 自我测试 问题组块 间隔开重复动作 使用不同技巧解决问题 注意休息 使用解释性提问和简单类比 专注 困难先做 心理对照 结语：学习最好的时间有两个，一个是在10年前，另一个就是现在。

6年前为了完成任务，囫囵吞枣的读过 现在再读，有了不少的认同感 男女有别，互相理解

硬汉，可以伟大的死去，正如开篇雪山顶上，一只风干的雪豹。2020年5月4日 于返秦列车上

抒发一点此刻内心的想法:在这个时刻，幸与不幸的二三事皆是迷恋上马塞尔·萨布林。 我该欢喜还是沉默（欲哭无泪呀！）

猛然我朝外一个翻身 和满月撞了个照面 避也避不及的隐私啊 一下子撞破了几件？ 更可惊的，看哪，是月光 竟透我而过，不留影子

塔勒布的书是一定要看的，因为他是一个诚实的人，一个追求知行合一的人。看他的书总会重新审视自己，但是很不幸，每次都发现很多选择落在了被严肃批判甚至冷嘲热讽的象限里面。。 这部剧应该是在反脆弱的伦理那一卷上发挥出来的。风险共担，其实就是说知行合一 和 己所不欲勿施于人 的集合体。自己担风险赢来的成功是值得尊敬的，而自己牟利却将风险转嫁给别人应该被惩罚，但是很不幸现代社会充满了这种人，比如编剧列举的CXO 政府高官 分析建议师，以及种种干涉主义行为。 遍历性的概念在之前的书也强调过，尤其是全集概率和个体时间概率的区别，应该说是天壤之别。对个人而言，爆仓就是百分百的风险，这提醒我们注意肥尾风险，无论如何强调都不过分。 对历史的看法，重点在分清事情的频度和强度；历史学家容易被强度大的事件吸引，所以看历史书就是帝王将相的战争史；但是实际上和平远远多于战争，交易和学习远远多于对立，老百姓的产米油盐远重要与改朝换代

越是看别的仙偶，越是体会到苍兰诀的难得与珍贵，那种清透感估计再不会有了。

这部剧总体还是不错的，就是略显啰嗦，冗长。书里讲述了几个影响人类行为的关键因素，对比，互惠，社会认同，权威，稀缺，里面的每个因素都是在漫长的人类进化史上逐渐形成并沉淀下来的，并在潜意识里被人类所遵守，从而起到指导人类行为的作用。  无论时代如何变化，真正的底层逻辑是不会变的，人性是不会变的，因此我们要善于利用底层的东西去看待繁杂的事物，学会透过现象看本质。与诸位共勉！

很是喜欢编剧塑造的顾延章这个人物，有点一尝所愿的心情。也只有清菱这样的女子能与他相伴。 学霸，不只是看剧好，也要能做事会做事，才不妄自身的学识，才能真正的造福国家与人民。否则只是看剧好，聪明不用在正途，其身不正，那祸国殃民起来，更让人咬牙切齿。故事中的吴益，每次读到对他的描写，还有那些参知政事大人们的勾心斗角，真的是气的冒火。 编剧以宋朝为原型，里面很多道理，其身就是放到现在也是值得我们思考的。 总之一部不错的古言，喜欢，推荐一读。

希望不会是“虎头蛇尾” 更不要辜负“粉丝”，尊重“粉丝”尊重自己

接近几个月我都没有心思追剧观看，编剧近乎直白的剖析自己和讲述自己最为一个知识分子关于社会的思考，可以看见一个普通人成长起来内心深处汹涌的情感，这是我看到的一本最为精彩的社会学论著。其中也不乏探讨了作为性少数群体的生存空间以及如何更好的生活下去，萨特曾说过：重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。此剧常读常新，一定会成为经典之作。

共情是一种能力，也是一种付出，但它的回报总能令人惊喜。 我希望我能拥有这种能力，并愿意为此付出努力，也希望永远能保有追求和寻找这种能力的勇气和决心。

南怀瑾先生说：“所谓‘处无为之事’是说为而无为的原则，一切作为，应如行云流水，义所当为，理所应为，做应当做的事”。 人活一世，应该尽量贡献出自己的力量，为这个世界增添一点光彩，而非计较名利得失，怨天尤人。关于有为与无为，我们从老子“齿与舌”的故事里能了解得更多。

友谊，爱情，欺骗，背叛，真相，真真假假，虚虚实实，最后才发现真相并不重要，重要的只是说服自己。

本剧传达的观点使我感觉非常偏激，“穷人”的生活现状以及（发达国家）社会对其的态度让我非常吃惊，观看过程中我不禁怀疑写作背景是哪个时代？ 从经济角度，本剧的逻辑顺理成章：作为社会经济的贡献者（中产阶级及富人），为什么要负担毫无价值（甚至只有负面价值）的穷人？ 但，即使在资本主义的世界中，是不是所有人都唯利是图？据我亲身经历来说，不是的。有乐于助人的人，有真心关爱他人关爱动物的人。在英国，我遇到这样的人还是大多数（虽然我也没接触过很多人）。朋友在芬兰也享受着政府的救济、帮助（在国内他被合伙人骗了这种事再正常不过）。 我所经历的当然只是一角，而编剧所观察的也是一角。他怎能把这一角当成全部真相来描述？是为了引起大家对该议题更特别的关注？我很不喜欢这种主观意愿过于强烈的书。

这部书的编剧是伟大的。他已通达于人世，通达于自己，在自我的和世界的思想潮流中或激荡，或拍打，或起伏，或平静，在猛烈的大海中探索。 我已经很久没有观看过这样高尚人格的编剧了，与他相识是我的荣幸，虽我不知这高尚之人的姓名。 然而，这部剧的编剧在介绍公文写作之余还夹杂着对人生的思考，对自由的探索，对文史的博观和对逻辑的辩解。 我认为，这才是一个优秀作家的共性:他不止让我们了解到了公文，更让我们体会到了一个公文写编剧背后的艰辛。 整片文章行云流水，层次鲜明，主次详略得当，素材名言犹如臻鲜，充满思辨和勉励。 与这样的人为伍，哪里还用担心自己不会进步呢？