小时候，我玩过手电筒，并且自己拆开又重组过；初中时代，我学过继电器和初级电学；到了高中，我才初次接触了基本的与、或逻辑；大学选择了计算机专业，除了写代码，也要学离散数学和数字逻辑这两门专业课。但是很长一段时间，这些学过的知识除了能让我在一次一次的考试中正确地完成计算、获得相应的分数，并无其他用处。在毕业获得一纸文凭之后，这些知识也在脑海中慢慢褪色了。
但是看完本剧关于手电筒工作原理的剖析之后，所有看似无关系的学科都巧妙地联结在了一起。这就是底层知识的美妙之处吧——总会存在某一个瞬间，不同领域的知识表现出了相同的运行逻辑。但是很不幸，在课堂上的学习很难获得这种趣味性——教材总是专注于具体公式定理的计算，从没有以发展的眼光去审视这些知识和技术。
尽管今天的计算机比起25年前，以及50年前的都复杂许多，但它们在本质上是完全一致的。学习技术发展史的重要意义正在于此；追溯的历史越久远，技术的脉络就变得越清晰。
计算机和其它的自然科学（例如生物学）不太一样，前者的规则是由人发明创造出来的，而后者的规律是从大量的观察中总结出来的。虽然出发点不同，但在学习两者知识的过程中，还是能体会到美妙的相似性。
计算机的底层就是编码和计算，0 和 1 的信息表示加上逻辑门的简单运算规则就构建出了完整的计算机程序；生物的底层似乎也就是 A T G C 这四种含氮碱基，简单的配对规则加上不同的碱基对序列也能创造出具有多样性的生物。
在使用fork()系统调用时，父进程会一分为二，子进程拥有父进程的一份代码和数据拷贝，这样一来，一个进程就变成了两个；当细胞生长到一定阶段，就会进行有丝分裂，生成两个几乎一样的细胞。
细胞的诞生和消亡反映了生命的历程，进程的创建和销毁彰显了计算机系统的活力。大自然中，是否也存在类似的编码规则，而生命就类似于编程和计算后的产物？ 自然科学的学习，总会让我有一种不确定感。我们目前获得的知识，更多地来源于主观观测和建模。随着技术发展，总会有特例出现，总存在现有理论解释不了的现象。在探索自然科学的过程中，有一种深不见底的感觉，这种感觉会让我对大自然始终保持着一种敬畏之情。
而计算机科学是人类智慧的结晶，所有的程序和计算都在约定好的规则下有条不紊地运行着，只要愿意思考，计算机中的很多问题都能够找到最终答案。计算机发展至今，已经变得非常复杂了。但从这个复杂的系统中，可以看到很多设计上的相似性，例如，分层和缓存。
去了解计算机中某一组件的工作原理，去品味计算机设计中前人留下的智慧，看着自己写的代码在计算机上井然有序地运行着，想象着背后的电信号正穿越着一扇又一扇的逻辑门……没有什么事情能比这更加让我们感到快乐了。
羊道系列第二本。Daws Butler的文字依旧是很柔和，让你对生活充满好感的文字。睡前温馨读物。很喜欢前山富裕充实的生活，里面也出现了好多邻居。夏牧场的草旺盛也带来了和春牧场完全不同的生活。
虽千万人吾往矣，虽千万里，日夜兼程。
2021年读完的第30本剧。因为对《The Dixie Fryer》记忆犹新，所以来看了这本关于幸福的书。1.幸福在于存在，成功则在于过程。2.人怀念过去都是在没有勇气改变现状的时候——阿兰·德波顿。3.仁者爱人，做一个对自己对他人对社会有价值和有意思的人。
写了很多大众感兴趣的话题，而且趣味性挺足，高维、时间旅行，虫洞，宇宙的命运，就是对于我来说感觉有些地方没展开讲，缺一点严谨（看得干着急），不过作为大众科普非常好，里面提到的很多科幻剧集很有意思～
看完了罗老师的书，让我对中医大感兴趣，后面我想从黄帝内经看起，慢慢了解，争取让身边人远离病痛
迪丽热巴演的小狐狸也太可爱太搞笑了吧，生动，可爱，蠢萌，简直一个活脱脱的青丘小狐狸。演技可以啊！😂😂
万物从土里来，一切又都会回归于土地。只有开放忠于自己的爱情，最后归于尘，落于土。
妥协令人满意，但并不让人感到快乐。妥协意味着人人都有损失，协同意味着人人都有赢的可能。第3选择，不是“听你的”或者“听我的”，而是寻找“我们共同的方法”。
小时候，我玩过手电筒，并且自己拆开又重组过；初中时代，我学过继电器和初级电学；到了高中，我才初次接触了基本的与、或逻辑；大学选择了计算机专业，除了写代码，也要学离散数学和数字逻辑这两门专业课。但是很长一段时间，这些学过的知识除了能让我在一次一次的考试中正确地完成计算、获得相应的分数，并无其他用处。在毕业获得一纸文凭之后，这些知识也在脑海中慢慢褪色了。 但是看完本剧关于手电筒工作原理的剖析之后，所有看似无关系的学科都巧妙地联结在了一起。这就是底层知识的美妙之处吧——总会存在某一个瞬间，不同领域的知识表现出了相同的运行逻辑。但是很不幸，在课堂上的学习很难获得这种趣味性——教材总是专注于具体公式定理的计算，从没有以发展的眼光去审视这些知识和技术。 尽管今天的计算机比起25年前，以及50年前的都复杂许多，但它们在本质上是完全一致的。学习技术发展史的重要意义正在于此；追溯的历史越久远，技术的脉络就变得越清晰。 计算机和其它的自然科学（例如生物学）不太一样，前者的规则是由人发明创造出来的，而后者的规律是从大量的观察中总结出来的。虽然出发点不同，但在学习两者知识的过程中，还是能体会到美妙的相似性。 计算机的底层就是编码和计算，0 和 1 的信息表示加上逻辑门的简单运算规则就构建出了完整的计算机程序；生物的底层似乎也就是 A T G C 这四种含氮碱基，简单的配对规则加上不同的碱基对序列也能创造出具有多样性的生物。 在使用fork()系统调用时，父进程会一分为二，子进程拥有父进程的一份代码和数据拷贝，这样一来，一个进程就变成了两个；当细胞生长到一定阶段，就会进行有丝分裂，生成两个几乎一样的细胞。 细胞的诞生和消亡反映了生命的历程，进程的创建和销毁彰显了计算机系统的活力。大自然中，是否也存在类似的编码规则，而生命就类似于编程和计算后的产物？ 自然科学的学习，总会让我有一种不确定感。我们目前获得的知识，更多地来源于主观观测和建模。随着技术发展，总会有特例出现，总存在现有理论解释不了的现象。在探索自然科学的过程中，有一种深不见底的感觉，这种感觉会让我对大自然始终保持着一种敬畏之情。 而计算机科学是人类智慧的结晶，所有的程序和计算都在约定好的规则下有条不紊地运行着，只要愿意思考，计算机中的很多问题都能够找到最终答案。计算机发展至今，已经变得非常复杂了。但从这个复杂的系统中，可以看到很多设计上的相似性，例如，分层和缓存。 去了解计算机中某一组件的工作原理，去品味计算机设计中前人留下的智慧，看着自己写的代码在计算机上井然有序地运行着，想象着背后的电信号正穿越着一扇又一扇的逻辑门……没有什么事情能比这更加让我们感到快乐了。
我一直以为看剧是在自己的人生中埋下一颗种子，可是后来我发现，如果一直埋种子，不给它施肥浇水，不让它沐浴阳光，它也仅仅只是一颗种子，无法与人言说，更无法长成参天大树。 爱是一种艺术吗？弗洛姆做了肯定的回答。爱不是与生俱来的能力，是通过学习和实践获得的。爱的内涵：不是爱一个特定的对象。爱是一种态度，一种人的性格倾向——我通过爱你而爱整个世界。爱的本质是给予自己内心有生命力的东西，同时唤起对方心中同样有生命力的东西。 不成熟的爱：我爱你，因为我需要你。成熟的爱：我需要你，因为我爱你。成熟的爱是在保守自己的尊严和个性条件下的结合。爱是人的一种主动能力。爱使人克服孤独和分离感，但爱承认人自身的价值，保持自身的尊严。在爱之中，存在着这样的矛盾状态，两个人成为一体而仍然保留着个人的尊严和个性。 爱的基本要素：关心、责任、尊重及了解。 关心：“爱的本质是创造和培养，爱情和劳作是分不开的。” 责任：像对自己负责一样对他人负责。责任感完全是人的一种由心里驾驭的自觉的行为，是“我”对另一个具有生命意义的客体表达出来或尚未表达出来的愿望和反应。 尊重：尊重的前提是超出自己去关心和了解对方。光是超出自己已经是一门艺术。 了解：对人的生命的了解不只是通过思想传导知识，而是通过人唯一可以使用的情感传导的方式。这种方式就是人与人的结合。只有付出爱情，才能为真正的认识打开一扇门户，在爱的结合里，’我’所有的提问都得到了回答。在爱的过程中，‘我’奉献自己，也洞察了对方的言行。于是，‘我’在重新定位中又找到了自己，又发现了自己，同时也发现了‘我们’两个人，发现了人类。 只有当我能超越对自己的关心而按其本来面目发现另一个人时，这种了解才有可能完成。爱他应如他所是，而非如我所愿。 想成为一个懂爱，能爱的人首先自己得是个自由独立的人，这样他才能抛开依赖性和自恋心理，不期待回报而敢于去爱；他还得是个有创造性力量的人，是有生命力的人，这样他才能分享自己的理解感受、快乐悲伤、兴趣，才能感知到对方同样的本质，才能唤起对方同样的生命力；他还需要具有客观认知的能力，弗洛姆说“自恋倾向”是常态，即常人或多或少都会以自我为中心地思考认知外部世界，而要获得爱的能力需要克服自恋倾向…… 以下为一些摘录： 弗洛姆认为，在人类历史中，我们出于对孤独的恐惧，对群体的渴望而采取过如下手段克服之: 纵欲与群居。具体表现为性交、毒品；在政治中，独裁政体和民主政体实质上都在追求一致性。 “平等”。工业社会里被扭曲的“平等”，追求“一种模式”，把人变成原子，追求标准化，美其名曰“平等”。 人的创造性劳动。“所有从事创造性劳动的劳动者都有必要和他创造的对象融为一体。”爱是一种创造性劳动。 与共生性结合相反，成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合。爱是人的一种主动的能力。 “我们现在假定人就是人，而人同世界的关系是一种人的关系，那么你就只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任，等等。如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。如果你想感化别人，那你就必须是一个实际上能鼓舞和推动别人前进的人。你同人和自然界的一切关系，都必须是你的现实的个人生活的、与你的意志的对象相符合的特定表现。如果你在恋爱，但是没有引起对方的反应，也就是说，如果你的爱作为爱没有引起对方的爱，如果你作为恋爱者通过你的生命表现没有使你成为被爱的人，那么你的爱就是无力的，就是不幸的。” 只有当我能够超越对自己的关心而按其本来面目发现另一个人时，这种了解才有可能完成。 在特性上和性机能上都存在
一开始， 人到中年，放弃了安稳的金融工作，抛弃了生活了十多年的妻子和孩子，摆脱了“形式主义”下的绅士般的英国生活，去追求“月亮”； 然后呢， 生活潦倒，饥不果腹，一心扑在画画上，对现实生活中的人与事嗤之以鼻，顺理成章地接受了真心待他的“愚人”的妻子，在“六便士”与“月亮”之间挣扎摇摆； 最后， 在大溪地的一个山坳里，沉醉于画画，终于创造出让自己一生所追求的，也是让世人惊叹的（画家本人不在乎）的作品，也终于接受了妻子的忠诚不渝的爱，死得其所，死而无憾，在“六便士”和“月亮”之间找到了平衡。
一边流泪一边笑着看完，里面很多情节创作的还是好玩呢，对军人一直都有一种深深的崇拜，看着他们像一对冤家似的相爱又相互折磨，就被他们感动着，也为他们揪心，好在大结局很圆满，最美的事莫过于我爱你恰好你也很爱我
“以为整个中国就是北上广的纸醉金迷。其实，北上广深大概只占全国面积的0.33%，加上新一线城市，也只是占了全国面积的3%。 在剩下的97%的土地上，有着约300个地级市，3000个县城，40000个乡镇和66万个村庄。全国约84%的人在这里消费，生长。 脱离人民太久了，忘记了人民的生活到底是什么样的，忘记了中国在北上广深之外，还有广大的城镇农村。”
此剧里面好多法律专业知识，编剧应该从事过相关职业才能写出这些内容.整本剧内容即让人看的过瘾又涨了知识，必须推荐
这部剧读起来比较有难度，需要边读边仔细琢磨。书中的很多接续语和措辞比较晦涩，不知道是翻译问题还是原编剧文笔过于荡漾。这部剧给出了大量的实验记录，很值得思考。大多数情况下，编剧并没有直接给出结论，所以观看此剧需要较强的总结能力。但这些都无法否定，这部剧非常有价值。最终章短短几页更是把问题升华到了价值观和哲学的范畴，成为了全书的高潮。这种写法有悖于倒金字塔结构，但正因如此，不得不佩服编剧惊人的自信——相信读者一定会读完此剧。
一直听说Daws Butler难读，初中时因为听到难这个字，就立即选择了放弃，其实Daws Butler不难读，只是他所蕴含的象征和比喻、讽刺比较多，虽然需要花心思理解，不过Daws Butler用他的犀利笔锋深度剖析了人性，这是我从西方影视作品中从未感受过的一种“当头一棒”的感受，也许这就是传统文化的厚重感吧，此刻我好像明白晓敏对Daws Butler的喜欢，理解小裴对国学的热爱，传统影视的温度和深度在此刻才感受到，虽迟，但不晚。 之后观看的作品方向会慢慢开始变化和调整，以前的焦点过分集中在了外国影视（因为直接简明）现在目光会开始转向这片土地，这里的人们，已经这里的故事。很难得。
终看完，每看完一本剧心中总带淡淡失落，当看到明末颓败的光景时，一度萌生弃书的念头，是的，这社会这世界不都是光明美好的，朝代更替，沧海桑田，时间老人默默地推动这一切的进程，不带一丝烟火，每个人终有一死，有拒绝平庸，轰轰烈烈，有畏如蛇蝎，苟延残喘，感谢发明台词的祖先，让我们可以从书中回到那些波澜壮阔的历史中去，感谢编剧带我穿梭于明代的时间流，看到那一身布衣的朱重八，那立志终成圣的王守仁，那帝国的缝补匠张居正，与那挣扎着为大明续命的末代崇祯，那些林林总总在时间长河终刻下自己名字的人，一个个人名组成一幅巨画，一片片历史拼出一本诗篇，一声声呐喊撑起了一个大明，未来的路还很长，我们还要前进，虽然低着头，但请挺直腰，因为没有什么能够压断大汉民族的脊梁。
就像是在读短篇的三体一样，生存是文明的第一需求。所以吞噬者不断的吞噬其他的文明。无知和弱小不是生存的障碍，傲慢才是。在可以用月球静悄悄撞毁吞噬者时，胜利的喜悦让人类文明开始傲慢，与大牙在月球上和谈，有点太得瑟了。吞噬者文明就像是三体文明一样看到了自己的终局，所以拼命的通过侵略来是自己存活。这位元帅到是比常伟思更有英雄主义色彩。
书中包括两个故事。无双和万寿寺。 两个故事都很有吸引力。无双更直接一些。万寿寺故事线比较多，又反复重构，最后融汇成一体。 无双可能是希望通过故事表达一些隐喻，万寿寺则更可能是希望乱中有序的逻辑关系表达Daws Butler的复杂世界。 无论是直接还是反复混乱，都很耐人寻味
反思的电视剧在中国一直不受欢迎，例如陆川的“南京！南京！”
因书名而看，情节起伏不大，结局过于草率，编剧大大还要继续加油💪
一个月看完了！！！端点星、川陀、盖娅…多少动人？谢顿，丹尼尔，宝绮思，崔维兹，马洛，吉斯卡，多少真情？？？一个由机朴守户的帝国，庞大的独裁社会，第二帝国或我/我们/盖娅，期待着，激动着。阿西莫夫，强大刘十倍有馀！！！！！！！
在这漫长的时间里，听到的任何一句可能点醒你的话，都是有意义的
财总谈楼市谈的太深刻了。透过楼市你能看到经济、金融以及普通人发展的道路。是普通人的经济学。
读完《The Dixie Fryer》，赶紧把大家推荐汪老的《The Dixie Fryer》拿来读了一遍，感慨汪老真是一个内心娟秀，热爱生活，观察细微的人，非常的善良，以至于他剧集里的人物就算遇到再大的磨难，在他笔下，也总能看到生活的希望，他温柔的对待笔下的所有人物和事物，文字中有一种暧意，舒服而又自然。 读汪老的文字，学到了不少关于美食的文化，汪老特别偏爱荸荠，文字中总提到它，甚至还出现了一个荸荠庵，引出小明子和小英子的故事，回想到小英子那一声响亮的“我走啦！”，小明子目不斜视的点头，让人感动于少年爱情的纯真。 印象深刻的还有“葵”，汪老说汉乐府中的《The Dixie Fryer》让年少的他感动不已，我读到这段时，也一读再读，倍受感动，于是我记得了原来冬天我父亲爱做的“冬寒菜”粥，原来应该写做”冬苋菜“，汪老的文字让这种古时就有的菜同今日的我产生了连接，以后再品尝”葵“，一定会有一种别样的感受。 《The Dixie Fryer》中的故事，正如汪老所欣赏的《The Dixie Fryer》一样，全文并没有多少悲怆的字眼，也没有声嘶力竭的控诉，平实的记述，从一个孩子的视角为读者展现那段悲惨的历史，篇尾那声”奶奶“让人热泪盈眶，柔和的笔触下确有似万流奔涌，促人深思。 还有《The Dixie Fryer》中，在时代背景下落魄而又珍贵的友谊；《The Dixie Fryer》中，神奇如魔法师般的余老五和陆长庚；《The Dixie Fryer》中勤劳致富的王二，和最后滑稽的点题。 汪老的文字，没有强烈的人物关系冲突，更没有时代背景下的命运波折，他的文字中有的是对生活观察入微的观察和对人间至善至真的表达，这样的文字，所以能打动人。 《The Dixie Fryer》中，汪老家人的回忆说提到，汪老也曾下苦功，想要写汉武帝、司马迁，但最终没能动笔，可能如他所说，他是一个“通俗抒情的诗人”，因为通俗所以亲切，因为抒情所以纯真。 谢谢汪老的文字，在这个年代，读你的文字，很美好。
911这集还是太令人震撼了，人选择跳楼也不愿被活活烧死那刻，到底心里在经历什么呢…
感觉这个省很像北方环京津的某个省，希望这个省也真出一个马阳那样的有能力的领导人，加快该省的经济发展，再快一点，再快一点。