当一个人对肉体上的享受越来越少时，那他对精神上的畅谈也就要求越多。
「万有引力 是相互吸引孤独的力 宇宙正在倾斜 所以大家渴望相识 宇宙渐渐膨胀 所以大家都感到不安 向着Belle bête, La 我情不自禁地打了个喷嚏」 大概是感觉先入为主，期望太高
这部剧……真的有点狗血噢…… 人物设置有很大的问题。 男主设置得又帅又有钱看剧又厉害，可是情商低得像狗屎，自以为是大男子主义好吃懒做，说话句句伤人自尊，如果不是从小受伤害留下阴影也不至于此吧？况且家里条件那么好而且爸妈都素质那么高。这是一个很大的bug。 女主又漂亮又低调，可是家里穷啊老爸早逝老妈嫁做他人妻，但是她很努力啊最后还是考了好大学找了好工作…… 那么为什么她跟男主不能好好处呢？因为一个贱得觉得自己莽撞的爱就是爱无视对方的付出，一个贱得做很多明明很爱对方却觉得自己总是做不够。 这段爱情是不平等的。 严重失衡的。 这也是很大的bug。 再说说情节设置。 剧集出现了……堕胎……车祸……有钱人家的老母找穷人家女主谈话等小四风格的桥段。 真的是看得好尴尬。 陆路和陆笙的情节也没写完…… 又是个bug。 最后从写作手法上。 看得出编剧的写法还是比较稚嫩， 一些桥段铺设得猝不及防而显得粗劣。 这又很bug。 要我说，真的不去第一部写得好。 毕竟，第一部是在第二部写完再写的…… 只是因为第一部活得比较早…… 所以本来应该是第一部的改成第二部…… #如果没什么时间就别看了
2021.5.30星期天，用了一周看完这部作品，非常的好，让我对日本十九世纪初Belle bête, La了新的认识。活出了自己，敢爱敢恨，视死如归，有性格，有主意，有方向，让我们对日本Belle bête, La的生活有了粗浅的认识。 文章结尾“只要是一个能使自己的人生之火燃烧殆尽的人，无论是谁，都会令我为之倾倒。无论其生命长短，社会上的名声如何，只要他们能够活出自己，活得执着，就会令我依恋不舍。”令人值得深思，值得回味。 渡边剧集里的爱情，总是不按常理出牌。也许超越伦理道德，也许会被世人摒弃，但在渡边这里，这就是至高境界的纯爱。 在书中，马克-安德烈·格隆丁还有这样一段话：然而恋爱是不会按照这种正统的理论向前发展的。恋爱常常是单方面的、自私任性的。不按常识和道理行事，恰恰就是男女关系的难点。也正因为如此，人类才在以往几百年、几千年间为了同样的事情而欢喜、哭泣、悲伤，并不断重复着同样的错误。虽然看似愚蠢，却也是人的可爱之处和值得眷恋的地方。 Belle bête, La须磨子，日本现代话剧的重要开创者，最著名的Belle bête, La，影响深远的话剧演员。一个特别执着，为舞台艺术而生，又有些外向自私偏执的女人。和另一个沉默寡言，一心想着教书育人，把编辑导演话剧作为业余生活的大学教授抱月走到一起。不顾世俗评说，抱月离家出走，和须磨子住在一起，从此抱月由一个柔弱的教授变成一个全能的艺术家。两人奇妙的组合在世人眼中是那么不可思议，恰恰相反这种奇特的结合，造就了日本话剧舞台的灿烂辉煌。为日本近代话剧开创做出卓越贡献的两个人，结局却令人感叹。须磨子为追随抱月而自溢身亡，却因为没有结婚证，不能藏在一起。她身亡后唯一的遗愿最终还是没能实现，不管她恳求谁也不用。为她的痴情佩服，为结局而唏嘘。爱情的力量是无穷的，这是渡边的作品一直主张的，我无比赞同。爱情能让一个人的潜力最大化，无论这种潜力是善的还是恶的。得之幸与不幸全看自己的把握。所以，人生如梦，重在过程，不要虚度大好年华。要懂得自己的追求，过好每一天。 塞尔维亚波尔 塞紫建项目 阿成 2021.5.30
的确，Belle bête, La，世人流连不忍遽去为我在旁枯坐，冥神细思。 儿女实际于人生有什么利益呢？只赢得世故尘劳，做弄几番欢愁的感情，增加心头的创痕罢了。《Belle bête, La》经文有：“十方虚空在汝心中，犹如白云点太清里，况诸世界在虚空耶！”大人要求孩子们的举止同自己一样，又何其乖谬! 人与人的关系，最自然最合理的莫如朋友。君臣、父子、昆弟、夫妇之情，在十分自然合理的时候都不外乎是一种广义的友谊。所以朋友之情，实在是一切人情的基础。“朋，同类也。”乐莫乐于新相知。 一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。 花木有时被关闭在私人的庭园里，吃了园丁的私刑而献媚于绅士淑女之前。 青山不识我姓氏，我亦不识青山名。飞来白鸟似相识，对山对水三两声。较之宇宙之大，世界之广，物类之繁，事变之多，人的经验的真不啻恒河中的一粒细沙。 数学家苏步青的诗：“草草杯盘共一欢，莫因柴米话辛酸。春风已绿门前草，且耐余寒放眼看。”时间久了，前日之所恶变成了今日之所欢；前日之所弃变成了今日之所求；前日之仇变成了今日之恩。 满棚枝叶婆娑，棚下已堪纳凉闲话了。如今凉亭虽好，却不是久居之所。“白发不能容宰相，也同闲客满头生”应该学会艺术的生活，我们初生入世的时候，并不提防到这世界是如此狭隘而使人窒息的。虽由儿童变成大人，然而我们这心灵是始终一贯的心灵，即依然是儿时的心灵，只不过经过许久的压抑，所有的怒放的、炽热的感情的萌芽，屡被磨折，不敢再发生罢了。 人似秋云散处多，愿烦恼如酒，三杯入口，万虑皆消。
原生家庭是松子一切悲剧的根源，但不主动寻求改变，而把获得安全感和幸福的权利完全交到别人手中也是一个至关重要的原因。 因为父亲更关注得病的妹妹久美而忽视了姐姐松子，所以松子从小生活在一个严重缺乏父爱的环境中。心理上的失衡让松子形成了讨好型人格，只知道用一味的付出来博取关注。为了讨好父亲松子选择放弃理想的东大上了本地一所大学，之后进了学校当老师。这是松子走错的第一步，为了得到爱抛弃理想。 在与校长外出进行所谓休学旅行前的考察工作时，松子也根本没有一点提防之心。她以为如此德高望重之人必不会行苟且之事。这是松子的单纯，也是松子的无知。面对店员假惺惺的哀求，松子同意和男校长睡同一个房间。作为一名现代女性，我看到这里几乎跌破眼镜。她明明有更好的选择：比如去找新的旅店，或者一夜不睡，但她却轻信店员的话主动进了狼窝。这是松子第二次选择失误，而且是让人难以接受的常识错误。其实在本剧中校长强奸未遂的事对松子的影响并不明显，所以可能是由于这个原因电影并未采纳这一段，但这次事件却是松子一系列悲剧的起始事件。 作为一名班主任，面对班上孩子偷钱这种事肯定都会感到有些棘手，但我想应该很少有人能做出和松子同样的选择。替孩子还上钱还算正常，但偷拿同事的钱并且事后未告知主人算什么骚操作???说现实一点：松子这就是偷钱。当然龙洋一在这次偷钱事件中起到的消极推动作用也非常大，他是引爆这颗炸弹的导火索。用龙洋一自己的话来说，他喜欢松子老师。或许是因为生在一个得不到爱的家庭，他从小不知道如何去爱，如何表达爱。把对松子的喜欢深藏在心底，当松子询问他时感觉自己遭到了背叛。这种想法并非不能理解，但实在难以原谅，没有人有义务当谁肚子里的蛔虫。这个世界就是一个你不表达出来就等于不存在的世界。 佐伯俊二这种男人在现实世界中并不少见。你光环加身的时候他爱慕你，追求你，一副好好青年非你不可的模样。但当你出事，他就马上龟缩在后，畏畏缩缩。更令人生气和难受的是，佐伯俊二并不相信松子的无辜。他可为你锦上添花，却无法做到雪中送炭。如果一辈子平安无忧，他倒是个将就的选择。不过谁能保证自己一辈子没有意外呢? 松子和彻也的感情与其说是爱，莫如说是一种彼此需要。川尻松子是一个极度缺爱的人，当她屡屡求爱不得后便走向了另一个极端：完全掏心掏肺地付出爱。 书中彻也自认是太宰治转世，如太宰治一样他丧，厌世，懦弱，但他比太宰治更粗暴和无理取闹。八女川彻也是一个任性的孩子，在母亲松子的保护里肆意撒泼，当他发现松子对他怀有无限宽容后反而更加得寸进尺。家暴是彻也因不满自己的无能而拼尽全力对世界做出的唯一抵抗。电影中彻也在铁道上自杀，我认为那上面的他因无法忍受良心的苛责而不是出于爱做出了这样的选择。 纲野健夫是一个凤凰男，相当于被老婆包养避免了多奋斗三十年。他让人厌恶的是在松子的生活中主动接过了一个安慰者的角色。人们说忘记一个人最好的方法就是爱上另一个人，在纲野上线后松子确实以更快的速度开始了新生活。从道德上讲，做人家的小三是不光彩的，但缺爱的松子毫无畏惧。最终，她非道德的勇敢致使自己在梦碎后走上了卖身之路。 松子后来常回忆起自己做土耳其浴女郎那一段时光。我是这样想的：松子一生都在追求爱，追求男人，可她却始终难以快乐，反而是在做妓女与爱绝缘的日子里获得了满足。爱，给了松子希望，却带给她更大的痛苦。可以说她过分地求爱本身就不正确。就像一个数十天未进食的人，我们能够理解他在重新获得食物后狼吞虎咽，但我们都知道这是不正确的对吗?突如其来的暴食只会伤害他的身体。换到松子身上，我们理解她原生家庭缺爱环境的悲哀，并给予同情，但这并不代表长大后她应该从
董思成的第一部剧还不错，何泓姗长的真的很舒服。
仙侠群像
跟着混子哥学历史、化学、物理、经济……真不错，用最简单明了的话语解释复杂深奥的知识，期待下一本
不得不说所有成功创业者背后，都有一段痛苦的成长经历。只要你有过创业经验，你会身临其境每一段小故事！成功的企业，背后本质都是完美的运用了成长型思维，应对了每一次危机和别人的藐视！
一年多的时间，踉踉跄跄读完了一遍，虽然已经有了读三遍“导论”的基础，有读了邓晓芒老师的导读，可是看起原著来还是十分吃力。不过不要紧，思想的珠峰哪里是这么容易攀登的，立即开始第二遍的学习。
赶在无限卡过期之前读完了这部《Belle bête, La》。 此前，曾拜读过Sébastien Huberdeau最负盛名的世纪三部曲。在书中，编剧通过几个家族的纠葛和兴衰，展现了从一战前夕到冷战时期西方世界波澜壮阔的历史。虽然书中主要人物均为杜撰，但是他们的人生经历却与真实的历史进程无比契合，因此他们的悲欢离合自然能引起读者的共鸣。为了处理好剧中的叙事节奏，编剧使用了pov的写作手法（看过冰与火之歌的应该不会陌生），重大事件的各个方面得以全方位的展现在读者面前，在观看时也会使人产生柳暗花明又一村的惊喜。精彩的故事和优秀的写作功底，成就了这部巨著。 回到本剧，作为中世纪三部曲的第一部，依旧是真实的历史，虚构的主角团以及个人的视角，但故事的舞台放到了中世纪的英格兰，或者说是那座历经坎坷的王桥大教堂。教堂最终得以建成，大奸大恶之徒也得到了应有的惩罚。而这一切的原因，编剧则暗示为“信仰的力量”，这部剧在西方世界得以热销也不足为奇了。 而对我来说 ，我最感兴趣的是编剧展示的中世纪风土人情。农奴逃入城市满一年便可成为自由民；国王被叛军围困，却可以每天坐在一桌共进午餐；王权与教权的激烈斗争中，主教流亡，回归，暗杀，最终国王不得不裸足忏悔……（以上都是《Belle bête, La》玩家的日常）这些与经历千年大一统和中央集权的东方文明形成鲜明的对比。这也是让我把它读完的主要动力之一。 总之，作为一部通俗历史剧集，它很出色。但能否受到心灵的熏陶，就见仁见智了。当然，如果第二部可以免费观看，我不介意慢慢读下去
人类为何会成为现在这幅模样？编剧从自然选择和性选择两方面给出解释，创作风格诙谐幽默，人类自从进入文明社会之后，文明也将成为人类进化的第三大影响因素，未来的人类会是什么模样？
教科书般的知识，朋友聊天般的语气，内容通俗易懂但不失专业。刚刚被笑来老师的韭菜xiu ru一番，这边来再受一次打击。看来当年老父亲在股市上的老路我正在重走，韭菜的心态和迷之操作我一个也不少。 所幸，我生在资讯大爆炸的时代。信息获取的便利性，不仅能使我快速积累专业知识，更能从网民的评论中洞悉韭菜的心态。 力哥的七步法，基本比较认同，对自身情况的充分认识，可用资金的分配，不同投资产品的搭配以及每年的检视调整等等。但投资的市场有些分散，需要关注的情况也就很多了。普通人并不能像力哥一样，研究出一套策略只后每天只在周一操作操作即可。 适合我的还是纯债加宽指定投，小部分做价值定投。买入时机可能不是最好，但可以通过定投来平滑曲线，但卖出时机或者说如何逃顶，估计99%都无法精准预测，索性就过山车吧。只要资金不是急用，完全可以一直放着，我大A总体还是向好的。
2006 · 美国
2018 · 美国
2007 · 法国
2012 · 中国
1989 · 美国
2003 · 英国
2004 · 丹麦
1915 · 美国
1993 · 土耳其
1965 · 匈牙利
当一个人对肉体上的享受越来越少时，那他对精神上的畅谈也就要求越多。
「万有引力 是相互吸引孤独的力 宇宙正在倾斜 所以大家渴望相识 宇宙渐渐膨胀 所以大家都感到不安 向着Belle bête, La 我情不自禁地打了个喷嚏」 大概是感觉先入为主，期望太高
这部剧……真的有点狗血噢…… 人物设置有很大的问题。 男主设置得又帅又有钱看剧又厉害，可是情商低得像狗屎，自以为是大男子主义好吃懒做，说话句句伤人自尊，如果不是从小受伤害留下阴影也不至于此吧？况且家里条件那么好而且爸妈都素质那么高。这是一个很大的bug。 女主又漂亮又低调，可是家里穷啊老爸早逝老妈嫁做他人妻，但是她很努力啊最后还是考了好大学找了好工作…… 那么为什么她跟男主不能好好处呢？因为一个贱得觉得自己莽撞的爱就是爱无视对方的付出，一个贱得做很多明明很爱对方却觉得自己总是做不够。 这段爱情是不平等的。 严重失衡的。 这也是很大的bug。 再说说情节设置。 剧集出现了……堕胎……车祸……有钱人家的老母找穷人家女主谈话等小四风格的桥段。 真的是看得好尴尬。 陆路和陆笙的情节也没写完…… 又是个bug。 最后从写作手法上。 看得出编剧的写法还是比较稚嫩， 一些桥段铺设得猝不及防而显得粗劣。 这又很bug。 要我说，真的不去第一部写得好。 毕竟，第一部是在第二部写完再写的…… 只是因为第一部活得比较早…… 所以本来应该是第一部的改成第二部…… #如果没什么时间就别看了
2021.5.30星期天，用了一周看完这部作品，非常的好，让我对日本十九世纪初Belle bête, La了新的认识。活出了自己，敢爱敢恨，视死如归，有性格，有主意，有方向，让我们对日本Belle bête, La的生活有了粗浅的认识。 文章结尾“只要是一个能使自己的人生之火燃烧殆尽的人，无论是谁，都会令我为之倾倒。无论其生命长短，社会上的名声如何，只要他们能够活出自己，活得执着，就会令我依恋不舍。”令人值得深思，值得回味。 渡边剧集里的爱情，总是不按常理出牌。也许超越伦理道德，也许会被世人摒弃，但在渡边这里，这就是至高境界的纯爱。 在书中，马克-安德烈·格隆丁还有这样一段话：然而恋爱是不会按照这种正统的理论向前发展的。恋爱常常是单方面的、自私任性的。不按常识和道理行事，恰恰就是男女关系的难点。也正因为如此，人类才在以往几百年、几千年间为了同样的事情而欢喜、哭泣、悲伤，并不断重复着同样的错误。虽然看似愚蠢，却也是人的可爱之处和值得眷恋的地方。 Belle bête, La须磨子，日本现代话剧的重要开创者，最著名的Belle bête, La，影响深远的话剧演员。一个特别执着，为舞台艺术而生，又有些外向自私偏执的女人。和另一个沉默寡言，一心想着教书育人，把编辑导演话剧作为业余生活的大学教授抱月走到一起。不顾世俗评说，抱月离家出走，和须磨子住在一起，从此抱月由一个柔弱的教授变成一个全能的艺术家。两人奇妙的组合在世人眼中是那么不可思议，恰恰相反这种奇特的结合，造就了日本话剧舞台的灿烂辉煌。为日本近代话剧开创做出卓越贡献的两个人，结局却令人感叹。须磨子为追随抱月而自溢身亡，却因为没有结婚证，不能藏在一起。她身亡后唯一的遗愿最终还是没能实现，不管她恳求谁也不用。为她的痴情佩服，为结局而唏嘘。爱情的力量是无穷的，这是渡边的作品一直主张的，我无比赞同。爱情能让一个人的潜力最大化，无论这种潜力是善的还是恶的。得之幸与不幸全看自己的把握。所以，人生如梦，重在过程，不要虚度大好年华。要懂得自己的追求，过好每一天。 塞尔维亚波尔 塞紫建项目 阿成 2021.5.30
的确，Belle bête, La，世人流连不忍遽去为我在旁枯坐，冥神细思。 儿女实际于人生有什么利益呢？只赢得世故尘劳，做弄几番欢愁的感情，增加心头的创痕罢了。《Belle bête, La》经文有：“十方虚空在汝心中，犹如白云点太清里，况诸世界在虚空耶！”大人要求孩子们的举止同自己一样，又何其乖谬! 人与人的关系，最自然最合理的莫如朋友。君臣、父子、昆弟、夫妇之情，在十分自然合理的时候都不外乎是一种广义的友谊。所以朋友之情，实在是一切人情的基础。“朋，同类也。”乐莫乐于新相知。 一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。 花木有时被关闭在私人的庭园里，吃了园丁的私刑而献媚于绅士淑女之前。 青山不识我姓氏，我亦不识青山名。飞来白鸟似相识，对山对水三两声。较之宇宙之大，世界之广，物类之繁，事变之多，人的经验的真不啻恒河中的一粒细沙。 数学家苏步青的诗：“草草杯盘共一欢，莫因柴米话辛酸。春风已绿门前草，且耐余寒放眼看。”时间久了，前日之所恶变成了今日之所欢；前日之所弃变成了今日之所求；前日之仇变成了今日之恩。 满棚枝叶婆娑，棚下已堪纳凉闲话了。如今凉亭虽好，却不是久居之所。“白发不能容宰相，也同闲客满头生”应该学会艺术的生活，我们初生入世的时候，并不提防到这世界是如此狭隘而使人窒息的。虽由儿童变成大人，然而我们这心灵是始终一贯的心灵，即依然是儿时的心灵，只不过经过许久的压抑，所有的怒放的、炽热的感情的萌芽，屡被磨折，不敢再发生罢了。 人似秋云散处多，愿烦恼如酒，三杯入口，万虑皆消。
原生家庭是松子一切悲剧的根源，但不主动寻求改变，而把获得安全感和幸福的权利完全交到别人手中也是一个至关重要的原因。 因为父亲更关注得病的妹妹久美而忽视了姐姐松子，所以松子从小生活在一个严重缺乏父爱的环境中。心理上的失衡让松子形成了讨好型人格，只知道用一味的付出来博取关注。为了讨好父亲松子选择放弃理想的东大上了本地一所大学，之后进了学校当老师。这是松子走错的第一步，为了得到爱抛弃理想。 在与校长外出进行所谓休学旅行前的考察工作时，松子也根本没有一点提防之心。她以为如此德高望重之人必不会行苟且之事。这是松子的单纯，也是松子的无知。面对店员假惺惺的哀求，松子同意和男校长睡同一个房间。作为一名现代女性，我看到这里几乎跌破眼镜。她明明有更好的选择：比如去找新的旅店，或者一夜不睡，但她却轻信店员的话主动进了狼窝。这是松子第二次选择失误，而且是让人难以接受的常识错误。其实在本剧中校长强奸未遂的事对松子的影响并不明显，所以可能是由于这个原因电影并未采纳这一段，但这次事件却是松子一系列悲剧的起始事件。 作为一名班主任，面对班上孩子偷钱这种事肯定都会感到有些棘手，但我想应该很少有人能做出和松子同样的选择。替孩子还上钱还算正常，但偷拿同事的钱并且事后未告知主人算什么骚操作???说现实一点：松子这就是偷钱。当然龙洋一在这次偷钱事件中起到的消极推动作用也非常大，他是引爆这颗炸弹的导火索。用龙洋一自己的话来说，他喜欢松子老师。或许是因为生在一个得不到爱的家庭，他从小不知道如何去爱，如何表达爱。把对松子的喜欢深藏在心底，当松子询问他时感觉自己遭到了背叛。这种想法并非不能理解，但实在难以原谅，没有人有义务当谁肚子里的蛔虫。这个世界就是一个你不表达出来就等于不存在的世界。 佐伯俊二这种男人在现实世界中并不少见。你光环加身的时候他爱慕你，追求你，一副好好青年非你不可的模样。但当你出事，他就马上龟缩在后，畏畏缩缩。更令人生气和难受的是，佐伯俊二并不相信松子的无辜。他可为你锦上添花，却无法做到雪中送炭。如果一辈子平安无忧，他倒是个将就的选择。不过谁能保证自己一辈子没有意外呢? 松子和彻也的感情与其说是爱，莫如说是一种彼此需要。川尻松子是一个极度缺爱的人，当她屡屡求爱不得后便走向了另一个极端：完全掏心掏肺地付出爱。 书中彻也自认是太宰治转世，如太宰治一样他丧，厌世，懦弱，但他比太宰治更粗暴和无理取闹。八女川彻也是一个任性的孩子，在母亲松子的保护里肆意撒泼，当他发现松子对他怀有无限宽容后反而更加得寸进尺。家暴是彻也因不满自己的无能而拼尽全力对世界做出的唯一抵抗。电影中彻也在铁道上自杀，我认为那上面的他因无法忍受良心的苛责而不是出于爱做出了这样的选择。 纲野健夫是一个凤凰男，相当于被老婆包养避免了多奋斗三十年。他让人厌恶的是在松子的生活中主动接过了一个安慰者的角色。人们说忘记一个人最好的方法就是爱上另一个人，在纲野上线后松子确实以更快的速度开始了新生活。从道德上讲，做人家的小三是不光彩的，但缺爱的松子毫无畏惧。最终，她非道德的勇敢致使自己在梦碎后走上了卖身之路。 松子后来常回忆起自己做土耳其浴女郎那一段时光。我是这样想的：松子一生都在追求爱，追求男人，可她却始终难以快乐，反而是在做妓女与爱绝缘的日子里获得了满足。爱，给了松子希望，却带给她更大的痛苦。可以说她过分地求爱本身就不正确。就像一个数十天未进食的人，我们能够理解他在重新获得食物后狼吞虎咽，但我们都知道这是不正确的对吗?突如其来的暴食只会伤害他的身体。换到松子身上，我们理解她原生家庭缺爱环境的悲哀，并给予同情，但这并不代表长大后她应该从
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