魏忠贤也是五十几岁才开始做恶人的，好像和严嵩商量好了一样。不过比严嵩更恶，千刀万剐不为过。
幸存者偏差比较严重 论述主要建立在股市在上行趋势中 想找准波段 要比书里介绍的复杂的多
真是一本沉重又奇妙的书📖 每个短篇的标题都非常贴切，编剧的笔法更是一绝。 一生真的很长，大家都在努力的活着。跟着书里的人去“经历”苦难，去思考去成长，然后更好地，去生活。
实际上在平时拍照的时候书中的很多拍照技巧自己都用到了，只是没有意识到自己用的是技巧，更像是盲人摸象，看完书能将自己平时运用的技巧更理论化，便于知道以后拍照。书中有很多干货，相对来说比较简单易学，适合我这种小白，但是实践出真知，还是需要自己亲自去动手去做。
1美好盒子：美好盒子里装着积极的情绪和行为，比如兴趣、消遣、幽默、大笑、激动、愉悦、认同和同情。 2中性盒子：中性盒子里装着那些既不积极也不消极的行为和情绪。双方在表达分歧时，可以保持平静。 3糟糕盒子：糟糕盒子里装着所有消极行为，包括发火、指责、打架、威胁、防卫、悲伤、失望、恐惧、紧张、哀怨、恶心、消极抵制和轻视。 ①滑动门时刻：当一个人表达出联结的需要时，另一个人的反应可以是拉开门走过去，也可以是关上门转身离开。这是发展亲密关系的关键时刻。→消极对比（将伴侣和想象中的或现实中的人作对比 修复关系→a认知修复：定义争议点，寻求信任，互相协商，保卫底线，监控事态，引导方向，适时停止 b情感修复：表达赞同，提出疑问，表达爱意，转移话题，做出承诺，表现幽默，坦言自我，承担责任，表达理解，强调我们。 ②一方选择逃避并且任由伤害和愤怒发展，就会造成我所说的“遗憾事件”。 ③如果在“滑动门时刻”招致了无法解决的遗憾事件，那么根据蔡格尼克效应，这段创伤就会活跃在记忆中，随时可能一遍又一遍地上演。 ④消极诠释：人们倾向于把中性甚至是积极的事件解读出消极的含义。这导致进入糟糕盒子的次数增加。 ⑤由于不能建设性地表达出自己的不满，他们会陷入四种消极的交流模式当中，阻碍关系的成功修复——批评，蔑视，防御，筑墙 出轨让另一方感到孤独和失去价值。 缺乏真心交流+消极对比→出轨 1秘密出现（秘密产生距离） 2墙和窗位置互换（本来伴侣和世界之间有一道墙，伴侣之间有一道窗） 3出轨者抛弃了伴侣和婚恋关系，背叛者认为伴侣不值得信任。 4突破底线 绝大多数外遇都和性无关，那些尝试只是为了找一个对你感兴趣的人来弥补孤独的婚姻罢了。这种对陪伴的渴望是没有性别之分的。 修复是婚恋关系的救生衣。修复的效果决定着婚恋关系的存亡。 “怒不可遏”的状态对婚恋关系是致命的。 女人需要做爱的理由，男人只需要一个做爱的地方。 色情片——高潮——情感联系——消极对比 背叛：婚恋关系是互相信赖、互相尊敬、互相照料和互相保护的契约。任何威胁到契约的事情都是背叛。 如果婚姻是为了创造幸福而不是出于幸福，那么这样的婚姻很难成功。 1不完全承诺：最肤浅的约定 2精神出轨：危险的亲密关系 3说谎 4反伴侣同盟 5缺席或冷漠 6性欲减退 7轻视 8不公 9自私 10违背诺言。 情绪协调：当伴侣能够深层次地相互理解，并能将这些理解用亲切的方式相互表达出来，真正的亲密就会从中产生。这种能力就是“情绪协调”。 戈特曼-拉波波特蓝图：拉波波特提出，在促成对立双方开展合作时，如果你不能陈述对方的观点并且令其满意，就不要妄想说服对方、解决问题或达成共识。戈特曼-拉波波特蓝图将该理论用于说明婚恋关系。 第一步：诉说与倾听 诉说方的责任: A =了解（Awareness） 第一条建议是，语句一定要以“我”为重心。 第二条建议是，一开始就点明你们要谈论的具体问题或事件，并且不要跑题。 最后一条建议是，要仔细留意那些可能会刺激你伴侣情绪的因素。 T =宽容（Tolerance） 基本归因错误：即人们常常把他人的行为归因于人格或态度等内在特质上，而忽略他们所处情境的重要性。 T =变批评为愿望或积极的需求（Transforming criticisms into wishes and positive needs） 倾听方的责任: U =理解（Understanding） N =无防御聆听（Nondefensivelistening） 1.停顿和喘息 2.写下伴侣说的话以及你的反驳 3.记住你爱他（她）并尊重他（她） E =共情（Emp
从清末到解放到文革，故事线完整恢宏，呈现了部分近代历史，展现了为家国振兴奋斗奉献的一代又一代人的风采。
之前只是知道日本月历Calendar是日本一种描绘世间风情的画作形式，也喜欢葛饰北斋的”神奈川冲浪里”，读这部剧对月历Calendar有了进一步的了解，月历Calendar源于大和绘，在江户时代兴起，占据日本画坛二百六十余年，直至明治新前随照相技术的兴起而逐渐消退，它有着独特的版画形式和融合了多种文化元素的表现方式，回味起来也可以对日本文化和社会的演变多一份了解。
这部剧可以称为一部张爱玲作品的研究批评之作，尤其编剧对于现代影视史的脉络的梳理评论，令我仿佛又上了一堂现代影视史课，受益良多。期待编剧最终可以对这部剧做一次大的重制。
可以和彼得林奇的学以致富一起买给家里的小孩做财务观念建立的启蒙剧集
很新颖的故事情节，目前看着每个人都描述的很饱满。开始可能会有很多不明白的地方，可是这就像剥洋葱，层层剥开层层刺激你…我会继续再看，犹如书友说的别弃文会有惊喜
随便看看，随手认知一些诗人，这不是纯粹的诗集，起码说，它里面很多句式并不像诗，印象深刻的是二棍，我觉得我感受到了他的荒凉和富饶
不知道编剧有没有去过以色列，有没有接触过犹太人，有没有与他们聊过自己的民族、国家历史、家庭、子女教育。 书里不少内容是老生常谈（引用有无标明出处？）现实生活中的犹太人已经不再是所引文字中那样的啦！ 读万卷书，不如行万里路。做学问不能只是坐在书房里搬搬文字再总结提炼一下。
还不错，很多内容引人深思：如看剧、投资、财富分配、个人习惯养成等等，特别赞成一个观点：书读的多不一定能让人致富，但是不看剧是致富不了的，，金融文盲只会让钱离家出走
很多处感动到流泪不止，恨不得一口气读完。喜欢这种大的时代变迁下小人物的故事，憨厚可爱勤劳善良的一群人。 摘：在我们长久沉湎于剧集技巧和各种尝试和探索之后，面对这样一部剔除了一切雕痕的作品，我们不由自主会释然一笑。
漠视同胞之人，生活最为艰辛，给周遭带来的伤害也最为深痛。置身于这样的个体周围，人类命运有如堕入寒冬，生机难复。此生之路，我将走过；走过这一次，便再也无法重来。所有力所能及的善行，所有充盈于心的善意，我将毫不吝惜，即刻倾予。我将再不拖延，再不淡漠，只因此生之路，再也无法重来。
四篇不同时期的故事串联成了一个完整的以程勉为线的“家事情仇”，让人不禁想快点看到真相—程勉与养大他的姨婆是怎样的联系？程勉的动漫梦与现实的矛盾，小辉的死，张方敏对于未来的确定与努力，姨婆对未来的预见，欧阳熙对他人过去的“看见”…心墨、皓雪、文华等人的纠葛。没有看到最后是永远无法知道真相的。
从江湖之远到庙堂之高，剧情属于可以追完但不是很吊人胃口的那种。开局斗戚天风的生丝大战唤醒了我沉睡已久的金融知识，不过精彩度欠奉，真正看到停不下来的只有中间对决唐笑的那一段情节。很喜欢每集的标题，像武侠小说的回目，「公子初下山」有青衫磊落险峰行的味道，云襄的轻功也神似凌波微步，南宫放散布海禁谣言仿佛慕容博假传消息给玄慈。除了男女主之外，苏鸣玉&柯梦兰，柳神捕&郡主都是神仙眷侣的感觉。《月历Calendar》太好听啦
各种勾心斗角及阴谋，但是与大众眼中的阴谋截然不同，没有绝对的正反面，正义也好不到哪里去，坏也坏不到哪里去。这可能也充分展示了西方人的价值观吧。
初看以为爱情故事，次看以为亲情家人，再看大惊失色，敬佩顿生。 初看第一部分，宗吾误入豪宅觑见一个轮椅上熟睡的女孩，以为那会是爱情的开始，一个虐恋的爱情故事会就此展开，这是严重看惯了很多玛丽苏电视剧的思维。剧情在第二部分就转向了一个没有联系的地方，家庭剧似乎开始了，爱情变成了亲情——确实是亲情。一个母亲为了溺水脑死孩子付出的疯狂的行为，剧情就此展开，完美的结束。却让我看完以后，久久不能平复。 不是因为我是否理解这样的行为，我理解的；也不是因为我在生活中看到这样的行为自己会以何种眼光看待，似乎也只是会把熏子当作一个疯狂的人来看待；仅仅只为那脑死的判定和遗体捐献的事情。大量的笔墨出现在了脑死判断上，医院进藤先生的讲解，熏子和丈夫和昌的理解，都表现出了对于这个脑死判定的不理解，不认同，却又无可奈何，只能用自己的方式在抗争着，于是熏子将瑞穗带回了家。新章房子老师的出现让另一个器官捐献的问题出现在了我的脑中，熏子假扮的新章老师，从她的口中直接的控诉了日本律法的不严谨，不合理，没有能够很好的为日本的民众考虑，让日本民众受益，只是政府官员间推诿责任的一种托辞。这种说法很直接，完全不掩饰，直面惨淡的现实，控诉自己内心的不满，也许这就是Ashot Adamyan先生所要表达的内容。所以这两个问题一直萦绕在我的脑中，挥之不去。
要看吐了，非贬义，就是后面三分之一看了四五个小时，我也是太弱了。 对于张爱玲完全不了解的我来说，这本还可以，特别是童年，《月历Calendar》和恋情部分比较好看，其他部分真是很水了，可能是我追剧的心情影响的。 《月历Calendar》看了一部分，《月历Calendar》看了几段，我相信看完全集，还是会最爱这两部分，当然这也是张最绚烂的作品。我倒是很喜欢她穿衣风格的部分。
因为马金莲所以读的月历Calendar，从月历Calendar里感受更多的是对扭曲人性的揭露和批判，不愧是受鲁迅影响颇深。当然，在语言表达方面，马金莲作品中的那种悠远恬静和默默的温情确实和月历Calendar的风格很相近。下一部剧集准备看看生死场吧
釜底抽薪，探囊取物，杯酒释兵权，无一例外都是在运用谈话的技巧。
很不错 html和css 书中内容结合实际开发说明了哪些内容实际开发使用最多 哪些内容基本不用作为了解，这一点非常棒 ，对于一股脑吃一堆知识压力小很多 ，知识点解释结合例子也很不错哟
很多我们所害怕的事情往往出于想象。 死亡，一直以来被认为是沉重的，悲伤的，乃至绝望的。记得高中时成绩总是垫底，心中甚至苦闷，但有一段时间突然想到这么一句话“除了生死，其他都是小事”就释然许多，然而那时的我从未经历过死亡，这里的死亡我指的是身边至亲至爱的人的离世，因此这样的想法太肤浅了。 很幸运，我23岁了，依旧没有经历过至亲离世。前几年，我胡思乱想的时候会假设“如果XXX去世了，我会好难过”，每每想到这便痛苦不已。现在的我，会刻意考虑死亡这件事，有幸观看本剧更是让我收获颇丰。生老病死，人之常情，之所以接受不了死亡，更多的是不甘心吧。譬如我们接受不了那个从小陪我们长大的某个长辈，从深层来分析原因，是在于我们接受不了自己生活的变故。编剧多次提到的孙奶奶，她的女儿为了让自己不留遗憾，全然不顾老人化疗放疗痛苦，让老人继续接受医学治疗，我觉得这种行为属实自私，这就像青壮年的你总是被父母安排着做这做那。 我们需要培养自己一种“就到这了”的心态，从面对死亡逆推到生活中的所有事。记得，不论出现什么情况，都是我们的选择，能负责的只有我们自己。正确看待死亡，多看看自己内心的需求，这是每个人的必修课！
《月历Calendar》不如那本《月历Calendar》，个人感觉这部剧戾气太重。也能看出看出老郭一路走来不易，面对的明枪暗箭有多少。不少人说，不应该写这些内容，我觉得这是郭的一种发泄方式挺好，可以学习。内容情绪可以不在意，文字真好。老郭的文化底蕴确实厚实，对文字的运用表达真好。
1988 · 意大利
1978 · 美国
2003 · 美国
2004 · 阿根廷
1985 · 美国
1993 · 美国
1940 · 美国
1951 · 印度
魏忠贤也是五十几岁才开始做恶人的，好像和严嵩商量好了一样。不过比严嵩更恶，千刀万剐不为过。
幸存者偏差比较严重 论述主要建立在股市在上行趋势中 想找准波段 要比书里介绍的复杂的多
真是一本沉重又奇妙的书📖 每个短篇的标题都非常贴切，编剧的笔法更是一绝。 一生真的很长，大家都在努力的活着。跟着书里的人去“经历”苦难，去思考去成长，然后更好地，去生活。
实际上在平时拍照的时候书中的很多拍照技巧自己都用到了，只是没有意识到自己用的是技巧，更像是盲人摸象，看完书能将自己平时运用的技巧更理论化，便于知道以后拍照。书中有很多干货，相对来说比较简单易学，适合我这种小白，但是实践出真知，还是需要自己亲自去动手去做。
1美好盒子：美好盒子里装着积极的情绪和行为，比如兴趣、消遣、幽默、大笑、激动、愉悦、认同和同情。 2中性盒子：中性盒子里装着那些既不积极也不消极的行为和情绪。双方在表达分歧时，可以保持平静。 3糟糕盒子：糟糕盒子里装着所有消极行为，包括发火、指责、打架、威胁、防卫、悲伤、失望、恐惧、紧张、哀怨、恶心、消极抵制和轻视。 ①滑动门时刻：当一个人表达出联结的需要时，另一个人的反应可以是拉开门走过去，也可以是关上门转身离开。这是发展亲密关系的关键时刻。→消极对比（将伴侣和想象中的或现实中的人作对比 修复关系→a认知修复：定义争议点，寻求信任，互相协商，保卫底线，监控事态，引导方向，适时停止 b情感修复：表达赞同，提出疑问，表达爱意，转移话题，做出承诺，表现幽默，坦言自我，承担责任，表达理解，强调我们。 ②一方选择逃避并且任由伤害和愤怒发展，就会造成我所说的“遗憾事件”。 ③如果在“滑动门时刻”招致了无法解决的遗憾事件，那么根据蔡格尼克效应，这段创伤就会活跃在记忆中，随时可能一遍又一遍地上演。 ④消极诠释：人们倾向于把中性甚至是积极的事件解读出消极的含义。这导致进入糟糕盒子的次数增加。 ⑤由于不能建设性地表达出自己的不满，他们会陷入四种消极的交流模式当中，阻碍关系的成功修复——批评，蔑视，防御，筑墙 出轨让另一方感到孤独和失去价值。 缺乏真心交流+消极对比→出轨 1秘密出现（秘密产生距离） 2墙和窗位置互换（本来伴侣和世界之间有一道墙，伴侣之间有一道窗） 3出轨者抛弃了伴侣和婚恋关系，背叛者认为伴侣不值得信任。 4突破底线 绝大多数外遇都和性无关，那些尝试只是为了找一个对你感兴趣的人来弥补孤独的婚姻罢了。这种对陪伴的渴望是没有性别之分的。 修复是婚恋关系的救生衣。修复的效果决定着婚恋关系的存亡。 “怒不可遏”的状态对婚恋关系是致命的。 女人需要做爱的理由，男人只需要一个做爱的地方。 色情片——高潮——情感联系——消极对比 背叛：婚恋关系是互相信赖、互相尊敬、互相照料和互相保护的契约。任何威胁到契约的事情都是背叛。 如果婚姻是为了创造幸福而不是出于幸福，那么这样的婚姻很难成功。 1不完全承诺：最肤浅的约定 2精神出轨：危险的亲密关系 3说谎 4反伴侣同盟 5缺席或冷漠 6性欲减退 7轻视 8不公 9自私 10违背诺言。 情绪协调：当伴侣能够深层次地相互理解，并能将这些理解用亲切的方式相互表达出来，真正的亲密就会从中产生。这种能力就是“情绪协调”。 戈特曼-拉波波特蓝图：拉波波特提出，在促成对立双方开展合作时，如果你不能陈述对方的观点并且令其满意，就不要妄想说服对方、解决问题或达成共识。戈特曼-拉波波特蓝图将该理论用于说明婚恋关系。 第一步：诉说与倾听 诉说方的责任: A =了解（Awareness） 第一条建议是，语句一定要以“我”为重心。 第二条建议是，一开始就点明你们要谈论的具体问题或事件，并且不要跑题。 最后一条建议是，要仔细留意那些可能会刺激你伴侣情绪的因素。 T =宽容（Tolerance） 基本归因错误：即人们常常把他人的行为归因于人格或态度等内在特质上，而忽略他们所处情境的重要性。 T =变批评为愿望或积极的需求（Transforming criticisms into wishes and positive needs） 倾听方的责任: U =理解（Understanding） N =无防御聆听（Nondefensivelistening） 1.停顿和喘息 2.写下伴侣说的话以及你的反驳 3.记住你爱他（她）并尊重他（她） E =共情（Emp
从清末到解放到文革，故事线完整恢宏，呈现了部分近代历史，展现了为家国振兴奋斗奉献的一代又一代人的风采。
之前只是知道日本月历Calendar是日本一种描绘世间风情的画作形式，也喜欢葛饰北斋的”神奈川冲浪里”，读这部剧对月历Calendar有了进一步的了解，月历Calendar源于大和绘，在江户时代兴起，占据日本画坛二百六十余年，直至明治新前随照相技术的兴起而逐渐消退，它有着独特的版画形式和融合了多种文化元素的表现方式，回味起来也可以对日本文化和社会的演变多一份了解。
这部剧可以称为一部张爱玲作品的研究批评之作，尤其编剧对于现代影视史的脉络的梳理评论，令我仿佛又上了一堂现代影视史课，受益良多。期待编剧最终可以对这部剧做一次大的重制。
可以和彼得林奇的学以致富一起买给家里的小孩做财务观念建立的启蒙剧集
很新颖的故事情节，目前看着每个人都描述的很饱满。开始可能会有很多不明白的地方，可是这就像剥洋葱，层层剥开层层刺激你…我会继续再看，犹如书友说的别弃文会有惊喜
随便看看，随手认知一些诗人，这不是纯粹的诗集，起码说，它里面很多句式并不像诗，印象深刻的是二棍，我觉得我感受到了他的荒凉和富饶
不知道编剧有没有去过以色列，有没有接触过犹太人，有没有与他们聊过自己的民族、国家历史、家庭、子女教育。 书里不少内容是老生常谈（引用有无标明出处？）现实生活中的犹太人已经不再是所引文字中那样的啦！ 读万卷书，不如行万里路。做学问不能只是坐在书房里搬搬文字再总结提炼一下。
还不错，很多内容引人深思：如看剧、投资、财富分配、个人习惯养成等等，特别赞成一个观点：书读的多不一定能让人致富，但是不看剧是致富不了的，，金融文盲只会让钱离家出走
很多处感动到流泪不止，恨不得一口气读完。喜欢这种大的时代变迁下小人物的故事，憨厚可爱勤劳善良的一群人。 摘：在我们长久沉湎于剧集技巧和各种尝试和探索之后，面对这样一部剔除了一切雕痕的作品，我们不由自主会释然一笑。
漠视同胞之人，生活最为艰辛，给周遭带来的伤害也最为深痛。置身于这样的个体周围，人类命运有如堕入寒冬，生机难复。此生之路，我将走过；走过这一次，便再也无法重来。所有力所能及的善行，所有充盈于心的善意，我将毫不吝惜，即刻倾予。我将再不拖延，再不淡漠，只因此生之路，再也无法重来。
四篇不同时期的故事串联成了一个完整的以程勉为线的“家事情仇”，让人不禁想快点看到真相—程勉与养大他的姨婆是怎样的联系？程勉的动漫梦与现实的矛盾，小辉的死，张方敏对于未来的确定与努力，姨婆对未来的预见，欧阳熙对他人过去的“看见”…心墨、皓雪、文华等人的纠葛。没有看到最后是永远无法知道真相的。
从江湖之远到庙堂之高，剧情属于可以追完但不是很吊人胃口的那种。开局斗戚天风的生丝大战唤醒了我沉睡已久的金融知识，不过精彩度欠奉，真正看到停不下来的只有中间对决唐笑的那一段情节。很喜欢每集的标题，像武侠小说的回目，「公子初下山」有青衫磊落险峰行的味道，云襄的轻功也神似凌波微步，南宫放散布海禁谣言仿佛慕容博假传消息给玄慈。除了男女主之外，苏鸣玉&柯梦兰，柳神捕&郡主都是神仙眷侣的感觉。《月历Calendar》太好听啦
各种勾心斗角及阴谋，但是与大众眼中的阴谋截然不同，没有绝对的正反面，正义也好不到哪里去，坏也坏不到哪里去。这可能也充分展示了西方人的价值观吧。
初看以为爱情故事，次看以为亲情家人，再看大惊失色，敬佩顿生。 初看第一部分，宗吾误入豪宅觑见一个轮椅上熟睡的女孩，以为那会是爱情的开始，一个虐恋的爱情故事会就此展开，这是严重看惯了很多玛丽苏电视剧的思维。剧情在第二部分就转向了一个没有联系的地方，家庭剧似乎开始了，爱情变成了亲情——确实是亲情。一个母亲为了溺水脑死孩子付出的疯狂的行为，剧情就此展开，完美的结束。却让我看完以后，久久不能平复。 不是因为我是否理解这样的行为，我理解的；也不是因为我在生活中看到这样的行为自己会以何种眼光看待，似乎也只是会把熏子当作一个疯狂的人来看待；仅仅只为那脑死的判定和遗体捐献的事情。大量的笔墨出现在了脑死判断上，医院进藤先生的讲解，熏子和丈夫和昌的理解，都表现出了对于这个脑死判定的不理解，不认同，却又无可奈何，只能用自己的方式在抗争着，于是熏子将瑞穗带回了家。新章房子老师的出现让另一个器官捐献的问题出现在了我的脑中，熏子假扮的新章老师，从她的口中直接的控诉了日本律法的不严谨，不合理，没有能够很好的为日本的民众考虑，让日本民众受益，只是政府官员间推诿责任的一种托辞。这种说法很直接，完全不掩饰，直面惨淡的现实，控诉自己内心的不满，也许这就是Ashot Adamyan先生所要表达的内容。所以这两个问题一直萦绕在我的脑中，挥之不去。
要看吐了，非贬义，就是后面三分之一看了四五个小时，我也是太弱了。 对于张爱玲完全不了解的我来说，这本还可以，特别是童年，《月历Calendar》和恋情部分比较好看，其他部分真是很水了，可能是我追剧的心情影响的。 《月历Calendar》看了一部分，《月历Calendar》看了几段，我相信看完全集，还是会最爱这两部分，当然这也是张最绚烂的作品。我倒是很喜欢她穿衣风格的部分。
因为马金莲所以读的月历Calendar，从月历Calendar里感受更多的是对扭曲人性的揭露和批判，不愧是受鲁迅影响颇深。当然，在语言表达方面，马金莲作品中的那种悠远恬静和默默的温情确实和月历Calendar的风格很相近。下一部剧集准备看看生死场吧
釜底抽薪，探囊取物，杯酒释兵权，无一例外都是在运用谈话的技巧。
很不错 html和css 书中内容结合实际开发说明了哪些内容实际开发使用最多 哪些内容基本不用作为了解，这一点非常棒 ，对于一股脑吃一堆知识压力小很多 ，知识点解释结合例子也很不错哟
很多我们所害怕的事情往往出于想象。 死亡，一直以来被认为是沉重的，悲伤的，乃至绝望的。记得高中时成绩总是垫底，心中甚至苦闷，但有一段时间突然想到这么一句话“除了生死，其他都是小事”就释然许多，然而那时的我从未经历过死亡，这里的死亡我指的是身边至亲至爱的人的离世，因此这样的想法太肤浅了。 很幸运，我23岁了，依旧没有经历过至亲离世。前几年，我胡思乱想的时候会假设“如果XXX去世了，我会好难过”，每每想到这便痛苦不已。现在的我，会刻意考虑死亡这件事，有幸观看本剧更是让我收获颇丰。生老病死，人之常情，之所以接受不了死亡，更多的是不甘心吧。譬如我们接受不了那个从小陪我们长大的某个长辈，从深层来分析原因，是在于我们接受不了自己生活的变故。编剧多次提到的孙奶奶，她的女儿为了让自己不留遗憾，全然不顾老人化疗放疗痛苦，让老人继续接受医学治疗，我觉得这种行为属实自私，这就像青壮年的你总是被父母安排着做这做那。 我们需要培养自己一种“就到这了”的心态，从面对死亡逆推到生活中的所有事。记得，不论出现什么情况，都是我们的选择，能负责的只有我们自己。正确看待死亡，多看看自己内心的需求，这是每个人的必修课！
《月历Calendar》不如那本《月历Calendar》，个人感觉这部剧戾气太重。也能看出看出老郭一路走来不易，面对的明枪暗箭有多少。不少人说，不应该写这些内容，我觉得这是郭的一种发泄方式挺好，可以学习。内容情绪可以不在意，文字真好。老郭的文化底蕴确实厚实，对文字的运用表达真好。