Love, Laughs and Lather

初恋者任性，热恋者帅性，深恋者忘性。爱无罪，性无域，能者多劳。

为什么里边的演员演的都有一点奇怪，就是感觉里边的人都有点用力过猛，好像不是在拍电视剧，好像是在唱大戏的感觉。孵化方面也不怎么样，里边有好多的道具，挺差的。故事竟然也不太吸引人，最主要是那种引人入胜的悬疑感，没有演出来，感觉里边的演员都不紧张，那观众看着更不紧张啊。

在手机上看完了这部剧。 沉重抑郁寡然失欢不忍卒读难以直视……我们的“耳语者”会有吗？

早听说编剧自杀身亡，终于读到遗作。书中他一再提到他最崇拜的杰西，利莫非儿最后结局，可还是步他的后尘而去。。。

基本上是为了夸而夸。 邓文迪确实是女中豪杰，因为她成功了，有人说还不是因为默多克。 不是每个人都能遇见默多克，也不是每个女生遇见默多克都能成为「默多克夫人」。 遇见默多克也是她的实力，拿下默多克更是实力中的实力。 毋庸置疑。 但是这部剧有点过头了，人无完人，是人都有优缺点，在这部剧我好像没见到。 对了，前面有说高颧骨是东方美，如果是平庸的普通人，恐怕又是另外一番说辞了呢。

是因为《Love, Laughs and Lather》才了解编剧的，然后发现自己曾经看过的那么多谍战剧都是由编剧的著作改编的。太了不起了。 《Love, Laughs and Lather》读了9小时34分，这部剧读了不到7小时，但是给我的震撼是类似的。编剧太懂得怎么写传奇人物了，我近乎从他写的每个字窥探到了一个传奇人物传奇般的一生。 容金珍的人生，在我看来就是应了那句话“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，完全可以概括。 天才和疯子，一步之遥；天才和疯子，正无穷和负无穷。我们普通人（平庸之辈）可能永远无法体会其中深邃奥妙。但其实，这样也很好，我愈发觉得当个平平无奇的人，也保不齐是一种对我的恩惠。

我希望读一本剧之前自己应该知道你要的是什么，能得到自己想要的这部剧就没毛病，而且书也有自己的定位，真没必要杠书杠人。你能看就看，不爱看就看你爱看的。

卡夫卡的剧集充满了荒诞性，比荒诞性更值得探讨的是荒诞中反应的真实。透过K的经历，我们可以看到卡夫卡对于现实的思考，压迫K的是肮脏的法院及腐朽的司法制度，这背后更是对整个黑暗社会的反映。一个清白的人被随便安上莫须有的罪名，从此便成了罪人，无论你如何为案件奔波，都得不到最终真正的Love, Laughs and Lather，你无法证明自己到底是有罪还是无罪，这里的社会不存在公正，存在的满是对个人的捉弄，对命运的捉弄。 剧集除了对社会的批判，还有对人性的思考。K奔波处理案件过程中遇到了许多人，这些人都声称可以帮助他更好地解决案件，但事实上都没有对案件产生实质性的影响，甚至把K领向深渊，在这里我们可以看到卡夫卡对人性真诚与虚伪的诘问，真真假假，假假真真的情感让人虚实难辨，很难不盲目地相信。 卡夫卡的作品蕴含太多的思想与内容，充分显示出“整体荒诞，细节真实”的卡夫卡风格，给人留下无限思考的空间。

陆陆续续得看完了，善良的人会给周围的人带来什么呢?平凡善良的世之介，或多或少有他的影子吧。

预告和成片大概就是卖家秀和买家秀。虽然预告的剪辑也是烂得一塌糊涂——真·切镜头（还不如某些b站大大丝滑），但颜值、布景、风格等都算有卖点；神奇的是，这些到了剧里全都自动降级，狂轰滥炸的背景音乐、毫无美感的演员特写（为什么能把男人拍得这么难看）、莫名廉价的服化道……唯有“真·切镜头”贯彻始终。

太有画面感了，把僵尸写出新境界了，问题我还很喜欢，不对，应该是老墨的拥趸都喜欢😘

都说人性难移，那是你没方法没训练。阿德勒个体心理学：首先关注个体『本自』成长发展与人生历程。激励人不断意识发现克服自身障碍『努力修正错误人生信念』我特别着迷它讲述人格背后的产物时，都能够追溯本源♥️ 有没有思考过，你呼吸的意义是什么？调适自己！你需要持续训练、习得相应技能、以解决人生三大问题。（职业、社交、夫妻关系）而阿德勒启发我们的这些优质观点，与中国传统文化中“修身治平”的人生哲学，有异曲同工之处：首先学会如何安身，追求自身的【良性健康】发展，进而更广泛意义惠及社会人类共同福祉 ♥️【坚持、挖掘、把握】

阿廖沙的存在，是救赎，遇到阿廖沙，感觉可以将自己内心中种种的迟疑，虚伪撕扯下来，摆在他面前，而他不会嘲弄，不会指责，不会站在道德的制高点批判。只会用他那无比悲悯的心怀理解你，让你不必为此自责。       “我们先是善良的，这一点最重要，然后我们将永不相忘。”这种善良不是讨好，只会讨好别人是软弱。这种善应该是一种自发的同理心，能够看到苦难，理解苦难，在加害之前能够设身处地的想一想，若是这样的苦难发生在自己身上该是怎样的痛不欲生。或者说善良是人之所以称之为人的必要条件，没有善良，人比野兽还可怕。      我们为什么要善良？如果说以前因为人们相信神明的存在，保持善良以求来世好投胎。在这个科学打败神学的年代，人们几乎都不在相信来世，那么我们还有保持善良的必要吗？我觉得可以说是为了对抗孤独，对抗这无意义的人生，因为善良，人与人之间才能达成和解，人与人之间的隔阂被消除，我们将不再孤单。 “遇见Gus Leonard就像遇见了爱情，遇见了大海一样“。编剧关于宗教，理性，人类的思考，深刻的影响了我。将伴随我的一生

“一切伟大的世界历史事变和人物，可以说都出现两次，第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现。” 我的疑问：如果林肯没有存在或者在南北战争以前就死去了，那会有一个替代者，那宣言还会颁布吗？ 我的理解：①会的，一个人的命运，既要靠个人的奋斗，但更要考虑历史的进程。这些伟人，如诞生的历史的林肯就是替代者，替代了原有未出生的，早逝的林肯。如果他不曾出生，就会有另一个“林肯”去代替他. 争议：科学史上的绝版科学家例如牛顿，如果也是这样呢？ 我的回答：会的，但他构建的体系可能会被许多人分割，亦或是和其他体系结合起来。 疑问：艺术学上的，梵高或者贝多芬？ 回答：不能确定，如果梵高从未存在，那那副割了耳朵的梵高画像也就不会存在。 贝多芬的第三交响曲可能不能存在，或者内容，音乐完全改变。 反思：历史螺旋向前，不具有假设性。 悲喜观：测试版的林肯未曾出现，是悲剧原版林肯出现拯救美利坚，是喜剧。 或者原版林肯最后被刺杀，是悲剧， 而之后诞生的“林肯”，不用担负这种命运，是喜剧。 有待继续思考

一星给片头制作 一星给张启山 还有两星都给陈伟霆

从一个实践者的角度来阐述人生没有什么不可能，要点在于突破舒适区，突破自我，从副业变为主业一定是有内在兴趣为动力，做到了真正的为快乐而工作。

即使在一地鸡毛，乌云密布的日子里心里有个牵挂的人，这才是痛苦生活中的一点光亮，那些灰暗的日子让人窒息，那些爱的人，理想和过去美好的生活让人有活下去的勇气，那些怀揣梦想的力量让人忍受，坚持，对未来的向往让人充满希望的继续生活。

这部剧理解起来真的是太难了。惊叹于编剧的罗辑和表述，也惊叹于编剧宽广的知识面。一本好剧，只是自己一知半解。应该是现在的自己还是比较浅薄，以后再来深入了解。

全员人物塑造的都比较立体，除了安欣。张译演技很好，是编剧的锅。在高启强周边人物经历都很丰满的对比下，观众只能看到主角安欣的勇敢和坚持，其他的呢？观众知道他父母因公殉职，但是没有一个镜头给到他的生活，他的痛苦，他的挣扎。这让他的勇敢和执着是那么苍白和脆弱。但凡砍掉李一桐那条线，加强对安欣的人物弧光塑造，会让这场黑白对战中的正义一方更加有看头。

不知不觉之中看完了本剧，我内心很其实很敬佩编剧。被誉为投机的神！其中告诉了人们很多投机的基本准则，世界上不缺乏聪明的人。但是人人都会犯错，只有思考自己的错误，总结出最适合自己的方法才能适应市场