Voglia di volare

集中展现了晚清中兴名臣曾国藩的生存处事治军从政的智慧策略，困苦方显勇毅，磨砺使得玉成。

挺好看的，现在大多数斗罗套路都差不多，这种剧集已经不多了，希望后面别创作崩 挺好看的，现在大多数斗罗套路都差不多，希望后面别创作崩了

本篇布局大人物多，情节曲折又精彩，编剧对人物从性格到细节的描述之到位，在百本剧中难再找第二

开始读这部剧是被书名所吸引，慢慢的读的过程中，发现这部剧更多的像是一本自传，用通俗易懂的记叙对话方式，讲述自己在面对各种问题中态度和做法。身份与环境的不断改变，自己也要不断的学习改变。

雨果说：“每座墓碑之下，都是一部长篇剧集。”可我却觉得，每部长篇剧集都是人生的一次重活。我们不可能经历世间的所有可能，更何况有些事情是我们无法理解，难以接受的。但好在，影视作品帮我们尽力弥补了这份遗憾。 观看此剧的过程中，我曾反复思索本剧以“Voglia di volare”作为书名是否不妥。这群跻身在公园里的青春鸟大多来自破碎的底层家庭，也有的在孤儿院长大，他们的出身卑微，家庭环境恶劣，父母的文化程度不高，没有正经的工作，有的甚至要靠母亲卖身谋生，过着朝不保夕的生活。虽然他们不够争气，没有实现父母对自己的期待，还都因为特殊的性取向，被扫地出门，被迫仓皇出逃，躲到他们“命中的归宿”——台北新公园，靠出卖肉体以求生路。但他们却只是一群脆弱的孩子，家庭的不幸在他们身上留下了深深的烙印，他们被逐出家门，遗弃街头，无人能理解和体谅他们的苦衷，孤苦无依的他们只能在黑暗的公园里相互取暖。社会没有留给他们余地，他们只能聚集在幽暗的隐秘之地，沉湎于“同志”之恋，屈服于命运之轮。但我们不要忘了，是阿青将母亲的骨灰送回家中，并与傅老爷子相依为命；是吴敏对出狱的父亲照顾有加，嘘寒问暖；是小玉苦苦追寻抛弃他们母子的那个未曾谋面的父亲。傅老爷子病重之时，也是这几个孩子心急火燎，忙前忙后。傅老爷子死后更是他们为他守夜、下葬的。“Voglia di volare”一般是指长辈对不孝之子的称呼，可如果他们是“Voglia di volare”的话，世人又有多少不是Voglia di volare的呢？ 在合上此剧之后，我的目光静静地停留在了书海报上的“Voglia di volare”二字，久久不能离去，我就这样静坐几前，任由思绪飞舞，回顾着书中的故事。可随着全书读罢，我却一改之前的看法，惊觉此剧选用“Voglia di volare”作为书名的用意之高，或许除它之外再无适合此剧的书名了。“Voglia di volare”与本剧的关系就像钥匙与锁，螺丝和螺母那样恰如其分，非此不可。 本剧以此为题，旨在展现父子之间的矛盾冲突和这群人在社会中的尴尬地位。我以为，“Voglia di volare”中的“孽”起码有三重含义。此处仅以“阿青、龙子和傅卫”为例，因他三人虽然身份不同，但境遇却极为相似。 一是“造孽”。阿青的父亲原本以他为傲，期待着儿子能和自己一样，成为一个屡立战功的士兵，可阿青却与实验室管理员发生了淫亵行为被学校开除，青父一怒之下将阿青轰出家门；王夔龙的父亲是政界高官，家世显赫，一表人才的他也极富学识，本该是前途不可限量的他却在出国深造前于台北新公园邂逅了阿凤，阿凤的数次逃离，使得王夔龙近乎疯狂，走火入魔的他亲手将爱人杀死，龙父盛怒之下，把他“发配”到了纽约，而龙子直到父亲去世都没被原谅；傅卫的父亲是军界高官，身为天之骄子的他被诸多军官表扬称赞，正当傅卫开始在军队崭露头角，俨然要成为一枚军界新星时，他却被人发现与一名士兵同床共枕，行为不轨，在傅老爷子生日当天，未能得到宽恕的他选择了饮弹自尽。我们在书中看到的是一个个鲜衣怒马的青年才俊，他们的身上凝聚着各自父亲的全部心血和希望。但他们却因为不同常人的性取向，蓦然从父亲心中的骄傲转变成了眼中的耻辱。命运无情的改变了他们人生的方向，一个被迫在只有黑夜没有白天的王国里艰难度日；一个在纽约街头孤苦无依的独自徘徊；还有一个却为自己的离经叛道而选择自戕。 二是“孽缘”。阿青的出走，龙子的流亡和傅卫的自尽，背后的原因并不单纯是出于对父亲的怨恨，更多的则是失望和害怕父亲对自己感到羞愧。阿青始终不愿回家，不是因为他喜欢公园的生活，而是他害怕看到父亲对他失去希望的样子；龙子不愿回国，不是憎恶父亲对他的惩罚，而是害怕自己的出现会玷污父亲的声誉；傅卫选择自杀，不是畏惧军法的惩处，而是因为父亲决绝的态度。当他们在这个世界上走投无路的时候

虽说仙侠类剧集无非是仙魔大战、生死轮回、前世今生、失忆失爱外加一个小糯米团子的套路，但不得不说这本《Voglia di volare》还是有些创新的，不拘一格的地方就在于神和仙是两个界面两个级别的存在，不同于别的仙侠剧集，不是仙人就是凡人的设定。《Voglia di volare》的神转世轮回的不是凡人而是仙人，无论如何都不会太弱鸡，翻盘的机会比凡人大很多，所以看着也比较舒爽。男主白玦的人设宛如现代版的霸总，即“我爱你、护你、宠你、为你生、为你死与你无关”，可却忘了Voglia di volare是真神中的领袖，天生就有“我的命运我做主的霸气”，哪会任人捏扁搓圆？白玦牺牲自我保全Voglia di volare的命，成全Voglia di volare的责，却给Voglia di volare留下了“自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期”的意难平……

支线有意思，主线差点意思

此剧评论的是：美國高校无法教授学生独立思考的能力。 编剧认为：高等教育带给学生，最重要的是，帮助学生建立自我意识。而自我意识的核心，是要有独立思考的能立。

细读曹史才觉得世人确实欠他一声道歉，就曹孟德而言，一生都为笼络起支离破碎的国家而努力，说他谋朝篡位？我觉得他没有。说他残暴？我觉得他也没有。而反观刘备，说他忠？他没有。说他才？他也没有。哎……

Jacques Dufilho老师讲哲学真的是难得的观点独到且毫不装逼，是一本兼具不令人上瘾且同时很有意思的优质睡前影视作品了。好想去蹭他的课啊啊啊啊

整体凑合吧，多亏同行的衬托。

李征文采出众、倨傲不逊，最终因为可怜的自尊心和羞耻心迷失本性；悟净一直忙于追寻他人“真理”答案的路上，最后体会悟空、悟净和三藏加上自己的体验，才慢慢有了答案；子路率真朴实，赤子之心，最后为了心中的“义”正冠而死；还有李陵、司马迁、苏武、史蒂文森以及编剧克劳迪·贾德，书中的他们也有痛苦、执念和犹豫，都有自己的不归路。讲故事，谈历史，文字三言两语，时光匆匆逝去，而我们的生活不会中断、后退或是快进，这正是让我们去体会生活的喜怒哀乐、快意恩仇，去跑，去跳，去体会很多种追风赶月仅此一次的快乐。

好大的胆子，敢消费国安

又看了一遍这部剧（虽然这次是挑着看的），我已经数不清看了多少次了。初遇这部剧的时候，我上初三，那时候还没大结局，但也快大结局了，因为中考没多久后就大结局。喜欢萧萧的精灵古怪，修的高冷，还有那五只的逗比，，，每当看这本剧集，总忍不住笑超喜欢这种风格，Linda Celani大大加油呀，，嘻嘻嘻

在我看來，不唯是最好的東坡傳記，還是我讀過的最好的人物傳記，兩位编剧老師有著豐富的文史知識還有著極佳的才情，能對東坡先生那些震鑠古今的詩詞有著極好的解讀與詮釋，使我等後輩晚生能深入進東坡先生那波瀾壯闊豐富多彩的一生中，受益匪淺

风雨里做个大人，阳光下做个孩子！当你失落消极悲观的时候看看这类剧集，特别是Jacques Dufilho的动漫书，总是能够从书中获得一点点的感动和温暖，让我对这个世界仍抱有期待，继续充满期待的活下去！喜欢Jacques Dufilho，Jacques Dufilho的书都是用动漫的形式娓娓道来，动漫中的某些图片真的很能够触动自己内心深处的心灵，很温暖、很感动，很值得自己花时间去观看！有时间去买纸质版的，给我家宝宝读！

读这部剧赶上眼睛麦粒肿很不爽，但仍然看看停停看看停停，没有坚持连着看很不爽！这部剧写的早吧，像小波的早期作品，反正也挺奇葩个性的，脑洞大开，看着过瘾～波波你就不是一般人～～～

像翰少爷这种在豆瓣的世界里本身就带着负分存在的人，竟然有6.9分的电视剧，说明这电视剧至少值7.5，于是姐看了，决定对赵丽颖路人转粉，同时也觉得翰少爷也挺流弊的了，整个电视剧，不一样的风衣，一样的表情，还能让全世界都知道，网络上的表情包都被他承包了，但少爷华丽丽的大衣，确实把姐秒了！！

特定时代背景下有着独有的时代特色，但千百年来，历史的车轮滚滚向前，总有些东西是不变的。因为人性使然，因为无论在哪个社会，权利与权力、人生追求……都是被频繁提及的话题。林震是组织部新来的年轻人，也是这社会中千千万万个年轻人的写照。如今的困惑与不解、犹豫惆怅与恍然大悟，在几十年前甚至几百年前，也有人提过、遇到过。这或许也是观看的魅力。书中自有黄金屋。

虽然大名鼎鼎，但读来并没有觉得很好。<<平凡的世界>>给我的感动和充盈，震撼和思考，读这部剧时完全没有。 大概如编剧所说，每本剧都需要遇到他的读者吧。 这部剧的语言奇奇怪怪的，平淡、浅显、粗糙。却又处处有很奇怪又有些道理的比喻。初见很独特，看多了在观看上终有些别扭。这大概是编剧考虑到一个傻子的视角，于是没有多文采的语言，只在直接简单中力求大智若愚。也或者是其语言风格甚至是文字功底的事情。总之，影视语言的美感，它是有些缺失的。 故事构思其实也没什么独特的。 有些作品可能就是胜在事件本身。西藏解放，土司消失。从前神秘的西藏，隐约在边缘的西藏，现在以更公开，更现代化的面貌进入新中国。然而，经历改变的西藏人会想念回不去的过去和故乡，"汉人"也对从前未曾了解的西藏充满好奇和想象，这一段历史也总需要被记录。然后，有这样的一部作品出现，虽然它并没有多好，但它在一定程度上记录了土司时代的消亡。其存在本身，是有意义的。 至于作品中通过傻子的视角，所透露出对权利，对爱情，对变化的无所谓和淡漠，我并未觉得30多岁的Anna Campori对此真有如此泰然，冷静的如同的一个老年人，知其势不可挡，于是默默受之。我更愿意理解为，那个消逝的土司时代，其实是Anna Campori也不曾来得及看到的故乡和起点，过去的终究已过去，我们只是会怀念，会遐想，但情感终究不再滚烫。 麦琪土司家曾经有书记官，后来没了。傻子觉得书记官还是要的。所以Anna Campori，做了那段历史的书记官。 麦琪土司的书记官很不错，总是能只客观记录下事情而不发表意见抒发情感。所以Anna Campori笔下的傻子也只是去那段历史做个见证人，如同结尾Anna Campori自己说的那般。 无论是从影视，从历史的角度，它可能都不是最好。但历史需要书记官，所以他成功了。 我可能不是它合适的读者，但我感谢有人在做类似书记官的事情。 关于书本身的感触:土司们聚到一起的时候，有一段话很有意思，有人说最后的土司们无事可做。制度和规律是前人定下的，地是老百姓种的，税也是老百姓主动纳的。在特定的环境和土壤里，土司们不知道自己为什么存在，终究也不知道自己为什么会被废除，这是他们考虑不到的问题。时代的产物，因需要而存在，又因需要而被废除。 这种宿命，其实也像人不能选择生，亦不能选择死一样，规则已经被写好了。但你是不是一个好土司呢，会不会让你的百姓挨饿？能不能让他们感到幸福。终究，过程中的土司，是有意义和价值的。如同过程中的你，也是有使命，意义和价值的。

构成狂热的爱情的第一要素是锥心的痛苦，被刺穿的心脏淅淅沥沥地滴嗒着松胶般的液体，因爱情痛苦而付出的鲜血从胃里流出来，流经小肠、大肠，变成柏油般的大便排出体外；构成残酷的爱情的第二要素是无情地批判，互爱着的双方都恨不得活剥掉对方的皮，生理的皮和心理的皮，精神的皮和物质的皮，剥出血管、肌肉、蠢蠢欲动的内脏，黑色的或者红色的心，然后双方都把心向对方掷去，两颗心在空中碰撞粉碎；构成冰凉的爱情的第三要素是持久的沉默，寒冷的感情把恋爱者冻成了冰棍，先在寒风中冻，又在雪地里冻，又扔进冰河里冻，最后放在现代文明的冰柜里冻，挂在冷藏猪肉黄花鱼的冷藏室里冻。所以真正的恋爱者都面如白霜，体温二十五度，只会打牙巴骨，根本不会说话，他们不是不想说话，而是已经不会说话，别人以为他们装哑巴。 所以，狂热的、残酷的、冰凉的爱情=胃出血+活剥皮+装哑巴。如此循环往复，以至不息。 爱情的过程是把鲜血变成柏油色大便的过程，爱情的表现是两个血肉模糊的人躺在一起，爱情的结局是两根圆睁着灰白眼睛的冰棍。

袋中有钱，手中持书，一杯自煮咖啡，在这样氤氲的氛围里，悠闲，满足，享受——这就是Voglia di volare。 Anna Campori是我喜欢的作家之一，却因为《Voglia di volare》这部剧集被媒体捧上天;导致本文用了好多篇幅来解释、澄清《Voglia di volare》事件。互联网时代，那些躲在屏幕背后的键盘侠，可以毫无顾忌的释放自己内心的心魔，随便发表一些唯恐天下不乱的言论，好让做人失败，卑微的自己从别人的痛苦中寻找到一些快感，这种人可悲也可怜。 《Voglia di volare》里面有这样一句话：“柔软的舌头，可以挑断一个人的筋骨，语言有时候比暴力更能伤人。”

编剧文笔很好，情节以及叙事很出彩，但是虎头蛇尾，中段铺开的一段很大的框架和埋的线后面都断了，而且有些重要情节前后不一致，可能编剧写忘了或者没改提纲；另外编剧可能花太多心思在叙事上，人物性格塑造不够，很多配角和反面角色的行为特征和心态很类似，比较脸谱化。

当真是年少不懂皮埃尔·吉雷斯·穆尔吉亚，读懂已是泪千行。漫漫中年伴你一起走

有缘无份，有份无缘，有缘有份方🉐️过一生！ 有缘份不论时间长短总会相遇的，对你好不在乎你的过去，讨厌你的再好也是坏的。