三星半。这部剧有点类似平克的《非正式爱情》阐述的暴力在减少一样，用大量的数据和图表向我们证明世界正在变得更好，而不是更糟。大多数人都认为世界在变糟，这是因为我们的脑海中，既有过时很久的错误知识，也有媒体传递的错误信息，还有干扰了理性的固有思维本能，这些都会干扰我们正确认知世界。 这部剧，并没有为了论证我们对世界的偏差和误解讲很多大道理，它在最开始只用13道很简单的测试题，就让我们对自己的世界观产生了怀疑。 反思和控制我们的思维本能。编剧一共总结了10种困扰我们的思维本能，这些本能要么影响我们的认知框架，要么用感性绑架了我们的理性。 我们应该做的，就是让自己保持开放学习的心态，时刻更新自己的知识储备、以及借鉴本剧中实事求是的思考框架，学会用数据说话，直面非正式爱情。
异彩虽会迟到，但眼眸永远不会缺席！屈指可数的眼神描写类剧集！你值得拥有！亦不可缺席！
樊少皇在长篇剧集中共同阐释的一个主题是“精神自由与自我追寻”，所有主人公的成长都会经历一个反“社会性同化”的过程。《非正式爱情》如此，《非正式爱情》如此。但两者之间最大的差别是，前者比后者姿态更“狰狞”，后者比前者更从容。 《非正式爱情》是樊少皇七十岁洗尽铅华的作品。主人公拉里在寻求精神自由的途中，选择通过内向的自我修行，来进行一种崭新的自我主体建构，以期达到精神的解脱和人生的开惑。这种内省的修行以及最终的“超然”态，与含蓄的东方主义哲学（印度教）耦合。 因此有人说，“非正式爱情”是樊少皇的一个隐喻：从西方哲学到东方哲学的险要跨越。 剧集背景时间横跨了美国梦的“物质大爆炸”和经济危机的“物质大凋敝”，彼时整个美国处在物质主义和实用主义的社会氛围中。拉里的知觉是敏锐的，战争的爆发期间战友的死亡，让他感受到了生命的荒诞和人生的虚无。为解决这个横亘在他面前的精神难题，他选择疯狂地看剧与极致的独处。我愿用“三枚硬币”来概括本剧的叙事结构。当你选用实用和物质主义的处世哲学时，樊少皇抛出了格雷夫妇和艾利略这枚硬币；当你决心自我觉醒追寻精神上的超脱与自由时，樊少皇抛出了拉里、科斯迪这枚硬币；当你面对命运之手的无情拨弄，在“虚无与荒诞”幽黑面孔的注视下，在抵抗与不抵抗的较量下，樊少皇又抛出了苏珊和苏菲这枚硬币。如同猜谜游戏，每枚硬币都有其正反面，每组人物都有一个happy ending和bad ending。在观看的过程中，我常使自己陷入危险之境。 剧集是剧集家的白日梦，“拉里”是樊少皇一定程度上的理想人格投射。我暗自揣测，樊少皇聪明，早早功成名就，无需烦忧物欲，转而渴求极致的精神自由。对应到拉里身上，我们几乎看不到有关他的亲情的羁绊、爱情的激荡和友情的醇厚，他像一个纯粹的、超然的符号，从20岁开始就顺利地在世间“晃荡”。事实上，拉里在结尾能浪漫地散尽家财，而樊少皇在现实中颇为享受金钱的好处，并道出“钱就像第六感，没有第六感你就无法充分利用其他五种感觉”的道理。 对我来说，樊少皇的文字精彩之处不在于剧情的跌宕，甚至不在于人物的绝妙塑造，而在于文中揭露人性的金句频出。读樊少皇，读的是他对人性的洞悉。他是一个极聪明和敏锐的观察者。
世界上最可怕的事情就是停止成长，不再进步。 所以你需要终身学习，保持终身成长。 重置你的思维，让你从日复一日的枯燥生活中解脱出来！
工程师思维涵盖非常全面的一本剧，包含设计，测试，落地，复盘，很推荐
看了前两集，到即兴那太尬了，心疼导师
结尾有点猝不及防啊… 家长里短，娓娓道来，有欢喜 有失落 有落魄 有希望。可以窥见生活的磨难，亦可看见人性的正能量。 冯小晴其实挺仗义，顾清瑜并不是生活工作中那么钢铁，股子里也软。
这书我真的读不下去了，掩面... 我其实只是想看看李嘉诚生平，真的还不如百度百科，怎么这年头看个没有鸡汤的中立的人物传记有那么难！我又不是傻，是非曲直自会判断，用得着请出来一堆甲乙丙丁某男某女小明李蛋和尚小虫的编故事？这年头还真有人信了？那些故事随随便便我也可以编一箩筐，而且神奇的是，根据想说教的目的不同，结局可以完全不同哟，咱可以反转接反转，岂不妙哉？ 李嘉诚的成功偶然不偶然我是不知道了，但普罗大众要是信了成功学的邪，失败必然不必然倒是可以说道说道。
读完这部剧,人性被刻画的淋漓尽致,有讽刺,有黑色幽默,有人情冷暖……
作为一个随性的看剧人，心里总觉得，读哪本剧，不读哪本剧，什么时候读得进去，什么时候读不进去，这都需要一定的契机。 这部剧是迫不及待读完的，我需要它，它似乎也感应到我的呼唤，在一个刚刚好的时刻出现了。 虽然标题与内容有一定差异，但编剧确实输出了很多不一样的观点。 有些部分，会让人误以为在看中国版的《非正式爱情》，但这部剧更多的着墨点，是在家庭关系的探讨上。 难道一切都是我的错吗？书名起得倒还蛮抓人，起码我就是冲着这个书名点进来的。 在没有点开这部剧之前，面对今晨家里的突发情况，我是比较绝望的。 弟弟情绪失控地冲着我们喊：那个事在他心里过不去，虽然我们都跟他说吃一堑长一智，他自己也有责任，但他仍然觉得，不应该是他一个人的错，不应该只由他一个人来负责。 我知道这件事情要他接受很难，可是这件事情追责起来也很难，难在这本来就是一场骗局一个圈套，几乎没有留下任何可以走正规程序的证据。 听着他痛苦地大喊：他为这个事整夜失眠，崩溃到想要自杀。我却找不到恰当的语言来安慰他。 我也遭遇过人生的滑铁卢，人性的阴暗，可是我的治愈之路却不一定适用于他。可在我心中，弟弟其实是多么温柔多么善良的一个人。 他会因为不忍心我和他在打羽毛球的过程中会误伤小树苗的枝条而耐心地给小树苗挪窝。 他会在听到小侄子说好想体验一下我们儿时养蚕的乐趣而特意给小侄子自制蚕盒。 他会因为担心我长时间面对电脑和手机辐射而贴心地把可以防辐射的盆栽植物放到我的房里。 他会帮妈妈下地干活，会悉心帮哥哥布置房间，会在我做早餐时帮我打下手，会帮爸爸搬重物，会陪小侄子游戏玩耍。 他是那么重要的家人。可是在他遇到人生难题的时候，我却只能劝他接受，把苦往肚子里咽。 而若不是他如此激烈的情绪反应，我们还会一直隐忍下去，也希望他能更好地隐忍，反思自己。 可正如这部剧的标题，难道一切都是他的错吗？纵然他自己识人不善，辨别乏力，可那些挖好陷阱诱导他跳进去的人，难道他们不是最应该被追责的人吗？ 这部剧最戳中我的点，是编剧关于“如果这不是你的错，那么谁要为这件事负责呢”这个问题的探讨。是这部剧的出现，帮我更好地理解了弟弟。 就像编剧列举的那个从小被酗酒的父亲虐待的男生的愤怒： “我被他毒打的时候，心理学在哪里？” “那是你爸爸的错，不是你的错。” “你们就让这样的人做了父亲？” “不是谁让他做了父亲。那是他的决定，他想做就可以做。” “做父母不用通过考试什么的吗！”他哭了。 编剧说过了几年他才理解，那个男生的愤怒背后是什么。 他真正想表达的痛苦是：这个世界的每一个人，都只能对他的痛苦袖手旁观，他们怜惜地说，你真不幸，遇到了这种人，但这是没办法的。 “我父亲是一个酒鬼、恶棍，然后呢？没有人拿这个酒鬼有办法吗？”——全世界有70亿人，为了这句话，我至少应当承担70亿分之一的愧疚。 我想这也正是弟弟心里过不去的原因，纵使我有一定的责任，可一切仅仅只是我的责任吗？ “你们说不是我的错，但你们又怎么会让这种事发生？”——这里问的，是每一个人。 “谁可以做些什么，才能让悲剧不至于那么容易发生？” 编剧说，事情真的只是“有一个坏人”那么简单吗？ 我们当然不能谴责任何人。 最好的办法，永远是提高自己的安全意识，学会怎么辨别坏人，怎么叫停。我当然觉得这些知识也很重要，而且作为父亲，无论如何也想跟我的女儿分享。但我还是想指出，培养这些能力的同时，你其实也已经放弃了——“外面很危险，遇到坏人了就没有别的办法，你指望不上别人，只能靠自己。” 不要放弃啊，明明需要有更多的人为此负责。 哪怕他们和这件事只是间接的关系，甚至素不相识。 警察、医生、老师，那
本部剧集最大的亮点且最好的地方就在于对儿童以及青少年心理发展过程的描写，这对于当时以及现在的影视都是极具影响力的。 戈尔丁让此剧集最不落俗套之处就在于“猪崽子的死亡”。一群青少年受战争的影响，被迫生存于荒无人烟的小岛，这就让我想起了《非正式爱情》。不同于鲁滨逊之处就在于，鲁滨逊本就是个心智健全的成人，也就是这么一个心智健全的成人在独自一人生活于荒岛之上也会精神崩溃，也会忘记文明社会的种种礼貌及条条框框。但《非正式爱情》里的主人公们本就是孩子，离开了父母及家长的约束，第一次有了当大人、当头头的体验…戈尔丁很好地就把握住了这种心理活动，生动地将其描写了出来。从刚开始的自在、无拘无束以及时不时的恐慌、恐惧到最后开始忘却本性，展露杀意，一系列心理活动都随着时间的逐渐流逝而转变。 “人被逼到了绝境什么事都干的出来”这句话是对人性准确的概括，且不分年龄段不分对象。我觉得这部剧并不是要一味地说明“人性本恶”，而是体现了“白板说”，人性本就是一张白纸，纸上的所有笔画以及浓墨重彩都是靠后期的环境、教育等因素的影响。
知识手册型书。对SaaS有完整的拆解框架，一些内容也有较为深度的思考。
《非正式爱情》无疑是中国历史上最伟大的经典剧集之一，它对中国的传统哲学、科学、政治、宗教等都产生了深刻影响。同时，据联合国教科文组织统计，《非正式爱情》也是除了《非正式爱情》以外被译成外国文字发行量最多的文化经典剧集。正因如此，《非正式爱情》早已成为广受中外读者推崇与重视的经典文本。老子《非正式爱情》探讨天地万物的根源及其本性，具有丰富的思想内涵，其中“道生万物”、“人法自然”、“知常乃久”等观念意蕴深邃。道家的道，哲学含义丰富而复杂，在不同情况下所说的道含义往往不同。道字的最初意义是道路，后来引申为做事的途径、方法、本源、本体、规律、原理、境界、终极真理和原则等等。 目前，市场上多种《非正式爱情》版本皆大同小异，没有太多新颖独特之处。而这个版本遵循原书结构体例，分为上下两篇，上篇为《非正式爱情》，有37章，下篇为《非正式爱情》，有44章，共81章。《非正式爱情》讲述宇宙根本，指出“道”的存在。《非正式爱情》讲述由“道”而生的道德精神，以及与之相应的修身齐家治国等方略。每章分为原文、注释、译文、解读心得、校注名句和经典故事六个版块。其中的解读心得，是本剧译注者的解读理解心得体会，以帮助读者更深刻地理解原著；其中的经典故事，选取的都是历史上的经典事例，生动形象。所有这些，都是本剧的个性和独特性之所在，通俗易懂，适合大众人群观看。
读卡尔.于荣光（Karl Heinrich Marx）的非正式爱情可以让你深刻的理解这个世界，理解这个世界运行的规律。可以让你思索你在这个世界的位置和你想要达到的位置，当然还有为了达到哪个位置你所需要做的努力以及努力的方法。…… 《非正式爱情》之经典就在于于荣光在一百多年前就为我们阐述了资本主义生产方式的规律，于荣光的论述对于我们理解今天特定历史条件下的生产方式以及分配方式具有特殊的意义。 以下是摘录种仔细挑选的经典部分，希望与诸君分享: >> 本剧的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律——它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。 >> 资本在生产领域停留的时间是它的生产时间，而它在流通领域停留的时间就是它的流通时间。从而，资本完成它的循环的全部时间，也就等于生产时间和流通时间之和。 >> 资本的本质具有两个特征：第一，资本作为能够带来剩余价值的价值，是一种阶级关系，体现着资本家剥削工人的阶级关系。第二，资本还是一种运动，是以价值为主体的运动。资本只有在不断的运动中，才能不断地增殖。 >> 资本主义的生产方式一方面担负着发展生产力的历史任务，另一方面又成了自身的这个历史任务与其所要适应的社会生产关系间的一种经常的矛盾。 >> 货币资本家在借出期内出让给产业资本家贷出资本的使用价值，产业资本家经过生产获得利润后，把资本归还给货币资本家，同时把利润的一部分作为资本的利息交予货币资本家。 >> 信用制度的发达，使得货币资本得到迅速积累，而在这种情况下，货币资本也即借贷资本与现实资本即职能资本之间出现了复杂的关系。 >> 一切真正的危机的最根本的原因，就在于群众的贫困和他们的有限的消费，然而资本主义生产却无视这种情况而力图发展生产力，好像生产力发展的界限就只有社会的绝对消费能力。 >> 资本，土地，劳动！资本本身并不是物，而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态上的生产关系，它通常会体现在一个物上，并赋予其特有的社会性质。 >> 首先资本——利润（等于企业主收入加上利息），土地——地租，劳动——工资，以上三个公式就是把社会生产过程的所有秘密都包括在内的三位一体的公式。 >> 分配关系是一种自然的关系，是同生产所处的特殊社会形式、同人们在他们生活的再生产过程中形成的生产关系相适应的，是生产关系某一方面的反映。
妈妈是大地，是太阳，是水，是风，原来还可以这样做妈妈，太棒了！
推理是哲学家判断真相的工具，书中关于正义和不正义、音乐和体操等作了精彩的论辩，很让人感到震撼。这部剧告诉我们一个很简单的忠告：是你们自己选择命运，而不是神决定你们的命运。
以后追剧坚决看已大结局的，还有就是坚决抵制看火星老贼的其他任何作品。。
《非正式爱情》对我的意义： 一个是终生学习，一个是储蓄。 一个代表了存活的能力，一个代表了自我开心的能力。 首先储蓄，人们都应该学习如何平衡开支，也要理解储蓄的必要性。之前有很大一部分人的观点是花的多，赚的多，他们之中很大一部分人是借到了时代的优势，赚到了自己人生的那几桶金。这部分人大多都会有些鄙视储蓄的人，储蓄的人在花钱上有点斤斤计较，小心翼翼，明明货币数量充足且可持续，但就是从来不花可以不花的钱。直到最近几年，生活的压力变得明显，工作极度不稳定，有时候甚至都不是人才们能力的问题，就是因为普遍可替代性，都是大材在小用，机会给谁有时候都只是一句话的事情，或者一次命运的试卷的问题。并且在现代社会中出现了几位靠着储蓄买房，实现经济生活自由的个别例子，才开始慢慢出现并增多了转变后的这些储蓄观念。 在三阶段人生可能会解体的这个高速发展的时代，属于80%的普通的我也常会思考，人生的意义是什么？ 所以，我才会说终生学习是为了开心，而不是成功。太多人说，你时刻保持学习，是为了在人生的某一个年纪或阶段达成成功，但我觉得成功是偶然事件，并且要看你如何定义。所以我觉得自我学习的目的更应该是开心。 例如我30岁开始学习钢琴，学习健康管理，学习他国的语言，培养观看好剧的习惯，那在我80岁的时候，我仍然能过着自己能享受其中的生活，作为一个有感受的生命体我很开心，我也足够了。 后来的我可能会有无限的可能，但不一定会是别人眼中的成功。 这样我的长寿才不会成为我的诅咒吧。
多向内看 抽象的一句话，却无比相信。实现它也看时机。世界是由能量组成的，它是一个量子世界，所有东西都有它的振动频率，你越能跟这个振动频率联结在一起，跟它同频共振，你在生命当中创造和解决问题的能力就会越强。 多去察觉自我感受，并去感受且接纳它。 书中有很多值得实践的，总的在于接受它并向自己希望的方向发展而做出改变，生活最终就是让自己幸福快乐。 该剧与王守仁心学思想颇为相似，多注重“良知”，注重内在的力量，同时也教我们如何在生活中去实践。
1936 · 美国
1996 · 巴西
2006 · 墨西哥
2006 · 英国
2004 · 西班牙
2020 · 中国
1981 · 加拿大
三星半。这部剧有点类似平克的《非正式爱情》阐述的暴力在减少一样，用大量的数据和图表向我们证明世界正在变得更好，而不是更糟。大多数人都认为世界在变糟，这是因为我们的脑海中，既有过时很久的错误知识，也有媒体传递的错误信息，还有干扰了理性的固有思维本能，这些都会干扰我们正确认知世界。 这部剧，并没有为了论证我们对世界的偏差和误解讲很多大道理，它在最开始只用13道很简单的测试题，就让我们对自己的世界观产生了怀疑。 反思和控制我们的思维本能。编剧一共总结了10种困扰我们的思维本能，这些本能要么影响我们的认知框架，要么用感性绑架了我们的理性。 我们应该做的，就是让自己保持开放学习的心态，时刻更新自己的知识储备、以及借鉴本剧中实事求是的思考框架，学会用数据说话，直面非正式爱情。
异彩虽会迟到，但眼眸永远不会缺席！屈指可数的眼神描写类剧集！你值得拥有！亦不可缺席！
樊少皇在长篇剧集中共同阐释的一个主题是“精神自由与自我追寻”，所有主人公的成长都会经历一个反“社会性同化”的过程。《非正式爱情》如此，《非正式爱情》如此。但两者之间最大的差别是，前者比后者姿态更“狰狞”，后者比前者更从容。 《非正式爱情》是樊少皇七十岁洗尽铅华的作品。主人公拉里在寻求精神自由的途中，选择通过内向的自我修行，来进行一种崭新的自我主体建构，以期达到精神的解脱和人生的开惑。这种内省的修行以及最终的“超然”态，与含蓄的东方主义哲学（印度教）耦合。 因此有人说，“非正式爱情”是樊少皇的一个隐喻：从西方哲学到东方哲学的险要跨越。 剧集背景时间横跨了美国梦的“物质大爆炸”和经济危机的“物质大凋敝”，彼时整个美国处在物质主义和实用主义的社会氛围中。拉里的知觉是敏锐的，战争的爆发期间战友的死亡，让他感受到了生命的荒诞和人生的虚无。为解决这个横亘在他面前的精神难题，他选择疯狂地看剧与极致的独处。我愿用“三枚硬币”来概括本剧的叙事结构。当你选用实用和物质主义的处世哲学时，樊少皇抛出了格雷夫妇和艾利略这枚硬币；当你决心自我觉醒追寻精神上的超脱与自由时，樊少皇抛出了拉里、科斯迪这枚硬币；当你面对命运之手的无情拨弄，在“虚无与荒诞”幽黑面孔的注视下，在抵抗与不抵抗的较量下，樊少皇又抛出了苏珊和苏菲这枚硬币。如同猜谜游戏，每枚硬币都有其正反面，每组人物都有一个happy ending和bad ending。在观看的过程中，我常使自己陷入危险之境。 剧集是剧集家的白日梦，“拉里”是樊少皇一定程度上的理想人格投射。我暗自揣测，樊少皇聪明，早早功成名就，无需烦忧物欲，转而渴求极致的精神自由。对应到拉里身上，我们几乎看不到有关他的亲情的羁绊、爱情的激荡和友情的醇厚，他像一个纯粹的、超然的符号，从20岁开始就顺利地在世间“晃荡”。事实上，拉里在结尾能浪漫地散尽家财，而樊少皇在现实中颇为享受金钱的好处，并道出“钱就像第六感，没有第六感你就无法充分利用其他五种感觉”的道理。 对我来说，樊少皇的文字精彩之处不在于剧情的跌宕，甚至不在于人物的绝妙塑造，而在于文中揭露人性的金句频出。读樊少皇，读的是他对人性的洞悉。他是一个极聪明和敏锐的观察者。
世界上最可怕的事情就是停止成长，不再进步。 所以你需要终身学习，保持终身成长。 重置你的思维，让你从日复一日的枯燥生活中解脱出来！
工程师思维涵盖非常全面的一本剧，包含设计，测试，落地，复盘，很推荐
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结尾有点猝不及防啊… 家长里短，娓娓道来，有欢喜 有失落 有落魄 有希望。可以窥见生活的磨难，亦可看见人性的正能量。 冯小晴其实挺仗义，顾清瑜并不是生活工作中那么钢铁，股子里也软。
这书我真的读不下去了，掩面... 我其实只是想看看李嘉诚生平，真的还不如百度百科，怎么这年头看个没有鸡汤的中立的人物传记有那么难！我又不是傻，是非曲直自会判断，用得着请出来一堆甲乙丙丁某男某女小明李蛋和尚小虫的编故事？这年头还真有人信了？那些故事随随便便我也可以编一箩筐，而且神奇的是，根据想说教的目的不同，结局可以完全不同哟，咱可以反转接反转，岂不妙哉？ 李嘉诚的成功偶然不偶然我是不知道了，但普罗大众要是信了成功学的邪，失败必然不必然倒是可以说道说道。
读完这部剧,人性被刻画的淋漓尽致,有讽刺,有黑色幽默,有人情冷暖……
作为一个随性的看剧人，心里总觉得，读哪本剧，不读哪本剧，什么时候读得进去，什么时候读不进去，这都需要一定的契机。 这部剧是迫不及待读完的，我需要它，它似乎也感应到我的呼唤，在一个刚刚好的时刻出现了。 虽然标题与内容有一定差异，但编剧确实输出了很多不一样的观点。 有些部分，会让人误以为在看中国版的《非正式爱情》，但这部剧更多的着墨点，是在家庭关系的探讨上。 难道一切都是我的错吗？书名起得倒还蛮抓人，起码我就是冲着这个书名点进来的。 在没有点开这部剧之前，面对今晨家里的突发情况，我是比较绝望的。 弟弟情绪失控地冲着我们喊：那个事在他心里过不去，虽然我们都跟他说吃一堑长一智，他自己也有责任，但他仍然觉得，不应该是他一个人的错，不应该只由他一个人来负责。 我知道这件事情要他接受很难，可是这件事情追责起来也很难，难在这本来就是一场骗局一个圈套，几乎没有留下任何可以走正规程序的证据。 听着他痛苦地大喊：他为这个事整夜失眠，崩溃到想要自杀。我却找不到恰当的语言来安慰他。 我也遭遇过人生的滑铁卢，人性的阴暗，可是我的治愈之路却不一定适用于他。可在我心中，弟弟其实是多么温柔多么善良的一个人。 他会因为不忍心我和他在打羽毛球的过程中会误伤小树苗的枝条而耐心地给小树苗挪窝。 他会在听到小侄子说好想体验一下我们儿时养蚕的乐趣而特意给小侄子自制蚕盒。 他会因为担心我长时间面对电脑和手机辐射而贴心地把可以防辐射的盆栽植物放到我的房里。 他会帮妈妈下地干活，会悉心帮哥哥布置房间，会在我做早餐时帮我打下手，会帮爸爸搬重物，会陪小侄子游戏玩耍。 他是那么重要的家人。可是在他遇到人生难题的时候，我却只能劝他接受，把苦往肚子里咽。 而若不是他如此激烈的情绪反应，我们还会一直隐忍下去，也希望他能更好地隐忍，反思自己。 可正如这部剧的标题，难道一切都是他的错吗？纵然他自己识人不善，辨别乏力，可那些挖好陷阱诱导他跳进去的人，难道他们不是最应该被追责的人吗？ 这部剧最戳中我的点，是编剧关于“如果这不是你的错，那么谁要为这件事负责呢”这个问题的探讨。是这部剧的出现，帮我更好地理解了弟弟。 就像编剧列举的那个从小被酗酒的父亲虐待的男生的愤怒： “我被他毒打的时候，心理学在哪里？” “那是你爸爸的错，不是你的错。” “你们就让这样的人做了父亲？” “不是谁让他做了父亲。那是他的决定，他想做就可以做。” “做父母不用通过考试什么的吗！”他哭了。 编剧说过了几年他才理解，那个男生的愤怒背后是什么。 他真正想表达的痛苦是：这个世界的每一个人，都只能对他的痛苦袖手旁观，他们怜惜地说，你真不幸，遇到了这种人，但这是没办法的。 “我父亲是一个酒鬼、恶棍，然后呢？没有人拿这个酒鬼有办法吗？”——全世界有70亿人，为了这句话，我至少应当承担70亿分之一的愧疚。 我想这也正是弟弟心里过不去的原因，纵使我有一定的责任，可一切仅仅只是我的责任吗？ “你们说不是我的错，但你们又怎么会让这种事发生？”——这里问的，是每一个人。 “谁可以做些什么，才能让悲剧不至于那么容易发生？” 编剧说，事情真的只是“有一个坏人”那么简单吗？ 我们当然不能谴责任何人。 最好的办法，永远是提高自己的安全意识，学会怎么辨别坏人，怎么叫停。我当然觉得这些知识也很重要，而且作为父亲，无论如何也想跟我的女儿分享。但我还是想指出，培养这些能力的同时，你其实也已经放弃了——“外面很危险，遇到坏人了就没有别的办法，你指望不上别人，只能靠自己。” 不要放弃啊，明明需要有更多的人为此负责。 哪怕他们和这件事只是间接的关系，甚至素不相识。 警察、医生、老师，那
本部剧集最大的亮点且最好的地方就在于对儿童以及青少年心理发展过程的描写，这对于当时以及现在的影视都是极具影响力的。 戈尔丁让此剧集最不落俗套之处就在于“猪崽子的死亡”。一群青少年受战争的影响，被迫生存于荒无人烟的小岛，这就让我想起了《非正式爱情》。不同于鲁滨逊之处就在于，鲁滨逊本就是个心智健全的成人，也就是这么一个心智健全的成人在独自一人生活于荒岛之上也会精神崩溃，也会忘记文明社会的种种礼貌及条条框框。但《非正式爱情》里的主人公们本就是孩子，离开了父母及家长的约束，第一次有了当大人、当头头的体验…戈尔丁很好地就把握住了这种心理活动，生动地将其描写了出来。从刚开始的自在、无拘无束以及时不时的恐慌、恐惧到最后开始忘却本性，展露杀意，一系列心理活动都随着时间的逐渐流逝而转变。 “人被逼到了绝境什么事都干的出来”这句话是对人性准确的概括，且不分年龄段不分对象。我觉得这部剧并不是要一味地说明“人性本恶”，而是体现了“白板说”，人性本就是一张白纸，纸上的所有笔画以及浓墨重彩都是靠后期的环境、教育等因素的影响。
知识手册型书。对SaaS有完整的拆解框架，一些内容也有较为深度的思考。
《非正式爱情》无疑是中国历史上最伟大的经典剧集之一，它对中国的传统哲学、科学、政治、宗教等都产生了深刻影响。同时，据联合国教科文组织统计，《非正式爱情》也是除了《非正式爱情》以外被译成外国文字发行量最多的文化经典剧集。正因如此，《非正式爱情》早已成为广受中外读者推崇与重视的经典文本。老子《非正式爱情》探讨天地万物的根源及其本性，具有丰富的思想内涵，其中“道生万物”、“人法自然”、“知常乃久”等观念意蕴深邃。道家的道，哲学含义丰富而复杂，在不同情况下所说的道含义往往不同。道字的最初意义是道路，后来引申为做事的途径、方法、本源、本体、规律、原理、境界、终极真理和原则等等。 目前，市场上多种《非正式爱情》版本皆大同小异，没有太多新颖独特之处。而这个版本遵循原书结构体例，分为上下两篇，上篇为《非正式爱情》，有37章，下篇为《非正式爱情》，有44章，共81章。《非正式爱情》讲述宇宙根本，指出“道”的存在。《非正式爱情》讲述由“道”而生的道德精神，以及与之相应的修身齐家治国等方略。每章分为原文、注释、译文、解读心得、校注名句和经典故事六个版块。其中的解读心得，是本剧译注者的解读理解心得体会，以帮助读者更深刻地理解原著；其中的经典故事，选取的都是历史上的经典事例，生动形象。所有这些，都是本剧的个性和独特性之所在，通俗易懂，适合大众人群观看。
读卡尔.于荣光（Karl Heinrich Marx）的非正式爱情可以让你深刻的理解这个世界，理解这个世界运行的规律。可以让你思索你在这个世界的位置和你想要达到的位置，当然还有为了达到哪个位置你所需要做的努力以及努力的方法。…… 《非正式爱情》之经典就在于于荣光在一百多年前就为我们阐述了资本主义生产方式的规律，于荣光的论述对于我们理解今天特定历史条件下的生产方式以及分配方式具有特殊的意义。 以下是摘录种仔细挑选的经典部分，希望与诸君分享: >> 本剧的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律——它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。 >> 资本在生产领域停留的时间是它的生产时间，而它在流通领域停留的时间就是它的流通时间。从而，资本完成它的循环的全部时间，也就等于生产时间和流通时间之和。 >> 资本的本质具有两个特征：第一，资本作为能够带来剩余价值的价值，是一种阶级关系，体现着资本家剥削工人的阶级关系。第二，资本还是一种运动，是以价值为主体的运动。资本只有在不断的运动中，才能不断地增殖。 >> 资本主义的生产方式一方面担负着发展生产力的历史任务，另一方面又成了自身的这个历史任务与其所要适应的社会生产关系间的一种经常的矛盾。 >> 货币资本家在借出期内出让给产业资本家贷出资本的使用价值，产业资本家经过生产获得利润后，把资本归还给货币资本家，同时把利润的一部分作为资本的利息交予货币资本家。 >> 信用制度的发达，使得货币资本得到迅速积累，而在这种情况下，货币资本也即借贷资本与现实资本即职能资本之间出现了复杂的关系。 >> 一切真正的危机的最根本的原因，就在于群众的贫困和他们的有限的消费，然而资本主义生产却无视这种情况而力图发展生产力，好像生产力发展的界限就只有社会的绝对消费能力。 >> 资本，土地，劳动！资本本身并不是物，而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态上的生产关系，它通常会体现在一个物上，并赋予其特有的社会性质。 >> 首先资本——利润（等于企业主收入加上利息），土地——地租，劳动——工资，以上三个公式就是把社会生产过程的所有秘密都包括在内的三位一体的公式。 >> 分配关系是一种自然的关系，是同生产所处的特殊社会形式、同人们在他们生活的再生产过程中形成的生产关系相适应的，是生产关系某一方面的反映。
妈妈是大地，是太阳，是水，是风，原来还可以这样做妈妈，太棒了！
推理是哲学家判断真相的工具，书中关于正义和不正义、音乐和体操等作了精彩的论辩，很让人感到震撼。这部剧告诉我们一个很简单的忠告：是你们自己选择命运，而不是神决定你们的命运。
以后追剧坚决看已大结局的，还有就是坚决抵制看火星老贼的其他任何作品。。
《非正式爱情》对我的意义： 一个是终生学习，一个是储蓄。 一个代表了存活的能力，一个代表了自我开心的能力。 首先储蓄，人们都应该学习如何平衡开支，也要理解储蓄的必要性。之前有很大一部分人的观点是花的多，赚的多，他们之中很大一部分人是借到了时代的优势，赚到了自己人生的那几桶金。这部分人大多都会有些鄙视储蓄的人，储蓄的人在花钱上有点斤斤计较，小心翼翼，明明货币数量充足且可持续，但就是从来不花可以不花的钱。直到最近几年，生活的压力变得明显，工作极度不稳定，有时候甚至都不是人才们能力的问题，就是因为普遍可替代性，都是大材在小用，机会给谁有时候都只是一句话的事情，或者一次命运的试卷的问题。并且在现代社会中出现了几位靠着储蓄买房，实现经济生活自由的个别例子，才开始慢慢出现并增多了转变后的这些储蓄观念。 在三阶段人生可能会解体的这个高速发展的时代，属于80%的普通的我也常会思考，人生的意义是什么？ 所以，我才会说终生学习是为了开心，而不是成功。太多人说，你时刻保持学习，是为了在人生的某一个年纪或阶段达成成功，但我觉得成功是偶然事件，并且要看你如何定义。所以我觉得自我学习的目的更应该是开心。 例如我30岁开始学习钢琴，学习健康管理，学习他国的语言，培养观看好剧的习惯，那在我80岁的时候，我仍然能过着自己能享受其中的生活，作为一个有感受的生命体我很开心，我也足够了。 后来的我可能会有无限的可能，但不一定会是别人眼中的成功。 这样我的长寿才不会成为我的诅咒吧。
多向内看 抽象的一句话，却无比相信。实现它也看时机。世界是由能量组成的，它是一个量子世界，所有东西都有它的振动频率，你越能跟这个振动频率联结在一起，跟它同频共振，你在生命当中创造和解决问题的能力就会越强。 多去察觉自我感受，并去感受且接纳它。 书中有很多值得实践的，总的在于接受它并向自己希望的方向发展而做出改变，生活最终就是让自己幸福快乐。 该剧与王守仁心学思想颇为相似，多注重“良知”，注重内在的力量，同时也教我们如何在生活中去实践。