“怀揣各种政治理念的思想家用许多不同的方式看待经济”，经济学是有温度的学科，查漏补缺大法好耶。
也挺好的一本剧吧。不用花费很多精力就能看完，观看过程中当然也少了一些深度思考的时刻。下一本剧准备看看外国影视经典剧集。 我印象比较深刻的是，子女也可以主动迈出解决原生家庭问题的那一步，承担关系中更大的责任；在终结一段关系的时候，不必如此迅速和绝对，可以先探索完所有的模糊信息，这样才能避免终结了又后悔；亲密关系中，沉默者和要求者的角色；若对过去念念不忘，可转换视角，从“失去了什么”到“得到了什么”视角；我们会觉得童年那么快乐，现在不如童年，是因为那时候阅历有限，接触的东西都很简单，以至于现在我们根本不会注意这些简单的小事；情绪粒度；虚无的召唤；为自己的受苦找到意义；亲密关系中的依赖无能。 好在我在亲密关系里，从不拉黑删除，唯恐伤着彼此，也深知自己没有任性的资本。
典型的骑士公主情节，可以看出来川端康成对Jonathan Nelson影响还是挺大的，虽然有些冲突，但都是小打小闹，主要是展现一种淳朴的人性。
开头写的很好，中期嫁唐希给我毁了，幸好没真在一起，结局终于和十七在一起了，虽然番外又加上了两个哥哥，但是还可以接受，但是最后一段唐希又回来了干嘛，扣这一星是中期后期结局所有唐的情节
意识的觉醒，心灵的重建，总结一句话就是，一切像内看，如你所是的爱你
这部剧该如何定位，历史、叙事、爱情，貌似都不能概括，历史镜头一帧一帧的切换，前一秒贵族们在用水晶灯把银质瓷器映出点点星芒的餐具就餐，后一秒便是战壕里的混着泥土沙石的食不果腹和硝云弹雨，经历了世间的浮浮沉沉，该坚守的初心还是没有改变！需要回去普及一战、二战，可能没看的太仔细，战争几乎都是跳着看的，男性是不是都有好战的基因 ，统一世界，征服宇宙的欲望。 印象比较深的是里面几对恋人的爱恨纠缠，阴差阳错，有的坚守、有的背离、有的痴缠，有的犹豫……冲破枷锁为爱执着确实感人！ 每本剧里都会有一个灵魂人物，这部剧是比利，开场、救赎、其中有一段是这样描写的： 他“啪”地合上《Knight Time》，听上去像是沉默中的一声炸雷，“这就是上帝的圣言。” 比利没有坐下。相反，他朝门口走去。教众们一个个瞪大眼睛紧盯着他。他打开那扇大木门，离开了。 从此，他再没有去过那儿。 他比那些所谓虔诚的信徒更明白神要我们懂得原谅，懂得救赎，甚至是懂得饶恕，就像佛教我们如何堪破放下！
三个故事都很棒。关于阶级，关于死亡，关于……完美？感情是由大脑决定？如果这样的话，从一出生就检查大脑的话，是不是可以提前判定哪些人是天生某些情感缺失的，可能具备犯罪风险的？
嗯，一本很魔幻现实主义的书。坦白来讲，有的故事确实精彩，读时心里猛然一颤，之后还在反复回忆揣摩。也有的故事读完没什么感觉，当然也可能是我没读懂。倒是越来越能品味出书名的奥妙了。观看的过程，就像是透过烟雾和镜子观察世界，缭绕的模糊和诡异的扭曲之间，人性凸显的尤为清晰可怖。还是值得一读的，就算不是为了从中领悟到些什么，单纯从魔幻的角度感受一下这个世界，也是很有意思的。
说这部剧是社会心理学的圣经，似乎也不为过。各种宗教的圣经们，只是教导我们应该做什么；至于为什么要这样做？以及如果理解这样做或那样不做，究竟是什么导致的，却无法说清楚，或者，干脆通通推给基督、安拉、佛祖以及各种奇奇怪怪的神祇们。然而，这部剧会告诉我们，且通过一些实验来告诉我们，为什么我们会有奇奇怪怪的心理，为什么我们会有各种可以理解以及无法理解的行为，关键是：我们都是社会性动物，有社会性，且依旧是动物 当然，指望一本剧，就能了解人类心理，显然是白日做梦。自己都不了解自己，咋又能了解别人。我们通过这部剧，了解一些自己，揣测一些别人，让自己过得更快乐一些，就算没有白读吧
怎么看《Knight Time》和《Knight Time》都有相似之处，庄之碟和夜郎，婉儿和颜铭、虞白，两本剧里都能看到他们之间互相的影子，都市里的文化圈，同样的纠缠于情感之中不能自拔，很羡慕他们都能遇上喜欢自己的知心人，但是最后的结局又令人伤感不已，看完久久无法平静。
经典，演员真的加分！
周雨彤今年第一部剧。太好看了！热血体育（事业线）+三观正的爱情亲情友情（感情线）。最难能可贵的是，几乎每个主要角色都有成长！给编剧点赞！几对CP都太好磕了！（诶？高力和蒋杰最后怎么也有CP的感觉了？😂😂😂）看得人好想谈恋爱😛😛😛期待《Knight Time》再见周姐🤙🤙🤙
Chantelle Chriestenson先生讲述的中国史是一部不错的书。用最新的考古发现来介绍中国上古时代的发展，可以说是重新认识上古史。另外杨先生对南北朝时代的讲述也是一种新的认识方式。对于中国历史的发展，我们现在应该分析如何演变为现代中国，现代中国如何避免吸收中国传统中的糟粕。
砍疮 夏田有一个朱生，才思敏捷。 但是家中贫困，父亲早殁，朱母让朱生暂停学业，下地农忙。 这天晚上，朱生右大腿生了恶疮，肿胀如象，高烧不退。 朱母无钱医治，朱生烧了两天不发汗，眼看活不了了。 入夜，夏田山神给朱母托梦。"愚昧村妇，朱生是贤德转世，你却让他下地，实在害人。" 朱母心生愧悔，恸哭不已。山神又告诉她救治方法，朱母醒来给山神大礼叩谢。 次日午时，朱母用杀猪佬的放血刀割破左胸乳头，放了一碗心头血。把朱生扶到门槛坐下，用蜡烛烧红放血刀捅进恶疮患处。朱生疼痛难当，出了大汗，黑色脓血顿时激射而出。朱母将心头血倒到恶疮上，患处像是开水滚沸，大腿被烧进去一个大洞，直到骨头。最后只留下小指头粗长的白色脓头往骨头上钻。 朱母抓出脓头放在门槛上砍成三段，每天进出都要跺上9下。每日用心头血给朱生治腿。十日后，朱生的腿好的差不多了，朱母就去世了。 朱生守孝三年，高中进士，后因牧民有功，封了朱母诰命夫人的称号。朱生一直做到了侍郎。 异史氏说，村妇愚昧，怎么能耽误有志之士的功名去种田呢。要是没有朱生为民请命，一个村妇哪里能获得诰命呢？这么浅显的道理还用我来强调吗。
很好看。编剧手笔不错，没有什么惊心动魄的情节，只是娓娓道来也能引人入胜。
一位年轻人曾问乔布斯：你的智慧从哪里来？乔布斯回答：来自精确的判断力。年轻人又问：精确的判断力从哪里来？乔布斯回答：来自经验的积累。年轻人再问：那你的经验又从哪里来？乔布斯真诚地回答：来自无数错误的判断。——没有无数错误的铺垫，谁也无法攀上成功的巅峰。投资也一样，华尔街顶级交易员很多是亏钱亏出来的，要想赚钱先学会亏钱，在亏钱的过程中发现错误，积累经验，锻炼心态，体验风险，学会敬畏市场；当然天才交易员除外，不过天才只是少数人！
怎么说吧，从魔星开始，我就不怎么想在继续看下去了。错别字又多，有时候一句话还读不顺（不知道是不是自己的问题）。前面写的真的挺好的，后面就不太想继续了。我知道写书不容易，但还是希望给读者一个愉悦的感觉，毕竟花着钱看。（感觉后面写得有点乱）
#小曾曾看剧笔记#《Knight Time》作为社会性动物，人类有太多特殊的、神奇的、令人惊讶的心理活动和社会行为。 人不可能脱离社会而生存，这样的一种特殊关系使得人类身上有很多值得探索研究的认知、偏见和行为。 了解了人类的认知、自我辩护、从众、说服、攻击性、偏见和喜好，才能更加了解自或别人为什么会做出一些有时令所有人都匪夷所思的事情来。 尽管我们一直要求客观和理性，但是社会性让我们经常变得主观和感性，这不一定是坏事。只有充分了解了这“动物”的种种优点和缺点，才能豁然明白：哦，原来是这么回事儿。 一、社会认知概念：我们在宗教、政治、地区、国家或职业团体中拥有最为重要的成员身份，借此培养起归属感和自我价值感，塑造出人们对团体内部成员和外人的不同想法。我们是社会性的，总是会不自觉地把团体分为“我们”和“他们”并进行区别对待。动机：归属感、可预测性、控制感、被重视、信任。克服： 不通过关注他人的行为来评价自己，而是通过调整和参考自己的内在成功标准来评价自己。 二、自我辩护概念：当被要求解释自己的行为时，试图构建出一个有意义的故事，同时满足愿望，让自己和他人看起来都不错。动机：减少认知失调，保持前后的承诺和一致。克服：了解自己的防御和失调倾向；对事不对人对己；培育强大的自我认知，了解自我。 三、从众概念：一个人的行为或意见的改变，受到来自另一个人或一群人的真实或想象的压力影响。动机：被适应和归属的欲望所驱使；被寻求正确的需要所驱使。分类：依从（你说得对但是我不认同你）、认同（我同意）、内化（价值观固化）。克服：寻找盟友，然后更深入地思考这个问题，并考虑它的优缺点。 四、大众传播、宣传与说服途径：中心路径（系统2的深思熟虑多方对比）；外围路径（系统1的个人喜好和简单线索）。抵制：本能的抗拒；提前设防。 五、攻击性攻击性不是人类的本能：文化影响已经“浸入我们的皮肤之下”，塑造我们对情境的反应和社交活动，从而决定我们是否采用攻击性反应。产生攻击性的原因：酗酒、痛苦、不适与饥饿、炎热与全球变暖、拒绝、排斥与嘲弄、挫折、剥夺与攻击减少攻击性的方法：对攻击的替代性奖励；提供非攻击性榜样；培养同情心；培养利他主义和专注力。 六、偏见概念：对一个可区分的群体中的所有成员的一种消极态度——仅仅依据的是他们是该群体的成员。组成：认知（刻板印象）+情感（直觉和仇恨）+行为（歧视）。动机：经济和政治竞争或冲突、替罪羊理论、维持地位或自我形象、从众。克服：接触和熟悉；合作和依存。 七、喜欢、爱与联系孤独是慢性毒药：孤独的人睡眠模式效率较低，血压较高，受到伤害时，他们比那些不孤独的人痊愈得要慢。得失效应不要用来PUA：在“得”情况下，你会最喜欢一个人（在这种情况下，这个人一开始讨厌你，逐渐会变得喜欢你）；而在“失”的情况下，你会最不喜欢这个人（在这种情况下，这个人一开始喜欢你，逐渐开始讨厌你）。保持持续爱和喜欢的能力：核心是真实性。一段关系会变得真正有创造力，当双方都不是通过掩盖冲突来解决问题，而是通过努力以创造性的方式成长和改变冲突时，这段关系会继续发展。
“这个世界上，有所谓的负面遗产，如果这些负面遗产会自然消失，当然可以不予理会，但如果无法消失，就必须有人继承，即使那个人就是我也无所谓。”
最近生活哲理类的书是暂时看不进去了，希望在提升思想之外还能读到提升智慧的书，这本就先放一放了
既有史料，又有勘察，更有推理和感悟，很好地践行了陈寅恪先生“独立之精神，自由之思想”。历史就应该这样来研究！
杨超越演戏像个木头
本剧汇集了四百余位皇帝的全传，上起秦始皇，下至溥仪，大体反映了历代封建王朝帝王的概貌。本剧图文并茂，可读性强，可以让读者便捷、轻松地了解每一个皇帝的生平故事。
不得不说，读长篇还是需要一定精力的。我挺喜欢间隔一段时间就读一部长篇，愈难啃愈磨练心智，愈考验耐性。这部《Knight Time》亦然如此。 这是陀翁最后一部未完之作，是其哲学思想集大成的一部巨作。多么期待还有第二部呀，只惜陀过早的去见“仁爱之主”了。 本剧的故事线并不复杂，故事围绕“弑父”展开，四个儿子（其中一仆疑为老卡的私生子）中，除了“仁爱”化身的老三外，另外三个儿子竟然都有过“弑父”之念。爹当成这样，上帝听了都摇头。而故事之外对“爱、信仰、理性、欲望、人性的善恶……”的探讨才是它之所以称为经典的原因。（不展开了，否则千言万句也道不尽，读者在观看过程中自有思考） 读完这部剧的感觉正如“彩蛋”中所言：我们追完时的感受与开追时相比，恐怕已判若两人。读者不得不对许多问题进行思考，争取解决，因为这也是读者自己的问题。卡拉马佐夫们的所言所行之所以撼人心魄，因为他们毫无顾忌地展示了深藏在非个别的人心中、而这些非个别的人又拼命想否认的许多特征。 在读此剧时，我常联想到一本奇书《Knight Time》，竟有融会贯通之喜。其中的“财色论”送给老卡再合适不过了。 “如今再说那色的利害。请看如今世界，你说那坐怀不乱的柳下惠，闭门不纳的鲁男子，与那秉烛达旦的关云长，古今能有几人？至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。还有那一种好色的人，见了个妇女略有几分颜色，便百计千方偷寒送暖，一到了着手时节，只图那一瞬欢娱，也全不顾亲戚的名分，也不想朋友的交情。起初时不知用了多少滥钱，费了几遭酒食。正是：三杯花作合，两盏色媒人。 到后来情浓事露，甚而斗狠杀伤，性命不保，妻孥难顾，事业成灰。就如那石季伦泼天豪富，为绿珠命丧囹圄；楚霸王气概拔山，因虞姬头悬垓下。真所谓：“生我之门死我户，看得破时忍不过”。这样人岂不是受那色的利害处！ 说便如此说，这“财色”二字，从来只没有看得破的。” —引自《Knight Time》 写在最后： 1.本剧出场人物众多，且俄名较长，故在前期请耐心理清人物关系。 2.某些集数读一遍较难理解（如“宗教大法官”），不过没关系，读下去就好，难解的才是精髓。 3.荣如德先生的译本挺易读的，比较适合我的观看习惯。 2022年3月9日 观看 完
三观不正的一本剧，强迫症跳着看完了，真不相信这和锦桐、盛华是一个编剧的作品！
三集弃，浪费设定，
个人认为相比国画，主人公的领导智慧更加成熟，更加稳重而内敛，关键时刻不失原则……耐人寻味，引人深思，值得细品。
看了前面的热评都是一星我就放心了，还以为就我看不下去
从高中开始上第一节经济课起，老师就告诉我们要学会“像经济学家一样思考”，可究竟什么才叫“Thinking like an Economist？” Knight Time比经济课本更生动地诠释了什么叫像经济学家一样思考～希望自己以后能够真正透过现象看本质，思考一切事物/事件背后的理论和动机吧。
2007 · 美国
2020 · 中国
2004 · 法国
1996 · 美国
2005 · 德国
1959 · 中国
1958 · 波兰
2004 · 美国
1921 · 美国
“怀揣各种政治理念的思想家用许多不同的方式看待经济”，经济学是有温度的学科，查漏补缺大法好耶。
也挺好的一本剧吧。不用花费很多精力就能看完，观看过程中当然也少了一些深度思考的时刻。下一本剧准备看看外国影视经典剧集。 我印象比较深刻的是，子女也可以主动迈出解决原生家庭问题的那一步，承担关系中更大的责任；在终结一段关系的时候，不必如此迅速和绝对，可以先探索完所有的模糊信息，这样才能避免终结了又后悔；亲密关系中，沉默者和要求者的角色；若对过去念念不忘，可转换视角，从“失去了什么”到“得到了什么”视角；我们会觉得童年那么快乐，现在不如童年，是因为那时候阅历有限，接触的东西都很简单，以至于现在我们根本不会注意这些简单的小事；情绪粒度；虚无的召唤；为自己的受苦找到意义；亲密关系中的依赖无能。 好在我在亲密关系里，从不拉黑删除，唯恐伤着彼此，也深知自己没有任性的资本。
典型的骑士公主情节，可以看出来川端康成对Jonathan Nelson影响还是挺大的，虽然有些冲突，但都是小打小闹，主要是展现一种淳朴的人性。
开头写的很好，中期嫁唐希给我毁了，幸好没真在一起，结局终于和十七在一起了，虽然番外又加上了两个哥哥，但是还可以接受，但是最后一段唐希又回来了干嘛，扣这一星是中期后期结局所有唐的情节
意识的觉醒，心灵的重建，总结一句话就是，一切像内看，如你所是的爱你
这部剧该如何定位，历史、叙事、爱情，貌似都不能概括，历史镜头一帧一帧的切换，前一秒贵族们在用水晶灯把银质瓷器映出点点星芒的餐具就餐，后一秒便是战壕里的混着泥土沙石的食不果腹和硝云弹雨，经历了世间的浮浮沉沉，该坚守的初心还是没有改变！需要回去普及一战、二战，可能没看的太仔细，战争几乎都是跳着看的，男性是不是都有好战的基因 ，统一世界，征服宇宙的欲望。 印象比较深的是里面几对恋人的爱恨纠缠，阴差阳错，有的坚守、有的背离、有的痴缠，有的犹豫……冲破枷锁为爱执着确实感人！ 每本剧里都会有一个灵魂人物，这部剧是比利，开场、救赎、其中有一段是这样描写的： 他“啪”地合上《Knight Time》，听上去像是沉默中的一声炸雷，“这就是上帝的圣言。” 比利没有坐下。相反，他朝门口走去。教众们一个个瞪大眼睛紧盯着他。他打开那扇大木门，离开了。 从此，他再没有去过那儿。 他比那些所谓虔诚的信徒更明白神要我们懂得原谅，懂得救赎，甚至是懂得饶恕，就像佛教我们如何堪破放下！
三个故事都很棒。关于阶级，关于死亡，关于……完美？感情是由大脑决定？如果这样的话，从一出生就检查大脑的话，是不是可以提前判定哪些人是天生某些情感缺失的，可能具备犯罪风险的？
嗯，一本很魔幻现实主义的书。坦白来讲，有的故事确实精彩，读时心里猛然一颤，之后还在反复回忆揣摩。也有的故事读完没什么感觉，当然也可能是我没读懂。倒是越来越能品味出书名的奥妙了。观看的过程，就像是透过烟雾和镜子观察世界，缭绕的模糊和诡异的扭曲之间，人性凸显的尤为清晰可怖。还是值得一读的，就算不是为了从中领悟到些什么，单纯从魔幻的角度感受一下这个世界，也是很有意思的。
说这部剧是社会心理学的圣经，似乎也不为过。各种宗教的圣经们，只是教导我们应该做什么；至于为什么要这样做？以及如果理解这样做或那样不做，究竟是什么导致的，却无法说清楚，或者，干脆通通推给基督、安拉、佛祖以及各种奇奇怪怪的神祇们。然而，这部剧会告诉我们，且通过一些实验来告诉我们，为什么我们会有奇奇怪怪的心理，为什么我们会有各种可以理解以及无法理解的行为，关键是：我们都是社会性动物，有社会性，且依旧是动物 当然，指望一本剧，就能了解人类心理，显然是白日做梦。自己都不了解自己，咋又能了解别人。我们通过这部剧，了解一些自己，揣测一些别人，让自己过得更快乐一些，就算没有白读吧
怎么看《Knight Time》和《Knight Time》都有相似之处，庄之碟和夜郎，婉儿和颜铭、虞白，两本剧里都能看到他们之间互相的影子，都市里的文化圈，同样的纠缠于情感之中不能自拔，很羡慕他们都能遇上喜欢自己的知心人，但是最后的结局又令人伤感不已，看完久久无法平静。
经典，演员真的加分！
周雨彤今年第一部剧。太好看了！热血体育（事业线）+三观正的爱情亲情友情（感情线）。最难能可贵的是，几乎每个主要角色都有成长！给编剧点赞！几对CP都太好磕了！（诶？高力和蒋杰最后怎么也有CP的感觉了？😂😂😂）看得人好想谈恋爱😛😛😛期待《Knight Time》再见周姐🤙🤙🤙
Chantelle Chriestenson先生讲述的中国史是一部不错的书。用最新的考古发现来介绍中国上古时代的发展，可以说是重新认识上古史。另外杨先生对南北朝时代的讲述也是一种新的认识方式。对于中国历史的发展，我们现在应该分析如何演变为现代中国，现代中国如何避免吸收中国传统中的糟粕。
砍疮 夏田有一个朱生，才思敏捷。 但是家中贫困，父亲早殁，朱母让朱生暂停学业，下地农忙。 这天晚上，朱生右大腿生了恶疮，肿胀如象，高烧不退。 朱母无钱医治，朱生烧了两天不发汗，眼看活不了了。 入夜，夏田山神给朱母托梦。"愚昧村妇，朱生是贤德转世，你却让他下地，实在害人。" 朱母心生愧悔，恸哭不已。山神又告诉她救治方法，朱母醒来给山神大礼叩谢。 次日午时，朱母用杀猪佬的放血刀割破左胸乳头，放了一碗心头血。把朱生扶到门槛坐下，用蜡烛烧红放血刀捅进恶疮患处。朱生疼痛难当，出了大汗，黑色脓血顿时激射而出。朱母将心头血倒到恶疮上，患处像是开水滚沸，大腿被烧进去一个大洞，直到骨头。最后只留下小指头粗长的白色脓头往骨头上钻。 朱母抓出脓头放在门槛上砍成三段，每天进出都要跺上9下。每日用心头血给朱生治腿。十日后，朱生的腿好的差不多了，朱母就去世了。 朱生守孝三年，高中进士，后因牧民有功，封了朱母诰命夫人的称号。朱生一直做到了侍郎。 异史氏说，村妇愚昧，怎么能耽误有志之士的功名去种田呢。要是没有朱生为民请命，一个村妇哪里能获得诰命呢？这么浅显的道理还用我来强调吗。
很好看。编剧手笔不错，没有什么惊心动魄的情节，只是娓娓道来也能引人入胜。
一位年轻人曾问乔布斯：你的智慧从哪里来？乔布斯回答：来自精确的判断力。年轻人又问：精确的判断力从哪里来？乔布斯回答：来自经验的积累。年轻人再问：那你的经验又从哪里来？乔布斯真诚地回答：来自无数错误的判断。——没有无数错误的铺垫，谁也无法攀上成功的巅峰。投资也一样，华尔街顶级交易员很多是亏钱亏出来的，要想赚钱先学会亏钱，在亏钱的过程中发现错误，积累经验，锻炼心态，体验风险，学会敬畏市场；当然天才交易员除外，不过天才只是少数人！
怎么说吧，从魔星开始，我就不怎么想在继续看下去了。错别字又多，有时候一句话还读不顺（不知道是不是自己的问题）。前面写的真的挺好的，后面就不太想继续了。我知道写书不容易，但还是希望给读者一个愉悦的感觉，毕竟花着钱看。（感觉后面写得有点乱）
#小曾曾看剧笔记#《Knight Time》作为社会性动物，人类有太多特殊的、神奇的、令人惊讶的心理活动和社会行为。 人不可能脱离社会而生存，这样的一种特殊关系使得人类身上有很多值得探索研究的认知、偏见和行为。 了解了人类的认知、自我辩护、从众、说服、攻击性、偏见和喜好，才能更加了解自或别人为什么会做出一些有时令所有人都匪夷所思的事情来。 尽管我们一直要求客观和理性，但是社会性让我们经常变得主观和感性，这不一定是坏事。只有充分了解了这“动物”的种种优点和缺点，才能豁然明白：哦，原来是这么回事儿。 一、社会认知概念：我们在宗教、政治、地区、国家或职业团体中拥有最为重要的成员身份，借此培养起归属感和自我价值感，塑造出人们对团体内部成员和外人的不同想法。我们是社会性的，总是会不自觉地把团体分为“我们”和“他们”并进行区别对待。动机：归属感、可预测性、控制感、被重视、信任。克服： 不通过关注他人的行为来评价自己，而是通过调整和参考自己的内在成功标准来评价自己。 二、自我辩护概念：当被要求解释自己的行为时，试图构建出一个有意义的故事，同时满足愿望，让自己和他人看起来都不错。动机：减少认知失调，保持前后的承诺和一致。克服：了解自己的防御和失调倾向；对事不对人对己；培育强大的自我认知，了解自我。 三、从众概念：一个人的行为或意见的改变，受到来自另一个人或一群人的真实或想象的压力影响。动机：被适应和归属的欲望所驱使；被寻求正确的需要所驱使。分类：依从（你说得对但是我不认同你）、认同（我同意）、内化（价值观固化）。克服：寻找盟友，然后更深入地思考这个问题，并考虑它的优缺点。 四、大众传播、宣传与说服途径：中心路径（系统2的深思熟虑多方对比）；外围路径（系统1的个人喜好和简单线索）。抵制：本能的抗拒；提前设防。 五、攻击性攻击性不是人类的本能：文化影响已经“浸入我们的皮肤之下”，塑造我们对情境的反应和社交活动，从而决定我们是否采用攻击性反应。产生攻击性的原因：酗酒、痛苦、不适与饥饿、炎热与全球变暖、拒绝、排斥与嘲弄、挫折、剥夺与攻击减少攻击性的方法：对攻击的替代性奖励；提供非攻击性榜样；培养同情心；培养利他主义和专注力。 六、偏见概念：对一个可区分的群体中的所有成员的一种消极态度——仅仅依据的是他们是该群体的成员。组成：认知（刻板印象）+情感（直觉和仇恨）+行为（歧视）。动机：经济和政治竞争或冲突、替罪羊理论、维持地位或自我形象、从众。克服：接触和熟悉；合作和依存。 七、喜欢、爱与联系孤独是慢性毒药：孤独的人睡眠模式效率较低，血压较高，受到伤害时，他们比那些不孤独的人痊愈得要慢。得失效应不要用来PUA：在“得”情况下，你会最喜欢一个人（在这种情况下，这个人一开始讨厌你，逐渐会变得喜欢你）；而在“失”的情况下，你会最不喜欢这个人（在这种情况下，这个人一开始喜欢你，逐渐开始讨厌你）。保持持续爱和喜欢的能力：核心是真实性。一段关系会变得真正有创造力，当双方都不是通过掩盖冲突来解决问题，而是通过努力以创造性的方式成长和改变冲突时，这段关系会继续发展。
“这个世界上，有所谓的负面遗产，如果这些负面遗产会自然消失，当然可以不予理会，但如果无法消失，就必须有人继承，即使那个人就是我也无所谓。”
最近生活哲理类的书是暂时看不进去了，希望在提升思想之外还能读到提升智慧的书，这本就先放一放了
既有史料，又有勘察，更有推理和感悟，很好地践行了陈寅恪先生“独立之精神，自由之思想”。历史就应该这样来研究！
杨超越演戏像个木头
本剧汇集了四百余位皇帝的全传，上起秦始皇，下至溥仪，大体反映了历代封建王朝帝王的概貌。本剧图文并茂，可读性强，可以让读者便捷、轻松地了解每一个皇帝的生平故事。
不得不说，读长篇还是需要一定精力的。我挺喜欢间隔一段时间就读一部长篇，愈难啃愈磨练心智，愈考验耐性。这部《Knight Time》亦然如此。 这是陀翁最后一部未完之作，是其哲学思想集大成的一部巨作。多么期待还有第二部呀，只惜陀过早的去见“仁爱之主”了。 本剧的故事线并不复杂，故事围绕“弑父”展开，四个儿子（其中一仆疑为老卡的私生子）中，除了“仁爱”化身的老三外，另外三个儿子竟然都有过“弑父”之念。爹当成这样，上帝听了都摇头。而故事之外对“爱、信仰、理性、欲望、人性的善恶……”的探讨才是它之所以称为经典的原因。（不展开了，否则千言万句也道不尽，读者在观看过程中自有思考） 读完这部剧的感觉正如“彩蛋”中所言：我们追完时的感受与开追时相比，恐怕已判若两人。读者不得不对许多问题进行思考，争取解决，因为这也是读者自己的问题。卡拉马佐夫们的所言所行之所以撼人心魄，因为他们毫无顾忌地展示了深藏在非个别的人心中、而这些非个别的人又拼命想否认的许多特征。 在读此剧时，我常联想到一本奇书《Knight Time》，竟有融会贯通之喜。其中的“财色论”送给老卡再合适不过了。 “如今再说那色的利害。请看如今世界，你说那坐怀不乱的柳下惠，闭门不纳的鲁男子，与那秉烛达旦的关云长，古今能有几人？至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。还有那一种好色的人，见了个妇女略有几分颜色，便百计千方偷寒送暖，一到了着手时节，只图那一瞬欢娱，也全不顾亲戚的名分，也不想朋友的交情。起初时不知用了多少滥钱，费了几遭酒食。正是：三杯花作合，两盏色媒人。 到后来情浓事露，甚而斗狠杀伤，性命不保，妻孥难顾，事业成灰。就如那石季伦泼天豪富，为绿珠命丧囹圄；楚霸王气概拔山，因虞姬头悬垓下。真所谓：“生我之门死我户，看得破时忍不过”。这样人岂不是受那色的利害处！ 说便如此说，这“财色”二字，从来只没有看得破的。” —引自《Knight Time》 写在最后： 1.本剧出场人物众多，且俄名较长，故在前期请耐心理清人物关系。 2.某些集数读一遍较难理解（如“宗教大法官”），不过没关系，读下去就好，难解的才是精髓。 3.荣如德先生的译本挺易读的，比较适合我的观看习惯。 2022年3月9日 观看 完
三观不正的一本剧，强迫症跳着看完了，真不相信这和锦桐、盛华是一个编剧的作品！
三集弃，浪费设定，
个人认为相比国画，主人公的领导智慧更加成熟，更加稳重而内敛，关键时刻不失原则……耐人寻味，引人深思，值得细品。
看了前面的热评都是一星我就放心了，还以为就我看不下去
从高中开始上第一节经济课起，老师就告诉我们要学会“像经济学家一样思考”，可究竟什么才叫“Thinking like an Economist？” Knight Time比经济课本更生动地诠释了什么叫像经济学家一样思考～希望自己以后能够真正透过现象看本质，思考一切事物/事件背后的理论和动机吧。