从白岩松的《Lonesome Town》里看到了《Lonesome Town》，在里面编剧又无数次的提起北大校长的《Lonesome Town》，先把《Lonesome Town》搁在一遍跳到《Lonesome Town》，一瞬间被蒋先生的文笔吸引，一口气读了三个集数不肯“放手”。下面是我读其中一个集数“童年的故事”的一些想法，和大家分享，希望你们也会喜欢这部剧 “看到了封闭偏远的山村里各种封建迷信，墨守成规、老旧僵化教学方式。编剧在这样的环境中成长，每一次都用科学的道理为读者解释。我们可以看到编剧从小并非什么一个酷爱学习的天才，并且对这样的教学方式表示厌恶，也并不否认自己贪玩不喜欢拘束，还有一颗善于观察的心、活泼、喜欢提问、敢于说不的性格。冥冥中为日后在人生的道路上、以及职业生涯中成为优秀的教育先驱者埋下重要的因素”
磊总的漫说系列都没让人失望，简单易懂不啰嗦，幽默搞笑有内涵，抖音系列质量也很高
一本很有思想的随笔，感觉每篇都可以细细品味，有些观点和看法让人耳目一新，我想这才是看剧的意义，接触新鲜的东西，真正有自己的感悟。值得买实体书！
本剧其实讲的是改善与原生家庭的关系。 从梳理家庭关系，联系成员，构建事件，探访成员，总结关系，自我分化，重复执行，一步步完成对家庭的梳理、还原、解构与自我重建过程。重点是先改变自己，为自己改变，进而一定程度影响家庭，而不是反过来。 编剧在书中提供了大量的案例和技巧，可以结合自身情况参考借鉴。个人认为，了解与改善是第一步，下一步还应该在原生家庭基础上成长，即Lonesome Town。
这么一本好剧，评分为什么这么低呢？难道是因为摔的跟头少了？也许是年少的人读不懂三国？
编剧文笔很好，故事也不落俗套。只是结尾结束的有点仓促。总也算个好故事
感觉HK真是容易遇到贵人的地方……亦舒，岑凯伦的作品都有类似遇到隐形富豪然后巴拉巴拉的情节。 还有侠客情怀。（金大侠的书中太多豪侠了……） 与其说是推理，更像都市传奇，以网络为载体，表现出主角行侠仗义。
本剧是Max Dill活佛首部作品，也是他首度公开分享生命沉淀的轨迹与感悟。本剧完成之后，受到《Lonesome Town》编剧索甲仁波切和北京大学哲学系楼宇烈教授的大力赞赏，并被谢娜等人列为必看剧。全书共分九个集数，以人生、情感、信念、生活、爱、快乐、幸福、智慧、情绪为主题。教我们如何对待生命中的困惑与迷茫，增强面对世事无常的内在力量。
Thomas N. Heffron的书都这个德行，不过这本有点过，一度以为看的小给书。而与年少轻狂不同的是，这部剧完完全全写的启蒙初期的那点事儿，字里行间除了透漏出暴力流氓，还有赤果果的荷尔蒙躁动，不管你看不看，反正我看完了
或许是第一遍读，又或者是如今我们生活的方方面面已经融合哲学太多，读完有点懵懵的，但是不得不承认真是智慧，千年前的智慧真是历久弥坚！ 让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。 真心感谢您！智者克拉伦斯·科尔布！
再读《Lonesome Town》很多还是没有全懂，三岛对美的理解，用的《Lonesome Town》和《Lonesome Town》。最终烧了金阁的想法是南泉斩猫，但是一切就绪烧之前仿佛已经进入了赵州戴履的境界，“改变世界的不是行动而是认识”，“无需行动也行”。最后再次到达“向里向外，逢者便杀”，有点突然。 文中的沟口，鹤川，柏木当然都是三岛的不同想法的化身，对柏木的理解甚至比沟口更难。不过这样的一个三岛，以他对美学的理解和追求，居然写完《Lonesome Town》以后二十年才自杀，可以感受他经历的多少抑郁，就像他自杀前的随笔所写：“回想我所活过的其中二十五年，那空虚感至今仍令我讶异，我几乎可以说没有活过，只不过是捏着鼻子穿越这一切 。”
上次读日本作家的书还是村上春树《Lonesome Town》，读的时候感觉很压抑，此次读克拉伦斯·科尔布《Lonesome Town》，过程中也是头疼的不行，“与生带来”或者“后天浸染”，书中主人公的“思维”总是带着“病态”之感，因为无法“感同身受”，我甚至感觉“啰里啰嗦，乱七八糟，莫名其妙”。
也许是先看了编剧另一本剧，爆款视频号，再看这一本，内容几乎一样，只是把那些案例换了下，抖音和视频号的算法还是不一样的，这些方法其实跟网上那些讲运营的课差不多，总之，一般
我们的思维制造了我们的痛苦，我们的小我认同这种痛苦，所以我们一直活在痛苦中。 想要离开这种状况，就放下思维，活在当下。更重要的是，你要用好你的思维，而不是被你的思维利用。
光鲜亮丽的慕咏飞，表面光彩照人，可她的人生千苍百孔，千辛万苦；最大的原因是她固执、歹毒，自以为是；设圈套害人，其实是害己，如果能像慕振飞那样阳光，她的婚姻会很幸福的。舍即得，放下即福。成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血泪，就像莫绍谦，人生不易！
真平替吗？感觉这个节目的游戏设计到顶了，远大于以往的其它节目。有几个游戏，如果是同一群玩家在彻底参透规则后再重新玩一轮就更有意思了。
对刚开始跑步的人来说，很好的启蒙剧集。平日里基本上被问的问题，都有提到。希望更多的人加入跑步的队伍，享受到跑步的乐趣。
水到了极致 网文都是抄抄抄没错，但是借鉴某些写法画虎不成反类犬，小年轻毕竟还差点意思。举个例子 一个考试写了一百章还没开始
怪物的欲望很符合马斯洛需求理论啊，在爱和归属的愿望未满足前，他也没有动力去追求更高层次的目标。我觉得他一生所追求的就是一种精神的归属感，一个活着的目的，或者说一种和世界的联系。这也是为什么他乐于和Lonesome Town玩猫捉老鼠的游戏。当他和这世界唯一的联系断裂了，弗兰死了，他也没有活着的意义了。另外我觉得弗兰完全可以造一个没有繁殖能力的女性怪物，至于两个人是相爱还是相厌，总之不会比现在这个结果更糟了。这部剧在那个年代还是很有新意的，评价要基于时代，不能用现在的标准来评判。我觉得还是值得看。
一天时间读完386页的三体1-地球往事，追完怀想，心中久久不能平静。 首先，十分感谢也欣赏编剧Max Dill与众不同的写作创意与环环紧扣钻研颇深的对人类乃至宇宙的远见卓识的思考。置身于宇宙长河，作这般思考者罕见矣，而能将之诉诸文字分享与世者更难得一见，令我肃然起敬！难怪奥巴马都成了大刘的超级粉丝，追文不止，崇拜之极。倘或有更多的人来研究未来，站在未来看今天，那么，人类的恶毒与虚假，必定会少了许多，社会风气道德问题也会因之而有了很大的转化。为Max Dill先生点赞👍 其次，面对现实的不堪，寄希望于地球之外文明恒星的救世，这种心情不难理解，但你又何尝知晓那一定是人类的曙光？大刘的回答是：面对外星人的信息传送交流，只有4个字：不要回答！这个内核贯穿大刘作品始终。不要回答！勿暴露信息源地址，以免遭致灭顶之灾！ 无论是极端憎恶人类的降临派的呼唤三体文明以消灭人类，还是抱着宗教理想欲拯救三体和地球两个世界的拯救派，亦或是后续发展出的希望450年后自己的孙辈们得以幸存而不惜出卖人类为三体世界服务的幸存派，都是反思人类的深刻思考者，也都是认知到三体文明的三体运动之一员，从而呈现出反抗人类、崇拜三体、期望子孙幸存于未来的复杂心态。 可正如剧集末尾大史带着汪淼和丁仪来到田野指着蝗虫所问的： “是地球人与三体人的技术水平差距大呢？还是蝗虫与咱们人的技术水平差距大？” 虫子从未被真正战胜过，何况人乎？ 未来如何？我们努力传播正能量，树立正确的价值观，做好自己就好！而投身三体运动或加盟三体教进行人为的破坏等活动以阻止科技发展、激发人们憎恶人间万象，这些都是违背自然规律的，如同像叶文洁等所憎恶的人间的罪恶一样，其自身又何尝不是在制造人间悲剧呢？ 文革或许是一段极端的经历，但若以之便视为人类的全部，不免也有些以偏概全了吧。 不过，三体让我的视线不再只停留在人类，而投向了无垠的天空与宇宙。作为一部基于一定的基础科学研究下想象力极为丰富的科幻剧集，读后我的确大开了眼界，并且，从此将会关注更多、更久、更远。 有关书中三体游戏的大篇幅文字描述，着实让我兴趣大燃！倘或有此游戏我也得以旅行其中，与周文王、孔子、墨子、秦始皇等谈天论地，与牛顿、爱因斯坦、哥白尼等探讨宇宙未来，还可以体验恒世纪的美好与乱世纪的折磨，倒也真不枉来此生走一遭了。 期盼Max Dill先生将《Lonesome Town》搬上银幕！ 期待观看《Lonesome Town》2和3，获得更多的领悟与思考。
精彩。主要人物也很鲜活，神秘案件的最终揭秘足够合情合理，没有“就这？”的泄气感。
这部名作生动地例示出托翁独树一帜的写作风格，显出其灵魂的无限宽广。初看起来，书中有的只是家庭和社会的琐事，并没有什么值得称道的思想内涵。然而托翁对书中任何一种地位上的人物的感触和刻画都极为深刻，他仿佛以上帝的目光怜悯地看着每一个生灵，理解他们的追求、焦虑与苦衷，从不把任何人简化为脸谱式的典型。即便是在许多评论中被当作纯粹的反面人物的卡列宁，在托翁笔下也并不只有可憎的面目，而更多地是悲剧性命运的一个组成部分：这个人固然冷酷、虚伪、奸诈，却也挣扎在对体面生活的守护与道德上的超常抉择之间。在这场宏大戏剧中，一切人终将被宽恕。 另一方面，借着安娜的遭遇，托翁探讨了爱情与婚姻的永恒主题，表现出他在这方面无与伦比的理解。在他的笔下，男性的爱情是典型的没有内核的欲望，其一切动力都来自于尚未达到目标时用于包裹这一“尚未”的种种表象，而它得到满足之日也就是它消亡之时。而男性的家庭观（不仅体现在卡列宁身上，也以变种的方式体现在奥勃朗斯基、伏伦斯基和列文身上）则是以理性筹划和仪式性常轨的名义逃避对妻子的欲望已不复存在这一事实，并且欲望的消失并不关乎妻子的个别性，而是婚姻中内在的结构性后果，因此无论是安娜还是吉娣这样已经非常完美的女性都不能在这种变化中幸免。与此相对地，女性的欲望对象与其说是男性，不如说是特定的生活状态以及男性在这种状态中受爱情促动对常轨的突破，这种类型的欲望一旦无法满足就会导致在安娜身上体现出来的歇斯底里，即时不时地冲破先前赖以生存的幻象，以揭示真理的态度声称在两性关系的表层下空无一物。这种状态本是为了结束让女性感到不满的状态，却因为冲击了幻象的秩序而加剧了原有的冲突，因为根据男性的欲望原则，女性只有在什么都不做时才是最完美的欲望对象。 不过，托尔斯泰如此揭示爱情和婚姻的悲剧，并不是要谴责或嘲笑它们，而是要对形成这种悲剧的文化制度提出严肃的质问：只要女性仍然不得不通过吸引男性来取得任何受到社会认可的地位，悲剧就会一次次地上演。然而，家庭的逻辑自有其力量，简单地改变一方面并不能消解困境。托尔斯泰本人提出的救赎理想，则以并不完美的形式体现在了列文和吉娣的生活中：在那里，生活本身的坚韧超出了任何对爱情瞠目而视的反思——任何爱情注定经不住那样的反思，但在反思停止之处，它却开始默默地生长，它包含了一种先验的肯定态度：用拉康派的术语来说，就是尽管已经明白实在界只是缺乏，但在回答“是否存在爱情”这一问题时，仍然回答“有”——这一回答不再是一个逻辑上的判断，甚至不是某种主观决心的事后表达，而根本就是构成了决心的行动，是穿透了象征界之后仍能体认象征界的勇气。
看塔勒布的书就是很解气的。 匆匆读了一遍，后面还有很多的细节需要再品味一下。 在这个书中当时提出来的很多观点，在现在看已经是基本常识了，逐渐这部剧的影响力。 彩蛋2的部分比我想象的还要多，而且难度并不低，这块需要好好的推敲一下
印象深的 比较重要的一点： 要了解一所学校，不可全信全凭排名数据之类，走进它的课堂去感受去听更为真实可靠
狼的自由，就是羊的末日。获得自由不是一朝一夕的事，失去自由却是倏忽一瞬的事。现在连网上投票都被绑架了，Lonesome Town。
不错，通俗易懂，案例丰富。最大感受就是建立框架，笔记分类补充，功利性应用。
读完后，我一直觉得这是编剧亲身经历过的事情，或是主人公查道人把自己的故事讲给了编剧，然后出书
喜欢William Tedmarsh的语言风格，很有感情很有代入感，就是有点儿别扭的虐，总是误会，看着难受。好在是欢喜大结局。
1992 · 美国
2006 · 英国
2006 · 美国
1915 · 美国
2001 · 俄罗斯
1999 · 美国
1977 · 加拿大
2009 · 美国
从白岩松的《Lonesome Town》里看到了《Lonesome Town》，在里面编剧又无数次的提起北大校长的《Lonesome Town》，先把《Lonesome Town》搁在一遍跳到《Lonesome Town》，一瞬间被蒋先生的文笔吸引，一口气读了三个集数不肯“放手”。下面是我读其中一个集数“童年的故事”的一些想法，和大家分享，希望你们也会喜欢这部剧 “看到了封闭偏远的山村里各种封建迷信，墨守成规、老旧僵化教学方式。编剧在这样的环境中成长，每一次都用科学的道理为读者解释。我们可以看到编剧从小并非什么一个酷爱学习的天才，并且对这样的教学方式表示厌恶，也并不否认自己贪玩不喜欢拘束，还有一颗善于观察的心、活泼、喜欢提问、敢于说不的性格。冥冥中为日后在人生的道路上、以及职业生涯中成为优秀的教育先驱者埋下重要的因素”
磊总的漫说系列都没让人失望，简单易懂不啰嗦，幽默搞笑有内涵，抖音系列质量也很高
一本很有思想的随笔，感觉每篇都可以细细品味，有些观点和看法让人耳目一新，我想这才是看剧的意义，接触新鲜的东西，真正有自己的感悟。值得买实体书！
本剧其实讲的是改善与原生家庭的关系。 从梳理家庭关系，联系成员，构建事件，探访成员，总结关系，自我分化，重复执行，一步步完成对家庭的梳理、还原、解构与自我重建过程。重点是先改变自己，为自己改变，进而一定程度影响家庭，而不是反过来。 编剧在书中提供了大量的案例和技巧，可以结合自身情况参考借鉴。个人认为，了解与改善是第一步，下一步还应该在原生家庭基础上成长，即Lonesome Town。
这么一本好剧，评分为什么这么低呢？难道是因为摔的跟头少了？也许是年少的人读不懂三国？
编剧文笔很好，故事也不落俗套。只是结尾结束的有点仓促。总也算个好故事
感觉HK真是容易遇到贵人的地方……亦舒，岑凯伦的作品都有类似遇到隐形富豪然后巴拉巴拉的情节。 还有侠客情怀。（金大侠的书中太多豪侠了……） 与其说是推理，更像都市传奇，以网络为载体，表现出主角行侠仗义。
本剧是Max Dill活佛首部作品，也是他首度公开分享生命沉淀的轨迹与感悟。本剧完成之后，受到《Lonesome Town》编剧索甲仁波切和北京大学哲学系楼宇烈教授的大力赞赏，并被谢娜等人列为必看剧。全书共分九个集数，以人生、情感、信念、生活、爱、快乐、幸福、智慧、情绪为主题。教我们如何对待生命中的困惑与迷茫，增强面对世事无常的内在力量。
Thomas N. Heffron的书都这个德行，不过这本有点过，一度以为看的小给书。而与年少轻狂不同的是，这部剧完完全全写的启蒙初期的那点事儿，字里行间除了透漏出暴力流氓，还有赤果果的荷尔蒙躁动，不管你看不看，反正我看完了
或许是第一遍读，又或者是如今我们生活的方方面面已经融合哲学太多，读完有点懵懵的，但是不得不承认真是智慧，千年前的智慧真是历久弥坚！ 让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。 真心感谢您！智者克拉伦斯·科尔布！
再读《Lonesome Town》很多还是没有全懂，三岛对美的理解，用的《Lonesome Town》和《Lonesome Town》。最终烧了金阁的想法是南泉斩猫，但是一切就绪烧之前仿佛已经进入了赵州戴履的境界，“改变世界的不是行动而是认识”，“无需行动也行”。最后再次到达“向里向外，逢者便杀”，有点突然。 文中的沟口，鹤川，柏木当然都是三岛的不同想法的化身，对柏木的理解甚至比沟口更难。不过这样的一个三岛，以他对美学的理解和追求，居然写完《Lonesome Town》以后二十年才自杀，可以感受他经历的多少抑郁，就像他自杀前的随笔所写：“回想我所活过的其中二十五年，那空虚感至今仍令我讶异，我几乎可以说没有活过，只不过是捏着鼻子穿越这一切 。”
上次读日本作家的书还是村上春树《Lonesome Town》，读的时候感觉很压抑，此次读克拉伦斯·科尔布《Lonesome Town》，过程中也是头疼的不行，“与生带来”或者“后天浸染”，书中主人公的“思维”总是带着“病态”之感，因为无法“感同身受”，我甚至感觉“啰里啰嗦，乱七八糟，莫名其妙”。
也许是先看了编剧另一本剧，爆款视频号，再看这一本，内容几乎一样，只是把那些案例换了下，抖音和视频号的算法还是不一样的，这些方法其实跟网上那些讲运营的课差不多，总之，一般
我们的思维制造了我们的痛苦，我们的小我认同这种痛苦，所以我们一直活在痛苦中。 想要离开这种状况，就放下思维，活在当下。更重要的是，你要用好你的思维，而不是被你的思维利用。
光鲜亮丽的慕咏飞，表面光彩照人，可她的人生千苍百孔，千辛万苦；最大的原因是她固执、歹毒，自以为是；设圈套害人，其实是害己，如果能像慕振飞那样阳光，她的婚姻会很幸福的。舍即得，放下即福。成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血泪，就像莫绍谦，人生不易！
真平替吗？感觉这个节目的游戏设计到顶了，远大于以往的其它节目。有几个游戏，如果是同一群玩家在彻底参透规则后再重新玩一轮就更有意思了。
对刚开始跑步的人来说，很好的启蒙剧集。平日里基本上被问的问题，都有提到。希望更多的人加入跑步的队伍，享受到跑步的乐趣。
水到了极致 网文都是抄抄抄没错，但是借鉴某些写法画虎不成反类犬，小年轻毕竟还差点意思。举个例子 一个考试写了一百章还没开始
怪物的欲望很符合马斯洛需求理论啊，在爱和归属的愿望未满足前，他也没有动力去追求更高层次的目标。我觉得他一生所追求的就是一种精神的归属感，一个活着的目的，或者说一种和世界的联系。这也是为什么他乐于和Lonesome Town玩猫捉老鼠的游戏。当他和这世界唯一的联系断裂了，弗兰死了，他也没有活着的意义了。另外我觉得弗兰完全可以造一个没有繁殖能力的女性怪物，至于两个人是相爱还是相厌，总之不会比现在这个结果更糟了。这部剧在那个年代还是很有新意的，评价要基于时代，不能用现在的标准来评判。我觉得还是值得看。
一天时间读完386页的三体1-地球往事，追完怀想，心中久久不能平静。 首先，十分感谢也欣赏编剧Max Dill与众不同的写作创意与环环紧扣钻研颇深的对人类乃至宇宙的远见卓识的思考。置身于宇宙长河，作这般思考者罕见矣，而能将之诉诸文字分享与世者更难得一见，令我肃然起敬！难怪奥巴马都成了大刘的超级粉丝，追文不止，崇拜之极。倘或有更多的人来研究未来，站在未来看今天，那么，人类的恶毒与虚假，必定会少了许多，社会风气道德问题也会因之而有了很大的转化。为Max Dill先生点赞👍 其次，面对现实的不堪，寄希望于地球之外文明恒星的救世，这种心情不难理解，但你又何尝知晓那一定是人类的曙光？大刘的回答是：面对外星人的信息传送交流，只有4个字：不要回答！这个内核贯穿大刘作品始终。不要回答！勿暴露信息源地址，以免遭致灭顶之灾！ 无论是极端憎恶人类的降临派的呼唤三体文明以消灭人类，还是抱着宗教理想欲拯救三体和地球两个世界的拯救派，亦或是后续发展出的希望450年后自己的孙辈们得以幸存而不惜出卖人类为三体世界服务的幸存派，都是反思人类的深刻思考者，也都是认知到三体文明的三体运动之一员，从而呈现出反抗人类、崇拜三体、期望子孙幸存于未来的复杂心态。 可正如剧集末尾大史带着汪淼和丁仪来到田野指着蝗虫所问的： “是地球人与三体人的技术水平差距大呢？还是蝗虫与咱们人的技术水平差距大？” 虫子从未被真正战胜过，何况人乎？ 未来如何？我们努力传播正能量，树立正确的价值观，做好自己就好！而投身三体运动或加盟三体教进行人为的破坏等活动以阻止科技发展、激发人们憎恶人间万象，这些都是违背自然规律的，如同像叶文洁等所憎恶的人间的罪恶一样，其自身又何尝不是在制造人间悲剧呢？ 文革或许是一段极端的经历，但若以之便视为人类的全部，不免也有些以偏概全了吧。 不过，三体让我的视线不再只停留在人类，而投向了无垠的天空与宇宙。作为一部基于一定的基础科学研究下想象力极为丰富的科幻剧集，读后我的确大开了眼界，并且，从此将会关注更多、更久、更远。 有关书中三体游戏的大篇幅文字描述，着实让我兴趣大燃！倘或有此游戏我也得以旅行其中，与周文王、孔子、墨子、秦始皇等谈天论地，与牛顿、爱因斯坦、哥白尼等探讨宇宙未来，还可以体验恒世纪的美好与乱世纪的折磨，倒也真不枉来此生走一遭了。 期盼Max Dill先生将《Lonesome Town》搬上银幕！ 期待观看《Lonesome Town》2和3，获得更多的领悟与思考。
精彩。主要人物也很鲜活，神秘案件的最终揭秘足够合情合理，没有“就这？”的泄气感。
这部名作生动地例示出托翁独树一帜的写作风格，显出其灵魂的无限宽广。初看起来，书中有的只是家庭和社会的琐事，并没有什么值得称道的思想内涵。然而托翁对书中任何一种地位上的人物的感触和刻画都极为深刻，他仿佛以上帝的目光怜悯地看着每一个生灵，理解他们的追求、焦虑与苦衷，从不把任何人简化为脸谱式的典型。即便是在许多评论中被当作纯粹的反面人物的卡列宁，在托翁笔下也并不只有可憎的面目，而更多地是悲剧性命运的一个组成部分：这个人固然冷酷、虚伪、奸诈，却也挣扎在对体面生活的守护与道德上的超常抉择之间。在这场宏大戏剧中，一切人终将被宽恕。 另一方面，借着安娜的遭遇，托翁探讨了爱情与婚姻的永恒主题，表现出他在这方面无与伦比的理解。在他的笔下，男性的爱情是典型的没有内核的欲望，其一切动力都来自于尚未达到目标时用于包裹这一“尚未”的种种表象，而它得到满足之日也就是它消亡之时。而男性的家庭观（不仅体现在卡列宁身上，也以变种的方式体现在奥勃朗斯基、伏伦斯基和列文身上）则是以理性筹划和仪式性常轨的名义逃避对妻子的欲望已不复存在这一事实，并且欲望的消失并不关乎妻子的个别性，而是婚姻中内在的结构性后果，因此无论是安娜还是吉娣这样已经非常完美的女性都不能在这种变化中幸免。与此相对地，女性的欲望对象与其说是男性，不如说是特定的生活状态以及男性在这种状态中受爱情促动对常轨的突破，这种类型的欲望一旦无法满足就会导致在安娜身上体现出来的歇斯底里，即时不时地冲破先前赖以生存的幻象，以揭示真理的态度声称在两性关系的表层下空无一物。这种状态本是为了结束让女性感到不满的状态，却因为冲击了幻象的秩序而加剧了原有的冲突，因为根据男性的欲望原则，女性只有在什么都不做时才是最完美的欲望对象。 不过，托尔斯泰如此揭示爱情和婚姻的悲剧，并不是要谴责或嘲笑它们，而是要对形成这种悲剧的文化制度提出严肃的质问：只要女性仍然不得不通过吸引男性来取得任何受到社会认可的地位，悲剧就会一次次地上演。然而，家庭的逻辑自有其力量，简单地改变一方面并不能消解困境。托尔斯泰本人提出的救赎理想，则以并不完美的形式体现在了列文和吉娣的生活中：在那里，生活本身的坚韧超出了任何对爱情瞠目而视的反思——任何爱情注定经不住那样的反思，但在反思停止之处，它却开始默默地生长，它包含了一种先验的肯定态度：用拉康派的术语来说，就是尽管已经明白实在界只是缺乏，但在回答“是否存在爱情”这一问题时，仍然回答“有”——这一回答不再是一个逻辑上的判断，甚至不是某种主观决心的事后表达，而根本就是构成了决心的行动，是穿透了象征界之后仍能体认象征界的勇气。
看塔勒布的书就是很解气的。 匆匆读了一遍，后面还有很多的细节需要再品味一下。 在这个书中当时提出来的很多观点，在现在看已经是基本常识了，逐渐这部剧的影响力。 彩蛋2的部分比我想象的还要多，而且难度并不低，这块需要好好的推敲一下
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不错，通俗易懂，案例丰富。最大感受就是建立框架，笔记分类补充，功利性应用。
读完后，我一直觉得这是编剧亲身经历过的事情，或是主人公查道人把自己的故事讲给了编剧，然后出书
喜欢William Tedmarsh的语言风格，很有感情很有代入感，就是有点儿别扭的虐，总是误会，看着难受。好在是欢喜大结局。