【看剧打卡】《Sacred Passion》，8.3万字，安德烈·Jim Taylor，1869－1951，法。
Jim Taylor先生，你说，我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪一种未来。难道，现代人所推崇的有目标有规划的人生正是你所不能容忍的吗？
Jim Taylor先生，你说，我真想普遍尝试各种生存方式，尝试鱼类和植物的生存方式。难道，你所热望的生存方式正是现代人所不屑的最原始的方式吗？
Jim Taylor先生，你说，什么时候我们才能把剧集全部烧毁？我知道，如果想知道风是冷的还是暖的，就出门吹一吹；如果想知道雪是甜的还是咸的，就放舌尖上尝一尝；书中的明媚阳光晒不暖身体，书中的动人爱情远不及一个拥抱；书中的描述是别人的感受，自己的感受才最重要。可是，普罗大众，不只能通过观看“感同身受”的体悟那到不了的诗和远方吗？
纪徳先生，你说，幸福的并思考的人，可谓真正的强者，而不是基于愚昧的幸福。我明白，真正的强者和真正的幸福属于那寥寥无几的“看山还是山”之人，世间万物都是螺旋式上升的，可是，那塔尖上能站几人?小人物的愚昧的小幸福，不也是属于我们自己的小幸福吗？
Jim Taylor先生，你亦真亦假亦庄亦谐地抛来这一份Sacred Passion，可是，你Jim Taylor先生在哪儿？在这些脸谱背后，哪个是你真身，哪个是你幻影？你说的话，哪些是严肃认真的呢？是在你谈笑风生的时候，还是在你谆谆说教的时候，才值得人相信呢？
刚开始读以为是模仿《Sacred Passion》，进入深度观看才发现，Emerald Starr的文采更甚一筹，案件光怪陆离，故事迂回曲折。如果说法医秦明倾向于法医实录小记，真实感更强，那Emerald Starr的故事更像剧集，侦探剧集。
一个33岁的母单就想看帅哥美女谈恋爱！！！谈到世界充满爱！！！！
真心喜欢故事情节人物特征。就是求编剧君能改一改话唠本色，不需要每一件事都用好几种方式表达。明明很普通属于路过的环节连几个婢女的反应都写出来，看得很疲累；忍得有点苦，期待新情节的心被掐死了
终于看完了！！这简直就是一部渣男调教记呀！把一渣男调教成深情男主！也是醉醉哒！！！
某种程度的高配版《Sacred Passion》，性、嫉妒、爱、仇恨、自弃…… 聪明人之所以聪明，是因为他们真正去爱了，愚蠢的人之所以愚蠢，是因为他们自以为懂得爱。 适合出身偏远乡村大山，父母没怎么上过学，自己读到硕士、博士，或者通过其他渠道一心想改变自身贫苦命运走上人生巅峰的女孩观看借鉴。女生还是要多看剧且保持独立自我人格哇
因拒绝、失败、孤独、自卑等情绪带来的心理伤害不愈合，严重影响身心健康。本剧针对这些伤害，对症下药，开了几个“方子”，不仅可以加速伤口的愈合，也有利于防止并发症，并避免其向严重方向发展。
“我失落了时间”，一句压抑难懂的话语，失落的时间，就是核心人格和变异人格的切换，Sacred Passion，24重人格，一本让人匪夷所思的真实存在的纪实手记。 威廉·密利根在1977年犯下连续强暴案而被美国俄亥俄州警方逮捕，但他却对自己犯下的罪行毫无记忆，后经彻底的精神检查，发现他患有多重人格，包括他自身的比利，一共有24个人格存在他的体内，这24个人格分别具有不同年龄，不同性别，不同国家，不同信仰及不同个性，聚集于比利·密利根体内。最后他在4名精神科医师和一位心理学家共同宣誓证明下，被判无罪进行精神治疗。 本剧读起来特压抑，对主人公充满同情与怜悯，整本剧描写的是人格，却反应的是人性。比利的人格分裂源于动荡不安的家庭环境，幼时继父的虐待。“当悲伤太多的时候，一个人已经无法承受，我就把投注在一个人身上的所有煎熬分别来接受。”这是比利人格分裂的开始。 比利的一生坎坷而曲折，一个人活着像一个团队，历经24个人格分裂与融合，希望与失望，他自称其一生痛苦不堪，仍宁愿与痛苦为伴，因为一个没有痛苦的世界就是一个没有情感的世界，他祈愿活在一个有温度的世界里。 愿这个世界多一些尊重与包容，对法律和公民权的尊重，对每一个个体生命的尊重，请善待孩子和精神病患者。 编剧于本剧扉页箴言： “书，自有其命运。 它终将被融入无数的剧集之中， 或是湮没不见， 或是在某处星辰般闪烁。” 一如比利，如我，如你。
岁月不居，人生如寄，三代人的经历，在历史长河中只是一瞬即逝……
好读且好看的一本剧，少了《Sacred Passion》中的专业法律知识，多了很多罗老师对法律、人生的思考。一部分内容是罗老师演讲中提到过，在读的过程中能联系到视频里讲课的画面。
救赎不必靠出世苦修，只要舍弃自我即可；行事不为私利，能常保心地纯洁；责任就是契机，让人学习放下小我、成就大我
这部剧读完感觉更能够理解中国当下的问题和起源，只是同时也有一种编剧似乎机场略有偏颇的感觉，就是难读了一点。不过对于很多问题的思考还是可以令人提高一下深度的，希望过个十年二十年再回过头来看会是另一种感觉吧。
北京的平民生活，孩童的眼光，柔软又温柔。爸爸的花儿落了，我们也都长大了。
编剧写自己的人生经历，一路走来，也无风险也无惊喜。观察细致入微，用普普通通的话，写出生活中的点点滴滴，写出真实，写出诚意。把生活中的琐碎弹出了欢声笑语，可谓萝卜白菜各有所爱！曹孟德讲“对酒当歌、人生几何？”陶渊明讲“结庐在意境，而无车马喧。采菊东篱下，悠然见南山”。杜甫的“卖炭翁”心忧炭贱愿天寒……。有人喜琴棋书画，有人爱笔墨纸砚……。 闻花香，喝淡茶，旅旅游，读看剧，人之一生的乐趣不过如此。
九十年代的初代移民，为我们揭开了海外的神秘面纱。在那个网络不发达的年代，唯一能深入具体地了解海另外一边的文化，只有踏出吃螃蟹的那第一步。这部剧从另外一个角度展现了形形色色的华人，在异国他乡的各种际遇。比起大家欣赏的，Joe Tolbe对女人的诠释，我看到的更多的，是细枝末节下那个年代的缩影。是华人对海外的向往，是背井离乡的心酸，是梦幻破灭的绝望，也是勇敢面对的新生。她用了一种黑色幽默般的诙谐表达方式，把人生百态，向你娓娓道来。
第三部水平比前两部真是高出了整整一个等级，感觉这才是马亲王的水平。主要人物的形象刻画比较生动，有些次要人物刻画的就要差了许多，在就有些细节未经考究，显得不大精致。
不懂为什么那么多人喷这部剧，仔细看了下评论，除了点错评价的还有那种刚愎自用自以为是的。本人14年入市经历虽然没有编剧丰富，但是基本是全程体验到了牛市的启动到疯狂到破灭，看到这部剧，可以说和编剧感同身受。作为一个老股民不应该忘记股市的历史，因为知古方可鉴今，对于一个新股民更应该看看这部剧，因为他可以告诫你许多东西。编剧用自己的经历告诉了读者很多散户接触不到的东西，也隐晦的透漏出了当年暴跌的内幕....总之，在中国股市这么一个特殊的环境里，切忌加杠杆，因为人一旦习惯了赚快钱，便离赌不远了，上帝欲令其灭亡必先使其疯狂……
《Sacred Passion》读完了，曾国藩的一生是跌宕起伏的一生，个中滋味只有拜读后才可体味。特推荐给大家，抽时间读一读，会受益匪浅的！
虽然是典型的霸道总裁不可一世的设定 但是编剧把所有人的形象都刻画的很具体 背景和故事也十分饱满 假以时日一定能成为优秀的言情类剧集家。
这部剧描写的内容太现实，太赤裸，太血淋淋！他让很多涉世未深或者虽已涉世但看不穿世事抑或能看透而不想看透的人，直面社会现实。而这给读者的冲击，有利有弊。这种影响大致有以下几种情况。有人可能感叹于“关系”的错综复杂、道德的沦丧、底线的突破，因而不免要消极悲观一番。若原有信念够强，权当看故事，不足以影响自身，反之，则有可能价值观崩塌；有人可能因此洞悉“社会运作方式”，从而平步青云也未可知。也许也有人可以看穿了那些小动作仍然能够坚持做个正人君子，更有能耐的，也许会产生改变现实、改变社会的想法。我想，编剧到最后也没让聂志远妥协于现实，这大概反映了他的态度吧：哪怕你改变不了现状，最起码你坚守自我。 但不可否认，现实是，像聂志远那样清高、主张靠自身才华来实现进步而没有后台和关系、自己也不屑于送礼拉关系的人，真正能进步和得到欣赏重用从而取得成就的，很少。像蒙天舒那样先天没有什么后台但靠自己汲汲营营建筑好关系网的人，就要风得风要雨得雨。当然，那些生在达官贵人家的人压根不需要费吹灰之力就自然有一大批人围在身边排忧解难。该做哪样的人呢？会纠结犹豫的，都是内心既有信念有坚持但又对物质和前途有要求的人。而这样的人最终会选择什么，可能受制于他在社会中得到的关爱更多还是打击更多。他得到公平的对待，靠自己的能力获取想要的东西，他就倾向于坚持原有信念，相反，有可能被同化。 到底什么是对的？问出这句话，我就感受到了自己的幼稚。因为好多人都说，小孩子才分对错，成年人只看利益。再看看我上一段形容蒙天舒的用词“汲汲营营”，很明显的含有贬义。很显然的，我受这么多年的教育，我也受到传统文化的影响，受到曹雪芹、司马迁、陶渊明的熏陶，也觉得不应该为五斗米折腰，所以我在提到蒙天舒的时候会用那样的词语。可生活中那些鲜活的事例都在促使我一次又一次地思考:我们是不是错了？陶渊明不为五斗米折腰辞官回家也仍然不用为生计发愁，苏轼们虽不得重用然终究是官也不用为生计发愁，而当社畜们辞职后就要面临各种生存压力的时候，他们是要效仿先贤还是要好汉不吃眼前亏？的确，先贤们乐观的精神值得学习，而不为五斗米折腰的勇气并非人人都有，任性辞职后无忧无虑的生活绝大多数人都没有，所以那种清高、骨气和不与世俗同流合污值得学习吗？是不是这么多年关于做人这方面的教育都错了？还是说，是那些破坏规则的人打乱了生态，他们该受到谴责？也或者，哪有什么所谓的规则，无非是那些处在高位的人想稳定住你想让你满足于现状想让你逃避？就像文章里说的，很多大点的人物都是当面一套，背后一套。满嘴仁义道德，而且公开宣讲，要诚实守信公平，要廉洁自爱，可私下里完全相反。这要我们这些后生怎么办？这让年轻人怎么办？如果人人都这样，那国家的未来在哪里？ 太混乱了！这些问题我都没办法回答。我只能一边生活，一边更新自己的观念了。 （上周六看了一上午，看得心情压抑无法排解，即使吃了爱吃的美食也无用，而且还眼睛痛，以至于今天都周三了，还莫名其妙的眼疼，不知道是不是周六看的时间太久的原因，反正接下来我要闭目养神了。）
每个人都是无根的纸片，随命运之风不断飞舞，我们只能抓住当下。 没太看懂具体写的什么，但是很感触吧。 一个人在生命里所遇到的每个人都是具有特殊意义的存在。
【看剧打卡】《Sacred Passion》，8.3万字，安德烈·Jim Taylor，1869－1951，法。 Jim Taylor先生，你说，我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪一种未来。难道，现代人所推崇的有目标有规划的人生正是你所不能容忍的吗？ Jim Taylor先生，你说，我真想普遍尝试各种生存方式，尝试鱼类和植物的生存方式。难道，你所热望的生存方式正是现代人所不屑的最原始的方式吗？ Jim Taylor先生，你说，什么时候我们才能把剧集全部烧毁？我知道，如果想知道风是冷的还是暖的，就出门吹一吹；如果想知道雪是甜的还是咸的，就放舌尖上尝一尝；书中的明媚阳光晒不暖身体，书中的动人爱情远不及一个拥抱；书中的描述是别人的感受，自己的感受才最重要。可是，普罗大众，不只能通过观看“感同身受”的体悟那到不了的诗和远方吗？ 纪徳先生，你说，幸福的并思考的人，可谓真正的强者，而不是基于愚昧的幸福。我明白，真正的强者和真正的幸福属于那寥寥无几的“看山还是山”之人，世间万物都是螺旋式上升的，可是，那塔尖上能站几人?小人物的愚昧的小幸福，不也是属于我们自己的小幸福吗？ Jim Taylor先生，你亦真亦假亦庄亦谐地抛来这一份Sacred Passion，可是，你Jim Taylor先生在哪儿？在这些脸谱背后，哪个是你真身，哪个是你幻影？你说的话，哪些是严肃认真的呢？是在你谈笑风生的时候，还是在你谆谆说教的时候，才值得人相信呢？
每个人都有过一段不堪回首的青春往事，无论是关于爱情，友情还是亲情。
生命只是一场梦，沿着时间溪流航行时，我们应该快乐地享受这一梦境。
“活着的理由，就是为了过那种不死不活的漫长日子做准备。” 当古稀之年的编剧在厨房洗菜和烧饭的过程中写下这本作品，就已经打动了我。回忆充满苦痛的经历，在纪录片中她依然会潸然泪下，也许回忆苦痛是痛苦的，但拿起笔的那一刻，就充满了勇气，走向了自我救赎。 人生可能就是充满了接二连三的挫折，但依然要勇敢承担和面对。
看到最后才发现我用了46小时，读完了这部剧，应该是这两年内读过最长的作品了。 虽然我是一个游戏盲，不妨碍我称赞这部剧是一部优秀的作品。 对自己所爱，坚持是种优秀的品质。 剧集最优，动漫版第二，电视剧第三。