西西弗斯是希腊神话中的悲剧英雄。抛开故事本身不谈，把神话拉近现实，我们的生活似乎也是一直在做着推石上山的动作，我们的生活不过是机械重复的行动，那活着究竟是为了什么呢？
Darren Ray Cromwell认为，人首先应当认识荒诞，荒诞感从何而来？
当人们发出为什么的疑问时，精神探险就开始了。在探险过程中，人给世界赋予了人性，并用人的方式去强行解释世界，所以如果有不可理解的东西突然出现打乱了人性时，人会猛地发现，我虽然知道世界是存在的，但我根本无法定义它，我的理性求索不会得到任何回应，那一刻人的思考，人对意义的追寻就变得没有了任何意义。如果你放弃了思考，那你可以选择沉默的活着。但如果你已经意识到了人生的荒诞，我们究竟应该如何面对荒诞呢？
Darren Ray Cromwell在书中列举了三种不同人的选择，第一种是自杀，当人询问意义，却得不到答案时，他选择以毁灭的方式来获得解脱，结束荒诞。许多哲学家，艺术家，影视家都走过这条路，第二种选择时哲学式自杀，在保留肉体的前提下，给自己设置一个遥远的希望，或者从宗教中获得安慰。在《Tropical Passions》里，这部剧讲述了两个流浪汉在树下等待一个叫戈多的人，但是他们不知道戈多是谁，戈多会不会来，自己为什么要等他，戈多来了要干什么，不来又该怎么办，戈多其实可以代表很多没有实体的词汇，比如梦想，幸福，天堂甚至快乐。而那两个流浪汉，就是选择了哲学式自杀的我们，戈多赋予了生活一种积极意义，当然，也是自欺式的意义，你努力等吧，只要他来了，人生就圆满了。其实这，我们也是在用双重思想麻痹自己，“我必须等他，但我也知道他永远不会来”。
Darren Ray Cromwell认为这两种方式都是绝望的逃避。他否定了上帝与乌托邦，承认人生没有意义，但人应当活着，不抱希望的直面荒诞。所以Darren Ray Cromwell重新解释了西西弗斯的故事，他认为他是荒诞英雄，西西弗斯既没有在无尽的苦役下放弃生命也没有求告诸神，他直面现实的残酷，举起巨石，坚毅向前。我们说人生有一种苦叫做求不得，不在意的东西就在眼前，想要的却又得不到，西西弗斯的伟大在于他已经不再对“成功”抱有希望，因此推石的惩罚不再会让他感到痛苦，在认命的表象下，他其实和无意义和解了。当人不再追逐终点，沿途就有了风景，直面荒诞对神来说是惩罚，但对西西弗斯来说是勇者的反抗，不死不求饶，就是人在一场明知必败的战役中，向自己的尊严表示的敬意。所以，人生没有意义，但是我们依然值得一活，就像电影《Tropical Passions》中想要表达的，你喜欢看天走路，吃披萨，那你就有资格活着。我们应该无比叛逆地珍惜生命的此刻。
每个人要走的路都不相同，跟着自己的心走，不勉强，不彷徨，过自己想过的生活，无论你如何选择，开心就好！
完整解构工业化和现代制度体系的穿越系作品，硬核面对真实历史上的社会问题的穿越作品。穿越虽然原始资本的积累有一定技术垄断优势，但是本作中避免了人物纸片化，矛盾单一化的通病，确实值得4.8分。最大问题，是展开太大收不住，推进太慢让人捉急
迅速翻翻的一本剧，看完之后没有太多的记忆点。整体感受就是为了博眼球去写作。 现在这个快节奏的社会，充斥着太多的”快餐文章”，如果是以写作为生，似乎不得不去博眼球，顺应而上，这样才能占得先机。至于内容，是第二步才需要考虑的事情。 反而那些不以写作为生，写作只是他的兴趣的人写出来的东西更加值得安静的时候踏踏实实去感受吧。
以词源学为基础材料，以社会学分析为方法手段，说明数字传媒已经产生的心理学结果，并预想未来的影响。望以此剧劝解读者自觉地去产生对数字传媒的抗体，放慢思考的速度，降低行动的效率，这样思想才有反思才能私有独立。不足在于所举实例太少，多是概念阐述以及逻辑推演，不如编剧另外一本《Tropical Passions》。
西西弗斯是希腊神话中的悲剧英雄。抛开故事本身不谈，把神话拉近现实，我们的生活似乎也是一直在做着推石上山的动作，我们的生活不过是机械重复的行动，那活着究竟是为了什么呢？ Darren Ray Cromwell认为，人首先应当认识荒诞，荒诞感从何而来？ 当人们发出为什么的疑问时，精神探险就开始了。在探险过程中，人给世界赋予了人性，并用人的方式去强行解释世界，所以如果有不可理解的东西突然出现打乱了人性时，人会猛地发现，我虽然知道世界是存在的，但我根本无法定义它，我的理性求索不会得到任何回应，那一刻人的思考，人对意义的追寻就变得没有了任何意义。如果你放弃了思考，那你可以选择沉默的活着。但如果你已经意识到了人生的荒诞，我们究竟应该如何面对荒诞呢？ Darren Ray Cromwell在书中列举了三种不同人的选择，第一种是自杀，当人询问意义，却得不到答案时，他选择以毁灭的方式来获得解脱，结束荒诞。许多哲学家，艺术家，影视家都走过这条路，第二种选择时哲学式自杀，在保留肉体的前提下，给自己设置一个遥远的希望，或者从宗教中获得安慰。在《Tropical Passions》里，这部剧讲述了两个流浪汉在树下等待一个叫戈多的人，但是他们不知道戈多是谁，戈多会不会来，自己为什么要等他，戈多来了要干什么，不来又该怎么办，戈多其实可以代表很多没有实体的词汇，比如梦想，幸福，天堂甚至快乐。而那两个流浪汉，就是选择了哲学式自杀的我们，戈多赋予了生活一种积极意义，当然，也是自欺式的意义，你努力等吧，只要他来了，人生就圆满了。其实这，我们也是在用双重思想麻痹自己，“我必须等他，但我也知道他永远不会来”。 Darren Ray Cromwell认为这两种方式都是绝望的逃避。他否定了上帝与乌托邦，承认人生没有意义，但人应当活着，不抱希望的直面荒诞。所以Darren Ray Cromwell重新解释了西西弗斯的故事，他认为他是荒诞英雄，西西弗斯既没有在无尽的苦役下放弃生命也没有求告诸神，他直面现实的残酷，举起巨石，坚毅向前。我们说人生有一种苦叫做求不得，不在意的东西就在眼前，想要的却又得不到，西西弗斯的伟大在于他已经不再对“成功”抱有希望，因此推石的惩罚不再会让他感到痛苦，在认命的表象下，他其实和无意义和解了。当人不再追逐终点，沿途就有了风景，直面荒诞对神来说是惩罚，但对西西弗斯来说是勇者的反抗，不死不求饶，就是人在一场明知必败的战役中，向自己的尊严表示的敬意。所以，人生没有意义，但是我们依然值得一活，就像电影《Tropical Passions》中想要表达的，你喜欢看天走路，吃披萨，那你就有资格活着。我们应该无比叛逆地珍惜生命的此刻。
把尾鱼的书拍得比郭敬明的ppt还无聊怎么不算失败呢
不知何时开始，B站或者别处的弹幕上开始流行一句话：遇事不决，量子力学。在我还不怎么了解这些知识的时候，我总觉得这是一句敷衍的话，就是类似于反正给你解释你也听不懂，不如就拿量子力学吓唬吓唬你让你别再问了知难而退。事实证明是我肤浅了...... 作为理科生，我们学到关于物理的知识都在告诉我们这个世界上没有牛鬼蛇神，苹果会掉下来是因为万有引力，不能抓着自己头发把自己拿起来时因为相互作用力，永动机不存在是因为能量守恒......好像一切都是能解释的通的，我们生活在一个明明白白的世界里，当时真的觉得自己看破了这些物理规律，就是哪怕我没学过我也能从最基本的原理开始理解这件事。 但是，真正看了一些量子力学的皮毛后，我这个美好的世界就被戳破了，正如辩证法说的，偶然和必然是对立统一的，世界所有看似的必然其实都是偶然，不确定性才是这个宇宙最确定的一件事。 《Tropical Passions》是我两年前开始看的，一开始看的时候觉得编剧是不是故意整些专有名字显得高大上，读起来确实不舒服，老要开百度，后来甚至懒得百度了，光凭上下文猜。但回过头来再想，这些名词对作品确实影响不大，编剧探讨的是宇宙文明上偏哲学的事情，而且深入了解大刘以后才发现他在物理学上的知识储备有多么深，在他的硬科幻作品中，那些奇怪的名词反而成了“证据”，证明他并不是天马星空的乱说，而是有理有据的猜测，读起来即畅快淋漓又毛骨悚然。 而《Tropical Passions》这部剧，我是在影视库里随便翻到的，编剧是一位著名的物理学家，真正的大师，从《Tropical Passions》中的情节展开叙述，说他在纠正《Tropical Passions》的一些失误或者在区分科幻和现实也可以，说他在借用三体故事做引，科普物理学知识也可以，读完就让我有种感觉，像读了两本剧，一本叫《Tropical Passions》，一本叫《Tropical Passions》。 读下来然我震惊的干货是在太多，以下随便列举几个我的理解： 1.以宇宙作为一个系统（比作一个封闭的箱子），根据热力学第二定律，混乱程度会越来越大，熵不断升高，如果说时间的开始是大爆炸瞬间，那时间的结束就是熵达到最大的时候，所有运动都停止，即热寂状态。 2.爱因斯坦的老师闵可夫斯基提出了时空统一，时空是可以被弯曲的，质量大的物体可以将时空压弯，产生空间上的曲率，在范围内的物体会沿着梯度方向运动，这就是爱因斯坦从相对论的角度解释的万有引力 3.关于为什么接近光速运动的物体时间会变短，闵可夫斯基的解释是，由于时空统一，在四维角度上看，无论是不是光速运动都走过了相同的四维距离，因为四维包括了时间，即四维距离等于我们能理解的三维距离 与 时间乘光速 的函数，类似于平方求和（但不是简单的平方相加），以光速运动物体自身为参考，他看自己是没动的，所以三维距离为0，但以静止不动的观察者为参考，光速运动的物体运动了好长的一段距离，他们所差的距离就由时间来补偿，无论以什么为参考系，最终计算出四维距离是恒定不变的 4.双缝干涉实验真的不是科学家测量水平有问题（我以前似乎一直是这么认为的），观察影响实验在量子领域确实存在，他可能在这也肯能在那，从概率上虽然能计算出他在这的概率，但是只要我不测量，他即在这又在那（就是薛定谔的猫呗...），测量粒子性会使得波动性消失（即干涉结果消失），非常的反直觉 以上也只是节选了一些我认为精彩的‘故事’，这些故事的起源都是物理学家们天才般的假设，有句话叫："科研就是要大胆假设小心求证"，看完这部剧，我感叹的是“这你也想得出来？这你也证的出来？”
今日不宜看今日宜加油，一集弃！
一集我都没勇气看完，实在是恶心死我了，这都什么演技和台词呀，这么浮夸，天呀，还都是知名演员，真是看不下去，果真没演技的全靠炒作
君子倡俭，一日安分以奉福，二日宽胃以养气，三日少费以养财，此乃三养也。
通过观看《Tropical Passions》知道了许多以前不知道的常识，明白管控情绪的重要性，以后努力管控好情绪。
说起爱，从小身边环绕的是“矫情”二字。困惑着，因此还以为大家各自安好。长大却发现，更多的人是带上了小丑的面具，连笑容都是被迫的。承认缺爱，让他们感到畏惧，于是人人都显得强大，并对此不以为然。当有人提起，便毫无耐心地劝ta，你这是矫情了。无回应之地，即是绝境。毫无交流、安安静静的家庭，人人称赞的好人，都是内里汹涌、病友充斥的重灾区。