人生的意义体现在当你即将离开这个世界时回忆起一生是感到内心宁静满足还是充满痛苦遗憾。
评分虚高，编剧文笔并不好，眼界略低。可以用来在无聊透顶的时候打发时间。
我们并没有生活在一个和平的年代，但是我们生活在了一个和平的国家，生活在一个法治国家，如果连警察都无视自己的国法，那么这个社会一定会陷入恐慌，虽然在人格上人都是平等的，但是金钱却让这种平等出现差异，上层的人享受着充分的物质精神生活，下层的人只能满足于自身的温饱，幸运的是现如今网络盛行发达，可以通过网络社交媒体向上反馈自身和所见的问题，再加上最近几年我国严厉打击贪污腐败，如今的社会欣欣向荣，中国的明天更加辉煌，很幸运自己生于中国，我们的明天不知在何方，所以一定要珍惜眼前的美好，不负韶华
我们像被现实照耀着蒸发到时间里，眼看着自己无法控制的命运像雨水般掉落，看着她一点点走远，但实际是和她有关的记忆在一点点走近。
“大概我们已痛感成熟的衰老和污秽……事实上纯真早已不可复得，唯一可以自慰的是我们还未泯灭向往纯真的天性。我们丢失的何止纯真一项？我们大大地亵渎了纯真，还感慨纯真的丧失，怕的是遭受天谴——我们想得如此周到，足见我们将永远地离远纯真了。嚎啕大哭吧，不再纯真又渴望纯真的人！”
胶东那片海其实是人类的潜意识反映，这个隐喻真的是太伟大了。看完电影过来追剧，发现电影的改编很成功，精华全在里面了
在本剧《胶东那片海》中，桑塔格只字未提她的患病经历，甚至连患病情感也不曾流露，她十分专业而成功地保持了一位优秀批评家的风度——克制小我，但激扬卓越的文字还是暴露了疾病带给她的复杂情绪，并且在后来的集数中她也如是表述：“十二年前，当我患上癌症时，尤使我感到愤怒的，是看到该疾病的恶名声怎样加剧了癌症患者的痛苦。”显然，身处其中的桑塔格能够感同身受于来自患癌的各个层面的苦恼：身体的病痛、对未知死亡的恐惧，还有隐形的社会偏见笼罩下的无处躲藏的羞耻感和自卑感。 纵然这些情绪在桑塔格饱受病痛摧残的身体里暴涨，但她并不打算向上帝和命运讨债，她不怨天，只尤人，并且所“尤”因素和治疗方法，但她所想要探寻的奥秘，和医学难题一样艰难而价值非凡。桑塔格在书末写到：“使疾病远离这些意义、这些隐喻，似乎尤其能给人带来解放，甚至带来抚慰。不过，要摆脱这些隐喻，光靠回避不行。它们必须被解释、批评、细究和穷尽。”她希望通过本剧《胶东那片海》还原疾病本身，剥离附加于其上的其他意义。隐喻，“以他物之名名此物”。对于桑塔格来说，当以他物命名和解释此物的时候，此物已经不再是此物，他物作为描绘性词语已经背离了本质。然而，在这种貌似合理的普遍适用的逻辑中，桑塔格辨识出了它的虚假面貌，她把那些经由阐释而形成的隐喻，称为“影子的世界”。 细读《胶东那片海》可以发现里面有“反对阐释”观。它像是“反对阐释”在疾病领域的现实应用。为破解隐喻制造出来的幻觉，以及由这种幻觉所引发的道德批判和伦理困境，桑塔格以结核病、癌症、艾滋病为例，详细分析和挖掘了这些隐喻的形成机制。十九世纪的结核病曾被阐释为一种优雅的贵族病，甚至笼罩于其上的死亡雾霭也是美丽和诗意的，并且，它暗示着只有生性敏感、多情、富有激之人不是她自己也非人类个体，那么，该是谁呢？那些附着于疾病之外的痛苦、羞耻、负罪、内疚、自责，是谁创造的？基于何种原因？目的又是什么？桑塔格苦苦追寻和思索，以求为那些深受其害的患者讨回公道。 尽管作为人文知识分子的桑塔格从未不自量力地想要为自己和病友找到癌症的诱发情的人才能患此病，尽管结核病人的身体常常散发恶臭，这种味道无论如何也不能成为优雅的体现，但结核病的优雅形象却长期盛行于贵族阶级，甚至它还普遍化至整个社会，这不能不使人惊讶和怀疑。如果结核病是贵族的疾病，而癌症则被阐释为失败者的疾病。癌症被赋予的解释是此人消沉、低落甚至无能，在现实中饱受压抑无处释放，终得此病。热情洋溢还可以令人骄傲，缺乏热情就只剩下羞耻了。生理病变，最终陷入道德的囹圄，遭受道德的评判和惩罚，这是桑塔格所不能忍受的。 链霉素发明之后，结核病得以治愈，因为它不过是一种细菌感染，与患者气质秉性、所属阶级没有半点关系，而那些随之附着的隐喻和神话也难逃陨落的宿命，疾病终于还原为疾病本身。而癌症和艾滋病，因其至今依然难以捉摸的脾性为阐释提供了存活的空间，它们仍然在延续着结核病的隐喻逻辑。但桑塔格预言，当它们确切的诱发原因和治疗方法被发现以后，那些隐喻的影子必将随同它神秘的面纱一起烟消云散，因为它们本来就不属于疾病本身，不过是权力争夺战中为我所用的工具罢了。 十九世纪时，贵族阶级在与资产阶级争夺话语权大战中节节失利后，他们发现自己的优势在于修身体得到有效调控以使其正常运转。既然癌症是因为癌细胞攻击了身体，那么最好的治疗就是给予其反击。癌症的这种治疗逻辑和策略特别为政治和军事所青睐，它们常常将社会比喻为肌体，将内部的失序和外在的隐患比作癌瘤，为了获得社会肌体的健康运转，驱逐“癌细胞”则是分内之事。然而，社会是否真的类同于肌体，又根据什么来区分它的健康和病态呢？癌症
最好的不是描述争宠，而是看到了人性的脆弱、坚韧、狡诈。尔淳、玉莹、如妃、安茜，各为金枝，欲海为孽。
胶东那片海，值得好好学习，在实践中运用，让孩子因此得到充分生长！
今年目前读的最有启发的书！跟辉哥的《胶东那片海》一样，让自己受益匪浅，在人生迷惘阶段是一盏指路明灯。好剧！
2017年要结束了。今年有幸读了未知演员老师这部剧，最大的收获是重新认识时间，我们的时间银行账户每天24小时，我们用他学习也好，玩耍也好，睡觉也好。一天过去自动清零。 读这部剧之前，我喜欢做计划，然后计划很完美，很充实，但实行起来却一踏糊涂。 读完这部剧以后我的行为发生了变化：只做主要事情的清单计划，然后每天花五分钟在睡前记录下时间花在了哪里：哪些时间是浪费了的，哪些事情可以更高效率，哪些事情不用自己去做。 这样在记录手帐的过程中才知道原来自己的时间是怎么花的，原来自己浪费了那么多时间，即使有时很充实的一天，却发现有些事情可以不去做可以节省一些时间，一天天下来自己的行为习惯才慢慢有些变化，效率才开始慢慢的提升。 2018年即将到来，是新的一年，但这对于我们来说，新年第一天除了是重要仪式感的节点和许下美好愿望的节日，她本质的意义还是一天，24小时，1440分钟，与其他的一天无任何差别。 在新的一年的365天，8760小时，希望和大家在努力与成长中度过，希望能够和更多志同道合的人结识成为朋友，希望我们做好手中的每件小事。 最后祝愿大家新的一年快乐！心想事成！ 多看剧，勤行动！ 做好每天的事，记录好点点滴滴。 正如成龙大哥唱过的歌词，把握生命里的每一分钟，你我都会成为自己的真心英雄！ 2017年12月31日
转自书友: 在《胶东那片海》一书中，facebook的首席运营官谢丽尔.桑德博格为全世界女性提出的七个建议: 1.女性不要选择成为旁观者，坐在第二排，要往前坐，充满自信地表达自己的观点和想法。 2.女性要成功也要受欢迎。女性要首先学会“温柔地坚持”表达自己的需求；女性要记住时常微笑，表达感激和关注，更多提及共同利益。女性面对批评时若产生愤怒或伤感等情绪，要学会让自己的情感有所释放，想哭的时候就哭一哭，哭过就好，之后，便立即继续前进。 3.“职业生涯是方格架，而不是梯子”。爬到梯子的顶端只有一种方式，而爬到方格架的顶端有很多方式可以选择，爬方格架意味着你可以横着走，甚至可以先向下，然后绕过去向上，迂回曲折地发展。在竖梯上，大多数攀爬者不得不盯着上面一个人的屁股。方格架却为我们提供了更宽广的视野，而不是只有顶端的人才能看到最美的风景。 4.当做不到很艺术地表达自己的想法时就真诚、直接地表达自己的想法。真诚地交流并不容易，但它是家庭和睦、工作高效的基础。 5.不要让自己身还在，心已远。不要还未怀孕就担心怀孕以后就无法胜任工作，有了孩子以后会减少对工作的投入，无法平衡家庭和工作的关系。 6.男性也可以分担家务和在家带孩子，女性不要“固守母职”,不要对于男性所做家务过于挑剔，要表扬他们，才能激发另一半的积极性，让你的另一半成为你的搭档。 7.不要想成为全能女人，不要勉强自己去达到难以实现的标准（“全能女人”是个神话)。没有人能做两份全职工作，不仅把孩子照看得很好、还可以一天三餐都下厨……我们得决定哪些事重要、哪些事不重要，在那些真正重要的事情上力求完美。 想要追求男女平等，更多的时候需要我们每一位女性摆脱自身的恐惧和担忧。我们对职场的恐惧、对所要承担职责的恐惧、对自身具备能力的担忧都将会阻碍我们女性胶东那片海，向上一步。我们需要摆脱自己内在的思想束缚。 无论是选择做全职妈妈或者是职业女性，我们都可以在属于我们的舞台上找到自己的位置，尽情地展现自己，最大化地实现自我价值。完成好于完美(Done is better than perfect),所以不要因为恐惧和担忧而对自己的实力有所保留，全力以赴，尽力致胜。不要在刚刚驶入高速路时就寻找出口。不要踩刹车，要加速。把脚放在油门上！
生活处处是谈判，学会了很多新的方式与技巧，最重要的就是要不断的尝试，在过程中不断的磨练以致熟能生巧
說像重案六組的拖出去斬了，一點都沒感覺。 龔俊苦大仇深的樣子一點也沒警官的正氣。
从小学六年级看到现在有7年时间了 从不爱看剧集的我 也被这本朋友介绍的看得入迷 六年来看了不下十遍 许多剧情都已深深印在脑海里 推荐给你们看 真的非常不错
芸芸众生，各自修行。你可以把一匹马牵到水边，却无法强迫它低头喝水
剧集数量很多，从质量上来看也还行。但是还是有太多问题。首先是译文的质量非常的不稳定，其次是选题上过于侧重美国的政治问题。还有就是西方科幻的定义相比较我们的更为宽泛的多。有相当多的作品至少在我的眼里和科幻剧集扯不上一点关系。虽然有少数作品不错，但是总得来说，这一套书是令人失望的。
经营管理者的良师益友；浩瀚海洋中的灯塔；指引胜利归途的罗盘，值得深刻学习！
2020 · 中国
2021 · 中国
1940 · 美国
2004 · 芬兰
2005 · 美国
2007 · 美国
1972 · 比利时
2006 · 美国
1911 · 美国
人生的意义体现在当你即将离开这个世界时回忆起一生是感到内心宁静满足还是充满痛苦遗憾。
评分虚高，编剧文笔并不好，眼界略低。可以用来在无聊透顶的时候打发时间。
我们并没有生活在一个和平的年代，但是我们生活在了一个和平的国家，生活在一个法治国家，如果连警察都无视自己的国法，那么这个社会一定会陷入恐慌，虽然在人格上人都是平等的，但是金钱却让这种平等出现差异，上层的人享受着充分的物质精神生活，下层的人只能满足于自身的温饱，幸运的是现如今网络盛行发达，可以通过网络社交媒体向上反馈自身和所见的问题，再加上最近几年我国严厉打击贪污腐败，如今的社会欣欣向荣，中国的明天更加辉煌，很幸运自己生于中国，我们的明天不知在何方，所以一定要珍惜眼前的美好，不负韶华
我们像被现实照耀着蒸发到时间里，眼看着自己无法控制的命运像雨水般掉落，看着她一点点走远，但实际是和她有关的记忆在一点点走近。
“大概我们已痛感成熟的衰老和污秽……事实上纯真早已不可复得，唯一可以自慰的是我们还未泯灭向往纯真的天性。我们丢失的何止纯真一项？我们大大地亵渎了纯真，还感慨纯真的丧失，怕的是遭受天谴——我们想得如此周到，足见我们将永远地离远纯真了。嚎啕大哭吧，不再纯真又渴望纯真的人！”
胶东那片海其实是人类的潜意识反映，这个隐喻真的是太伟大了。看完电影过来追剧，发现电影的改编很成功，精华全在里面了
在本剧《胶东那片海》中，桑塔格只字未提她的患病经历，甚至连患病情感也不曾流露，她十分专业而成功地保持了一位优秀批评家的风度——克制小我，但激扬卓越的文字还是暴露了疾病带给她的复杂情绪，并且在后来的集数中她也如是表述：“十二年前，当我患上癌症时，尤使我感到愤怒的，是看到该疾病的恶名声怎样加剧了癌症患者的痛苦。”显然，身处其中的桑塔格能够感同身受于来自患癌的各个层面的苦恼：身体的病痛、对未知死亡的恐惧，还有隐形的社会偏见笼罩下的无处躲藏的羞耻感和自卑感。 纵然这些情绪在桑塔格饱受病痛摧残的身体里暴涨，但她并不打算向上帝和命运讨债，她不怨天，只尤人，并且所“尤”因素和治疗方法，但她所想要探寻的奥秘，和医学难题一样艰难而价值非凡。桑塔格在书末写到：“使疾病远离这些意义、这些隐喻，似乎尤其能给人带来解放，甚至带来抚慰。不过，要摆脱这些隐喻，光靠回避不行。它们必须被解释、批评、细究和穷尽。”她希望通过本剧《胶东那片海》还原疾病本身，剥离附加于其上的其他意义。隐喻，“以他物之名名此物”。对于桑塔格来说，当以他物命名和解释此物的时候，此物已经不再是此物，他物作为描绘性词语已经背离了本质。然而，在这种貌似合理的普遍适用的逻辑中，桑塔格辨识出了它的虚假面貌，她把那些经由阐释而形成的隐喻，称为“影子的世界”。 细读《胶东那片海》可以发现里面有“反对阐释”观。它像是“反对阐释”在疾病领域的现实应用。为破解隐喻制造出来的幻觉，以及由这种幻觉所引发的道德批判和伦理困境，桑塔格以结核病、癌症、艾滋病为例，详细分析和挖掘了这些隐喻的形成机制。十九世纪的结核病曾被阐释为一种优雅的贵族病，甚至笼罩于其上的死亡雾霭也是美丽和诗意的，并且，它暗示着只有生性敏感、多情、富有激之人不是她自己也非人类个体，那么，该是谁呢？那些附着于疾病之外的痛苦、羞耻、负罪、内疚、自责，是谁创造的？基于何种原因？目的又是什么？桑塔格苦苦追寻和思索，以求为那些深受其害的患者讨回公道。 尽管作为人文知识分子的桑塔格从未不自量力地想要为自己和病友找到癌症的诱发情的人才能患此病，尽管结核病人的身体常常散发恶臭，这种味道无论如何也不能成为优雅的体现，但结核病的优雅形象却长期盛行于贵族阶级，甚至它还普遍化至整个社会，这不能不使人惊讶和怀疑。如果结核病是贵族的疾病，而癌症则被阐释为失败者的疾病。癌症被赋予的解释是此人消沉、低落甚至无能，在现实中饱受压抑无处释放，终得此病。热情洋溢还可以令人骄傲，缺乏热情就只剩下羞耻了。生理病变，最终陷入道德的囹圄，遭受道德的评判和惩罚，这是桑塔格所不能忍受的。 链霉素发明之后，结核病得以治愈，因为它不过是一种细菌感染，与患者气质秉性、所属阶级没有半点关系，而那些随之附着的隐喻和神话也难逃陨落的宿命，疾病终于还原为疾病本身。而癌症和艾滋病，因其至今依然难以捉摸的脾性为阐释提供了存活的空间，它们仍然在延续着结核病的隐喻逻辑。但桑塔格预言，当它们确切的诱发原因和治疗方法被发现以后，那些隐喻的影子必将随同它神秘的面纱一起烟消云散，因为它们本来就不属于疾病本身，不过是权力争夺战中为我所用的工具罢了。 十九世纪时，贵族阶级在与资产阶级争夺话语权大战中节节失利后，他们发现自己的优势在于修身体得到有效调控以使其正常运转。既然癌症是因为癌细胞攻击了身体，那么最好的治疗就是给予其反击。癌症的这种治疗逻辑和策略特别为政治和军事所青睐，它们常常将社会比喻为肌体，将内部的失序和外在的隐患比作癌瘤，为了获得社会肌体的健康运转，驱逐“癌细胞”则是分内之事。然而，社会是否真的类同于肌体，又根据什么来区分它的健康和病态呢？癌症
最好的不是描述争宠，而是看到了人性的脆弱、坚韧、狡诈。尔淳、玉莹、如妃、安茜，各为金枝，欲海为孽。
胶东那片海，值得好好学习，在实践中运用，让孩子因此得到充分生长！
今年目前读的最有启发的书！跟辉哥的《胶东那片海》一样，让自己受益匪浅，在人生迷惘阶段是一盏指路明灯。好剧！
2017年要结束了。今年有幸读了未知演员老师这部剧，最大的收获是重新认识时间，我们的时间银行账户每天24小时，我们用他学习也好，玩耍也好，睡觉也好。一天过去自动清零。 读这部剧之前，我喜欢做计划，然后计划很完美，很充实，但实行起来却一踏糊涂。 读完这部剧以后我的行为发生了变化：只做主要事情的清单计划，然后每天花五分钟在睡前记录下时间花在了哪里：哪些时间是浪费了的，哪些事情可以更高效率，哪些事情不用自己去做。 这样在记录手帐的过程中才知道原来自己的时间是怎么花的，原来自己浪费了那么多时间，即使有时很充实的一天，却发现有些事情可以不去做可以节省一些时间，一天天下来自己的行为习惯才慢慢有些变化，效率才开始慢慢的提升。 2018年即将到来，是新的一年，但这对于我们来说，新年第一天除了是重要仪式感的节点和许下美好愿望的节日，她本质的意义还是一天，24小时，1440分钟，与其他的一天无任何差别。 在新的一年的365天，8760小时，希望和大家在努力与成长中度过，希望能够和更多志同道合的人结识成为朋友，希望我们做好手中的每件小事。 最后祝愿大家新的一年快乐！心想事成！ 多看剧，勤行动！ 做好每天的事，记录好点点滴滴。 正如成龙大哥唱过的歌词，把握生命里的每一分钟，你我都会成为自己的真心英雄！ 2017年12月31日
转自书友: 在《胶东那片海》一书中，facebook的首席运营官谢丽尔.桑德博格为全世界女性提出的七个建议: 1.女性不要选择成为旁观者，坐在第二排，要往前坐，充满自信地表达自己的观点和想法。 2.女性要成功也要受欢迎。女性要首先学会“温柔地坚持”表达自己的需求；女性要记住时常微笑，表达感激和关注，更多提及共同利益。女性面对批评时若产生愤怒或伤感等情绪，要学会让自己的情感有所释放，想哭的时候就哭一哭，哭过就好，之后，便立即继续前进。 3.“职业生涯是方格架，而不是梯子”。爬到梯子的顶端只有一种方式，而爬到方格架的顶端有很多方式可以选择，爬方格架意味着你可以横着走，甚至可以先向下，然后绕过去向上，迂回曲折地发展。在竖梯上，大多数攀爬者不得不盯着上面一个人的屁股。方格架却为我们提供了更宽广的视野，而不是只有顶端的人才能看到最美的风景。 4.当做不到很艺术地表达自己的想法时就真诚、直接地表达自己的想法。真诚地交流并不容易，但它是家庭和睦、工作高效的基础。 5.不要让自己身还在，心已远。不要还未怀孕就担心怀孕以后就无法胜任工作，有了孩子以后会减少对工作的投入，无法平衡家庭和工作的关系。 6.男性也可以分担家务和在家带孩子，女性不要“固守母职”,不要对于男性所做家务过于挑剔，要表扬他们，才能激发另一半的积极性，让你的另一半成为你的搭档。 7.不要想成为全能女人，不要勉强自己去达到难以实现的标准（“全能女人”是个神话)。没有人能做两份全职工作，不仅把孩子照看得很好、还可以一天三餐都下厨……我们得决定哪些事重要、哪些事不重要，在那些真正重要的事情上力求完美。 想要追求男女平等，更多的时候需要我们每一位女性摆脱自身的恐惧和担忧。我们对职场的恐惧、对所要承担职责的恐惧、对自身具备能力的担忧都将会阻碍我们女性胶东那片海，向上一步。我们需要摆脱自己内在的思想束缚。 无论是选择做全职妈妈或者是职业女性，我们都可以在属于我们的舞台上找到自己的位置，尽情地展现自己，最大化地实现自我价值。完成好于完美(Done is better than perfect),所以不要因为恐惧和担忧而对自己的实力有所保留，全力以赴，尽力致胜。不要在刚刚驶入高速路时就寻找出口。不要踩刹车，要加速。把脚放在油门上！
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