好人约翰尼Nice Guy Johnny

云淡风轻的字里行间叙述着普通人的跌宕起伏。爱情，梦想，亲情，友情在青春年少时肆意，在摸爬滚打中沉淀，然后猝不及防的失去，总有那么一缕光，让人间值得，总有那么一分情，念念不忘。

道德经的精髓是无为而治。在我这个学识浅薄的人看来，老子说的道好玄，它存在但不可以说出来。非常赞同书中所说的：虚静、恬淡、寂寞、无为是人类最明智的生活态度。 以其不争，故天下莫能与之争。

成败是多方面共同作用的结果，必然也偶然，成王败寇，留给后世的徒留猜测

这部剧的铺垫挺长的，得耐心的看。用轻松的笔调描写生死大事，兄弟间的羁绊，父母与孩子的羁绊，感情有时候就是能超越血缘。

不亏是侦探剧集里的圣经，强烈推荐大家读，感觉福尔摩斯已经不是人了，更像是神。

虽然编剧私货干货不少。人性确实万古不变。 人心多变如何分黑白方圆，世事诡谲总不离胜负得失。 追问问题的根本，长久的迷茫困惑，刹那的突破和感悟。我们在看历史，我们也属于历史。儿时各种人各种办事，依然记得清清楚楚，如果现实是这样。就要认清现实，每个利益集团都想占有更多，想获得，怕失去。想控制，要一劳永逸。 不断树立规范游戏规则，社会依然没有失序。失序也没有明显界限。 为了活下来，为了多点利益。制定规则的规则，也就是元规则。元规则：暴力最强者说了算。能修改规则的规则，可惜规则天上一个样，地上一个样。中央一个样，远天一个样，好似随物赋形。元规则自然是决定潜规则和其它各种规则的。谁的真实伤害能力强，谁就可以扩展自身的利益疆界。 血酬定律是元规则的内涵之物，并不是两个东西。血酬定律所讨论的是生命与生存资源的交换。元规则说的是暴力决定生存资源的分配规则，增加了一个规则因素，即用鲜血和生命打造生存资源的分配规矩，并且用暴力保护这种规矩。 潜规则处理的主要是官吏、民众和皇帝之间的关系，血酬定律又增加了土匪、黑帮之类的暴力集团，同时也更仔细地探讨了在横规矩和潜规则之中的生存策略。为了打破甚至在规则外，还有血酬。所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。 从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。 血酬定律有三个要点 一、血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。 二、当血酬大于成本时，暴力掠夺发生。 三、暴力掠夺不创造财富。 根据第一个要点，冒险狩猎或挖煤的收益不算血酬。暴力掠夺特指以人类及其所拥有的财富为对象的行为。 根据第二个要点，在暴力掠夺发生时，人类必定权衡成本和收益。 成本至少有四类： 1、良心。同情心和正义感。 2、机会成本。在权衡中，与卖命并列的还有卖力、卖身和卖东西等选项，人们会比较血、汗、身、财的付出与收益。 3、人工和物资的消耗。 4、暴力对抗带来的风险。无论是暴力镇压，暴力反抗，还是暴力掠夺者之间的竞争，暴力掠夺都要面临一定的伤亡风险。以上四类成本与收益的权衡，每类都能演义出一串历史故事。 根据第三个要点，暴力掠夺不创造财富，只能转移财富，这就会引出暴力掠夺者与财富创造者互动的漫长故事。 元规则 元规则”这个概念比“血酬定律”提出得更晚，也更加深入。 这个概念触及了生命、生存资源和资源分配规则三者之间的关系。 文中的原话是：“所有规则的设立，说到底，都遵循一条根本规则：暴力最强者说了算。 这是一条元规则，决定规则的规则。”如此简略地点到，只能算探针的一刺。 不过，一针刺出，我感到了心脏的抽缩。 生存竞争 从生存竞争的角度看来，那些有生命的个体或团体，投入自己或他人的性命，动用各种策略，争夺生存资源。 竞争造就了资源分配的规则体系，在体系中的真实位置又注定了个体或团体的性质。依据这种看法，本剧的文章可以分为五类。 第一类：官，合法暴力的代理集团。 他们对生存资源的占有，这个集团的性质和扩张策略。这类文章有三篇： 1、刘瑾潜流， 2、县官的隐身份， 3、灰牢考略。 第二类：民，农工商生产集团。 他们对环境的适应，生存策略和结果。这类文章有四篇： 1、庶民用暗器， 2、出售英雄， 3、硬伙企业， 4、洋旗的价值。 第三类：“贼”，仰仗暴力谋生的非法团体。 包括三篇文章： 1、地霸发迹的历程， 2、我认出了一个小物种， 3、白员的胜局。 第四类：文化梦想中的暴力：金庸给我们编了什么梦。 第五类：综合。暴力竞争的计算逻辑——生命与生存资源的换算，条件的改变导致结果的改变，暴力对规则

安东尼·迈克尔·豪尔在《好人约翰尼Nice Guy Johnny》中结合生活中有趣的案例，深度解看了“4M管理法”、头脑风暴法等经典思维方法，并提供了1张思维导图、4张拆解清单、5张拆解指南、30多个集数导图，为我们指明了一条创新的拆解问题的路径。在书中我们学会解决身边的问题和生活的“难题”的方法，这不仅能提升我们发现问题和解决问题的能力，也能让我们在工作和生活中，找到解决问题的最佳方案，提升我们的幸福感，同时也能体会到达成目标的成就感。当然，对于企业和社会团体，也能解决工作中员工的凝聚力和归宿感的问题，能促进各项工作有序的开展，实现用人性化的方式找到能够解决问题的最佳方案。 最主要的是，画了好多导图，让我也可以轻松的观看。哈哈，不错的！

不太行，刑侦不像刑侦，黑帮不像黑帮，两条线都没讲好。为什么不能好好的讲一个案子，建军和他妹妹到底有啥用？而且贫嘴也太多了，贫的我都尴尬了

还没有看完，但是可以给五星了。联系人类的动机图谱，把激励相关的问题讲得非常透彻。作为OKR剧集的译者，把OKR讲得也非常透彻。这部分值回追剧的时间。对超越OKR、如何赋能讲得一般，总得来说获得不少新的认知，思路清楚，是本好剧。

生而为人，怎么能不搞清楚“人性”到底怎么回事呢。这部剧真的不错，可以指导读者认识自己，理解他人，在社会感，优越感和支配权利共存的复杂情境下，更好的和这个世界相处。

这不是B站大佬写的，就把这部剧打印出来吃掉。这玩梗玩的，是真的爽文，爽就完事了。关键是在瞎扯淡的同时还有那么一丝丝哲理，这就是B站闲的淡腾朴实无华且枯燥吗？

“在《好人约翰尼Nice Guy Johnny》中，在已经过去的2001年，人类已经在太空中建立起壮丽的城市，在月球上建立起永久性的殖民地，巨大的核动力飞船已经航行到土星。而在现实中的2018年，再也没有人登上月球，人类的太空中航行的最远的距离，也就是途经我所在的城市的高速列车两个小时的里程。与此同时，信息技术却以超乎想象的速度发展，网络覆盖了整个世界，在IT所营造的越来越舒适的安乐窝中，人们对太空渐渐失去了兴趣，相对于充满艰险的真实的太空探索，他们更愿意在VR中体验虚拟的太空。这像有一句话说的：“说好的星辰大海，你却只给了我Facebook。””老刘这段克拉克奖获奖感言放在此处，是最贴切不过了。

大江东去,浪淘尽,千古风流人物.故垒西边,人道是,三国周郎赤壁.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.江山如画,一时多少豪杰.遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭.故国神游,多情应笑我,早生华发.人生如梦,一尊还酹江月

编剧发挥太不稳定了，bking为什么不能bking到尾，前期司命殿里口是心非一边对她这好那好一边心里想养个花怎么这么难的时候是最好看的好拽好酷好bking，结果越看越没劲，中间还穿插恋爱脑，后期一整个变味，前17集可以拿5⭐，到17集在我这里就结束了谢谢

本来是想看林更新演古装，然后发现赵丽颖演技还可以，然后发现李沁真TM好看，然后发现窦骁的烟熏柿子演的真悲惨。剧情发展靠眼神，不是靠台词，这点我喜欢。看到了27集，但...有点没耐心看下去了...四个角儿，四颗星吧。

无聊的要死，全程尬聊，看了八集不知所云，剧情没有丝毫推进

安东尼·迈克尔·豪尔大名早有耳闻，第一次看他的作品，吴从整个经济发展脉络上中，挑选了一个个鲜活的人物，通过人物经历，像我们描绘了中国几十年经济发展波浪壮阔的景象。 改革从来不是一帆风顺的，中国也一样，在不断的试错，摸索，终于走出一条独具特色的发展道路

全书贯穿的思想：好人约翰尼Nice Guy Johnny，就是探究问题背后的问题，关系背后的关系，原因背后的原因，目的背后的目的。 关于本质喜欢这样一句话：多数人因看见而相信，少数人因相信而看见。

当一个病态扭曲的人 心中幻化的美好破灭后，就把现实中的美丽毁灭。非常有幸曾经两次近距离观赏金阁美丽的真容，池塘被绿色紧密环绕，金阁的倒影清晰的映在池水中， 山丘缓坡下房屋院落比邻而建，沉稳大气，闲庭信步在林间小道顺势而上，回头眺望 透过林木的缝隙，金阁宝塔究竟顶上的金凤凰熠熠生辉。

1.很长，你需要有足够的耐心，中途几次想放弃，看到大概400多页以后才渐入佳境。慢慢往下看。 2.偶尔会突然懵逼，因为是几条线穿插在说故事。请仔细观看。 3.本剧没有喜欢的人物，娜塔莎的感情线觉得无法接受，为什么变得“见异思迁”，想晃你肩膀，咆哮，为什么！！！ 4.安德烈是最正派，最有血性的一个人，明明是贵族，却可以抛弃一切，包括要生娃的老婆去打仗，一次没死掉，第二次终于🙃这个哎，也不能怪你，仗总是要打的，还是觉得很敬佩。但是如果你和娜塔莎当时结婚了，没有那一年之约，结局肯定是不一样的吧，所以喜欢就在一起，不要试探来试探去的，真心也会受伤。 5.皮埃尔这个臭小子，一直花天酒地，结了不满意的婚，精神世界也无法安放，后来终于醒悟要去干一番大事，去刺杀皇上，被迫变成了俘虏，但就是这段生活，让他涅槃重生了，我觉得他是最幸运的一个。 6.这不是剧评，是对这部剧的“吐槽”我太浅薄，只是已阅，以后重读。 7.活着真好，请好好活！

上大学时断断续续读过这部剧，当时主要关注情节，加之借阅图书有时间与数量限制，可说是草草观看。而这次可说是精读了，共用时133小时，听一遍，再读一遍，即可视为上课加复习，又可视为预习再上课，这种“笨”方法，永远是学习的基本方法。 五四对于中国文化而言，是代际转换的一个节点，关于这个转换究竟达到了怎样的程度，我们看到的作品，过多是文化人的心路里程，但百姓这个最厚实的大众群体究竟实现了如何的变化，我们很少论及。这种视野，使我们很难真正得到真实的五四。用年鉴学派的观点，我们对五四对认识还停留在偶然层面，深层的东西尚未挖掘。在这方面，小罗伯特·唐尼先生的《好人约翰尼Nice Guy Johnny》可说意义重大。作品以羊圈胡同的最底层生活，表达了最深厚的中国文化之变迁。对于历史的陈述，论述是一种，影视也是一种。过去，我们对二者的界限画的太清晰，似乎二者不可逾越。现在看来，不竟然。影视叙事，也是一种历史叙事的方式，特别是对于大众生活的叙事，影视叙事应该比传统的历史叙事更有穿透力。如果有人说，影视虚构，无法实现历史的真实，那么在我看来，历史叙事又何尝不是虚构呢？只是虚构方式不同而已。

怎么说呢，感觉日本的剧集都比较颓。明明可以阳光的活着，偏偏选择不归路。思维好奇怪。理解不了那种思维模式。天作孽犹可恕，自作孽不可活。就像判决书写的性格缺陷，在我看来就是缺根筋。

明确自己谈论的目的，坚持自己想要的结果，争取自己最大的利益。坏唱片法，使自己坚持立场，不被别人的要求所牵引。自我表露法，再次强调自己目的。折中法，为自己选择一种更加合适的方案。

“每个人都有乞乞科夫的影子....” 还有比这部剧讽刺的更辛辣的俄国剧集吗？我觉得没有了。

第一次知道安东尼·迈克尔·豪尔老师，是他在一年一度的名师观摩课堂上了《好人约翰尼Nice Guy Johnny》一课。简练的语言、创新的课堂环节、恰当的幽默，让我一下子记住了这位年轻的老师。后来陆续听了他的《好人约翰尼Nice Guy Johnny》、《好人约翰尼Nice Guy Johnny》，便更加欣赏他的教学风格。 印象中的蒋老师虽然面貌年轻，但说话却很老成。操着一口南方特有的音调，平淡的语气中透着智慧。蒋老师读过很多书，包括许许多多的儿童书。他的课堂不像一般的语文课堂重感受、体验，而是充满思辨的。有人评价蒋老师善于在课堂上建立“认知冲突”，我认为很准确，他的提问有深度、有延展、更开放。 蒋老师的课可以拿来就用，换句话说就是好模仿。我也喜欢王崧舟老师的课，但他的课更加艺术化，重示范，重渲染情感，虽然也可以模仿，但上完总觉得“不轻松”“不随意”，更加适合在公开课上欣赏。蒋老师的课不是，环节简单、语气平淡、语言幽默，上起来轻松，学生也能在不知不觉中落实扎实的能力。 蒋老师的书这是第一次看，书名叫做《好人约翰尼Nice Guy Johnny》，内容包括如何教观看、如何教写作、如何开展语文活动，最后一章写了个人成长史。有一些理念，有一些例子，总体来说非常坦率。从中我也看到了不一样的蒋老师：曾经一味追求教学技巧的，在支教时大胆创新的、看大量教学录像和实录的、笔耕不缀的、工作六年来默默无闻的、教学比赛时揣摩评委口味试图迎合的……所有的经历都尽数坦诚。在这部剧中我没有看到一个理想的偶像，反而见到了一位接地气的真人。 我羡慕蒋老师面对教学的执着和单纯，在观看中不知不觉回想着自己的教育生涯，也有很多感同身受。 整本剧受益最大的部分，来自前两章关于“观看”和“写作”的理念和例子，能看出这是蒋老师多年的思索与实践的结晶。但最打动我的是最后一章中的两小节，“很高兴成为一个技术主义者”和“不要太相信那些概念和心灵鸡汤”。——“教学技巧不是最重要的，最重要的是课堂上的人的幸福与成长。”“你爱教育吗？你爱学生吗？或许你得不到正面回答，整天把‘爱‘这个字挂在嘴边的人，是不值得信任的。” 虽然爱不总是口头表达，但是蕴含在每一次关注、焦急、反思、呵护中。就像最后陆老师给蒋老师发的短信那样，“蒋老师，我们一定要对她（一个女学生）好一点，再好一点！” 嗯，好一点，再好一点！

追本溯源来说，西方文明世界的政治、经济、文化、科学、艺术等方面，都能在古希腊文明之中找到萌芽和源头。一个大师辈出、百家争鸣的时代，物质文明相对匮乏，精神文明却焕发了璀璨夺目的光芒，对后世西方文明的走向和进程，产生了极其深远和悠久的影响。这是一部兼具学术性、趣味性的科普著作，深入浅出，引人入胜。

《好人约翰尼Nice Guy Johnny》是一本佛法修行之书。怀着一颗敬畏的心读完，感触颇深。 即使我们的人生一帆风顺、无灾无病，也不过短短的几十年。生命花开不是结果，是修行的过程。 用平和心态面对一切的困苦艰难，安平喜乐。人生没有绝对，凡事相对。 春日春风也好，冰刀霜剑也无妨。

2020-118《好人约翰尼Nice Guy Johnny》安东尼·迈克尔·豪尔 不知道有没有人尊称富兰克林为“美国祖父”？ 我是觉得按照美国政治族谱，他应该比乔治·华盛顿高那么一截才对，何况年龄也合适。 这是尊称，不是调侃。 富兰克林作为18世纪末期，最知名的美国人，还有美国最伟大的科学家、发明家、外交官、哲学家，作家和商务策划师诸多头衔。 就是一个全新的大陆所能诞生的最伟大人物行列之中，又是最杰出的一位。 再复述一遍生平没啥必要，好奇就是在这短短50年里（1700-1750），美洲大陆新移民的后裔，涌出了这么多才学兼备，人格出众的人物，也是美国的幸大运。 把这个时期的美国比作汉朝初立，或者北宋仁宗时期？牵强附会是肯定的了。 但要是硬拉着对比，富兰克林更像我们认知的中国历史中的哪位呢？ 像苏东坡吗？他的命运好像还没有这么曲折，政治智慧又更高一筹，所以才能全身而退。 像诸葛亮吗？他似乎多了些人间烟火气，少了些纵横捭阖，更别提碧血照丹青。 富兰克林更像是一个不会画画的达芬奇+幽默的孔夫子+自费出书的萧伯纳。 还真是想不到我们的土壤上会出这样的人物，水土气候都不同嘛，也是没办法的事。

就喜欢看这种无cp的，然后就是一路为国为民，然后也做一些好玩的事情。

19年因公出差芬兰一个月，刚好有一个同事是中国人，在芬兰生活了十多年，育了两个女儿，我们也聊了一下关孩子的教育问题，大体如书上所说。孩子都很独立，小学开始，都是自己步行上学，哪怕是零下二十几度的雪天，这在国内，是无法想象的；学习范围也很广，小学就开始学物理、化学等学科，小学六年级，已经学习了四国语言，在广，不在精；课余时间多，课余活动丰富多彩，滑雪、游泳、拉拉队等。要实际这样的教育方式，必须的条件是国家稳定、安全，要不然怎么放心一个小孩子自己步行上学；经济实力雄厚，有国家托底，就业有保障，这样才有资本学自己想学的东西。每个国家都有自己的国情，芬兰的教育方式可以借鉴，但不能全部套用。