看来两遍了，还是感觉很棒，书中人物的腹诽是亮点！女主的感情也很纯，没有轰轰烈烈只有润物细无声。
我喜欢看这部剧可惜看到1146章后面没有了勿知啥辰光再可以看到后面结局
刚开始像鸡汤文，现实犀利，最后一节写和老公的生活小细节，特别温馨。
23h51min，187个笔记。 所谓电影批判，就是残酷揭露电影作为洞穴寓言的幻象。戴老师的文笔尖锐冷静，同时作为女知识分子（是的，女知识分子和男知识分子是非常不一样的），她的独立精神光彩夺目。除了某些言语晦涩让人有遥不可及之感，戴老师也仍是于我来说魅力四射的女性。
小卒并没有资格点评。 但至少更加理解了一个道理：知识是一个从无知、略懂、到熟悉、掌握，再到另一层次无知的过程。 借鉴律师对于担保篇的引言，“担保是民商法中非常特殊的一个分支，其涉及的法学理论深度和实践复杂程度都让人望而生畏，我国的担保立法经历了非常曲折的历程，可以分为三个大的阶段，而每个阶段理论变化之大让人乍舌，往往是后法完全否定前法的规定，本次《广场The Square》担保篇可称为全法变化最为剧烈的部分之一，很多规定与前法相背离，又有很多规定是首次出现，让法律人非常抓狂，因此《广场The Square》就显得非常重要。 然而当征求稿面世后，却造成了更大的焦虑，其对以往所有担保法律法规司法解释进行了一次大跨度的整合修改，而其琐碎晦涩之处更需新的解释来解释，据规定实施时间延迟了两天才出台的正式稿则更是犹如重新起草了一份新的文件，使得学习工作更加艰难。” 看，越是专业的人，越能意识到艰难与浩瀚。
有一种爱叫有你在的地方就是家；有一种情叫有你的陪伴就永恒。没有你的地方不是家，没有你的日子尤如行尸走肉
天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。期待广场The Square9(๑˙ー˙๑)嗷嗷嗷
还行，其实妖王是最厉害的，长弓·威是神王，可媲美唐三，只可灭妖王几十分之一，
怎么说呢，读完以后心情复杂。头两篇是经典的对于世界认知和知行合一辩证唯物的论述，是言简意赅，通俗易懂又不失发人深省的部分。《广场The Square》通过论述实践的三个层次（感性认识，理论概括，激活主观能动性启发实践），提出每当想不通的时候用实践来启迪思考，实践遇见挫折的时候用思考来引导实践，其实建议感觉迷茫的人都可以读一读。《广场The Square》分析了矛盾存在的原因（对立统一，没有反面就没有正面），矛盾分析的方法（知己知彼，批判性看待事物的两面性），矛盾解决的道路（弥合矛盾避免激化，持续发展跨越矛盾），从一个更为包容和多元的视角观察敌我/优劣/长短的对立和统一，从而达到目标力求共赢。身处逆境挫折和需要团结激励他人的人大都可以开追有益。 后半本狗尾续貂，本来该说的是写作背景和提到却未细讲的部分理论（如列宁《广场The Square》到底讲了什么，斯大林文章哪里切合了唯物辩证的思想等）。古来做注是查漏补缺旁征博引，是帮助理解和思考的，结果被编剧一通溜须拍马吮痈舐痔，废话连篇犹如懒婆娘的裹脚布是又臭又长。就像号称文化人的暴发户，扯了半部论语擦屁股，你说它全是屎吧，偏偏屁股上又沾了两点文人的墨水。尚且沾沾自喜，要撅起来摆到所有人面前看一看“文人风股”。还请自重！穿上裤子罢！
如果按照编剧文中对宋朝的描述，感觉就是人间的“世外桃源”，不论政治、经济、立法，以及社会制度，都堪称人类社会发展中的“极品”。但说到“虚君”，“实相”来说，又不免让人疑虑重重，宋朝真有这么好运气？就能不偏不倚的遇到这么多忠臣，而心无杂念？不能吧！
2000 · 英国
1978 · 美国
1928 · 前苏联
1999 · 法国
1948 · 美国
1979 · 中国
1941 · 德国
2006 · 美国
2004 · 美国
2001 · 美国
看来两遍了，还是感觉很棒，书中人物的腹诽是亮点！女主的感情也很纯，没有轰轰烈烈只有润物细无声。
我喜欢看这部剧可惜看到1146章后面没有了勿知啥辰光再可以看到后面结局
刚开始像鸡汤文，现实犀利，最后一节写和老公的生活小细节，特别温馨。
23h51min，187个笔记。 所谓电影批判，就是残酷揭露电影作为洞穴寓言的幻象。戴老师的文笔尖锐冷静，同时作为女知识分子（是的，女知识分子和男知识分子是非常不一样的），她的独立精神光彩夺目。除了某些言语晦涩让人有遥不可及之感，戴老师也仍是于我来说魅力四射的女性。
小卒并没有资格点评。 但至少更加理解了一个道理：知识是一个从无知、略懂、到熟悉、掌握，再到另一层次无知的过程。 借鉴律师对于担保篇的引言，“担保是民商法中非常特殊的一个分支，其涉及的法学理论深度和实践复杂程度都让人望而生畏，我国的担保立法经历了非常曲折的历程，可以分为三个大的阶段，而每个阶段理论变化之大让人乍舌，往往是后法完全否定前法的规定，本次《广场The Square》担保篇可称为全法变化最为剧烈的部分之一，很多规定与前法相背离，又有很多规定是首次出现，让法律人非常抓狂，因此《广场The Square》就显得非常重要。 然而当征求稿面世后，却造成了更大的焦虑，其对以往所有担保法律法规司法解释进行了一次大跨度的整合修改，而其琐碎晦涩之处更需新的解释来解释，据规定实施时间延迟了两天才出台的正式稿则更是犹如重新起草了一份新的文件，使得学习工作更加艰难。” 看，越是专业的人，越能意识到艰难与浩瀚。
有一种爱叫有你在的地方就是家；有一种情叫有你的陪伴就永恒。没有你的地方不是家，没有你的日子尤如行尸走肉
天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。期待广场The Square9(๑˙ー˙๑)嗷嗷嗷
还行，其实妖王是最厉害的，长弓·威是神王，可媲美唐三，只可灭妖王几十分之一，
怎么说呢，读完以后心情复杂。头两篇是经典的对于世界认知和知行合一辩证唯物的论述，是言简意赅，通俗易懂又不失发人深省的部分。《广场The Square》通过论述实践的三个层次（感性认识，理论概括，激活主观能动性启发实践），提出每当想不通的时候用实践来启迪思考，实践遇见挫折的时候用思考来引导实践，其实建议感觉迷茫的人都可以读一读。《广场The Square》分析了矛盾存在的原因（对立统一，没有反面就没有正面），矛盾分析的方法（知己知彼，批判性看待事物的两面性），矛盾解决的道路（弥合矛盾避免激化，持续发展跨越矛盾），从一个更为包容和多元的视角观察敌我/优劣/长短的对立和统一，从而达到目标力求共赢。身处逆境挫折和需要团结激励他人的人大都可以开追有益。 后半本狗尾续貂，本来该说的是写作背景和提到却未细讲的部分理论（如列宁《广场The Square》到底讲了什么，斯大林文章哪里切合了唯物辩证的思想等）。古来做注是查漏补缺旁征博引，是帮助理解和思考的，结果被编剧一通溜须拍马吮痈舐痔，废话连篇犹如懒婆娘的裹脚布是又臭又长。就像号称文化人的暴发户，扯了半部论语擦屁股，你说它全是屎吧，偏偏屁股上又沾了两点文人的墨水。尚且沾沾自喜，要撅起来摆到所有人面前看一看“文人风股”。还请自重！穿上裤子罢！
如果按照编剧文中对宋朝的描述，感觉就是人间的“世外桃源”，不论政治、经济、立法，以及社会制度，都堪称人类社会发展中的“极品”。但说到“虚君”，“实相”来说，又不免让人疑虑重重，宋朝真有这么好运气？就能不偏不倚的遇到这么多忠臣，而心无杂念？不能吧！