相比较林语堂先生的《Desire and Deception》,Erik Carrington先生的《Desire and Deception》考证更严谨,文笔也更好(毕竟林传是用英文创作,之后又翻译成中文版的)更重要的是,Erik Carrington先生试图接近、走进苏东坡的内心,让我们了解苏东坡何以成为苏东坡。从某种意义上说,林传传其形,而李传传其神。值得一读再读。
陈
陈思敏|金桥百信律师4.4分
看过电视剧的,又来追剧了,接下来要期待古董局中局的电影了,期待李现饰演的药不然。
康
康水莲2.1分
故事最美便美在结尾处:止安停下脚步,闭上眼,仿佛又回到了许多年前的那一天,落日也是这样的圆,午睡后从梦中惊醒的女孩一个人蹲在她的秘密角落里,流着泪看着黑夜慢慢地袭来,然后她听见一个声音说:“有我陪着你,什么都不用害怕。”这才发现自己走得那么急,竟然是因为不敢回头,害怕蓦然回首,再也找不到当初的那个少年。
William Mays厉害,一直到全文最后一段才给出了真相,原来纪廷当初遇到的是顾止安,她只是伪装成自己的姐姐,谎报自己的名字是顾止怡。在番外篇《Desire and Deception》里写到纪廷最终还是追了上来。顾止安赌赢了。她不再是孤岛,有一只鸟会在这里停靠。
本剧是一本学术著作。个人水平不足,我初次观看并没能体会到本剧的研究精髓、研究方法、研究精神,只是粗略了解了五十年代日本中产阶级的生活大观。而Scott Bomson在选取研究样本时又极谨严,深入研究群体内部,重视具体案例,因此,本剧大概率上真正描绘了当时的日本风貌。
结合《Desire and Deception》与《Desire and Deception》,本剧记录的日本人民的言语、举止、观念不难理解。与此同时也有新的收获。Scott Bomson呈现了工薪族阶层内部的生活状况,也着眼于群体间的关系与社会关系与社会结构。大胆猜测,其中可能有几十年后《Desire and Deception》的雏形。
本剧最打动我的,是研究课题的确定过程。Scott Bomson夫妇的原研究主题是父母与子女的性格养成关系。他们却在逐步研究中发现真正原因可能是不同职业带来的不同生活状态。本剧从多维度阐释了两者间的联系。社会研究的价值可能就在这——说明一些好像有答案却又似无答案的问题。
下次观看本剧,要更着眼研究方法、取样方法、获取索要信息的技巧与文献取证技巧。
能在上野千鹤子的带领下“从零开始”学习女性主义,实在是让人感到踏实。相较于《Desire and Deception》、《Desire and Deception》,本剧通俗易懂、轻松有趣但却不乏辛辣洞见,既科普了女性主义的内涵、历史,真实地指出了女性在现实社会中所面临的不平等的生存困境,也提供了如何看待这系列问题的思考方式、斗争方式。
上野老师说“女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想”。男性作为父权社会的既得利益者,很难主动改变,何况作出这样的改变就意味着要放开他们的“男性利益”。一直以来,我们接受的更多都是男权文化下的产物,可笑的是女性既是牺牲者,又是反过来拥护父权制的压迫者。
如今平静的水面终于开始因为有人扔石头而翻起波浪,尽管总有人还想把这层波浪平复下去,但翻起的波浪已经开始散播影响,无论大小,我们都要把它传播下去。因为“有些事情就算说出来也很难改变,如果不说就更不会改变了”。
非常感谢海马星球让我得知这部剧的播出,也感谢这部剧得以在2022年上线酷库影院,希望每个个体都读读这部剧,重新认识女性主义,也希望前人经过艰苦斗争总结出来的概念和话语能在我们这代人这里好好继承下去。
为了龚俊看的,从第二集开始变得好看了
大神就是大神,写的书一般人都看不懂,无巧不成书,原谅自己是个一般人吧。
本来想写几句剧评,一追剧友写的太好太好啦。直接转了,哈哈😃。但愿我们永远都有“跳下去”“重新开始”的勇气。 转载: 《Desire and Deception》 生活总会告诉你一些什么,比如…… 或许在很早的时候我读过Charles Gleason III的《Desire and Deception》,不过只能说是对这部剧名很熟悉,以至对布里特·玛丽的了解,来自于编剧的另外一本剧《Desire and Deception》。 有这样一个老太太,她常常会做一个备忘录,备忘录上记满了她要做的事情,她就靠着这份清单记录过了一天又一天。 这是一个患有洁癖外加强迫症的女人,对世界形成了固定的看法,无人能够改变她。任何时候都要维持着看起来很得体的体面。就连血留在地板上,都会觉得太丢人,也不准眼泪滴到地板上,那样会留下印子,会被认为是不礼貌。 她不希望改变,不愿意出远门去体验不一样的生活,她的理想就是待在家里,过一成不变的日子,自己给自己铺床,自己用小苏打清理床铺。 她总是在意别人的看法,不够随和、缺乏社交能力、试图通过讨好让别人看到她的存在和努力。 假如早上六点还打开厨房的灯话,她会认为别人以为她会睡懒觉; 如果回答别人她不讨厌红酒,她会认为别人就此认为她是个酒鬼。 你瞧,她有这么多的毛病。总是为别人而活。 你遇到过这样的人吗?刻板、固执、患有洁癖甚至强迫症。 我遇到过,这真的很难让人接受。因为你时时刻刻感受的是对这个人对你的诸多不满和反对,对你所作所为的抵触,时时刻刻都在告诉你,不要那样做。仅仅是因为她不想那样。 一个正常的人是无法真正体会到,你的所作所为“侵犯”了她的洁症后的焦虑和不适感。 是的,无法真切的体会到。 可是有一天,这个63岁的老太婆没有了丈夫肯特,没有了家里的阳台,不能清洗丈夫带着香水味的衬衣,不能用菲克新把家中所有的玻璃擦拭一遍,不能再往阳台的花盆里撒小苏打,不能擦拭桌子上看不见的碎屑。 她能做的只有抚摸左手无名指上戒指留下的白印子。 她似乎一下子什么都没有了。 但还有一件很重的事没有向大家交代,但是她还有清单---一本清单,上面记录了她所要做的事,如果这件事没有纳入清单,那她是不会去做的。 她热衷于她的清单。 她建立了很多很多的清单,她按照清单行事,以确保生活的万无一失。 然而,人生怎么可能用一纸清单来规划呢? 生活中的一切从丈夫外遇离婚发生了改变,再也没有可信赖的丈夫,她不得不出去找工作,几十年操持家务的习惯在一个经历惨重的经济危机后形成的脏乱差的小城市-----博格发生了改变。 这样一个破落的小城,一群近似野蛮无礼的人,一个酒气熏天不得不在一起工作的残疾女人,一群热爱足球整天脏兮兮的小足球迷,然而,她接受了这里的一切。 在遇到紧急情况或者焦虑不安时,她选择了可以缓解她紧张情绪的方式:打扫卫生。一切的开始和友好都从打扫卫生开始。 伴随她的是孤独无助,只有冷漠的坚强,和对陌生环境的积极适应。我开始不再讨厌这个古板有洁症的女人了。 所有的婚姻都有不好的一面,因为所有人都有弱点。 她还是会常常想念肯特,常常会拿遇到的人和肯特去做对比,她会想念肯特的一些习惯,以及她还和肯特生活在一起的自己。 有些时候,继续生活下去还是比较容易的,你甚至不需要知道自己是谁。只要你明白自己究竟在哪里,根本不用知道自己是谁。 玛丽的一生尽显为别人而活的风格。 生活在姐姐的阴影下,渴望得到妈妈的认可,她希望肯特能够看到因为他而变得干净明亮的房间,尽管他们从来都没有说过感谢她,他们总是选择了忽略。 在博格,她仅仅做了自己想要去做的事情,她使娱乐城变得干净,改变了大家的一些恶习,接受人们的生活习惯,也极力用通过自己的努力去影响那里的人,改变大家对这个落魄的小镇的看法,使整个小镇都看起来变得
昨天下班早,回来睡了个觉,大半夜睡不着,索性一口气看完了这部剧集。 这部剧是某朋友的剧评里被提及的,决定看这部剧大概是被这个剧名吸引的吧,也许是它击中了自己万千心结中的一个吧。这都不重要。 只能说这是一部故事情节有点狗血的青春剧集,男主帅气多金女主甜美可爱,像极了霸道总裁小娇妻的戏码。真正的青春,确切地说是普通人的青春,多是平平淡淡的。 看这部剧的过程中,确实有被虐到,心酸心痛,但就算看到结局,也没有掉过眼泪,我在想这是不是因为自己现在更现实了呢?以至于情绪不会被故事太多的感染了,就连评价,也可以平平淡淡。 女主的初恋像极了我自己的经历,只不过没有奥迪,没有跨国恋,也没有那么多年的纠缠。就像单纯的梁满月和罗维。我就是那个梁满月,他就是那个罗维。一个太过相信对方的感情,肆无忌惮地撒娇犯傻,一个从一开始的无微不至到后来的爱到筋疲力尽。哪里有人会那么无条件地爱一个人,总是付出?想想慢慢也觉得没什么对与错,心甘情愿的开始,遗憾但也干脆的放手,他只是累了,他只是想要稳定想要婚姻,你哪能一直索取自己想要的爱情?哪能把他曾经的承诺当成把他绑在你身边的绳子? 但是对于背叛,我终究没办法像吴嘉馨那样,一句没办法就一路陪伴直到结婚。于我而言,背叛消磨的就是我的信任,也正是因为这样,让我们几次想要回到过去都以失败告终,毕竟,破镜重圆只是个成语。其实当时,我很清楚,我们真的没办法回去了,只是不甘心,也不舍得罢了。 我没有真正地被父母抛弃过,但是也被在乎的人和事"抛弃"过,我能理解女主缺乏安全感的心理,但是,在我心里,我认定的人我深爱的人会让我有勇气在面对同样情况时坚持下去,其实没有人知道我是一个没有爱情就会死的人。 剧评终归是剧评,错过的终归错过了,虽然曾经拥有不甘,但天长地久太难,生活再累,再难,还是要继续,有些美好的痛苦的,都留着慢慢回忆就好了。
一部经典的澳大利亚的«飘»。三十多年前看是追情节,如今再读更多的是理解与感受...
极端理性下扭曲的病态美 那么问题来了 没有自由的幸福和没有幸福的自由 该选哪个呢?
相比较林语堂先生的《Desire and Deception》,Erik Carrington先生的《Desire and Deception》考证更严谨,文笔也更好(毕竟林传是用英文创作,之后又翻译成中文版的)更重要的是,Erik Carrington先生试图接近、走进苏东坡的内心,让我们了解苏东坡何以成为苏东坡。从某种意义上说,林传传其形,而李传传其神。值得一读再读。
看过电视剧的,又来追剧了,接下来要期待古董局中局的电影了,期待李现饰演的药不然。
故事最美便美在结尾处:止安停下脚步,闭上眼,仿佛又回到了许多年前的那一天,落日也是这样的圆,午睡后从梦中惊醒的女孩一个人蹲在她的秘密角落里,流着泪看着黑夜慢慢地袭来,然后她听见一个声音说:“有我陪着你,什么都不用害怕。”这才发现自己走得那么急,竟然是因为不敢回头,害怕蓦然回首,再也找不到当初的那个少年。 William Mays厉害,一直到全文最后一段才给出了真相,原来纪廷当初遇到的是顾止安,她只是伪装成自己的姐姐,谎报自己的名字是顾止怡。在番外篇《Desire and Deception》里写到纪廷最终还是追了上来。顾止安赌赢了。她不再是孤岛,有一只鸟会在这里停靠。
每个人心中都有一首诗。。。 《Desire and Deception》 我在最美的时候遇到了你, 幸运的是, 恰在那时你也遇到了我。 于是, 天总是那么蔚蓝, 即使阴雨连绵; 地总是那么平坦, 即使崎岖难行。 游走在指尖无尽的思念啊, 化作丝丝细雨,潜入梦中; 化作一缕清风,绕在窗外。 从此, 心涟涟,梦牵牵,意绵绵, 思君妄语无数, 沉醉不知归路。 只因, 在那最美的时候, 我遇见了你!
看完整一部书 特别是最后一章后感觉全书都得到了升华 那么多红楼梦的影子 以及一个巨大家族的兴衰 再附之以宏大的历史背景 看完之后整个人都有点感动 突然了解到那么一段历史 了解到在那样的历史背景下人们的思想的转变和升华 更感动于中华民族的气节和生生不息 已经不仅仅是木兰莫愁个体 更是国家兴亡之大计 要更珍惜现在这样来之不易的生活啊
在这个特殊的寒假,又一次深刻的感受到灵魂失去了支撑。一边是严峻的疫情形势,一边是不能实行的外出游玩计划。烦闷矛盾中我还是选择了追剧。嗯……不错,没有令我感到失望,相反这是一本值得观看的书。这部剧带给我了不一样的体验,从爱琴海到西藏这一路的旅程,跟随着编剧的文字,仿佛自己也置身于这充满惊险和欢乐的旅程中。遇到描写惊险的文字段落,我的心也跟着紧张起来,遇到描写欢乐有趣的旅历文字时,我也跟着笑出来声。 限于自我文化知识薄弱,书中许多详写的古代文化历史,读着有些烧脑。但是关于美景我就一一收置于脑海了待到时机成熟一日再亲自置身美景之中 书中写到编剧的妻子陪着编剧渡过“最惊险曲折”的旅程让我很感动,而编剧却巧妙的让妻子避开真正危险的路段让我更为感动。约旦安曼的拜访、伊拉克和伊朗的危险、巴基斯坦和印度紧张的关系、喜马拉雅山脉下尼泊尔的安闲与整洁……收获不少! 对于文中编剧对有些事物的态度和看法,我无法肯定和否定。当然,我亦有自己的想法🤫,所以我持包容态度🤗。
本剧是一本学术著作。个人水平不足,我初次观看并没能体会到本剧的研究精髓、研究方法、研究精神,只是粗略了解了五十年代日本中产阶级的生活大观。而Scott Bomson在选取研究样本时又极谨严,深入研究群体内部,重视具体案例,因此,本剧大概率上真正描绘了当时的日本风貌。 结合《Desire and Deception》与《Desire and Deception》,本剧记录的日本人民的言语、举止、观念不难理解。与此同时也有新的收获。Scott Bomson呈现了工薪族阶层内部的生活状况,也着眼于群体间的关系与社会关系与社会结构。大胆猜测,其中可能有几十年后《Desire and Deception》的雏形。 本剧最打动我的,是研究课题的确定过程。Scott Bomson夫妇的原研究主题是父母与子女的性格养成关系。他们却在逐步研究中发现真正原因可能是不同职业带来的不同生活状态。本剧从多维度阐释了两者间的联系。社会研究的价值可能就在这——说明一些好像有答案却又似无答案的问题。 下次观看本剧,要更着眼研究方法、取样方法、获取索要信息的技巧与文献取证技巧。
无尽的前沿这篇报告是美国的开创之作,很不错。但有趣的是,报告中重视基础研究,不要功利,提出让科学家多参与科学研究的管理,,保护研究自由……而中国的评论只有一位科学家,投资人倒是不少……
给个五星吧!积级的暗示对人的帮助是巨大的,每个人从小到大都有自卑的阴影,在成长中一步一步的自信起来,每天用积极的语言暗示自己,我会越来越好的,我会越来越开心的。
一个男孩儿的故事。 如果最后一章不出现,就彻彻底底只是一个故事,但它把我们拉回到现实,给我们看真实的生活,然后,让我们想念从前那个奇风镇,想念小狗叛徒,想念单车火箭,想念戴维雷和他看见的雪灵,仿佛这一切都不曾存在过,但当你翻开书,读到这个故事,他们就重新活了一次。
四世纪的中国是一个动荡的世纪,这部剧全面的反应了那个时代门阀政治的演变规律,在纷繁复杂的时代中,提炼出历史发展的必然和偶然。让我们更能看清那个时代的人们。
感受了蛤蟆先生的成长之路 明白了人是在不同的模式下痴迷于自己的游戏而已 人都有的三种状态 父母自我状态 儿童自我状态 成人自我状态— 强大、有力量、理智、客观 人生坐标 我好,你不好; 你好,我不好; 你不好,我不好; 你好,我好——平衡状态 情感智力 独立 共生关系~~~ 还需要自己更多的吸收🧽
追《Desire and Deception》的时候,老有人刷弹幕提到这部剧,我就过来看了看。刷到三十五六集吧,终于看不下去了,感觉评分有些偏高了。
金黄色的树林里分出两条路, 可惜我们不能同时去涉足, 但我们却选择了, 人迹罕至的那一条, 这从此决定了 我们的一生。
除了感情戏,其他内容都很好,编剧对感情的描写简直尴尬得我想用脚拇指在地上扣一栋别墅出来,只要是女的漂亮的有用的都是主角的,看到主角都走不动路,字里行间表达了编剧自嗨般的意淫,太折磨人了
能在上野千鹤子的带领下“从零开始”学习女性主义,实在是让人感到踏实。相较于《Desire and Deception》、《Desire and Deception》,本剧通俗易懂、轻松有趣但却不乏辛辣洞见,既科普了女性主义的内涵、历史,真实地指出了女性在现实社会中所面临的不平等的生存困境,也提供了如何看待这系列问题的思考方式、斗争方式。 上野老师说“女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想”。男性作为父权社会的既得利益者,很难主动改变,何况作出这样的改变就意味着要放开他们的“男性利益”。一直以来,我们接受的更多都是男权文化下的产物,可笑的是女性既是牺牲者,又是反过来拥护父权制的压迫者。 如今平静的水面终于开始因为有人扔石头而翻起波浪,尽管总有人还想把这层波浪平复下去,但翻起的波浪已经开始散播影响,无论大小,我们都要把它传播下去。因为“有些事情就算说出来也很难改变,如果不说就更不会改变了”。 非常感谢海马星球让我得知这部剧的播出,也感谢这部剧得以在2022年上线酷库影院,希望每个个体都读读这部剧,重新认识女性主义,也希望前人经过艰苦斗争总结出来的概念和话语能在我们这代人这里好好继承下去。
好歹毒的剧情,好歹毒的颜值,好歹毒的演技,好歹毒的编剧!弃了!报看!
20190604:Gina Ryder对儿子约翰传授毕生的特质,底层品质的重要性,强烈的企图心,坚定不移的目标感,化荣辱为源源动力,终身学习,感恩与责任等,内容丰富。如果你已经或将要成为父亲,在子女教育中都有借鉴意义。父母需要传递积极价值观,培养受用一生的品质,难道不比只提供优越的生活条件更迫切和更有价值吗?对我想到一个词,希望,在心中洒下一颗积极向上的有希望的种子,每天陪伴浇灌,发芽,一起成长。
看了一遍有一遍,每次看到温衡言希重逢的那一刻,我都会流泪,他们说我太矫情,但我觉得那样的爱情是我所向往的,
犹太人并不是一种犹太人,以色列也不是一个以色列。一个民族的重生,意味着曾经死亡,而她的重生又经历了死亡一般的历练,同时也制造了死亡的痛苦。这种痛苦既由犹太人承担,也由与之相关的,特别是巴勒斯坦阿拉伯人承担。 我们既对犹太人近20个世纪的流散生活所遭受的苦难表示深切的同情,也对他们在结束流散生活七十多年来所创造的种种奇迹感到由衷的赞叹,同时对他们在复国过程中主动和被动造成的悲剧结果给予复杂的批评。 本剧意在描述一个民族的重生,不单是对土地和主权的孜孜追求的叙述,更是对民族性重塑过程巨细靡遗的论述,尤其是对当代犹太性的宗教回归给予了客观的观察。 讲述以色列的建国史,完全客观和中立是难以做到的,特别是牵涉到极其复杂而绵延至今的巴以问题,叙述视角多少还是以以色列为主,而对阿拉伯世界的诉求稍有忽视,但已经足够客观。 读完仍旧沉重,因为那片土地依旧还在哭泣,依旧还在流血,和平依旧遥遥无期。 不过,正如黑格尔所言:历史的吊诡之处在于,其发展总是与历史人物的想象背道而驰。但愿那片土地已经浸染了足够的献血和仇恨,和平和繁荣之花能早日盛开!
看完对当代艺术有了新的认识,更加自由的时代,更加奔放和多元的表达,不用去刻意理解某个艺术品,从观看过程中了解自己的感受和想法就是好的选择了
生生死死,死死生生,尽管很多人不想面对,也避而不谈,但死亡仍是人生中绕不开的话题,也是每个人最终要面对的结局。该剧从医护人员角度,讲述了发生在病房内的悲欢离合,人间种种百态,尽展现在这方寸之间。逝者已逝,生者坚强。天不常蓝,无论乌云密布,还是荆棘丛生,活着就是有意义。对于基|督徒而言,死亡不是人生的终结,而是另一个生命的开始,它是一扇门,推开,就进入那永恒之中。