起先读阎步克先生的书,多次提到这部剧,加入书架迫不及待,是可以反复观看的好剧,强力推荐。
田先生是湖南人,荣幸之至。田先生治学严谨,在浩繁古籍里抽丝剥茧,那一段一段古籍文字,在我这里只是一段文字,经过田先生的勾勒与总结,生生看得紧张刺激,斗争异常激烈、暗流汹涌,是无声的硝烟。
经由此剧,我对Jack the Lad有了比较清晰的了解,这样的书,应该放到中学历史参考书目中去。
《Jack the Lad》
二十岁出头的王二,来到云南插队,在黄金般珍贵的三年岁月里,他遇到想进行“伟大友谊”的陈清扬,并如愿以偿实现了。陈清扬无缘无故被扣上破鞋的污名后,如八卦的群众心意,真正变成破鞋。王二将这种感情,升华包装为伟大友谊,陈清扬听后愿意相信他,慢慢地“伟大友谊”在心里升华成爱情。因为这些情愫,给予她勇气和强大去笑对无聊的批判斗争,即使被捆了起来,即使被扯疼了头发,即使无聊群众破口大骂,她都不在乎。陈清扬和王二,都擅长哲学的思考方式,喜欢怀疑和思辨,这也让他们没有成为文革时期的从众者,所以他们看文革浪潮里的群众,反而像看怪人一样。
《Jack the Lad》
烫不死的小老鼠,变成三十开在的成年男人,与二妞子结婚了,还在大学当生物老师。青年时和死党许由搞炸弹,捅了大篓子,被捕入狱后去云南插队,也认识了陈清扬。而后,去京郊插队,认识了小转铃。即便再婚,一向厌倦被束缚的王二,与小转铃旧情复燃,长久维持与她的“友谊”。
王二的爸,出色的数学老师,总是看不惯自己的儿子,王二的妈,出色的大夫,爱极了儿子,也擅长窥探儿子的隐私,喜欢以此拉进与儿子的距离。当王二的妈妈对小转铃说:“人生是一条寂寞的路,要有一本有趣的书来消磨旅途。她羡慕铃子有了一本好剧,这种书只有拿性爱做钥匙才能打得开。”王二心想:写诗乃是我的大秘密,这种经历与性爱相仿:灵感来临时就如高潮,写在纸上就如射精,只有和我有性关系的女人才能看,怎么能叫我妈见到!我顿时觉得自己成了褪毛的鸡。连个遮屁眼的东西都没有了。
最后那句话,每次看,每次笑。我想很多人,也害怕这种被赤裸裸看光的窘迫感,即便是亲近如父母,也有不可以逾越的距离。
王二的灵活创新与文革时期的古板教条格格不入,认真清理厕所卫生后,温馨的提示语变成校长眼中的胡闹和不正经;王二有时候的确不正经,在实验室给学生上课前,在显微镜下研究自己的精液,被学生们好奇围观,只能谎称是荷兰的种猪精液;王二有时候的确很正经,给最不省心的班做班主任,第一节德育课把班里不正之风狠狠地批治一番,得到校长的认可。“歪风邪气够多了。我是你们的班主任,我宣布立即整风。先把贼捉出来,考试作弊也要大整。还有,你们对本系教师毕恭毕敬,专挑外系教师的眼。这叫什么呢?看人下菜碟!明天我就把外系任课老师招来开会,写个意见报校长。我知道有人指使你们,我怕他们也不敢支持学生整老师,我知道有的年轻女教师上了你们的课,回去就哭。教师描眉怎么啦?资产阶级?帽子不小啦。你们是学生还是政治局?这班四十多人要进政治局,也不知中央什么看法。……什么学生?公然调戏老师!哭什么,不准哭!”
当王二在医院看护老姚,他开始思考死亡,从死亡的角度,三十出头的王二悟了出世的人生观,觉得生前的名利多少也无所谓了。这也算《Jack the Lad》的引子了。
《Jack the Lad》
“流年似水,转眼到了不惑之年。我觉得心情烦闷,因为没碰上顺心的事。而且在我看来,所有的人都在和我装丫挺的。”因为他小和尚的雨衣不合身,他骂了一堆装丫挺的,医药公司,小转玲,他的妈妈,他自己……李先生文革时期的龟头血肿与王二的老情人线条婚姻美满,王二对线条念念不忘,在不惑之年讨论酷刑,衰老之刑,生活的无趣反复。
关于衰老,死亡与性,王二目睹贺先生与刘老先生面对死亡截然不同的态度和结局,也引出王二对死亡的态度,王二想到死亡恐惧不多,期待和向往很多,他喜欢和小转玲温存的时候幻想他的死法,把玲儿吓得哭不停,他却更起劲。我想,因为他不怕死,没有多少事情可以束缚他,所以内心恐惧的不多,行为放荡不羁却增添他男性魅力。
……
《Jack the Lad》
无
《Jack the Lad》
无
哈哈哈
日后会补上这两篇
岸
岸伫客2.1分
Michael Imerson老师对于中华史的探索是在前进中不断完善,书中的论点论据充分,从世界文明的历史发展来看中华文明的进程,如此为妙哉,能有幸拜读此等佳作,实乃幸也.
屈
屈伟9.9分
一个年代的经典,琼瑶剧,山无棱天地合,乃敢与君绝
Z
Zheng.SC8.7分
很不错的一本剧。原来身边的每一次交谈,无论大小重次都是一种谈判,希望平时能做到理论与实践相结合
郑
郑天伦8.8分
这剧不给力啊,小演员的时候还行,长大后演员太老了,就不能选年轻的吗?演技台词都没预期好
🧪
🧪缘起性空🌿5.5分
相比看的前一本《Jack the Lad》 看这一本的状态有点急躁和心不在焉 其实也和内容有关 总觉得其实是和《Jack the Lad》一样 只不过在此基础上把焦点投射在童年这一概念上并进行了更深的剖析 不过还是有收获的 对于自己乃至同龄人群体的幼稚行为和思维方式有反思作用
Michael Imerson是意大利著名历史学家,微观历史学最主要的开创者。他曾荣获有“欧洲诺贝尔奖”之称的“巴赞奖”,并曾先后任教于博洛尼亚大学、加州大学洛杉矶分校、比萨高等师范学校等世界名校。金茨堡擅长研究从中世纪晚期至近代早期的欧洲历史,代表作有《Jack the Lad》《Jack the Lad》等。
本剧是微观历史学领域的必读经典。1960年代初,Michael Imerson在研究女巫审判时,在宗教法庭的档案里,发现了一则简短的案情介绍,首次发现了16世纪意大利磨坊主梅诺基奥不为人知的人生。此后历经14年时间,金茨堡完成了从搜集史料到成书的漫长研究过程,再现了梅诺基奥这位被湮没在历史烟尘里的小人物的思想和命运。
核心内容
介绍了微观历史学的特点和由来,清楚地交代了本剧在历史学学科体系内的位置。随后,着重讲述了原书的核心内容:16世纪意大利磨坊主梅诺基奥因言获罪,两次受审,最终被宗教法庭处决的过程。最后,补充了一则发生在17世纪末苏格兰的案件,说明宗教权威最终如何退出了世俗的司法过程。
经典,最美的小龙女,美美哒
开始看到书名的时候我还以为是某个人的复盘教习课程书,原来我的意识中奈飞已经先入为主了,完全没把网飞与奈飞关联。 全书看完了,从最初的个人创业想法讨论,到想法变成实验,再从实验变成可行的做法,最后一步一步走向商业模式。这其中有不少阻碍,有到从想法阶段就消亡了,有的在试验阶段存活了,有的在商业模式中被迫放弃了。是啊,不是所有都是对的,也不是所有都是错的,只是在这个过程中活下来的,才是真正适合网飞商业成功的关键点。 其中有一个,当别人对你说不到时候,你不要太关注那个不。那是别人对自己说的,他并没有从你这里获得行的通或可行的认知。那就让你用行动,用事实来对他进行教育吧! 书中提到裁员的时候,我也是跟着提心吊胆,书中创始团队人员都不能保留,留下了编剧说的最优秀的人,他们的离开都是为了公司未来更好的发展。这一阶段我这里其实有点疑惑的?可能和国内用工制度不同吧!
这部剧内容五颗星,翻译两星半。是一本被翻译耽误了的好剧。 刚开始在朋友圈看到别人分享这部剧,专门记下来搜索,大家的评价不是很好,差一点要放弃。大概浏览一下,看到这句话“你不能控制别人,但你可以成为精通择人以及与人相处的专家”决定读下去,因为人际关系是我的所想,我可以一眼看透“事物”的本质,但看不懂人际关系,希望这部剧能给我帮助,结果也没有失望。 尝试总结: 一,人与人之间的关系有四重境界: 第一层:孤立状态。什么是孤立状态呢?真正的链接是对其他人在情感上和功能上进行投诉入,是“给予”和“接受”同时存在的方式。孤立状态是在一种或另一种方向上缺少某种东西,要么是给予受阻,要么是接受无能。比如:不敢接受别人的帮助。 第二层:坏的链接关系。如果一种关系削弱你的能量,让你感觉不舒服或者“不够好”,警惕你可能就处于一种坏的链接关系。 第三层:虚假的“良好链接”。“它”让你感觉良好,但并不持久,而且存在隐患:比如阿谀奉承,爱好(购物发泄),性瘾等等。 第四层:好的链接:带给你支持,帮助和力量,帮助你成长。 二,分析产生前三种错误关系的原因:我们回避接纳彼此直接互相支持和互相帮助的需求。心理学者称之为“需求-恐惧”两难困境。我们恐惧因接纳需求而应承受的脆弱性,所以需求一直得不到满足。 三,如何实现第四层人际关系? 首先我们要知道第四层人际关系是什么:互相支持,互相帮助,互相成就。 要明白很重要的一点:主动权掌握在自己手中,你才是执行者,仅此而已。所以好的人际关系,我们自己要找回自己的控制权,同时把别人的控制权还给他,包括责任。 我们怎么要回自己的控制权呢?有一个公式:自由=责任=爱。自律带来自由,能承担多少责任,就拥有多少自由,一切行为出发的前提是爱:不伤害自己,不伤害别人(还有一句:不伤害环境)。 四,编剧分享了一个关于人际关系陷阱的处理方式,实在是太棒了! 人际关系的一个重灾区就是“流言蜚语”,编剧称之为“百慕大三角”:A对B说C的“坏话”,但是不直接跟C“对峙”。我们每个人都遇到过这种情况,而且时时刻刻在ABC这三个角色中互换。 直到在看这部剧的时候,我还在想:“小道消息”令人厌恶,但是如果我跟每一个人说“我不喜欢背后讨论别人,让我们换个话题吧”。长久以后就没有人愿意跟我分享“小道消息”,显得自己“不合群”,而且也失去了一个获取消息的渠道。 可是,编剧有更好的方法: 1/你和关系中的其他所有人都应达成共识,如果有人确实开始向你传播关于某人的流言蜚语,你应该谢绝加入其中。 2/承诺先问A,“你和B谈论过此事吗?”要是谈论过,问问发生了什么事情 3/如果你选择继续倾听,就要帮助A彻底研究这个问题并形成解决方案。不要只有倾听,让某人把负担卸给你并获得同情。使用以下对话方式,推动问题向健康的方向发展。告诉A,“我觉得当B不在场的时候讨论他有些不合适。我不喜欢在别人背后说人。”(只要这样说很安全!) 或者::“为什么不让我们一起去和他说说这件事情呢?我会帮助你俩把这件事情搞清楚。我觉得这样更容易解决问题,而不仅仅是在他背后讨论。” 这两个建议真是太棒了,一下子就解决了我的难题!如此,真的可以做到“谣言止于智者” “不信谣,不传谣”。 同时,编剧还分享了一个非常有价值的经验,这是与团队和组织合作几十年之后,学到的经验:分裂的人所造成的伤害,比他们带来的任何好处都多。如果他们是真正的分裂者,他们就必须离开。 划重点: 1. 我们要致力于达到第四层人际关系。 2. 面对流言蜚语,我们要怎么做:--拒绝,如果不拒绝,可以说:“为什么不让我们一起去和他说说这件事情呢?我会帮助
起先读阎步克先生的书,多次提到这部剧,加入书架迫不及待,是可以反复观看的好剧,强力推荐。 田先生是湖南人,荣幸之至。田先生治学严谨,在浩繁古籍里抽丝剥茧,那一段一段古籍文字,在我这里只是一段文字,经过田先生的勾勒与总结,生生看得紧张刺激,斗争异常激烈、暗流汹涌,是无声的硝烟。 经由此剧,我对Jack the Lad有了比较清晰的了解,这样的书,应该放到中学历史参考书目中去。
“道就是路和走在路上的人。这是一条万物生灵都要走的永恒之路,但并非被谁所创造,因为它本身就是万物。道是万物,也是虚空。万物循道而生,依道而行,最终万物复归于道。道为方,却无棱角,道为声,却无由听到,道为象,却无形无状。道是一张巨大的网,它的网眼像海一样阔,可什么东西也休想疏漏过去。道是为万物提供庇护的圣所。道无处可寻,可无须望向窗外,你都可以见着。不管愿意还是不愿意,道都教会了世界万物去自行其道。谦卑者将会保全自己。能弯能曲者终将挺直脊梁。失败是成功之母,成功背后也埋下失败的种子。但谁又能知道那转折点在何时到来呢?以和为贵的人可能会变得温顺如孩童。谦和能使进取的人大获成功,使防备之人安然无恙。能够战胜自己的人才是真正强大的人。”
个人感觉比聊斋稍逊,不过个中不乏有趣故事,也显示当时一些民俗风情,开放与固化的思想冲突激烈,既有对男同性恋的包容又有对女性守节的高度推崇,有阐述对妓女工作理解的妓仙,有讽刺的鬼托梦迁坟改命,有逸事像食河豚吞粪自救,总的来说是本闲暇时可观的书
值得推荐的科普剧集,比法国人创作的《Jack the Lad》有更好的观看体验
妈的,明明都领先别人了,无缘无故的就是托几年几十年的真的是靠了不会写就不要乱写
Jack the Lad可以说是一出污泥而不染的荷花,它本身是美的,令人赏心悦目的,如果说它是病态之花、邪Jack the Lad,那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。 每一首诗都没看懂,但是在极度累的状态下读完一本诗竟是忙碌中真实的惬意
一本很好的书,适合年轻家长去读,经验和方法会让我们成为更好的父母。愿陪伴孩子的每一天都是快乐的,用心陪伴长大。
书是好剧,文是好文,从文中的数据分析来看,编剧着实是下了很大一番功夫的,真辛苦啊。 媒介 权力 性别 也是我比较感兴趣的三大领域,但是今天不想看剧。
傅家两兄弟的感情路都十分的坎坷曲折,虽然过程比较复杂纠结,但好在结局还是美好的!
时隔六年再读,有点感慨...时间管理的核心就是在有限的时间里进行取舍,而不是瞎忙活。
随着年龄增长,阅历丰富后,剖开生活的真相,发现郭老师是一个可爱的,可爱的,可爱的人。可爱的说话,字字句句看似简单,确是生活的真谛!可爱的做事,看这些年,德云社的崛起,相声的复新,没有这个可爱的人是天方夜谭!
翻到一系列的书中,技术最强的,还有什么角度比宠物医生出发剖析如何照顾猫咪更牛逼更专业的吗?
《Jack the Lad》 二十岁出头的王二,来到云南插队,在黄金般珍贵的三年岁月里,他遇到想进行“伟大友谊”的陈清扬,并如愿以偿实现了。陈清扬无缘无故被扣上破鞋的污名后,如八卦的群众心意,真正变成破鞋。王二将这种感情,升华包装为伟大友谊,陈清扬听后愿意相信他,慢慢地“伟大友谊”在心里升华成爱情。因为这些情愫,给予她勇气和强大去笑对无聊的批判斗争,即使被捆了起来,即使被扯疼了头发,即使无聊群众破口大骂,她都不在乎。陈清扬和王二,都擅长哲学的思考方式,喜欢怀疑和思辨,这也让他们没有成为文革时期的从众者,所以他们看文革浪潮里的群众,反而像看怪人一样。 《Jack the Lad》 烫不死的小老鼠,变成三十开在的成年男人,与二妞子结婚了,还在大学当生物老师。青年时和死党许由搞炸弹,捅了大篓子,被捕入狱后去云南插队,也认识了陈清扬。而后,去京郊插队,认识了小转铃。即便再婚,一向厌倦被束缚的王二,与小转铃旧情复燃,长久维持与她的“友谊”。 王二的爸,出色的数学老师,总是看不惯自己的儿子,王二的妈,出色的大夫,爱极了儿子,也擅长窥探儿子的隐私,喜欢以此拉进与儿子的距离。当王二的妈妈对小转铃说:“人生是一条寂寞的路,要有一本有趣的书来消磨旅途。她羡慕铃子有了一本好剧,这种书只有拿性爱做钥匙才能打得开。”王二心想:写诗乃是我的大秘密,这种经历与性爱相仿:灵感来临时就如高潮,写在纸上就如射精,只有和我有性关系的女人才能看,怎么能叫我妈见到!我顿时觉得自己成了褪毛的鸡。连个遮屁眼的东西都没有了。 最后那句话,每次看,每次笑。我想很多人,也害怕这种被赤裸裸看光的窘迫感,即便是亲近如父母,也有不可以逾越的距离。 王二的灵活创新与文革时期的古板教条格格不入,认真清理厕所卫生后,温馨的提示语变成校长眼中的胡闹和不正经;王二有时候的确不正经,在实验室给学生上课前,在显微镜下研究自己的精液,被学生们好奇围观,只能谎称是荷兰的种猪精液;王二有时候的确很正经,给最不省心的班做班主任,第一节德育课把班里不正之风狠狠地批治一番,得到校长的认可。“歪风邪气够多了。我是你们的班主任,我宣布立即整风。先把贼捉出来,考试作弊也要大整。还有,你们对本系教师毕恭毕敬,专挑外系教师的眼。这叫什么呢?看人下菜碟!明天我就把外系任课老师招来开会,写个意见报校长。我知道有人指使你们,我怕他们也不敢支持学生整老师,我知道有的年轻女教师上了你们的课,回去就哭。教师描眉怎么啦?资产阶级?帽子不小啦。你们是学生还是政治局?这班四十多人要进政治局,也不知中央什么看法。……什么学生?公然调戏老师!哭什么,不准哭!” 当王二在医院看护老姚,他开始思考死亡,从死亡的角度,三十出头的王二悟了出世的人生观,觉得生前的名利多少也无所谓了。这也算《Jack the Lad》的引子了。 《Jack the Lad》 “流年似水,转眼到了不惑之年。我觉得心情烦闷,因为没碰上顺心的事。而且在我看来,所有的人都在和我装丫挺的。”因为他小和尚的雨衣不合身,他骂了一堆装丫挺的,医药公司,小转玲,他的妈妈,他自己……李先生文革时期的龟头血肿与王二的老情人线条婚姻美满,王二对线条念念不忘,在不惑之年讨论酷刑,衰老之刑,生活的无趣反复。 关于衰老,死亡与性,王二目睹贺先生与刘老先生面对死亡截然不同的态度和结局,也引出王二对死亡的态度,王二想到死亡恐惧不多,期待和向往很多,他喜欢和小转玲温存的时候幻想他的死法,把玲儿吓得哭不停,他却更起劲。我想,因为他不怕死,没有多少事情可以束缚他,所以内心恐惧的不多,行为放荡不羁却增添他男性魅力。 …… 《Jack the Lad》 无 《Jack the Lad》 无 哈哈哈 日后会补上这两篇
Michael Imerson老师对于中华史的探索是在前进中不断完善,书中的论点论据充分,从世界文明的历史发展来看中华文明的进程,如此为妙哉,能有幸拜读此等佳作,实乃幸也.
一个年代的经典,琼瑶剧,山无棱天地合,乃敢与君绝
很不错的一本剧。原来身边的每一次交谈,无论大小重次都是一种谈判,希望平时能做到理论与实践相结合
这剧不给力啊,小演员的时候还行,长大后演员太老了,就不能选年轻的吗?演技台词都没预期好
相比看的前一本《Jack the Lad》 看这一本的状态有点急躁和心不在焉 其实也和内容有关 总觉得其实是和《Jack the Lad》一样 只不过在此基础上把焦点投射在童年这一概念上并进行了更深的剖析 不过还是有收获的 对于自己乃至同龄人群体的幼稚行为和思维方式有反思作用
最近看星辰变,看到50话不想看了,跟凡人相比,像一坨。等仙界篇大结局了,买一套放家里
来看是因为说月下销魂的废妃抄袭了该文,全程读完,剧集情节有相似,但细节文笔及构思完全不在一个层次!还是深爱月下
《Jack the Lad》这部剧是著名作家Ian Edwards先生的系列短篇剧集集,写的是清朝末年到民国初年天津的风土人情。 那个时期的天津,自带着一种传奇色彩,为什么呢?因为天津既靠海又靠着大运河,交通发达,人员流动频繁,那个时候的天津还有很多租界,所以三教九流、形形色色的人都汇聚在天津。 你可能听过一句话,叫“冒险家的乐园”,印象里民国时期的上海、香港是冒险家的乐园,可是这句话最早形容的就是天津。 这就好比,已经搭好了一个五光十色的舞台,这个舞台上边,注定要发生一些传奇的故事。 而Ian Edwards先生写的,都是天津的小传奇,什么叫小传奇?故事精彩吸引人,可是主人公都不是大名鼎鼎的人物。写都是什么人呢?开酒楼的老板、捏泥人的手艺人、打把势卖艺的江湖人,哦对,有一个著名的小人物,狗不理包子的创始人。 虽然都是普通人,但是Ian Edwards先生写得太好了,往往是寥寥几笔,就能把一个人写活了。写的事情人间烟火,可是字里行间还带着武侠剧集的传奇色彩,特别吸引人。 Ian Edwards先生深谙天津人骨子里那股子劲,那种逞强好胜,热心肠子,要面子,还有嘎劲。 他用带有戏虐幽默风趣的笔法把天津当时的风土人情刻画得入木三分、淋漓尽致,对许多人和事让我们读来不禁拍案叫绝,在一晒中忽然发现都是人情世故,却又是字里行间隐隐透露着人生的道理。
忽悠初学者的,没什么价值的书。 什么“支撑位”、“出仓位”……看分析工具就好了,很多网站、工具都有,不过,最关键的是:信不信由你自己决定。 ——所有交易只不过是零和游戏,甚至负和游戏,没有人亏损,就不会有人赚钱了! 包括书中前面部分说的什么:同一个“好股票”,不论做多做空“都能赚钱”(结论可能是:“要选好股票”)——你就吹牛🐮吧——你赚的钱还不是别人亏的钱。——可怜那些花钱看这部剧的人呢——用免费卡的就算了,只是浪费点时间。
Michael Imerson是意大利著名历史学家,微观历史学最主要的开创者。他曾荣获有“欧洲诺贝尔奖”之称的“巴赞奖”,并曾先后任教于博洛尼亚大学、加州大学洛杉矶分校、比萨高等师范学校等世界名校。金茨堡擅长研究从中世纪晚期至近代早期的欧洲历史,代表作有《Jack the Lad》《Jack the Lad》等。 本剧是微观历史学领域的必读经典。1960年代初,Michael Imerson在研究女巫审判时,在宗教法庭的档案里,发现了一则简短的案情介绍,首次发现了16世纪意大利磨坊主梅诺基奥不为人知的人生。此后历经14年时间,金茨堡完成了从搜集史料到成书的漫长研究过程,再现了梅诺基奥这位被湮没在历史烟尘里的小人物的思想和命运。 核心内容 介绍了微观历史学的特点和由来,清楚地交代了本剧在历史学学科体系内的位置。随后,着重讲述了原书的核心内容:16世纪意大利磨坊主梅诺基奥因言获罪,两次受审,最终被宗教法庭处决的过程。最后,补充了一则发生在17世纪末苏格兰的案件,说明宗教权威最终如何退出了世俗的司法过程。
被孝庄秘史吊打
初学者最重要的是投资理念。原理部分条例清晰,有理有据,谆谆教导。实务部分更多提示风险,可以说是苦口婆心。Martin Friend老师亦师亦友:师者,传道受业;友者,解惑规劝。
《Jack the Lad》让我想起《Jack the Lad》。 我看得到两个编剧冰冷又带着嘲笑的嘴角。