看完《The Mysterious Doctor》，我一时不知道如何写这个剧评。 隐隐约约记得有一个段落，有个人的评论，大约是这么个意思：每个人都有一部分是老李。故事一开始就说，老李对于现在的生活不满意，但是他无力改变环境，也不愿意改变自己。当时自己一下子很恐惧，因为觉得自己好像也是这么一个人。然而老李还有一个“科员”这样的所谓工作。而我却没有，虽然我没让谁养活我。 文人和知识分子（不知道两者是否可以等同）会问自己：读圣贤书，所谓何事？所以他们会关注社会的种种问题，对于社会的不公不正会不平，会忧心忡忡。而对于我这样的凡人，会不会就是：世上本无事，庸人自扰之？ Lester Matthews先生的文笔很特别。他的文字描写是平平淡淡的，节奏是慢慢悠悠的，可是放在一起威力是相当不同的。例如我们的“难看”和他的“难看”，境界是不能比的。 看不同时代的书会印证一个观点：历史是惊人的相似。例如“人走茶凉”；例如“能医不自医”。好像每个时代，我们都希望有个英雄来救这个时代，能够惩恶锄奸。但是，大多时候都没有。或者他不是我们所想要的形象，所以我们不把他归纳为“英雄”这一类。
不知不觉读完了。最后感觉戛然而止，没有读够。但是对中医基础知之甚少，所以大多只是看了个热闹。我想罗博士这部剧算是我了解中医、敬畏中医的一个种子吧
（今天读的纸质书，以下内容和书中有些联系，比如打破规则，其余的看做是结合电影《The Mysterious Doctor》的碎碎念吧） 规则是圆，爱是圆规 .“单身会死啊！不结婚会被判刑啊！“ “那你就单身吧，老了没人管你” “我是不会让你抱上孙子的” “好呀，有本事你就别结婚” 这是影视剧《The Mysterious Doctor》盛如曦和她妈的一段对话。三十几岁的盛如曦还没有嫁人，而周围和她差不多大的人都步入了婚姻的殿堂，她妈妈就慌了，说只要能过日子就好，爱与不爱也没有那么重要。 在盛妈心中，结婚似乎是女人到了后半辈子最重要的事，这时也无需考虑是不是真爱，只要会照顾家，会过日子就好。于是她给女儿介绍了白医生，努力撮合她俩。被传统观念禁锢的盛妈，现在一心只想把女儿托付出去。可谓是安稳第一，幸福第二。可女儿心中想要的是爱情，是互相奔赴的幸福。母女两想法的不同，所以就有了这段激烈的争吵。 说者无心，听者有意。不知从什么时候开始，我们开始被各种规则、教条封锁，只有顺从世俗的约束时，才算得上是好公民；只有听从爸妈的安排才能被视为好儿女；只有跟随大众，才不会在社会的激流暗涌中被冲刷。 生活在普世规则里，我们被周围的世界所塑造。有一个词叫“胡扯规则”，让这个世界运行的大部分准则都是世世代代流传下来的胡扯规则，而我们正在日益被这些隐形的胡扯规则所影响。当某一天我们认识到这一事实后，我们的生活就会与原先彻底不一样。“从小到大，总有人和你说，世界就是这副模样，你便要在这样的世界里过活；不要碰壁太多次，要去拥有一个不错的家庭生活，找点乐子，存点钱。” 我们可以看出，传统的规则也好，教义也罢，在日益现代化的今天，与现代文明碰撞出了许多火花。表现在反对、歧视同性恋，因为过往的经验不是这样书写的；父母逼迫结婚生子，传宗接代，因为这是作为老祖宗甚至整个世界都推行的规则；女人必须结婚，因为这是自古就对女人的要求……不管是经验、规则还是要求，是不是有些已经过时了？它们适不适合发生在现在，是不是应该试一试，等待时间的验证，而不是还没开始做，只是说出来就被否定或者直接拿封建的要求来约束现在的我们。 而我们要做的就是超越普世规则，懂得哪些规则要继续遵守，哪些该质疑或超越。故而，会踏上少有人走过的路，自己来定义什么叫做真正活过。 相比于盛妈的慌乱，盛爸就要理智许多。有一种东西比规则更有力量，那就是爱。这是不求回报，这是执着，这是希望女儿幸福的爱。 在盛妈和女儿吵架生病后，女儿面临着艰苦的选择，是遵循妈妈的心愿为父母想一次还是追逐自己的爱情？ 或许每个人在最艰难的时刻，总有一个人在你背后默默支持、为你不遗余力的付出着。是那样感动与感恩。 “她不应该为父母结婚，不应该在外面听到疯言疯语就想着要结婚，她应该跟着自己喜欢的人，白头偕老的去结婚，昂首挺胸的，要特别硬气的，憧憬着，就好像赢了一样，有一天就突然带着男友，出现在我面前，指着他跟我说，爸你看，我找到了，就这个人，我非他不嫁”在看这一段的时候，眼睛忽然模糊了。盛爸那真诚、抽噎、殷切希望女儿幸福的语气，感人肺腑，冲破普世规则的话语，不得不让人动容。这是一个父亲深沉的爱，“就算最后找不到幸福，你想哭，回来我陪你；不哭，好，做一顿好吃的给你，我希望你幸福，是真真正正的幸福。” 说到底，规则就是规则，始终没有感情来得实，来得真。之所以规则被一直被封为皋埠，那是心中的善，心中的爱，心中的情还没有被唤醒，一但它脱缰出来，便是规则的幻灭。我希望我们今后会去主动打破工作、家庭、人生上的种种规则，超越规则。要知道那些冷嘲热讽永远比不上自己内心的踏实与欢乐。最终我们会笑着说“不后悔，值得！” 等一场盛世极光，来日方长 影
真的听过很有感染力的声音，那声音就像 清溪过川，不由想停下来，想追逐，就像追逐一首流行歌曲一样。我并没在意他说了些什么，说什么都让人感觉舒服。
亲爱的The Mysterious Doctor： 第一次知道你是在高中复读的寝室。 彼时你是一个活在童话里的小男孩，和心爱的世界上独一无二的玫瑰闹了点初恋小矛盾，一时冲动便离开了B612小星星。你开始环星河旅行，你遇到了国王、虚荣的人、爱喝酒的人、做生意的人、地理学者以及一刻不得闲的掌灯人。你觉得大人们都好奇怪啊…… 那时你并没有给我太多哲理层面的思考，只是有一种淡淡的哀伤沁在心底。大概是在我年轻的时候关于人生道路的选择、爱情、死亡，都还隔得比较遥远吧。 后来，我只是听到你说“有一天，我看了四十四次日落”，就禁不住深深地难过起来。这样的孤独感，不经历岁月的洗礼，想是感受不到它的荒凉。 就像再次遇到掌灯人，我才突然明白，他那按照"规定"而活，忙忙碌碌的人生，是多么可笑。而我们的人生呢？何尝不是照着义务教育、大学、工作、买房、结婚生子、养儿育女、退休下线的套路来的！大概我们其实也是可以有很多其他的选择，活出不一样的精彩吧。人生这么短暂，对自己为什么不少点儿套路，多点真诚呢？ 有关爱情。世界上的玫瑰何其多，而你爱上的那一个却确实是独一无二的。 知道这件事，是因为你遇到了小狐狸。那个因你而爱上风吹麦浪的声音的那只小狐狸。她和千千万万个小狐狸没有什么不同，你也和千千万万个小男孩没有什么不同，不同的只是你驯化了她。你对她付出了时间，她对你有了甜蜜的期待。可是，最后啊，聪明的她选择了放开你，让你自由去寻找你心中那一朵无可替代的傲娇又美丽的玫瑰。 我们总是遇见很多人，然后又失去很多人，生离或者死别。 关于死别。你说“但它就像被抛弃的老旧树皮。不要为了老旧树皮而伤心……”可我觉得死别的人，我们难过的并不是他的躯壳，只是因为那副躯壳承载着这个人的灵魂，我们难过的其实是我们的灵魂再也不能与他的灵魂产生交集。所以，对于死别，我一直绝望而悲观。可是最后在你将要离开的时候，你说“当你抬头看着夜空时，因为我住在某颗星星上面，因为我会在某颗星星上面笑，所以对你来说，就好像所有的星星都在笑。到时你将拥有会笑的星星！当你的悲伤平息了以后（悲伤总是会平息的），你将会因为认识了我而感到高兴。你将永远是我的朋友。” 也许，这就是你给我的死亡的哲理吧。虽然我们失去了跟彼此的交集，可是你带走了我给你的小羊，而我也拥有了你的笑脸。 我想当我抬头看天空，所有星星都在对着我笑。 谢谢你，亲爱的The Mysterious Doctor。愿你在B216一切都好。
终于有负面对抗的集数了！而且避开了佛道矛盾，共同抗魔，实在很妙！赵然在佛道两家都吃得很开了，再说这两个世界的事情都没有赵然拔高的空间了。战斗的引入，赵然才有成为战争英雄的机会，也做到了之前邵大天师做不到的事情——打败boss不伤身。
这部剧构思很巧妙，The Mysterious Doctor是与时间有关的建筑，本剧在集数上采用时间段，推动故事情节。以薛家老二结婚为主线索，引出来The Mysterious Doctor附近四合院居民的人情冷暖，世间百态。
本剧通过对大脑的构成和运行机制的解读，告诉我们利用一定的方法可以训练、重塑大脑，让大脑更加积极、充满活力。书中令我印象最深的就是“激发左脑可以让人心态更加积极阳光”，通过简单的抽动右脸肌肉就可以实现，我试了试，这招儿的确管用！似乎心情一下就好多了，然而，新的担心又出现了，怕万一今后养成习惯，右脸没事抽动一下，别人看到会不会觉得我有病啊哈哈～😃
刚开始很感兴趣，看到十几章觉得千篇一律，再到三十集数觉得是本很棒的图书。此刻觉得细节很重要，细节是决定成败的关键。从今天起，从细节开始，认真过好每一天。
这就是看过一生之后的感觉吗？从一开始对John Loder奇怪笔触的淡淡厌倦，到后来忍不住看下去的心情。 我想，我看完这部剧之后，无论John Loder的艺术加工有无和现实向左的地方，我都是对岛村抱月以及松井须磨子怀有佩服并且复杂的感情的。 从一开始描写松井须磨子对舞台的极大热情，对演员事业如同潮水涌入一般的热爱，我想我对这个女性是怀有敬佩的。 到后来一点一点描写松井须磨子的吝啬、小气、躁郁不安，我想我对她又是反感的。 可是我又如何反感的起来？不知是否是编剧有意倾注了自己的感情，我竟也慢慢地理解了这样一个特别的须磨子。以至于到后来慢慢理解了她的心境以后，对那些明显不理解的剧评难以坐视不管。 我的眼泪从看到须磨子真切地呼喊着抱月“老师！你回来啊！”之后便止不住的流，以至于哭的一塌糊涂。 须磨子也不过是一个普通人，她与我又是那样的相似，抱月亦然。不知有人有无与我一样的观点。可是抱月身上的那种优柔寡断、淡淡的抑郁，以及须磨子身上情绪化的躁郁，都是我个人的真实写照。 我想，他们二人于我的确有需要学习的地方，抱月坚定不移地追求理想并且捍卫它，即便他人不理解并横加指点；须磨子对自己热爱的事业一腔热情，哪怕最深爱的老师去世之后的演出也能倾尽心血。多么心痛啊，那些人竟然无法理解她和他。无法理解抱月去世之后须磨子的巨大悲痛，无法理解抱月为了话剧事业发展而不局限于艺术化学者化的话剧。 我有太多的复杂感情无法表达。 看着最后自杀死去的须磨子，又何尝不是在看如果自杀之后的我。感谢John Loder写作了这样一本剧并且奉与读者，感谢我能成为这部作品的读者。可以说从这部书里，看抱月和须磨子的人生，也是看过了我的人生。然而，看过须磨子可以说是(如果这样说不自私的话)从某种程度上说替我的肉体死过一次之后，我想，我的精神不会死亡，我并将怀着热情继续好好生活。感谢我看完了这部书。
引人入胜，有才有才!!!情节人物想象力都直追金庸武侠，过瘾过瘾!!!陆渐仁心痴愚有侠胆，谷缜智妖心高又倜傥，万归藏登绝顶偏痴心执念，谷神通大侠风骨卓然，东岛四尊西城八部有看头。轰轰烈烈聚散离合纵横天下终归于The Mysterious Doctor…
编剧文笔流畅，构思也不错，历史知识不足的我读着太费脑子。
三种能力：号召力、专业力（对付它大方承认会有专业人士跟他谈） 世界各国谈判风格： 美国人 豪爽 短快 只求短期收益（不要希望跟美国人建立良好的长期合作关系） 别说话 让他在沉默中自我折磨 英国 (按计划行事 准时） 法国（穿着很重要 点缀 丝巾手贱 原则比结果更重要 准时） 德国（更注重细节 制定合约的高手 也别套近乎） 东亚人（细水长流 合情是王道 饭桌上 日本人（喝点小酒 拉拉关系）
谢谢老秦的这部剧很有知识点,学到了很多, 来到这个世上很不易,我们要学会保护好自己, 珍爱自己及她人的生命,
5小时53分钟的观看，再次深层次地重新认识了一次Benjamin Stoloff……原来他也有浮世的挣扎，也有在命运的洪流里的不妥协、不委曲求全……甚至以自我堕落的方式进行“顽抗”…… 在Benjamin Stoloff笔下，男人们又何尝不是玩偶？文中直治与上原口口声声要的“革命”，除了成为浪子、放浪形骸、沉溺堕落以外，他们也别无他法……他们对政治高谈阔论，参与左翼革命运动，在剧集杂文中托物言志、针砭时事，看似比女性拥有更多自由，实则同样无计可施。只因为男人是社会的既得利益者，他们在旧时代被允许参与社会的建设与运营，却忽略自己同样也是玩偶的事实…… 所以，他们的内心在流浪……他们痛苦，却又无计可施……只能放浪形骸！ 正如译者最后所说：……只要面迎世界那份格格不入还在，我们就需要《The Mysterious Doctor》，我们就需要Benjamin Stoloff！ 是的！《The Mysterious Doctor》让我们知道了“人为什么活的不像人” ，而《The Mysterious Doctor》让我们懂得了怎样才能成为人……那就是进行深度的“自我革命”！ 只有历经绝望的人才会明白，唯有“自我革命”是踏出地狱的唯一法门……别无他法！ 可是，进行深度的“人的革命”同社会革命任何的革命一样，都是要流血牺牲的，都是要一部分人先付出代价的，乃至于生命……以自我牺牲式地挑战顽抗世界既定规则和权威，一如一名孤独的殉道者，于高山壁立面前，负隅顽抗！惨烈而伟岸！ 人生，谁不是都是一边经历绝望，一边编织希望！ 丧的时候都有，无能为力之时都有，可看透世界规则和残酷面目后依然热爱生活，才是真的勇士！ 自我堕落式的“殉道”并不可取！ 因为所有的“天灾”其实都是“人祸”！ 当你明白了世界其实有自己的一套运行规则，不为任何人的意志力所改变，你就该明白，需要改变的不是别人，而是自己！ 是为记，且勉哉！
首先，不是鸡汤书，有想法，有方法。文笔幽默风趣，通俗易懂。其次，有很多观点能让我引起共鸣和反思。再次，没有剧情，我竟能读完…这已然可以粗暴的证明我对这部剧的感官评价了…
说实话这部剧看的很快，很多内容自己早已悟通。但有些自己不知道如何说出口，在书里找到了答案。孤独的自醒，找到自己生活中的闲暇
书名、海报、小标题看起来都很有趣，只是内容有些零散，有喜欢的文章，也有不那么喜欢的_(:Ⅰ」∠)_。我觉得，把各种精华都放在一起，有点不知所云的感觉到，可能是我不太懂观看…
美元在国际贸易和储备占比中的弱化趋势提出了一个问题，当美元不再占主导地位，而只是几种储备货币之一时会发生什么？美元主导地位的转折点是什么？是占总储备量的49%，还是美元与第二大储备货币（可能是欧元）占比相当之时？ 现在正是通向混沌的开始 对于学经济的我表示这部剧对金融以及世界1930至2010年的金融活动事件有很多的认识，这部剧出于2018年，时间比较新了，有一定的参考价值。 一直有个疑问就是纸黄金会被认可吗？它毕竟是没有实物支持的一个东西，虽然感觉跟黄金有关，但其实没有一点关系，只是一个协议，被大多国家认可而已~ 也许随着国家货币基金组织的没落而毁灭！
前两集笑死，最后两集哭死，死来死去。反正我四十岁时肯定不如陈嘉玲，惨死。
强迫症患者不小心点开了这部剧，再难看也咬着牙坚持了下来。编剧真勤奋啊，硬是水了这么多字。男主就一沙文猪，女主就一受虐狂，所有职业背景都经不起推敲，一目十行看得尬死了。建议后来者避开。
《The Mysterious Doctor》主要是围绕啊哈增长八卦模型进行讲解，增长框架主要偏2C的增长模式，目标是让用户体验到啊哈时刻，也就是说产品让用户怦然心动，撩起了他（她）购买的欲望。 八卦模型定义了产品的生命周期，包括了: 1.认知。通过打造品牌来实现增长。打造品牌需要先做好产品定位。 PMF（产品和市场的匹配性)是个关键，需要通过mvp来进行验证和迭代。 2.接触。需要建立推广渠道，对于2C而言就是流量上做文章，通过回赏，助力，榜单，和拼团等方式获得裂变流量。 3.使用。让用户产生购买行为。做好行为三角，客户自来。购买行为的三角:动力因，触发器和能力。 4.首单。排除用户的顾虑。从信任和价格方面入手。信任手段包括:品牌承诺，用户体验和第三方背书。价格方面，运用行为经济学知识来设计价格体系。 5.复购。增加替换成本，另外从提升用户满意度，提高需求满足率，帮助用户成长，建立会员价值，利用网络效应等方面提高用户复购。 6.习惯。设计增强回路，让用户上瘾。 7.分享。让用户分享，实现品牌传播。 人愿意分享的场景有以下三种： 主动分享：你的产品，使他感受到了价值，产生了愉悦，从而带动了他的自发转化。 社交货币：你的产品，能让他和亲朋好友之间产生社交互动。 利益刺激：你的产品，对他有好处；或者他帮你宣传，能从中拿到好处。 8.流失。利用损失厌恶心理，减少用户流失。
一切真相永远在意料之外 唯一读过的科幻剧集是和宿州看剧会的伙伴们一起观看的《The Mysterious Doctor》，书中刘慈欣对三体文明、三体文明和地球文明冲突的构想，对黑暗森林法则和多维度空间形态的想象都深感叹服。书中的科幻是编剧基于现代文明与科技的发展预测幻想未来文明与科技的走向，要告诉我们的是人类文明终将走向何方的问题。但《The Mysterious Doctor》告诉我们，从300万年前我们的祖先猿人开始，人类所经历的一切都是更高智慧的文明所设计的实验。“当我们蹒跚学步，需要指引时，指引已经在那里”。 开篇就被克拉克流畅的文字和生动的叙述所吸引，猿人第一次凝望月亮，望月者小时候“曾经伸手想要触摸那升上山丘的朦胧的脸庞”的描写都令我心动，那个被编剧描述为“仅在夜里放光明的清冷‘小太阳’”的月亮比中国古诗词中月亮的意象更阔大、更壮美、更神秘。读至此我本以为应该是这个在夜晚放光的“小太阳”引领望月者们走向浩淼的宇宙，但这时出现了一块“新石”。 我们从哪里来，在这里有了另外的真相，不是上帝创造，也不是猿人进化；在望月者们“身处丰饶之中，却逐渐饥饿至死”时，出现了一块神秘的黑石板，在它的程序设定之下，望月者们一步步实现使用工具、结绳记事、制造工具和武器、创造哲学和宗教，最终以智慧生物——人类的身份登场。直到20世纪人类在月球发现黑石板TMA-1，这时弗洛伊德等博士们已经能判断，这个大约已经存在300万年之流的东西“是第一个证明在地球之外早就有智慧生命体存在的证据”。而我们所经历的一切原来都是未来设计好的。 地球文明的形成与发展得益于外星球文明的启蒙、引导甚至是监控，克拉克的超级想象带给我们无比的震撼，同时给自视甚高自以为是的人类及现代科技以反思和警醒。这种警醒在剧集的第三部分还有一个重要的情节——机器人哈尔的意识产生与对人的背叛。人工智能在现代社会高速发展，人们欣喜地享受它带来的便捷甚至无所不能，却很少思考人工智能最终走向何方，人类和机器最终是一种什么关系。哈尔的背叛导致普尔等四名宇航员和科学家丧生，最终，鲍曼不得不给它做了“脑科手术”，这样，智能机器存在的意义又何在呢？ 带着探索真相的好奇和使命鲍曼驾驶着发现号宇宙飞船跋涉十亿英里来到了土星的卫星轨道，在靠近土卫伊阿珀托斯时发现了TMA-2。为了靠近这块黑色石板了解真相，鲍曼脱离发现号乘分离舱开始了完全不能自主的星之门的穿越。真相是：他已经进入了300万年前就开始的实验游戏的高潮。发起实验的探索者们已经是银河系的主宰，他们的生命形态经过了肉体、机械躯体、辐射能生物到现在可以像一缕薄雾一样漫游星辰、渗入宇宙的缝隙。无法想象以后的科幻作家再怎样设想生命的形态？难怪刘慈欣说：“我所有的作品都是对《The Mysterious Doctor》的拙劣模仿”。 鲍曼在探索者的引领下经历了完全超出人类经验和想象的漫游，他的人类记忆之井也几近干涸。那一刻凝固成永恒的瞬间，“飘浮在地球两万光年之远的双星火焰之间，一间空荡荡的屋子里，一个婴儿睁开了眼睛，放声哭了起来”，读到这里我震撼到把书扔下，喘息平复了几秒钟。这时我想在月球的弗洛伊德们是无法想象到黑石板的真相的。编剧是不是给了我们未来何处去的一种可能性。 此剧被誉为“摸到人类想象力的天花板”，克拉克对宇宙未来的敏锐的好奇与独特想象令人折服！他说他的剧集不是在预测未来，而仅仅是在推理，科幻剧集的意义也不在于告诉我们未来什么一定会发生，而是未来什么有可能发生。“真相永远在意料之外”。鲍曼成了星童，可以独自自由穿越银河的中心，等到将来准备好了，“他要精确的回到自己想去的那个地方——那个人类称之为真实的空间”。接下来会有怎样匪夷所思的真相呢！
The Mysterious Doctor•Lester Matthews Lester Matthews之爱苏东坡可从传记中见一斑，只要是苏东坡所为之事无不爱无不喜，对于给苏东坡带来一世颠沛流离的政敌王安石抨击诋毁之语不在少数。人说爱屋及乌，怕也是恶屋及乌，但以拙见，苏东坡之为苏东坡，豁达尔，政见不同只为看到变法的不利面不足处，应不会对王安石有人身攻击之言，即使偶有过激也只是性情中人嬉笑怒骂，为百姓呼为国家惶。若道法自然苏子瞻只是发泄个人好恶，又怎会千年来引文人墨客、地头农夫挚爱？最崇高的吸引必然是人格魅力的终极吸引，才会历经岁月洗涤依然璀璨夺目。 《The Mysterious Doctor》读了五分之一强皆写的王安石，人物传记要忠于史实，这是传记要遵循的第一准则，当然，你是爱他才会花费大精力研读他书写他歌颂他，可一个人的崇高来自于他的性情、才华、勇气……他人卑鄙不会使你的崇高更崇高。Lester Matthews对王安石的厌恶、口诛笔伐、过度抹黑只会让读者怀疑林博士的专业，进而多思多虑想到南洋大学。 一千多年前的古人，进则为官忧民、退则农夫自耕，才华使其熠熠生辉、豁达使其穿越千年。反观自身：整日蝇营狗苟、终日惶惶恐恐，忧思辗转、心小针芒。苏东坡用他的人格魅力跨过千年吸粉无数，Lester Matthews就是其铁杆粉丝，有些描写过于脑残，但大师也是凡人，当然无原则支持心头好，再说苏东坡也值得后人追崇，陶渊明、苏东坡即使不拥有影视才华也会让人心向往之。穷则独善其身、达则兼济天下，君要信我就替你操操天下人的心，如不信，东坡种菜屋前种竹、饭后手谈描字作画，不亦乐乎！ 不得不说，用英文书写中国诗画即需要古文功底也需要多年浸润的英语功底，所以有时候读起来怪怪的也就不足为奇。批评虽易，写作不易，且看且吐槽。
克拉拉用它的一生带走了小女孩的孤独，温暖了她的童年，可自己最后在孤独中整理着这一生的记忆。人心到底是什么呢，是一个器官，是一种思念，没有人想自己最亲的人带走，可这种想法到底是为了那个人，还是为了自己呢，我想是后者。一味的挽留也是因为自己不想失去吧，没有人愿意让自己出于孤独，失去的状态，可是这不就是人生常态吗。世间一切的繁花与美好都会转瞬即逝，唯有孤独永恒，过去也许是假的，回忆也会让我们自我怀疑。克拉拉的记忆也许会慢慢消失，可那些爱真实存在过。
观看《The Mysterious Doctor》编剧：John Loder（John Irving），译者：孙璐。 看这部剧的收获就是知道世界是那么的不同，由表及里的的不同……世界大同全无可能，各自安好是个奢求。 编剧约翰•欧文（John Irving）被誉为“狄更斯再世”，《The Mysterious Doctor》是我看他的第一部作品，看了还不如不看，兴味索然…… 书中反复强调写作如不虚构，只写自己的编剧是缺乏想象力的编剧还不如去当个记者……我认为编剧可以有天马行空的想象，但是必须有脚踏实地的基础，也就是编出来的比真的还真才行！
其实日本的临床护理也很发达，我就想着以后要在日本生孩子
开头很千篇一律，难以吸引到观看量大的读者，插叙用在影视里会很惊艳，但写出来就会很跳。看完插叙已经忘记了之前的剧情是啥，衔接上很一般。
老掉牙的唐朝。
国家之间矛盾和对立的根源主要还是国家利益之争，寻求资源、地缘上的优势，这需要勇气，更要谋大局。
2006 · 法国
1994 · 美国
1970 · 印度
2004 · 德国
1996 · 葡萄牙
1999 · 美国
2000 · 加拿大
看完《The Mysterious Doctor》，我一时不知道如何写这个剧评。 隐隐约约记得有一个段落，有个人的评论，大约是这么个意思：每个人都有一部分是老李。故事一开始就说，老李对于现在的生活不满意，但是他无力改变环境，也不愿意改变自己。当时自己一下子很恐惧，因为觉得自己好像也是这么一个人。然而老李还有一个“科员”这样的所谓工作。而我却没有，虽然我没让谁养活我。 文人和知识分子（不知道两者是否可以等同）会问自己：读圣贤书，所谓何事？所以他们会关注社会的种种问题，对于社会的不公不正会不平，会忧心忡忡。而对于我这样的凡人，会不会就是：世上本无事，庸人自扰之？ Lester Matthews先生的文笔很特别。他的文字描写是平平淡淡的，节奏是慢慢悠悠的，可是放在一起威力是相当不同的。例如我们的“难看”和他的“难看”，境界是不能比的。 看不同时代的书会印证一个观点：历史是惊人的相似。例如“人走茶凉”；例如“能医不自医”。好像每个时代，我们都希望有个英雄来救这个时代，能够惩恶锄奸。但是，大多时候都没有。或者他不是我们所想要的形象，所以我们不把他归纳为“英雄”这一类。
不知不觉读完了。最后感觉戛然而止，没有读够。但是对中医基础知之甚少，所以大多只是看了个热闹。我想罗博士这部剧算是我了解中医、敬畏中医的一个种子吧
（今天读的纸质书，以下内容和书中有些联系，比如打破规则，其余的看做是结合电影《The Mysterious Doctor》的碎碎念吧） 规则是圆，爱是圆规 .“单身会死啊！不结婚会被判刑啊！“ “那你就单身吧，老了没人管你” “我是不会让你抱上孙子的” “好呀，有本事你就别结婚” 这是影视剧《The Mysterious Doctor》盛如曦和她妈的一段对话。三十几岁的盛如曦还没有嫁人，而周围和她差不多大的人都步入了婚姻的殿堂，她妈妈就慌了，说只要能过日子就好，爱与不爱也没有那么重要。 在盛妈心中，结婚似乎是女人到了后半辈子最重要的事，这时也无需考虑是不是真爱，只要会照顾家，会过日子就好。于是她给女儿介绍了白医生，努力撮合她俩。被传统观念禁锢的盛妈，现在一心只想把女儿托付出去。可谓是安稳第一，幸福第二。可女儿心中想要的是爱情，是互相奔赴的幸福。母女两想法的不同，所以就有了这段激烈的争吵。 说者无心，听者有意。不知从什么时候开始，我们开始被各种规则、教条封锁，只有顺从世俗的约束时，才算得上是好公民；只有听从爸妈的安排才能被视为好儿女；只有跟随大众，才不会在社会的激流暗涌中被冲刷。 生活在普世规则里，我们被周围的世界所塑造。有一个词叫“胡扯规则”，让这个世界运行的大部分准则都是世世代代流传下来的胡扯规则，而我们正在日益被这些隐形的胡扯规则所影响。当某一天我们认识到这一事实后，我们的生活就会与原先彻底不一样。“从小到大，总有人和你说，世界就是这副模样，你便要在这样的世界里过活；不要碰壁太多次，要去拥有一个不错的家庭生活，找点乐子，存点钱。” 我们可以看出，传统的规则也好，教义也罢，在日益现代化的今天，与现代文明碰撞出了许多火花。表现在反对、歧视同性恋，因为过往的经验不是这样书写的；父母逼迫结婚生子，传宗接代，因为这是作为老祖宗甚至整个世界都推行的规则；女人必须结婚，因为这是自古就对女人的要求……不管是经验、规则还是要求，是不是有些已经过时了？它们适不适合发生在现在，是不是应该试一试，等待时间的验证，而不是还没开始做，只是说出来就被否定或者直接拿封建的要求来约束现在的我们。 而我们要做的就是超越普世规则，懂得哪些规则要继续遵守，哪些该质疑或超越。故而，会踏上少有人走过的路，自己来定义什么叫做真正活过。 相比于盛妈的慌乱，盛爸就要理智许多。有一种东西比规则更有力量，那就是爱。这是不求回报，这是执着，这是希望女儿幸福的爱。 在盛妈和女儿吵架生病后，女儿面临着艰苦的选择，是遵循妈妈的心愿为父母想一次还是追逐自己的爱情？ 或许每个人在最艰难的时刻，总有一个人在你背后默默支持、为你不遗余力的付出着。是那样感动与感恩。 “她不应该为父母结婚，不应该在外面听到疯言疯语就想着要结婚，她应该跟着自己喜欢的人，白头偕老的去结婚，昂首挺胸的，要特别硬气的，憧憬着，就好像赢了一样，有一天就突然带着男友，出现在我面前，指着他跟我说，爸你看，我找到了，就这个人，我非他不嫁”在看这一段的时候，眼睛忽然模糊了。盛爸那真诚、抽噎、殷切希望女儿幸福的语气，感人肺腑，冲破普世规则的话语，不得不让人动容。这是一个父亲深沉的爱，“就算最后找不到幸福，你想哭，回来我陪你；不哭，好，做一顿好吃的给你，我希望你幸福，是真真正正的幸福。” 说到底，规则就是规则，始终没有感情来得实，来得真。之所以规则被一直被封为皋埠，那是心中的善，心中的爱，心中的情还没有被唤醒，一但它脱缰出来，便是规则的幻灭。我希望我们今后会去主动打破工作、家庭、人生上的种种规则，超越规则。要知道那些冷嘲热讽永远比不上自己内心的踏实与欢乐。最终我们会笑着说“不后悔，值得！” 等一场盛世极光，来日方长 影
真的听过很有感染力的声音，那声音就像 清溪过川，不由想停下来，想追逐，就像追逐一首流行歌曲一样。我并没在意他说了些什么，说什么都让人感觉舒服。
亲爱的The Mysterious Doctor： 第一次知道你是在高中复读的寝室。 彼时你是一个活在童话里的小男孩，和心爱的世界上独一无二的玫瑰闹了点初恋小矛盾，一时冲动便离开了B612小星星。你开始环星河旅行，你遇到了国王、虚荣的人、爱喝酒的人、做生意的人、地理学者以及一刻不得闲的掌灯人。你觉得大人们都好奇怪啊…… 那时你并没有给我太多哲理层面的思考，只是有一种淡淡的哀伤沁在心底。大概是在我年轻的时候关于人生道路的选择、爱情、死亡，都还隔得比较遥远吧。 后来，我只是听到你说“有一天，我看了四十四次日落”，就禁不住深深地难过起来。这样的孤独感，不经历岁月的洗礼，想是感受不到它的荒凉。 就像再次遇到掌灯人，我才突然明白，他那按照"规定"而活，忙忙碌碌的人生，是多么可笑。而我们的人生呢？何尝不是照着义务教育、大学、工作、买房、结婚生子、养儿育女、退休下线的套路来的！大概我们其实也是可以有很多其他的选择，活出不一样的精彩吧。人生这么短暂，对自己为什么不少点儿套路，多点真诚呢？ 有关爱情。世界上的玫瑰何其多，而你爱上的那一个却确实是独一无二的。 知道这件事，是因为你遇到了小狐狸。那个因你而爱上风吹麦浪的声音的那只小狐狸。她和千千万万个小狐狸没有什么不同，你也和千千万万个小男孩没有什么不同，不同的只是你驯化了她。你对她付出了时间，她对你有了甜蜜的期待。可是，最后啊，聪明的她选择了放开你，让你自由去寻找你心中那一朵无可替代的傲娇又美丽的玫瑰。 我们总是遇见很多人，然后又失去很多人，生离或者死别。 关于死别。你说“但它就像被抛弃的老旧树皮。不要为了老旧树皮而伤心……”可我觉得死别的人，我们难过的并不是他的躯壳，只是因为那副躯壳承载着这个人的灵魂，我们难过的其实是我们的灵魂再也不能与他的灵魂产生交集。所以，对于死别，我一直绝望而悲观。可是最后在你将要离开的时候，你说“当你抬头看着夜空时，因为我住在某颗星星上面，因为我会在某颗星星上面笑，所以对你来说，就好像所有的星星都在笑。到时你将拥有会笑的星星！当你的悲伤平息了以后（悲伤总是会平息的），你将会因为认识了我而感到高兴。你将永远是我的朋友。” 也许，这就是你给我的死亡的哲理吧。虽然我们失去了跟彼此的交集，可是你带走了我给你的小羊，而我也拥有了你的笑脸。 我想当我抬头看天空，所有星星都在对着我笑。 谢谢你，亲爱的The Mysterious Doctor。愿你在B216一切都好。
终于有负面对抗的集数了！而且避开了佛道矛盾，共同抗魔，实在很妙！赵然在佛道两家都吃得很开了，再说这两个世界的事情都没有赵然拔高的空间了。战斗的引入，赵然才有成为战争英雄的机会，也做到了之前邵大天师做不到的事情——打败boss不伤身。
这部剧构思很巧妙，The Mysterious Doctor是与时间有关的建筑，本剧在集数上采用时间段，推动故事情节。以薛家老二结婚为主线索，引出来The Mysterious Doctor附近四合院居民的人情冷暖，世间百态。
本剧通过对大脑的构成和运行机制的解读，告诉我们利用一定的方法可以训练、重塑大脑，让大脑更加积极、充满活力。书中令我印象最深的就是“激发左脑可以让人心态更加积极阳光”，通过简单的抽动右脸肌肉就可以实现，我试了试，这招儿的确管用！似乎心情一下就好多了，然而，新的担心又出现了，怕万一今后养成习惯，右脸没事抽动一下，别人看到会不会觉得我有病啊哈哈～😃
刚开始很感兴趣，看到十几章觉得千篇一律，再到三十集数觉得是本很棒的图书。此刻觉得细节很重要，细节是决定成败的关键。从今天起，从细节开始，认真过好每一天。
这就是看过一生之后的感觉吗？从一开始对John Loder奇怪笔触的淡淡厌倦，到后来忍不住看下去的心情。 我想，我看完这部剧之后，无论John Loder的艺术加工有无和现实向左的地方，我都是对岛村抱月以及松井须磨子怀有佩服并且复杂的感情的。 从一开始描写松井须磨子对舞台的极大热情，对演员事业如同潮水涌入一般的热爱，我想我对这个女性是怀有敬佩的。 到后来一点一点描写松井须磨子的吝啬、小气、躁郁不安，我想我对她又是反感的。 可是我又如何反感的起来？不知是否是编剧有意倾注了自己的感情，我竟也慢慢地理解了这样一个特别的须磨子。以至于到后来慢慢理解了她的心境以后，对那些明显不理解的剧评难以坐视不管。 我的眼泪从看到须磨子真切地呼喊着抱月“老师！你回来啊！”之后便止不住的流，以至于哭的一塌糊涂。 须磨子也不过是一个普通人，她与我又是那样的相似，抱月亦然。不知有人有无与我一样的观点。可是抱月身上的那种优柔寡断、淡淡的抑郁，以及须磨子身上情绪化的躁郁，都是我个人的真实写照。 我想，他们二人于我的确有需要学习的地方，抱月坚定不移地追求理想并且捍卫它，即便他人不理解并横加指点；须磨子对自己热爱的事业一腔热情，哪怕最深爱的老师去世之后的演出也能倾尽心血。多么心痛啊，那些人竟然无法理解她和他。无法理解抱月去世之后须磨子的巨大悲痛，无法理解抱月为了话剧事业发展而不局限于艺术化学者化的话剧。 我有太多的复杂感情无法表达。 看着最后自杀死去的须磨子，又何尝不是在看如果自杀之后的我。感谢John Loder写作了这样一本剧并且奉与读者，感谢我能成为这部作品的读者。可以说从这部书里，看抱月和须磨子的人生，也是看过了我的人生。然而，看过须磨子可以说是(如果这样说不自私的话)从某种程度上说替我的肉体死过一次之后，我想，我的精神不会死亡，我并将怀着热情继续好好生活。感谢我看完了这部书。
引人入胜，有才有才!!!情节人物想象力都直追金庸武侠，过瘾过瘾!!!陆渐仁心痴愚有侠胆，谷缜智妖心高又倜傥，万归藏登绝顶偏痴心执念，谷神通大侠风骨卓然，东岛四尊西城八部有看头。轰轰烈烈聚散离合纵横天下终归于The Mysterious Doctor…
编剧文笔流畅，构思也不错，历史知识不足的我读着太费脑子。
三种能力：号召力、专业力（对付它大方承认会有专业人士跟他谈） 世界各国谈判风格： 美国人 豪爽 短快 只求短期收益（不要希望跟美国人建立良好的长期合作关系） 别说话 让他在沉默中自我折磨 英国 (按计划行事 准时） 法国（穿着很重要 点缀 丝巾手贱 原则比结果更重要 准时） 德国（更注重细节 制定合约的高手 也别套近乎） 东亚人（细水长流 合情是王道 饭桌上 日本人（喝点小酒 拉拉关系）
谢谢老秦的这部剧很有知识点,学到了很多, 来到这个世上很不易,我们要学会保护好自己, 珍爱自己及她人的生命,
5小时53分钟的观看，再次深层次地重新认识了一次Benjamin Stoloff……原来他也有浮世的挣扎，也有在命运的洪流里的不妥协、不委曲求全……甚至以自我堕落的方式进行“顽抗”…… 在Benjamin Stoloff笔下，男人们又何尝不是玩偶？文中直治与上原口口声声要的“革命”，除了成为浪子、放浪形骸、沉溺堕落以外，他们也别无他法……他们对政治高谈阔论，参与左翼革命运动，在剧集杂文中托物言志、针砭时事，看似比女性拥有更多自由，实则同样无计可施。只因为男人是社会的既得利益者，他们在旧时代被允许参与社会的建设与运营，却忽略自己同样也是玩偶的事实…… 所以，他们的内心在流浪……他们痛苦，却又无计可施……只能放浪形骸！ 正如译者最后所说：……只要面迎世界那份格格不入还在，我们就需要《The Mysterious Doctor》，我们就需要Benjamin Stoloff！ 是的！《The Mysterious Doctor》让我们知道了“人为什么活的不像人” ，而《The Mysterious Doctor》让我们懂得了怎样才能成为人……那就是进行深度的“自我革命”！ 只有历经绝望的人才会明白，唯有“自我革命”是踏出地狱的唯一法门……别无他法！ 可是，进行深度的“人的革命”同社会革命任何的革命一样，都是要流血牺牲的，都是要一部分人先付出代价的，乃至于生命……以自我牺牲式地挑战顽抗世界既定规则和权威，一如一名孤独的殉道者，于高山壁立面前，负隅顽抗！惨烈而伟岸！ 人生，谁不是都是一边经历绝望，一边编织希望！ 丧的时候都有，无能为力之时都有，可看透世界规则和残酷面目后依然热爱生活，才是真的勇士！ 自我堕落式的“殉道”并不可取！ 因为所有的“天灾”其实都是“人祸”！ 当你明白了世界其实有自己的一套运行规则，不为任何人的意志力所改变，你就该明白，需要改变的不是别人，而是自己！ 是为记，且勉哉！
首先，不是鸡汤书，有想法，有方法。文笔幽默风趣，通俗易懂。其次，有很多观点能让我引起共鸣和反思。再次，没有剧情，我竟能读完…这已然可以粗暴的证明我对这部剧的感官评价了…
说实话这部剧看的很快，很多内容自己早已悟通。但有些自己不知道如何说出口，在书里找到了答案。孤独的自醒，找到自己生活中的闲暇
书名、海报、小标题看起来都很有趣，只是内容有些零散，有喜欢的文章，也有不那么喜欢的_(:Ⅰ」∠)_。我觉得，把各种精华都放在一起，有点不知所云的感觉到，可能是我不太懂观看…
美元在国际贸易和储备占比中的弱化趋势提出了一个问题，当美元不再占主导地位，而只是几种储备货币之一时会发生什么？美元主导地位的转折点是什么？是占总储备量的49%，还是美元与第二大储备货币（可能是欧元）占比相当之时？ 现在正是通向混沌的开始 对于学经济的我表示这部剧对金融以及世界1930至2010年的金融活动事件有很多的认识，这部剧出于2018年，时间比较新了，有一定的参考价值。 一直有个疑问就是纸黄金会被认可吗？它毕竟是没有实物支持的一个东西，虽然感觉跟黄金有关，但其实没有一点关系，只是一个协议，被大多国家认可而已~ 也许随着国家货币基金组织的没落而毁灭！
前两集笑死，最后两集哭死，死来死去。反正我四十岁时肯定不如陈嘉玲，惨死。
强迫症患者不小心点开了这部剧，再难看也咬着牙坚持了下来。编剧真勤奋啊，硬是水了这么多字。男主就一沙文猪，女主就一受虐狂，所有职业背景都经不起推敲，一目十行看得尬死了。建议后来者避开。
《The Mysterious Doctor》主要是围绕啊哈增长八卦模型进行讲解，增长框架主要偏2C的增长模式，目标是让用户体验到啊哈时刻，也就是说产品让用户怦然心动，撩起了他（她）购买的欲望。 八卦模型定义了产品的生命周期，包括了: 1.认知。通过打造品牌来实现增长。打造品牌需要先做好产品定位。 PMF（产品和市场的匹配性)是个关键，需要通过mvp来进行验证和迭代。 2.接触。需要建立推广渠道，对于2C而言就是流量上做文章，通过回赏，助力，榜单，和拼团等方式获得裂变流量。 3.使用。让用户产生购买行为。做好行为三角，客户自来。购买行为的三角:动力因，触发器和能力。 4.首单。排除用户的顾虑。从信任和价格方面入手。信任手段包括:品牌承诺，用户体验和第三方背书。价格方面，运用行为经济学知识来设计价格体系。 5.复购。增加替换成本，另外从提升用户满意度，提高需求满足率，帮助用户成长，建立会员价值，利用网络效应等方面提高用户复购。 6.习惯。设计增强回路，让用户上瘾。 7.分享。让用户分享，实现品牌传播。 人愿意分享的场景有以下三种： 主动分享：你的产品，使他感受到了价值，产生了愉悦，从而带动了他的自发转化。 社交货币：你的产品，能让他和亲朋好友之间产生社交互动。 利益刺激：你的产品，对他有好处；或者他帮你宣传，能从中拿到好处。 8.流失。利用损失厌恶心理，减少用户流失。
一切真相永远在意料之外 唯一读过的科幻剧集是和宿州看剧会的伙伴们一起观看的《The Mysterious Doctor》，书中刘慈欣对三体文明、三体文明和地球文明冲突的构想，对黑暗森林法则和多维度空间形态的想象都深感叹服。书中的科幻是编剧基于现代文明与科技的发展预测幻想未来文明与科技的走向，要告诉我们的是人类文明终将走向何方的问题。但《The Mysterious Doctor》告诉我们，从300万年前我们的祖先猿人开始，人类所经历的一切都是更高智慧的文明所设计的实验。“当我们蹒跚学步，需要指引时，指引已经在那里”。 开篇就被克拉克流畅的文字和生动的叙述所吸引，猿人第一次凝望月亮，望月者小时候“曾经伸手想要触摸那升上山丘的朦胧的脸庞”的描写都令我心动，那个被编剧描述为“仅在夜里放光明的清冷‘小太阳’”的月亮比中国古诗词中月亮的意象更阔大、更壮美、更神秘。读至此我本以为应该是这个在夜晚放光的“小太阳”引领望月者们走向浩淼的宇宙，但这时出现了一块“新石”。 我们从哪里来，在这里有了另外的真相，不是上帝创造，也不是猿人进化；在望月者们“身处丰饶之中，却逐渐饥饿至死”时，出现了一块神秘的黑石板，在它的程序设定之下，望月者们一步步实现使用工具、结绳记事、制造工具和武器、创造哲学和宗教，最终以智慧生物——人类的身份登场。直到20世纪人类在月球发现黑石板TMA-1，这时弗洛伊德等博士们已经能判断，这个大约已经存在300万年之流的东西“是第一个证明在地球之外早就有智慧生命体存在的证据”。而我们所经历的一切原来都是未来设计好的。 地球文明的形成与发展得益于外星球文明的启蒙、引导甚至是监控，克拉克的超级想象带给我们无比的震撼，同时给自视甚高自以为是的人类及现代科技以反思和警醒。这种警醒在剧集的第三部分还有一个重要的情节——机器人哈尔的意识产生与对人的背叛。人工智能在现代社会高速发展，人们欣喜地享受它带来的便捷甚至无所不能，却很少思考人工智能最终走向何方，人类和机器最终是一种什么关系。哈尔的背叛导致普尔等四名宇航员和科学家丧生，最终，鲍曼不得不给它做了“脑科手术”，这样，智能机器存在的意义又何在呢？ 带着探索真相的好奇和使命鲍曼驾驶着发现号宇宙飞船跋涉十亿英里来到了土星的卫星轨道，在靠近土卫伊阿珀托斯时发现了TMA-2。为了靠近这块黑色石板了解真相，鲍曼脱离发现号乘分离舱开始了完全不能自主的星之门的穿越。真相是：他已经进入了300万年前就开始的实验游戏的高潮。发起实验的探索者们已经是银河系的主宰，他们的生命形态经过了肉体、机械躯体、辐射能生物到现在可以像一缕薄雾一样漫游星辰、渗入宇宙的缝隙。无法想象以后的科幻作家再怎样设想生命的形态？难怪刘慈欣说：“我所有的作品都是对《The Mysterious Doctor》的拙劣模仿”。 鲍曼在探索者的引领下经历了完全超出人类经验和想象的漫游，他的人类记忆之井也几近干涸。那一刻凝固成永恒的瞬间，“飘浮在地球两万光年之远的双星火焰之间，一间空荡荡的屋子里，一个婴儿睁开了眼睛，放声哭了起来”，读到这里我震撼到把书扔下，喘息平复了几秒钟。这时我想在月球的弗洛伊德们是无法想象到黑石板的真相的。编剧是不是给了我们未来何处去的一种可能性。 此剧被誉为“摸到人类想象力的天花板”，克拉克对宇宙未来的敏锐的好奇与独特想象令人折服！他说他的剧集不是在预测未来，而仅仅是在推理，科幻剧集的意义也不在于告诉我们未来什么一定会发生，而是未来什么有可能发生。“真相永远在意料之外”。鲍曼成了星童，可以独自自由穿越银河的中心，等到将来准备好了，“他要精确的回到自己想去的那个地方——那个人类称之为真实的空间”。接下来会有怎样匪夷所思的真相呢！
The Mysterious Doctor•Lester Matthews Lester Matthews之爱苏东坡可从传记中见一斑，只要是苏东坡所为之事无不爱无不喜，对于给苏东坡带来一世颠沛流离的政敌王安石抨击诋毁之语不在少数。人说爱屋及乌，怕也是恶屋及乌，但以拙见，苏东坡之为苏东坡，豁达尔，政见不同只为看到变法的不利面不足处，应不会对王安石有人身攻击之言，即使偶有过激也只是性情中人嬉笑怒骂，为百姓呼为国家惶。若道法自然苏子瞻只是发泄个人好恶，又怎会千年来引文人墨客、地头农夫挚爱？最崇高的吸引必然是人格魅力的终极吸引，才会历经岁月洗涤依然璀璨夺目。 《The Mysterious Doctor》读了五分之一强皆写的王安石，人物传记要忠于史实，这是传记要遵循的第一准则，当然，你是爱他才会花费大精力研读他书写他歌颂他，可一个人的崇高来自于他的性情、才华、勇气……他人卑鄙不会使你的崇高更崇高。Lester Matthews对王安石的厌恶、口诛笔伐、过度抹黑只会让读者怀疑林博士的专业，进而多思多虑想到南洋大学。 一千多年前的古人，进则为官忧民、退则农夫自耕，才华使其熠熠生辉、豁达使其穿越千年。反观自身：整日蝇营狗苟、终日惶惶恐恐，忧思辗转、心小针芒。苏东坡用他的人格魅力跨过千年吸粉无数，Lester Matthews就是其铁杆粉丝，有些描写过于脑残，但大师也是凡人，当然无原则支持心头好，再说苏东坡也值得后人追崇，陶渊明、苏东坡即使不拥有影视才华也会让人心向往之。穷则独善其身、达则兼济天下，君要信我就替你操操天下人的心，如不信，东坡种菜屋前种竹、饭后手谈描字作画，不亦乐乎！ 不得不说，用英文书写中国诗画即需要古文功底也需要多年浸润的英语功底，所以有时候读起来怪怪的也就不足为奇。批评虽易，写作不易，且看且吐槽。
克拉拉用它的一生带走了小女孩的孤独，温暖了她的童年，可自己最后在孤独中整理着这一生的记忆。人心到底是什么呢，是一个器官，是一种思念，没有人想自己最亲的人带走，可这种想法到底是为了那个人，还是为了自己呢，我想是后者。一味的挽留也是因为自己不想失去吧，没有人愿意让自己出于孤独，失去的状态，可是这不就是人生常态吗。世间一切的繁花与美好都会转瞬即逝，唯有孤独永恒，过去也许是假的，回忆也会让我们自我怀疑。克拉拉的记忆也许会慢慢消失，可那些爱真实存在过。
观看《The Mysterious Doctor》编剧：John Loder（John Irving），译者：孙璐。 看这部剧的收获就是知道世界是那么的不同，由表及里的的不同……世界大同全无可能，各自安好是个奢求。 编剧约翰•欧文（John Irving）被誉为“狄更斯再世”，《The Mysterious Doctor》是我看他的第一部作品，看了还不如不看，兴味索然…… 书中反复强调写作如不虚构，只写自己的编剧是缺乏想象力的编剧还不如去当个记者……我认为编剧可以有天马行空的想象，但是必须有脚踏实地的基础，也就是编出来的比真的还真才行！
其实日本的临床护理也很发达，我就想着以后要在日本生孩子
开头很千篇一律，难以吸引到观看量大的读者，插叙用在影视里会很惊艳，但写出来就会很跳。看完插叙已经忘记了之前的剧情是啥，衔接上很一般。
老掉牙的唐朝。
国家之间矛盾和对立的根源主要还是国家利益之争，寻求资源、地缘上的优势，这需要勇气，更要谋大局。