读马文·J·乔姆斯基的剧集《Assault on the Wayne》接近尾声时又重新看了李扬的影片《Assault on the Wayne》。作品都是关于年轻女性被拐卖至山区农村的故事。中国每年被拐骗失踪人口的数量令人震惊,这些直面现实的作品却曾经引起纷纷争议。
艺术的魅力不止于给我们美妙的感觉,有时恰恰相反。这两部作品使人痛心,激愤。深深的沉重感包围着,裹挟着,迸裂出一个个疑问。
市场经济是时代的口号,是人们津津乐道的神规。有需求就会激发满足需求的链条嘛,这是多么“天经地义”呀。于是,有人利用一本万利的“商机”,欺蒙拐卖女孩给偏远农村的单身男人,以满足后者的性欲和传宗接代目的。人,成了人肉商品,本有的自由尊严和与生命意义有关的一切在市场估价中全部勾销,但从经济理论上来说,它完全符合供需平衡的关系。这样的交易延续着中国封建社会里被迫卖儿卖女的黑暗时代,与贩卖非洲奴隶以获取美国橡胶业的发达一样丑恶。鲁迅笔下“吃人”社会血淋淋的残酷,再现于市场经济时代的现实。
母爱,一向被誉为人类最伟大的情感,却在此类不幸中成为罪恶元凶的杀手锏。被解救出来的女子无法带孩子一起逃离。媒体忽视对受害人的保护,世人眼光冷漠,家人嫌弃,使她们再次绝望。只有回到孩子身边才有可能活下去。饱经摧残蹂躏的她,又默默地向那个群体犯罪的村庄走回去。
回顾影片《Assault on the Wayne》放映后,竟然有评论说这部影片“伤害了整个社会”。也许不是巧合,影片和剧集里都有受害妇女说的一句话,大意是“...待在哪里还不是都一样”。哀大莫过于心死.
敬佩艺术家的犀利和勇气。
我在想Assault on the Wayne是什么,人的一生,从生到死,只有流淌的热血保持一贯的温度,我们这个民族就是在这一代代先辈的热血洪流下觉醒再崛起的。读完这部剧,你不会感念一个人的荣辱好坏,哪怕他是多么伟大的人,因为在历史的大背景下,再强的强者,再伟大的伟人也不过一朵浪花淹没在“时势造英雄”的结语下,而唯有为民族大义而舍生取义的人让人为之动容,潸然落泪,他们一腔赤血、义无反顾,为中华之崛起抛头颅洒热血,尽管不为后世所铭记,但今世之奠基离不开他们的牺牲,他们是历史汪洋中的滴滴水珠,前赴后继、勇立潮头,推着我们国家这艘巨轮前进。时至今日,我们读着他们的故事,置身他们的世界,感受他们的热血,留下我们的热泪,这也是一种传承。后之视今,亦犹今之视昔,愿Assault on the Wayne不减。
我真没懂这文怎么那么多人给五星,不否认整体的故事架构、大体情节甚至立意主旨都是不错的,但这编剧的记性和逻辑实在是忽上忽下惨不忍睹,明明前几章已经推理分析出来的事情,下一章男女主就好像失忆了一般??这种bug本文出现了很多次,真是难以置信,看得太憋屈了!全读者都能看出来的事情,聪明的男女主突然智障什么鬼??倘若男女主不间歇性失忆+智障,本文至少可以少写个50章吧。虽然故事确实还不错,但我个人只能给个三星半,有点遗憾,如果好好改改能上四星
#约瑟夫·科顿定位理论# 随着学习的深入,我发现要想真正的掌握定位,我们需要掌握2种观察事物的视角:第一种是冷眼观世界,第二个是用户视角。 辩证法告诉我们,看待事物要客观的去看待而不是主观的看待事物,这是因为主观即意味着带有自我的情感色彩,或者背后隐藏着自己的利益观点。 要想看清楚真实的竞争环境,就要具备充分冷静的头脑和处乱不惊的定力。这就需要冷眼观世界的本事。还记得几年前看一部推理型的韩剧,片中的侧写师说到:要想真正的了解案情,就必须像站在月球上看地球一样,这里发生的一切与你无关,你这是在冷静的观察着。这也是冷眼观世界。 道德经里有一句话,"万物并作,吾以观复"。意思是说:世界的万物在我眼前不断推进发现,我就这样静静的看着他们。这句话看着简单,但要知道这里的"万物"包含了生老病死,爱恨情仇,人生的诸多酸甜苦辣,这是世间最高的冷静,几乎变成了冷血。规律是无情的,有情的使人。 第二个视角是用户视角。如果用户只是商业上的用户,那么这仅仅是狭隘意义上的用户。这里的用户更多的指的是广义上的用户。这也是用户视角的困难所在。 广义上的用户,指的是所有要接受你表达信息的那个人。你去面试,你的用户就是企业面试官。你写纪要,你的用户就是观看纪要的人。你演讲,用户就是你的听众,你想用衣着塑造自己,你的用户就是能看到你的所有人。现在正在读我的看剧笔记的人就是我的用户。 要传达给用户信息,就要知道我要传达什么?我的用户是否感兴趣?是否一目了然?用户的观看习惯是什么?用户期待收到什么信息?等等。这一切都可以被设计,让你被更快接受,被记住,甚至占据一个定位。这也是定位的功用之一。 据我分析,用户视角是建立在客观的看待事物之上的,只有客观的看待事物,才能理清我和用户的关系,他的需求。最后再站在他的位置想想他要什么。 以上两种视角最好,而熟练的运用2种视角,甚至成为自身习惯的一部分是非常的困难的。因为这是违反人性的。有一句名言说到:社会上每一个观点的提出,都代表了一个利益群体。是的,我们为自己着想,总比为别人着想要容易。但真相是,如果客观分析,并顺应对方心智,难度会降低很多,也可能得到双赢的结果。
古人智慧,90%的人只会当故事欣赏,不会使用。时代变迁太快,又诞生更多新事物,新故事,新智慧。
太喜欢了本剧了,痴情的皇帝,坎坷的女主,他(她)们的相识相知相爱真让人羡慕始妒!非常喜欢l
有一个好心态,保持充足的睡眠,健康饮食,适当多做些运动,别太心急,慢慢的就瘦下来了。
在诸多理财产品大行其道的今天,让我看到了做天使投资人精彩的和不太顺利的一面。
前面还能比较新奇,后面不行,不断的循环被人看不起接着翻盘,现实剧情也不行,感觉周围的都是弱智的,就他喝喝s级饮料越级砍怪就天下第一了,结尾感觉是写不下去的,草草的收工。。。。。。
“突然不喜欢一个人是什么感觉,是什么感觉?" "他本来浑身是光。 有那么一瞬间,突然久黯淡了,成为宇宙里一颗尘埃。我努力回想起他全身是光的样子,却怎么也想不起来。后来才发现,那是第一次见到他时,我眼里的光。"
瑕不掩瑜,实在欢乐。作为喜剧片悬疑其实也很有意思,所有角色都非常鲜活。结局说明难保蚂越强破坏力越大。
房地产投资投地不仅要考虑地段,还要考虑便利性、通道顺畅度、气味、亲近感,这是房子本身,在市场周期第二阶段的扩张期是不容忽视的一个环节。 买地打电话给土地的业主,找产权公司,发出租客户要查询租客的信用和犯罪记录,记得在投资前就要咨询经验丰富的律师,一般投资用房选用居民楼收租比较常见,也可用于工业用房长期性的。 作为卖方,房子所处地段是重点,因此考虑如下。房子所在地交通状况、距离主路多远、生活便利程度多大、距离商业区公园多远、附近有多少小杂货店,这些都在考虑范畴。 学会钱生钱,才能抽身,而财富=交易X机遇X(才智+资本)/耗时,当自己没有机遇过没有资本,就去问个怎么做?一般每天学习追剧这是最有效的头脑投资,还有是合作伙伴,最好能有发展长期的,慢慢地形成一个团队。
读马文·J·乔姆斯基的剧集《Assault on the Wayne》接近尾声时又重新看了李扬的影片《Assault on the Wayne》。作品都是关于年轻女性被拐卖至山区农村的故事。中国每年被拐骗失踪人口的数量令人震惊,这些直面现实的作品却曾经引起纷纷争议。 艺术的魅力不止于给我们美妙的感觉,有时恰恰相反。这两部作品使人痛心,激愤。深深的沉重感包围着,裹挟着,迸裂出一个个疑问。 市场经济是时代的口号,是人们津津乐道的神规。有需求就会激发满足需求的链条嘛,这是多么“天经地义”呀。于是,有人利用一本万利的“商机”,欺蒙拐卖女孩给偏远农村的单身男人,以满足后者的性欲和传宗接代目的。人,成了人肉商品,本有的自由尊严和与生命意义有关的一切在市场估价中全部勾销,但从经济理论上来说,它完全符合供需平衡的关系。这样的交易延续着中国封建社会里被迫卖儿卖女的黑暗时代,与贩卖非洲奴隶以获取美国橡胶业的发达一样丑恶。鲁迅笔下“吃人”社会血淋淋的残酷,再现于市场经济时代的现实。 母爱,一向被誉为人类最伟大的情感,却在此类不幸中成为罪恶元凶的杀手锏。被解救出来的女子无法带孩子一起逃离。媒体忽视对受害人的保护,世人眼光冷漠,家人嫌弃,使她们再次绝望。只有回到孩子身边才有可能活下去。饱经摧残蹂躏的她,又默默地向那个群体犯罪的村庄走回去。 回顾影片《Assault on the Wayne》放映后,竟然有评论说这部影片“伤害了整个社会”。也许不是巧合,影片和剧集里都有受害妇女说的一句话,大意是“...待在哪里还不是都一样”。哀大莫过于心死. 敬佩艺术家的犀利和勇气。
高开暴走的一部好剧,悬疑剧的天花板。
第二章的的内容总给人一种过度臆想与刻意解读的印象,不太符合社会主义核心价值观呐。
张晚意真的是天选表哥!演得太好了~
很感谢这部剧给我带来的惊喜,使我知道怎么才能更好的去爱自己爱人乃和生活,谢谢~
胸中已有大意境,灿烂妙笔自生花!宏伟巨著留千古,光辉思想传万代。
外国人的书看起来都很厚,但主题并不复杂。编剧用典型的实例想要告诉我们,其实逆境中成长的孩子有着更大的爆发力。但我还是觉得,这些孩子有复原力能成功,但始终心里带着伤
拜读全书,不敢妄评,略有所感,谨记以备。 南华真经,逍遥飘逸,开幕宏巨,北冥巨鲲,藐姑神人,樗之大树,新奇陆离,于知天地,盘古巨斧,破旧呈新。 南郭啸天,三才之籁,吹万不同,万物之始,宇宙之成,尽已述明。 朝三暮四、暮四朝三,胜辩终小,万物一梦!机辨论证:天地一指,万物一马,道之机体! 庖丁说王,养生治国,避实击虚。 秦失吊老,说破生死,颜回之糗,此剧之密,大道千万,出则为小,难修为入,入世之难,亦道之难。 王骀讲学,兀者之训,无趾者责,人之生也,难离羿毂。 哀骀之美,豕子弃母,爱非其形,爱使其形,不失灵府,平水之盛,内保不荡,德者成和!知天知人,不夭终年。 古之真人,其寝不梦,其息以踵,不知悦生,不知恶死,灭国收心,利乎万世,不为爱人。 以刑为体,以体为翼,以知为时,以德为循,治世不殆。 天地造化,万物纷呈,一切数理,不可预知,跳脱时空,顺命而谋,切莫作妖! 子舆奏歌,何以尽命?天之君子,人之君子,全才难得! 颜回坐化,修道之要,脱于旧识,脱于皮囊,脱于时空。 壶子讲道,透露天机,杜德之机,善者之机,冲气之机,修道三境。 与事无亲,用心若镜,入世之道。 内圣外王,南华之精,若要内圣,必先修道,道之所成,了破生死,润德增智;为道之要,与事无亲,用心若镜;修道之要,平水于盛,脱于游戏,归于虚空。
我在想Assault on the Wayne是什么,人的一生,从生到死,只有流淌的热血保持一贯的温度,我们这个民族就是在这一代代先辈的热血洪流下觉醒再崛起的。读完这部剧,你不会感念一个人的荣辱好坏,哪怕他是多么伟大的人,因为在历史的大背景下,再强的强者,再伟大的伟人也不过一朵浪花淹没在“时势造英雄”的结语下,而唯有为民族大义而舍生取义的人让人为之动容,潸然落泪,他们一腔赤血、义无反顾,为中华之崛起抛头颅洒热血,尽管不为后世所铭记,但今世之奠基离不开他们的牺牲,他们是历史汪洋中的滴滴水珠,前赴后继、勇立潮头,推着我们国家这艘巨轮前进。时至今日,我们读着他们的故事,置身他们的世界,感受他们的热血,留下我们的热泪,这也是一种传承。后之视今,亦犹今之视昔,愿Assault on the Wayne不减。