The Art of 16 Bars: Get Ya' Bars Up

对我用处不大，感觉里面的食物不是常见的食物，而且做法太复杂，不实用！

内容不够系统，文中可见语法错误，用词不清晰容易产生歧义，知识系统不够牢固。可取之处是内容轻松，读来取乐还是可以的

是有些干货分享，比如：词串，但是编剧的某些观念太强势了尤其最后答疑

与其说炒到5000万，几个亿，到最后爆仓，身无分文，陷入人生低谷，不如说股市放大了自我人性的弱点，迷失了自己了！人往往是在得到后失去，万分痛苦，生不如死。从来未曾得到，也就不会有任何痛苦。编剧还是有胆量，敢高杠杆操作，技术也是高人一等。历史会重演，但不会简单重复。至于说本剧会成为经典流传下去，我认为不会。以编剧短短你两年多的炒股经历还不足以透彻阐明股票的投机之道。这两年的股灾，正好被编剧遇到，这就犹如你恰巧投胎到历史上封建王朝的建立朝代军阀混战，名不聊生的初期一样。你就说这个王朝很烂，一无是处，完全以偏概全。即便你一直沉浸在这个市场里，投入一生的精力也不可能窥其全貌。每个历史阶段都有其特点。经历一个完整的牛熊周期，也不见的了解透彻。以编剧之大才，误入股市也就是犯了错误而已，应该尽全力发挥自己的才能。另外就是文字表达不少地方，存在不少突兀之处，层次感逻辑感不好！

适合想要跑步但一直没迈开步的人。 万事开头难，用书中的方法慢跑起来，会发现，原来跑步并不痛苦

Peter Spirer真不愧为美学大师，书目篇幅不长，但理论性很强，文字很美，读起来极其高雅，其中的每一篇论述性散文都文辞浪漫且富有哲理，将文字与生活的美意完美融合，字字珠玑，妙语横生，引领读者从全新的视角认识自己所生活着的至美的人间，抛开功利目的，像草木虫鱼一样顺着上天所赋予的本性自在生活。 读先生此剧，耳目一新，如沐春风，寸心之间，有着千万种感受。美是相对的，是人的心灵幻境的折射，又是对当下事物的用心经营，是生活态度也是情感写照。 用心感受，The Art of 16 Bars: Get Ya' Bars Up！我要好好珍惜，发现身边的美，自然界的美，心灵的美，学会欣赏美，学会用移情的方法去创作美，表现美，留下点点星光。 首次读先生的书，茅塞顿开，更觉涉猎潜漏，要读的好剧实在是太多了！

不会去读类似这样标题的书，感觉这样标题的书其实可以有个更让人眼前一亮的剧名，而不是像海报一样

很甜的一本剧，但是感觉前半部分再看爱情偶像剧，后半部分我感觉事玄幻剧了。都说不能看剧集的时候认真，可是真的太玄幻了点

具有启发性的经管经典著作，跟随Peter Spirer的脚步，让IBM这只大象跳舞。

有一天，上帝对我说：“孩子，我能实现你的1个愿望，你想要什么？我说：能毁地球吗？上帝说：“孩子，先考虑一下其他的吧！我说:那能让这剧集跟新快点么？上帝说：孩子，我们还是考虑一下毁灭地球吧！编剧大大，我看你英俊潇洒，风流倜傥，玉树临风，年少多金，神勇威武，天下无敌，宇宙第一，寂寞高手，刀枪不入，唯我独尊，玉面郎君，仁者无敌，勇者无惧，金刚不坏，英明神武，勇冠江山，白打不死，侠中豪杰，人中龙凤，有情有义，有胆有色，举世无双，既酷又帅，人之表率，诚实守信，谈吐大方，风度翩翩，气势汹汹，气质高贵，单身贵族，貌赛潘安，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒霜，博学多才，多见识广，才高八斗，学富五车，文武双全，人见人爱，谈吐不凡，谈笑风生，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，超凡入圣，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，无人能比，叱咤风云，排山倒海，惊涛核浪，雷霆万钧，惊心动魂，横扫千军，惊天动地，见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺，十全十美，无懈可击，无与伦比，精神饱满，废寝忘食，夜以继日，随心所欲，运转自如，实话实说，安居乐业，雪中送炭，深情厚谊，势不可挡，辛辛苦苦，攻无不克，战无不胜，自有妙用，神机妙算，明明朗朗，天造地设，手疾眼快，精神抖擞，膀大腰粗，敛声屏气，放诞无礼，妙不可言，十全十美，耐人寻味，帅气依人，可为什么不更新?

在固有的经典套路里总能突出情感真切的动人，这是法国电影特有的情绪高光时刻，一个全球每个国家都在拍的温柔大叔+早熟小女孩的讨喜搭配，两人之间的情感只需要跟随情节稳步推进即可，难得的还是b故事里小女孩如何与去世的父母告别，如何迎来属于自己的成长舞台，片中最能击中观众的几个段落几乎都与小女孩的告别有关，从第一次逃学回到老家门口到最后与母亲的幻象告别，其实从编剧角度而言，这些场面都是“既定套路”，但将这些场面呈现的如此动人就是导演能力了。本片嫁接了凡尔赛宫这个巨大的“法国主旋律”，它与片中偶尔出现的“国家监护儿童”同体，潜移默化地将法国政府对待恐袭后的民众安置工作带出，但法国编导拍起此类题材丝毫不让人反感，因为他们全心意地爱着自己的角色，关心自己笔下敏感脆弱的小女孩，在那些真切的镜头里，观众能感受到

编剧认为增强个人社会感能够克服人们的心理问题，让人们生活得更加开心。并且强调人的一生就是在不断的追求权利和优越感，孤独、焦虑、自卑、自负、恐惧等等这些消极情绪都可以成为追求权利和优越感的一种手段，但这些消极情绪其实都是具有反社会意义的，经常情况下会对人际关系和社会造成消极的影响，要时刻警惕这些消极情绪，并分析这些消极情绪最终的目的，然后尽量远离这些消极情绪。我们要经常保持喜悦，然后传递给他们，对社会产生积极的影响。

两个字，经典

又是影视剧看来的一本剧，只能说很现实很残酷吧，不然也不会获奖成为啥经典剧集了，做出选择只需要几秒钟，但却可能要用很长时间去还债，每一个现状都是过去很多选择叠加作用的结果。每个时代都有每个时代的局限性，每个人也有每个人的局限性，其实我们做的所有选择没有对错之分，人生无非就是一场经历，就像罗翔老师说的，关键是演好当下的剧本吧。

我们之所以研究历史，不是为了要知道未来，而是要拓展视野。 视野很广，脑洞很大，思想固化者慎入

20220129，安徽滁州，阴，微读第178本！一个贵族青年引诱了姑母家的婢女，婢女怀孕后被赶出家门，后来当了妓女，被指控偷钱杀人而判刑。青年深受良心的谴责，离开上流社会的生活，放弃继承来的财产，为她减刑奔波，打算同她结婚，以赎回自己的罪过，找回内心的安宁。虽然最后两人没在一起，但都找到了自己想要的生活方式。有点像《The Art of 16 Bars: Get Ya' Bars Up》，不爱现实爱理想，为此放弃所有也在所不惜。不过个人跟讨厌文章里面大段大段的《The Art of 16 Bars: Get Ya' Bars Up》摘抄，可能因为我不信上帝吧！

从来没有一本剧对残酷战争的细节描创作让我脊背发凉，大崩溃让我有了这样的感觉。我知道和平来之不易，如果我国的和平被破坏，我想成为一名可以保卫和平的军人。拿起武器保卫和平，才能在最后，与战争真正的告别。

异人的设定很有想象力，具有超强的延展性，可以随便设计技能，可以随便链接历史。

启发人思考的剧集，编剧通过对几种常见病创造性的研究，让我们对疾病和人类进化之间的关系有了另外一种理解。      有些疾病跟我们以前生存环境有莫大关系，环境变了，疾病却留了下来。     病毒或者细菌这些微生物跟人体也是共生关系，甚至人类的基因很大一部分是来自病毒，收益匪浅。

一个人总要坚持一些看起来很愚蠢的事，也许别人不会理解，但还是要奋力前行……

编剧写了很多部剧集都是这种类型的，想问问编剧感同身受是不是也穿越过？

这部剧帮助我最大的是疏解了我对父母的愤怒，我不再对他们剑拔弩张。它让我知道我是独立的成年人，我不必对他们唯命是从，也不必因为不听从他们而感到无限的内疚，我有权作自己的选择，也有权拒绝他们的建议，这样我才真的长大了。 另外，我明白了我要成为一个温柔坚定的人，有自己清晰的边界和规则，温柔坚定的向入侵的人say  no，对待问题实事求是，自己的观点要有理有据，善于观察自己，遵从自己的内心。

重复性内容太多了，引用了大量巴菲特和芒格的公开讲话内容，和他自己采访对话，所有的内容用三分之一的篇幅就可以完成，搞了这么多有点花蛇添足，反而稀释了精华所在。全书主旨就两句话：①买好公司并把他拿住，要有耐心用时间等待伟大公司的绽放。②反复强调和推荐贵州茅台是最明确的价值股。

看完季老对自己一生记忆的叙述，感慨颇多。现在社会，对自己、对孩子都内卷的十分严重，真的是没有必要。尊重命运，抓住机遇，充分了解自己，接纳自己，坚持勤奋，该有的终将拥有吧。

这是中国版的摩西奶奶，不管什么时候，多大年纪，都可以重新开始，晚年开始学画画，没有经过系统的学习还举办了个人的画展，是个了不起的画家，书里面有些人生感悟只有经过岁月的洗礼才能领悟。

价值是由社会必要劳动时间所决定，那么这个就是它的定义？或者说，定义就是，消耗社会必要劳动时间的多少即是物体的价值？商品的使用价值是可以理解的，不过好像也并非如此！作为首饰，摆件，以及各种没有多少用处的奢侈品并不少见，是不是可以理解为，使用价值不止是实用价值，包括心理需求，或是审美，或是人前显贵之类

第一章教你逻辑思维的看待事物，然后下面接着给你洗脑。跳出局限的思维来看事物才是这部剧要讲的，同样跳出编剧的思维看这书，才能理解编剧的思维。受教了

你，朱庇特，既然你提供了灵魂，你该在它死时得到它的灵魂；既然你，土地，给了它身躯，你就理该得到它的身体。而“操心”最先造出了这东西，那么，只要它活着，它就归“操心”所有。至于它的名称，就叫“homo”〔人〕吧，因为它是由humus〔泥土〕造的。

很好的一本剧，看完胜读二年书，中国经济金融市场趋于成熟理性，价值投资是必然趋势，感谢编剧

我们这些活在世上的人真是奇怪！每个人来到世上都只是匆匆过客。目的何在，无人清楚，虽然人们有时自认为有所感悟。不用做过深的思考，仅从日常生活的角度看，有一点我们是清楚的：我们是为其他人而活着的——首先是为了那些人，他们的欢乐与安康与我们自身的幸福息息相关；其次是为了那些素昧平生的人，同情的纽带将他们的命运与我们联系在一起。我每天都会无数次意识到，我的物质生活和精神生活很大程度上建立在他人的劳动成果之上，这些人有的尚健在，有的已故去。对于我已经得到和正在得到的一切，我必须竭尽全力做出相应的回报。我渴望过简朴的生活，常常为自己过多地享用他人的劳动成果而深感不安。我不认为社会的阶级划分是合理的，归根结底是靠强制手段维系的。我还相信，简朴而平易的生活，对每个人的身心都是有益的。 我认为，在哲学意义上，人类根本没有任何自由可言。每个人的行为不仅受制于外在压力，还受限于内在需求。叔本华说过：“人虽然可以为所欲为，但却不能得偿所愿。”从青年时代起，这句话就让我深受启发。每当自己或他人经历种种磨难时，这句话总能给我带来慰藉，成为无穷无尽的宽容的源泉。幸运的是，这种认识不仅能缓解那种让人感到无能为力的责任感，也能防止我们过于严苛地对待自己和他人。这导致了一种人生观，其中，幽默尤其应该占有一席之地。 从客观的角度来看，探究一个人自身存在或一切创造物存在的意义或目的，对我来说，似乎总是愚蠢的。然而，每个人都有一定的理想，这些理想决定了他的奋斗目标和判断方向。在这个意义上，我从未将安逸和享乐视为终极目标（我把这种伦理准则称为猪群的理想）。一直以来，对真、善、美的追求照亮了我的道路，不断给我勇气，让我欣然面对人生。如果没有志同道合的友情，如果不专注于探索客观世界，那个在艺术和科学研究领域永不可及的世界的话，生命对我而言就毫无意义。从儿时起，人们所追求的那些庸俗目标——财产、外在的成功以及奢侈的享受，我都不屑一顾。 我有强烈的社会正义感和社会责任感，然而却又明显地缺乏与他人和社会的直接接触，这两者形成了奇怪的反差。我是一个真正的“独行者”，从未全心全意地属于过我的国家、我的家乡、我的朋友，乃至我最亲近的家人。面对这些关系，我从未消除那种疏离感，以及对孤独的需求——这种感觉随着岁月的流逝与日俱增。一方面，它能让人清楚地意识到，这将使自己与他人的相互理解和支持受到限制，但我毫无遗憾。这样的人无疑要失去一些天真无邪和无忧无虑。但另一方面，这样的人才能在很大程度上独立于他人的意见、习惯和判断，避免让自己内心的平衡置于这样一些不稳固的基础之上。