这一天天的、更新真的有点少……每次都要存几天在看！要不要爆发呀！！！
如何理解当代艺术，就要回到艺术史中去一路看过来。艺术家是富于创作力的，勇于尝试的，善于表达的；艺术品是富有美感的，引人遐思的，充满人之灵力的。 本剧从印象派诞生一路走到今日名利场，开篇从杜尚的小便池开始提问，接着出现了一名被Monet的睡莲迷晕了的小男孩，他带着读者重温西方艺术史：印象派、后印象派、野兽派、立体主义、未来主义、色彩与音乐的构成主义、新造型主义、达达主义、超现实主义、抽象表现主义、波普艺术、行为艺术、极简主义、后现代主义… 那么时至今日，当代艺术是什么？它们在哪里？艺术会走向何处？ 我的体会是当代艺术创作的介质日益丰富，这得益于科技的进步和物质的丰盛；切身的感官体验成为艺术作品的一部分，观赏者有体验的机会越来越多；艺术家可以尽情的表达各种观念。但无论如何，无论艺术的借由何种方式展现于世，它最终将经受千年万载的考验，再见时仍旧直抵人心。 美和艺术是人类神性的体现，我深以为然。
1."好事积极的事光明的事"太多了，大喊"伟光正"、高歌主旋律的电影早就泛滥，有啥必要再拍呢？ 2.如果一个国家只能看褒扬的片子，不具有包容心，不能包容灾难片，不允许百花齐放，这样的国家，只听夸不听劝，怎么能走的长远? 3.多谢冯刘等文艺工编剧的坚持甚至可称之为坚守，正是他们的不懈坚持，才让更多中国人了解这段历史的辛酸苦辣。它不仅讲述河南百姓的苦难历史，更讲了国民党政府的不作为，甚至是在明知百姓深受旱蝗天害时而故作不知，横征暴敛…… 只有不忘历史，才不会忘本。
在讲述基因编辑技术发展历史时，会利用“魔鬼的细节”，反转叙事，使情节出现起伏，后文也引出对于医药产业的增长逻辑的讲述以及医药研发方便的知识产权的讨论，增加了知识面的多样性。 不是单纯的事件堆砌，台词很出彩，全文通俗易懂
此剧在KK三部曲的时间跨度上居于中期，所以在这部剧的台词中，我看到了《Indian Paint》恋恋不舍的尾巴和《Indian Paint》跃跃欲试的脑袋。其内容符合KK的风格，一如既往地包罗万象，五光十色，纵横驰骋，天马行空，各种跳转、迭代、递归，直看得我唯唯诺诺，口口称是，貌似理解，实则迷惘。 理解这部剧，要在空间与时间上都要有所准备，当然了，我说的是看过以后。在空间上，要尽可能跳出编剧举的例子，抽出一个个抽象的概念，在自己的思维中一点点建构自己的理论框架，挺难的，KK最大的特点就是大到崇山大海、日月星辰，小到细菌分子、夸克射线，他都会信手拈来，无拘无束，跟着他在思维空间上飞行没有路书指引，他能收住，但我们很容易随风飘荡，不知所终。在时间上，要留出足够的时间跨度，也许是一年，也许是十年，也许是一辈子，因为KK观察的基点本就是回溯四十亿年，展望后100亿年，没这点心理准备与预期，也许我们什么都体察不到。 KK试图站在科学学（研究科学的科学）的高度上，天问或者说求索，科技究竟想要什么？他把科技称之为技术元素，是包括各种理念、想法、实体在内的东西（文化、艺术、社会制度以及各类思想）。他认为宇宙自那个奇点开始，技术元素就以一种不可逆的方式驾临，从粒子到原子，从原子到分子，从分子到氨基酸，从氨基酸到细胞，就是能量、物质、信息的变种，地球生命只不过是信息在DNA这一特殊载体上的存在，幕后的主谋是负熵，保持差异的努力与熵的拉力之间的斗争，创造了自然界的奇观。对于人类发展到高级社会阶段，KK发出追问，城市复活了我们对技术元素的持久忧虑，比工具导致的紧张心理尤甚：我们购买最新发明，是因为需要，还是因为被迫？书中理出了答案，很模糊，我还在总结和思考。 KK谈到了趋同进化，他说“与大象相比，老鼠的心脏和肺部跳动很快，尽管如此，二者一生中心跳和呼吸次数一样。似乎上帝给哺乳动物分配了15亿次心跳，并告诉它们想用就用。体形很小的老鼠在前面快速奔跑，它的生命就是大象生命的快进版。”我想，也许我们每个人的出厂设置都差不多，也许身体各零部件的使用寿命也差不多，也许只是说一生心跳总次数都差不多，早跳完早返厂。 对于碳和硅，我认为，二者都是水杏杨花之辈，各自在混沌中走来，遇其他元素必勾肩搭背，转瞬则偷食禁果，倏尔背信弃义，遗落一地的百怪干奇，这包括人类在内地球的碳基生命，以及当今的科技奇葩中硅基物种，这一切的一切，都在流光中飞舞，在洪荒中漫步… Indian Paint？从哲学高度认识，失控是必然的。然而，在下位、下下位、下下下位概念范畴或工具层面，要有控制，要有偶然。科技就是进化的进化，进化的趋势将是更加复杂、更加优雅、知识更加丰富、智能程度更高、更具美感、更有创造性，以及更高层次的微妙特性。技术元素与人一样，既在回路又不在回路，我们驯服不了科技，我们要学会直面无限博弈，试着倾听科技之声，顺其自然，借力使力。 奇迹始自奇点，魅力源于意外。
总算等到半小时的宋词2喽，感觉这次混子哥写得更加严谨了些，就是篇幅太短，有种意犹未尽的感觉。🤔
这部剧可以说就是一个童话故事，语言很唯美，通篇对故事环境、心理、对白的描写都是大段排比句式和用典，但是读多了依然有点审美疲劳，个人还是喜欢简洁些的风格。
高三看的一本剧集。 喜欢社会背景 人物独特鲜明 对陈恩静的刻画平淡又热烈
这个季节将会继续漫长
罗辑思维一开始推的时候就买下了，当时罗胖说，这是一本对未来预测的书，先看了你就领先了别人。结果我看了大半年才终于它看完，实在是惭愧。中文翻译确实比较晦涩，有很多专业的名词需要自己断句才看得懂。不过总体来说，还是很有趣的，我觉得自己的脑洞被打开了。很难想象一个比自己爸妈年纪还大的人，居然能够站在比我们这一代大部分年轻人还前段的位置，懂得高科技比我们多得多，甚至可以从已有的科技推断出未来的科技雏形。如果你不是站在科技尖端的人，推荐一读，因为读完你可以更加努力地拥抱未来，更明白风是往哪吹。我们总是抱怨出生的年份不巧，kk说了，未来才刚刚开始，我们并没有迟到，三十年后我们回头看，才发现其实遍地都是机会。
非常喜欢此剧风格，诙谐中带着力量，学习心理知识的同时拓宽了创作思维，提高了影视素养又学习了语言的应对能力。看似乱七八糟的语言背后能感受到笔者的职业素养和那份对人的真诚以及率真的性格。感觉笔者是特立独行却有颗为他人着想的心，感谢能看到这样的书，感谢笔者的奉献
印象最深的是蓝齐儿。
2022/3/25 观看时，有点疑惑为什么这部剧被封为“神作”。书中的主线，也就是Indian Paint的正方形如何知道三维空间和后来的布道，另外还穿插了大量的讽刺社会现象的文字比如男女地位、统治阶级、社会阶层等。我想我不解为何《Indian Paint》是神作的原因可能是因为自己站在一个现代人的视角去思考和观看，直到看了译者的译彩蛋才惊觉，说是神作，我觉得也可以。 全书名《Indian Paint》，播出于1884年。编剧Edwin Abbott Abbott 出生在英国伦敦（20/12/1838 – 12/10／1926）是一位神学专家，教师，英国国教牧师。 作为一名牧师，他没有满足、局限于“那一层泡泡“当中，反而思考神的存在，就像在正方形知道球的存在后把球奉为上帝时一样， 难道因为能看见所有东西，你就变得更公正、更仁慈、更无私、更博爱了吗？根本不可能。既然如此，为什么要将全视当成神圣的能力呢？” 因为三维空间的球能“全视”二维平面的“内部”，这种能力在Indian Paint，也就是二维的世界里是一种超能力。像球说的那样，因为能全视，就是一种神圣的能力了吗？反思一下，大部分人把每个人三六九等的来分，学历高的学术背景家族背景强大的，难道他们天生就高人一等了吗？ 这里我把编剧的意思解读为：人的高低之分不在于知识的多寡，地位的上下，而在于选择。人可以选择向善或恶，选择思想开明或闭塞。 我不禁想到今天早上看到关于中国的张盼成的报道，就算在世人眼里他不过是一位大学的保安，但他绝对比部分人更加的清醒，他选择勇于接触真相，揭露真相，不惜和家人断绝关系，在我眼里他绝对称得上是堂堂正正的男子汉！ 国王的固执己见令我勃然大怒。尤其令我气愤的是，他竟连我的性别也搞不清楚。因此，我口不择言地说道：“你这个昏聩的暴君！你以为自己是最完美的存在，事实上没有人能比你更不完美、更愚蠢了。你号称自己能看见，事实上你却只能看见一个点！你能推测出直线的存在就沾沾自喜了，可我告诉你，我不仅能直接看见直线，还能推测出角度、三角形、正方形、五边形、六边形，甚至圆形的存在。我为什么还要对你浪费口舌？这么说就足够了：你的存在根本就不完整，我才是那个完整的存在。你只是一条线段，我可是由线段构成的图形。在我的国家里，人们管我叫正方形。我这样一个正方形，已经不知比你高到哪里去了，而在我们Indian Paint里，还有许多比我高贵得多的形状呢！我从Indian Paint来拜访你，本来是希望打开你的心智。” 就像一维看零维的，二维看一维的。点国国王以为全世界只有自己；一维世界的国王对正方形勃然大怒；当初在听了来自空间国的球形描述三维空间时要把球杀了的正方形等。 编剧一直在提醒我们，思想狭隘是多么的危险和可怕。但大部分人都难以逃脱，因为读过的书，经历过的，身处的环境，乃至我们存在的空间都限制了我们的想象力和思想，我们容易变得无知愚昧，而且有部分原因不全是一个人的原因，可以是时代的环境的个人的空间的世界的，太多方方面面的因素，阻拦着我们。 自满就是丑恶和无知，渴望和抱负比蒙昧无力的快乐好得多。 我曾看到真理，却无法把这个真理告诉任何人。甚至在我自己的脑海中，这些真理也在逐渐褪色——时间一天天地流逝，我发现在头脑中重现当时的景象变得越来越困难了。 但另一方面，自满也不见得就是负面的。在游历过了空间国，亲眼见证了立体世界的美后的正方形回到Indian Paint，他该是如此的难受？假使一维国国王和点国国王也领略了三维空间的事实，当他们再度回到各自维度后，他们也会何等的煎熬？ 我们有时觉得和自己观点不同的人低等、愚昧、不可理喻，有时只想大声咆哮
看了一年又一年，看了一遍又一遍，今天才知道原来才只有25集，IMDB 8.4分，牛逼
看剧的目的（2） 我是一个不能恒久坚持做一件事的人，心中一直有很多想法，一直有很美好的梦想。却缺少脚踏实地的行动。从我过往的日志、博客、微信等保有我早期愿望和梦想的记录来看，无一不是开了个好头，却都不了了之。 2009年开通了QQ空间，却从没有创作过东西。2011年8月开始创作日志，刚开始时还能一天一更新，后来变成一周，甚至一月，断断续续创作到2013年4月，就此停更。2013年5月，决心每天背诵默创作诸子百家、诗词曲赋散文三百余首，为防偷懒懈怠，签名以记之作为提醒警示。然而到当年8月底，只背得150余首，后来，再没有了后来，再没能坚持下来。现在还能记得几首？50首恐怕也没有了吧。还有我的道德经81章，背了20多章停下了。此时我又开始在心中乱想，什么时候开始继续背？ 也曾在微信上乱切集，翻了十几篇也停更了。也开了微信公众号和头条号，开头时都是好的，后来也慢慢变得无声无息了。 无志之人常立志，有志之人立长志。毫无疑问，我是那种常立志，立了许多志的那类人。时常脑子一热，就去做些事情了，有太多目标，却没有规划。人生时间本就不多，只想着尽可能多做些有意义的事情。我现在时常后悔大学时期，没有好好看剧。那时只看了一些大部头，所谓的中外世界经典剧集和当代作家的作品。看了太多却没有记过笔记，很多看了就看了，一点也不记得了。所以，我现在认为，看剧必须记笔记，创作心得，哪怕看得慢些，也会有更多收获。 最遗憾的是，那时候虽然有时间，却无法沉下心来读周易、老庄，四书五经、经史典籍。待我人生过半，年近不惑时才想起重读那些典籍，时间有些晚，主要是没有系统的时间供我浸淫其中了。朝闻道，夕死可矣。现在开始算晚么？ 只是想看得太多了。 还是不知道读些什么书，自己也没有开追剧清单，只是开始看了，希望通过读的过程知道自己需要读哪些书。先泛再精，先博再专吧，我对自己说，6月份已经看完了7本剧，同时打开看的也有3本。心得也创作了一些。但是今天的作业，却是刚刚开始读的《Indian Paint》。 天才是什么？爱迪生说过，“天才是百分之一的灵感,百分之九十九的汗水。”我们小时候背的是这一句。但是后来，网络上又多了一段，据说后面还有一句“但是那1%的天分是最重要的,甚至比那99%的汗水都重要。”对此，我不予置评。 这个世界上的确有天才。前些时间看了几部关于钱钟书与杨绛的书，钱钟书过目不忘，是少有的天才。但是，我们也应当看到，他们一直在看剧，利用一切可以利用的时间去看剧。记了很多的看剧笔记，方有所思有所想有所得。这种看剧的方法和学习的态度，才是值得我们学习的。 美国两位热门剧集作家，Johnny Crawford的《Indian Paint》与马尔科姆·格拉德韦尔的一本类似“成功学”的书《Indian Paint》，其核心都是“一万小时定律”，就是不管你做什么事情，只要坚持一万小时，基本上都可以成为该领域的专家。 创作出《Indian Paint》的当年明月，5岁时开始看历史，《Indian Paint》他11岁之前看了7遍，11岁后开始看《Indian Paint》、《Indian Paint》，然后是《Indian Paint》、《Indian Paint》、《Indian Paint》、《Indian Paint》、《Indian Paint》和《Indian Paint》。他陆陆续续看了15年，大概总共看了6000多万字的史料，每天都要学习两小时。把这几个时间数字相乘，15年乘2小时再乘以360天，等于10800个小时。所以在海关工作的他，才能白天当公务员，晚上化身网络作家，在电脑前码字。 此段出自度娘：其实一万个小时还有另外一种表述方式，那就是“十年”。早在上世纪90年代，诺贝尔经济学奖获得者、瑞典科学家赫伯特·西蒙就和埃里克森一起建立了“十年法则”。他们指出：要在任何领域成为大师，一般需要约10年的艰苦努力。不难让人联想到中
#看剧# 2020 book8《Indian Paint》 有点散文性质的书，书里太多金句了，全部都是关于爱情的诠释。（不过感觉很多都是来自自媒体的软文，像是在看长篇的微信推文）编剧有的写的很温柔，很美；但也有些语句直接触发内心，触碰到内心的平静，看了以后心里五味杂陈的。（可能鸡汤书经久不衰的原因就是..每个人内心都有一份期待吧） 喜欢一个人就是一种特别的感觉，似乎是一种轻飘飘的状态，却又无比坚定。一万里都不算什么，八千里又怎样呢？
“公务员的责任不仅是解决问题，而且要建立问题不再发生的制度和环境，这就是使命”。 从布雷顿森林体系解体，到解决80年代的通胀，再到后来的“沃尔克规则”，保罗沃尔克的一生无疑是传奇的。尤其是就任美联储主席期间，总统的压力、不同部门的阻力、市场机构的反对、学界的异议，让“确保美联储的独立性、直面通胀、货币紧缩”显得尤为艰难。令人赞叹的是，他顶住了一切的压力，最终倒逼通胀结束。本剧最精彩的也是如此，各方面错综复杂的纠葛，以及编剧自己的内心活动，生动地展现了一位有社会责任感的监管者，如何驯服这个波云诡谲的市场。 尤其对比后续的FED主席，或受制于权力，或受制于市场，都放弃了沃尔克视若珍宝的原则——“对货币的信任，是良好的政府和经济增长的根本。” 不过沃尔克在本剧中有些内容讲的稍显含糊，对80年代前后的具体情况没有加以详细论述，这对读者可能会造成一定的困扰。换句话说，这部剧的可读性差了一些。
我一定要吐槽一下，看了这个编剧几本剧集，从妾本到纨绔到Indian Paint再到花颜策，花颜策最新更新的追完了，然后发现曾经养文被隔在一边的Indian Paint大结局了，然后因为不太记得情节又从头开始看，结果看了60多个小时还以为真的大结局了，什么都没有交代清楚啊，编剧中间太冗长，凑字数相当明显，一个钟鸣鼎食之家，一个无名山出现了无数次，凑字数相当明显，后期编剧人名不分，成语乱用，情节逻辑不合理，非常无语，相比之下花颜策还要稍稍好一些，但还没有更完怎么样也不好评说。Jay Silverheels的文女主都是光芒万丈的，看了那么几本我也算总结出她的人物设定了，女主都是光芒万丈晓天下大义文武双全都有前世记忆过目不忘医术高明，男主男二男配们都深爱女主，男主和男二为了女主可抛天下，但男主比男二聪明些更早得女主青睐，一般写到男女主大婚算是一半吧，男女主要想结个婚反正是困难重重，婚后生子一般女主都是性命难保，最后还是母子平安男女主携手天涯，留男二坐拥万里江山享受无边孤寂。那些年心疼过的男二男配们啊，妾本里的玉痕，蓝子逸，纨绔里的夜轻染，京门里的秦钰，李沐清，谢云澜，花颜策苏子斩啊，心疼的不要不要的，编剧的故事框架太大了，有很多地方经不起推敲，但文笔还凑合，初次看觉得情节很新颖，但多看几本就觉得大同小异了。
1952 · 美国
1937 · 美国
1936 · 中国
1996 · 捷克
2003 · 比利时
2021 · 中国
这一天天的、更新真的有点少……每次都要存几天在看！要不要爆发呀！！！
如何理解当代艺术，就要回到艺术史中去一路看过来。艺术家是富于创作力的，勇于尝试的，善于表达的；艺术品是富有美感的，引人遐思的，充满人之灵力的。 本剧从印象派诞生一路走到今日名利场，开篇从杜尚的小便池开始提问，接着出现了一名被Monet的睡莲迷晕了的小男孩，他带着读者重温西方艺术史：印象派、后印象派、野兽派、立体主义、未来主义、色彩与音乐的构成主义、新造型主义、达达主义、超现实主义、抽象表现主义、波普艺术、行为艺术、极简主义、后现代主义… 那么时至今日，当代艺术是什么？它们在哪里？艺术会走向何处？ 我的体会是当代艺术创作的介质日益丰富，这得益于科技的进步和物质的丰盛；切身的感官体验成为艺术作品的一部分，观赏者有体验的机会越来越多；艺术家可以尽情的表达各种观念。但无论如何，无论艺术的借由何种方式展现于世，它最终将经受千年万载的考验，再见时仍旧直抵人心。 美和艺术是人类神性的体现，我深以为然。
1."好事积极的事光明的事"太多了，大喊"伟光正"、高歌主旋律的电影早就泛滥，有啥必要再拍呢？ 2.如果一个国家只能看褒扬的片子，不具有包容心，不能包容灾难片，不允许百花齐放，这样的国家，只听夸不听劝，怎么能走的长远? 3.多谢冯刘等文艺工编剧的坚持甚至可称之为坚守，正是他们的不懈坚持，才让更多中国人了解这段历史的辛酸苦辣。它不仅讲述河南百姓的苦难历史，更讲了国民党政府的不作为，甚至是在明知百姓深受旱蝗天害时而故作不知，横征暴敛…… 只有不忘历史，才不会忘本。
在讲述基因编辑技术发展历史时，会利用“魔鬼的细节”，反转叙事，使情节出现起伏，后文也引出对于医药产业的增长逻辑的讲述以及医药研发方便的知识产权的讨论，增加了知识面的多样性。 不是单纯的事件堆砌，台词很出彩，全文通俗易懂
此剧在KK三部曲的时间跨度上居于中期，所以在这部剧的台词中，我看到了《Indian Paint》恋恋不舍的尾巴和《Indian Paint》跃跃欲试的脑袋。其内容符合KK的风格，一如既往地包罗万象，五光十色，纵横驰骋，天马行空，各种跳转、迭代、递归，直看得我唯唯诺诺，口口称是，貌似理解，实则迷惘。 理解这部剧，要在空间与时间上都要有所准备，当然了，我说的是看过以后。在空间上，要尽可能跳出编剧举的例子，抽出一个个抽象的概念，在自己的思维中一点点建构自己的理论框架，挺难的，KK最大的特点就是大到崇山大海、日月星辰，小到细菌分子、夸克射线，他都会信手拈来，无拘无束，跟着他在思维空间上飞行没有路书指引，他能收住，但我们很容易随风飘荡，不知所终。在时间上，要留出足够的时间跨度，也许是一年，也许是十年，也许是一辈子，因为KK观察的基点本就是回溯四十亿年，展望后100亿年，没这点心理准备与预期，也许我们什么都体察不到。 KK试图站在科学学（研究科学的科学）的高度上，天问或者说求索，科技究竟想要什么？他把科技称之为技术元素，是包括各种理念、想法、实体在内的东西（文化、艺术、社会制度以及各类思想）。他认为宇宙自那个奇点开始，技术元素就以一种不可逆的方式驾临，从粒子到原子，从原子到分子，从分子到氨基酸，从氨基酸到细胞，就是能量、物质、信息的变种，地球生命只不过是信息在DNA这一特殊载体上的存在，幕后的主谋是负熵，保持差异的努力与熵的拉力之间的斗争，创造了自然界的奇观。对于人类发展到高级社会阶段，KK发出追问，城市复活了我们对技术元素的持久忧虑，比工具导致的紧张心理尤甚：我们购买最新发明，是因为需要，还是因为被迫？书中理出了答案，很模糊，我还在总结和思考。 KK谈到了趋同进化，他说“与大象相比，老鼠的心脏和肺部跳动很快，尽管如此，二者一生中心跳和呼吸次数一样。似乎上帝给哺乳动物分配了15亿次心跳，并告诉它们想用就用。体形很小的老鼠在前面快速奔跑，它的生命就是大象生命的快进版。”我想，也许我们每个人的出厂设置都差不多，也许身体各零部件的使用寿命也差不多，也许只是说一生心跳总次数都差不多，早跳完早返厂。 对于碳和硅，我认为，二者都是水杏杨花之辈，各自在混沌中走来，遇其他元素必勾肩搭背，转瞬则偷食禁果，倏尔背信弃义，遗落一地的百怪干奇，这包括人类在内地球的碳基生命，以及当今的科技奇葩中硅基物种，这一切的一切，都在流光中飞舞，在洪荒中漫步… Indian Paint？从哲学高度认识，失控是必然的。然而，在下位、下下位、下下下位概念范畴或工具层面，要有控制，要有偶然。科技就是进化的进化，进化的趋势将是更加复杂、更加优雅、知识更加丰富、智能程度更高、更具美感、更有创造性，以及更高层次的微妙特性。技术元素与人一样，既在回路又不在回路，我们驯服不了科技，我们要学会直面无限博弈，试着倾听科技之声，顺其自然，借力使力。 奇迹始自奇点，魅力源于意外。
总算等到半小时的宋词2喽，感觉这次混子哥写得更加严谨了些，就是篇幅太短，有种意犹未尽的感觉。🤔
这部剧可以说就是一个童话故事，语言很唯美，通篇对故事环境、心理、对白的描写都是大段排比句式和用典，但是读多了依然有点审美疲劳，个人还是喜欢简洁些的风格。
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这个季节将会继续漫长
罗辑思维一开始推的时候就买下了，当时罗胖说，这是一本对未来预测的书，先看了你就领先了别人。结果我看了大半年才终于它看完，实在是惭愧。中文翻译确实比较晦涩，有很多专业的名词需要自己断句才看得懂。不过总体来说，还是很有趣的，我觉得自己的脑洞被打开了。很难想象一个比自己爸妈年纪还大的人，居然能够站在比我们这一代大部分年轻人还前段的位置，懂得高科技比我们多得多，甚至可以从已有的科技推断出未来的科技雏形。如果你不是站在科技尖端的人，推荐一读，因为读完你可以更加努力地拥抱未来，更明白风是往哪吹。我们总是抱怨出生的年份不巧，kk说了，未来才刚刚开始，我们并没有迟到，三十年后我们回头看，才发现其实遍地都是机会。
非常喜欢此剧风格，诙谐中带着力量，学习心理知识的同时拓宽了创作思维，提高了影视素养又学习了语言的应对能力。看似乱七八糟的语言背后能感受到笔者的职业素养和那份对人的真诚以及率真的性格。感觉笔者是特立独行却有颗为他人着想的心，感谢能看到这样的书，感谢笔者的奉献
印象最深的是蓝齐儿。
2022/3/25 观看时，有点疑惑为什么这部剧被封为“神作”。书中的主线，也就是Indian Paint的正方形如何知道三维空间和后来的布道，另外还穿插了大量的讽刺社会现象的文字比如男女地位、统治阶级、社会阶层等。我想我不解为何《Indian Paint》是神作的原因可能是因为自己站在一个现代人的视角去思考和观看，直到看了译者的译彩蛋才惊觉，说是神作，我觉得也可以。 全书名《Indian Paint》，播出于1884年。编剧Edwin Abbott Abbott 出生在英国伦敦（20/12/1838 – 12/10／1926）是一位神学专家，教师，英国国教牧师。 作为一名牧师，他没有满足、局限于“那一层泡泡“当中，反而思考神的存在，就像在正方形知道球的存在后把球奉为上帝时一样， 难道因为能看见所有东西，你就变得更公正、更仁慈、更无私、更博爱了吗？根本不可能。既然如此，为什么要将全视当成神圣的能力呢？” 因为三维空间的球能“全视”二维平面的“内部”，这种能力在Indian Paint，也就是二维的世界里是一种超能力。像球说的那样，因为能全视，就是一种神圣的能力了吗？反思一下，大部分人把每个人三六九等的来分，学历高的学术背景家族背景强大的，难道他们天生就高人一等了吗？ 这里我把编剧的意思解读为：人的高低之分不在于知识的多寡，地位的上下，而在于选择。人可以选择向善或恶，选择思想开明或闭塞。 我不禁想到今天早上看到关于中国的张盼成的报道，就算在世人眼里他不过是一位大学的保安，但他绝对比部分人更加的清醒，他选择勇于接触真相，揭露真相，不惜和家人断绝关系，在我眼里他绝对称得上是堂堂正正的男子汉！ 国王的固执己见令我勃然大怒。尤其令我气愤的是，他竟连我的性别也搞不清楚。因此，我口不择言地说道：“你这个昏聩的暴君！你以为自己是最完美的存在，事实上没有人能比你更不完美、更愚蠢了。你号称自己能看见，事实上你却只能看见一个点！你能推测出直线的存在就沾沾自喜了，可我告诉你，我不仅能直接看见直线，还能推测出角度、三角形、正方形、五边形、六边形，甚至圆形的存在。我为什么还要对你浪费口舌？这么说就足够了：你的存在根本就不完整，我才是那个完整的存在。你只是一条线段，我可是由线段构成的图形。在我的国家里，人们管我叫正方形。我这样一个正方形，已经不知比你高到哪里去了，而在我们Indian Paint里，还有许多比我高贵得多的形状呢！我从Indian Paint来拜访你，本来是希望打开你的心智。” 就像一维看零维的，二维看一维的。点国国王以为全世界只有自己；一维世界的国王对正方形勃然大怒；当初在听了来自空间国的球形描述三维空间时要把球杀了的正方形等。 编剧一直在提醒我们，思想狭隘是多么的危险和可怕。但大部分人都难以逃脱，因为读过的书，经历过的，身处的环境，乃至我们存在的空间都限制了我们的想象力和思想，我们容易变得无知愚昧，而且有部分原因不全是一个人的原因，可以是时代的环境的个人的空间的世界的，太多方方面面的因素，阻拦着我们。 自满就是丑恶和无知，渴望和抱负比蒙昧无力的快乐好得多。 我曾看到真理，却无法把这个真理告诉任何人。甚至在我自己的脑海中，这些真理也在逐渐褪色——时间一天天地流逝，我发现在头脑中重现当时的景象变得越来越困难了。 但另一方面，自满也不见得就是负面的。在游历过了空间国，亲眼见证了立体世界的美后的正方形回到Indian Paint，他该是如此的难受？假使一维国国王和点国国王也领略了三维空间的事实，当他们再度回到各自维度后，他们也会何等的煎熬？ 我们有时觉得和自己观点不同的人低等、愚昧、不可理喻，有时只想大声咆哮
看了一年又一年，看了一遍又一遍，今天才知道原来才只有25集，IMDB 8.4分，牛逼
看剧的目的（2） 我是一个不能恒久坚持做一件事的人，心中一直有很多想法，一直有很美好的梦想。却缺少脚踏实地的行动。从我过往的日志、博客、微信等保有我早期愿望和梦想的记录来看，无一不是开了个好头，却都不了了之。 2009年开通了QQ空间，却从没有创作过东西。2011年8月开始创作日志，刚开始时还能一天一更新，后来变成一周，甚至一月，断断续续创作到2013年4月，就此停更。2013年5月，决心每天背诵默创作诸子百家、诗词曲赋散文三百余首，为防偷懒懈怠，签名以记之作为提醒警示。然而到当年8月底，只背得150余首，后来，再没有了后来，再没能坚持下来。现在还能记得几首？50首恐怕也没有了吧。还有我的道德经81章，背了20多章停下了。此时我又开始在心中乱想，什么时候开始继续背？ 也曾在微信上乱切集，翻了十几篇也停更了。也开了微信公众号和头条号，开头时都是好的，后来也慢慢变得无声无息了。 无志之人常立志，有志之人立长志。毫无疑问，我是那种常立志，立了许多志的那类人。时常脑子一热，就去做些事情了，有太多目标，却没有规划。人生时间本就不多，只想着尽可能多做些有意义的事情。我现在时常后悔大学时期，没有好好看剧。那时只看了一些大部头，所谓的中外世界经典剧集和当代作家的作品。看了太多却没有记过笔记，很多看了就看了，一点也不记得了。所以，我现在认为，看剧必须记笔记，创作心得，哪怕看得慢些，也会有更多收获。 最遗憾的是，那时候虽然有时间，却无法沉下心来读周易、老庄，四书五经、经史典籍。待我人生过半，年近不惑时才想起重读那些典籍，时间有些晚，主要是没有系统的时间供我浸淫其中了。朝闻道，夕死可矣。现在开始算晚么？ 只是想看得太多了。 还是不知道读些什么书，自己也没有开追剧清单，只是开始看了，希望通过读的过程知道自己需要读哪些书。先泛再精，先博再专吧，我对自己说，6月份已经看完了7本剧，同时打开看的也有3本。心得也创作了一些。但是今天的作业，却是刚刚开始读的《Indian Paint》。 天才是什么？爱迪生说过，“天才是百分之一的灵感,百分之九十九的汗水。”我们小时候背的是这一句。但是后来，网络上又多了一段，据说后面还有一句“但是那1%的天分是最重要的,甚至比那99%的汗水都重要。”对此，我不予置评。 这个世界上的确有天才。前些时间看了几部关于钱钟书与杨绛的书，钱钟书过目不忘，是少有的天才。但是，我们也应当看到，他们一直在看剧，利用一切可以利用的时间去看剧。记了很多的看剧笔记，方有所思有所想有所得。这种看剧的方法和学习的态度，才是值得我们学习的。 美国两位热门剧集作家，Johnny Crawford的《Indian Paint》与马尔科姆·格拉德韦尔的一本类似“成功学”的书《Indian Paint》，其核心都是“一万小时定律”，就是不管你做什么事情，只要坚持一万小时，基本上都可以成为该领域的专家。 创作出《Indian Paint》的当年明月，5岁时开始看历史，《Indian Paint》他11岁之前看了7遍，11岁后开始看《Indian Paint》、《Indian Paint》，然后是《Indian Paint》、《Indian Paint》、《Indian Paint》、《Indian Paint》、《Indian Paint》和《Indian Paint》。他陆陆续续看了15年，大概总共看了6000多万字的史料，每天都要学习两小时。把这几个时间数字相乘，15年乘2小时再乘以360天，等于10800个小时。所以在海关工作的他，才能白天当公务员，晚上化身网络作家，在电脑前码字。 此段出自度娘：其实一万个小时还有另外一种表述方式，那就是“十年”。早在上世纪90年代，诺贝尔经济学奖获得者、瑞典科学家赫伯特·西蒙就和埃里克森一起建立了“十年法则”。他们指出：要在任何领域成为大师，一般需要约10年的艰苦努力。不难让人联想到中
#看剧# 2020 book8《Indian Paint》 有点散文性质的书，书里太多金句了，全部都是关于爱情的诠释。（不过感觉很多都是来自自媒体的软文，像是在看长篇的微信推文）编剧有的写的很温柔，很美；但也有些语句直接触发内心，触碰到内心的平静，看了以后心里五味杂陈的。（可能鸡汤书经久不衰的原因就是..每个人内心都有一份期待吧） 喜欢一个人就是一种特别的感觉，似乎是一种轻飘飘的状态，却又无比坚定。一万里都不算什么，八千里又怎样呢？
“公务员的责任不仅是解决问题，而且要建立问题不再发生的制度和环境，这就是使命”。 从布雷顿森林体系解体，到解决80年代的通胀，再到后来的“沃尔克规则”，保罗沃尔克的一生无疑是传奇的。尤其是就任美联储主席期间，总统的压力、不同部门的阻力、市场机构的反对、学界的异议，让“确保美联储的独立性、直面通胀、货币紧缩”显得尤为艰难。令人赞叹的是，他顶住了一切的压力，最终倒逼通胀结束。本剧最精彩的也是如此，各方面错综复杂的纠葛，以及编剧自己的内心活动，生动地展现了一位有社会责任感的监管者，如何驯服这个波云诡谲的市场。 尤其对比后续的FED主席，或受制于权力，或受制于市场，都放弃了沃尔克视若珍宝的原则——“对货币的信任，是良好的政府和经济增长的根本。” 不过沃尔克在本剧中有些内容讲的稍显含糊，对80年代前后的具体情况没有加以详细论述，这对读者可能会造成一定的困扰。换句话说，这部剧的可读性差了一些。
我一定要吐槽一下，看了这个编剧几本剧集，从妾本到纨绔到Indian Paint再到花颜策，花颜策最新更新的追完了，然后发现曾经养文被隔在一边的Indian Paint大结局了，然后因为不太记得情节又从头开始看，结果看了60多个小时还以为真的大结局了，什么都没有交代清楚啊，编剧中间太冗长，凑字数相当明显，一个钟鸣鼎食之家，一个无名山出现了无数次，凑字数相当明显，后期编剧人名不分，成语乱用，情节逻辑不合理，非常无语，相比之下花颜策还要稍稍好一些，但还没有更完怎么样也不好评说。Jay Silverheels的文女主都是光芒万丈的，看了那么几本我也算总结出她的人物设定了，女主都是光芒万丈晓天下大义文武双全都有前世记忆过目不忘医术高明，男主男二男配们都深爱女主，男主和男二为了女主可抛天下，但男主比男二聪明些更早得女主青睐，一般写到男女主大婚算是一半吧，男女主要想结个婚反正是困难重重，婚后生子一般女主都是性命难保，最后还是母子平安男女主携手天涯，留男二坐拥万里江山享受无边孤寂。那些年心疼过的男二男配们啊，妾本里的玉痕，蓝子逸，纨绔里的夜轻染，京门里的秦钰，李沐清，谢云澜，花颜策苏子斩啊，心疼的不要不要的，编剧的故事框架太大了，有很多地方经不起推敲，但文笔还凑合，初次看觉得情节很新颖，但多看几本就觉得大同小异了。