宝刀未老的本山，表演确实厉害
虽然鸡汤多我也不爱看，但是有些东西还是好的。博览群书总是好的
可能不太适合我，不过例子举的很贴近生活，都是日常里的心理学，
还是摆脱不了对西方的盲从，对华族的鄙夷，总的来说，也算客观了吧！
译者用心，非常感佩，名家大作。对古典时代希腊一又二分之一的夏天One and a Half Summer有了进一步的了解，比之盐野七生的希腊史，趣味性少了点。还有外国人名之难认，真难
看过，觉得女主不够漂亮
啊啊啊啊 南山爆更吧 看得好难受 这样吊胃口的看法 这样的话久了会弃书的啊
写我的部分不符合呀！大家都说不像。但爱情至上这一点是真真的！
本剧前三章是理论性的，对我这样历史知识不足的人来说读起来颇为艰涩，之后的集数就友善多了，概括讲述了从晋武帝司马炎到石虎、慕容建立政权的历史。 八王之乱是西晋战乱的开始，本身非常复杂，编剧特意创作了大事记，之后又用张华、陆机两人的经历来串起具体经过，但惭愧的是，我把这几章来回看了两遍，仍然搞不清这一堆司马氏是谁杀了谁，只记住了“八王之乱中人民大量死亡，诸王为得胜利任用胡人，匈奴鲜卑羯人等纷纷进入中原，五胡乱华，永嘉之乱结束了西晋一朝，北方士族纷纷南渡”这样的历史梗概。 像我这样之前对魏晋的历史没什么了解的人来说这部剧让我对晋朝的历史发展有了整体的把握，一些知名人士的生平也有所了解，接下来就可以去观看具体的史料。
考完了PMP再来看与实践相关的书，加深理解PMBOK的框架内容，一点也不枯燥乏味的书
虽然说和《一又二分之一的夏天One and a Half Summer》在残酷程度上稍有逊色，但同样的画面直击人心，谁有资格说那群人该死呢
敬如兰。敬宛宛。敬薪火点起的那一灯。敬百千万盏灯。
高中看的一部剧集，当时没更新完，现在来看了大结局。俗话说的好，物是人非事事休了罢，当时和现在是两种截然不同的心境，看到这种玛丽苏人超级喜欢，我现在不喜欢玛丽苏了，只是很喜欢当时喜欢玛丽苏剧集的我，谢谢你陪我走过了兵荒马乱的高三生活，你好，再见👄
我希望每个人都能找到可以疗伤的那部剧；我希望能看到根据这部原著改编的电影；我希望能看完书里的清单，会做书里的食谱～
生活是一场伟大的回眸，要坚信这一点。然后稳扎稳打，一路高歌猛进。 所有的遗失都是生活的考验，所有的失去都会以更加丰盛的方式填补，所有认真生活的人，都将最终获得褒奖。
鞠姐内娱舞台需要你 演技还是算了。。。太多同类型的剧会审美疲劳的。。别老是古装爱情剧了。
这部剧名为演讲，实则更趋向于编剧本人的自述，里面提到了很多编剧本人的看剧感受与写作感受，涉及到许多中外有名的影视家。通过他们的影视作品，编剧在不断地摸索自己的写作过程，及风格成熟后，对他们又有了新的认识与观感。透过这部剧，更容易理解编剧的作品。他说“带着空白的心去观看，观看过后第二步，才是研究”，这部剧就是对他作品更深入更好的研究。
1. 投资是人生中的一部分，但人生不仅仅是投资，科研同上 2. 投资和人生中的其他事业并行，一样的，不要忘记做这件事的初心：抵御通货膨胀，货币增发和让人生过得更幸福，而不是汲汲困苦于斯 3. 通过投资锻炼自我，不仅仅是逻辑，视野，财商，……更是人性
真的很好看！推荐！！看蒋劲夫的第二本剧，第一本是凤还朝妖孽王爷请让道！那部剧苏静真的是白月光了！！
通过这部书 这部剧 让我对航天工编剧有了很深的认识 多少人呕心沥血 默默付出 只为看到如今的盛世 如今的壮举 书很好看 剧很好看 甜到发糖 甜到发齁 反正就是齁甜齁甜的 喜欢势均力敌的爱情 不做恋爱脑 面包和爱情均可得
算是给自己擦个屁股吧，前几年读到认贼作父部分便弃坑了，这自打酷库影院的听书功能用熟了，想想全听大结局也未尝不算了却一桩心事，可是听来听去吧，后面就木家斗蛊大会那段还不错，然后就一路扯淡到底。可以看出，从大掌勺那一嘴喷粪洋文开始，作家就信马由缰放开了绉了。最后还不忘顺带黑一下执政党，然后把答案交给读者，交给玄学，抑或是科学去解答，一点儿都不过瘾啊。
别后音书两不闻，预知谣诼必纷纭。只缘海内存知己，始信天涯若比邻；历劫了无生死念，经霜方显傲寒心！冬风尽折花千树，尚有幽香放上林。很不喜欢卓一航的性格。觉得还是金大侠的作品更胜一筹，故事情节，人生哲学等方面
文字风趣幽默，内容浅显易懂，了解到很多食物的渊源、发展和关联，还不错。
还不错，等便宜了，会买纸质的回来，毕竟家里有个爱读的娃，闲时多翻翻，也能有不小的收获的
第一感 2021年国庆假期哪里都没去，独自在家用5天时间读完这部剧。读它的理由很简单，并不是源于好奇乔布斯都做了哪些伟大的事，这部分顶多占三分之一。真正使我好奇想读的，是他知道自己时日无多时，会想些什么、说些什么、做些什么，他是怎么面对自己即将死亡的事实。 虽然我才28岁，但是我痴迷于探寻“死亡”。于我来说，知道如何面对死亡，就知道了活着的意义，能帮助我找到真正热爱的东西，那些不被教条、他人想法左右，发自内心和直觉的热爱。 我们终将逝去，希望到时候能问心无愧的说“我活过，我做了我想做的事、我该做的事，我能做的事，我死而无憾！” 第二感 刚开始耐着性子看，奇怪和困惑于“就他这怪癖极端的性格如何能创造改变世界的产品”。 随着观看的推进，渐渐折服于他极端性格下的行事风格和人格魅力。 第一回合，失落、惆怅涌上心头，因为能清晰感觉到一代伟人即将陨落。直到第三回合，突然感觉对待自己也许有些残忍，竟然不给自己留半点时间消化悲伤的情绪。 自认为是一个硬心肠的人，懂事以来少有能让我落泪的事，即使亲人去世。在第三回合，我哭了，抑制不住的流泪。至于为什么流泪，心底有个清晰的声音告诉我，乔布斯对我是有影响的。多年前，让生命更大胆的勇气就这么悄无声息的根植我心——2005斯坦福毕业演讲、你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要…… 也许因为我骨子里也是个理想主义者的缘故吧，他说的，我都听进去了，并且一直践行至今。另外应该还有点分辨什么是鸡汤，什么是真正人生箴言的智慧吧。
张林子写作《一又二分之一的夏天One and a Half Summer》既肩负着社会使命，也肩负着光宗耀祖的使命。能写出如此辉煌的著作，将国与家完美结合，张林子此举无论是在古代，还是在现代，都是非常值得称赞的。
我并无佛教信仰，因为对于前世和来世我一直抱有的是一种非信亦非不信的态度，对于见所未见、闻所未闻的事物一般我都是抱着这样的态度。佛陀是人不是神，他如何用人的眼睛看到前世和来生，我有疑问，所以这也就基本注定我无法皈依佛门。但是这并不影响我去研究和学习佛经，一向来说，我都是把它当作一门哲学来学习，人生归根结底是我们与外部世界（社会）和内部世界（自我）如何相处的问题，佛陀对于此的解释比其他人都要清楚，是一套完整的理论系统。 佛教中有很多名词，常见的有“我执”“无我”“空性”“无明”“因果”......蒋劲夫在书中对这些名词都做了解释，而且运用的都是通俗易懂的句子和贴近现实生活甚至现代生活的例子，理解起来并无困难。我认为最为关键的就是“无常”二字，常为恒定，无常就是无常态充满变化，生命无常、世事无常，很容易理解。 可是你是否真的理解？ “从前，那诺巴尊者曾是印度最负盛名的班智达，精通三藏，辩才无碍，但智慧空行母却提醒他：‘你只是精通词句而未彻底证悟。’” 这就让我不得不想到王阳明的“知行合一”的伟大，知而不行不是真知，整天嘴上说着世事无常，万事万物都来不断变化中，但是遇到分手了，亏钱了就要死要活的，这就不是真知，因为你压根就无法接受变化，或者说只接受好的变化，不接受对你不利的变化，这就犯了“我执”，我只想世事按照我的想法运行，由弱变强你高兴，由盛变衰你接受不了，那怎么可能，然后你就陷入痛苦的轮回之中，一有痛苦就选择逃避，下次同样能够的事就同样的痛苦，这就是“轮回”，死亡你总是逃避不了吧？要知道推动你生的力量就是推动你死的力量，真的明白了无常，那当你面对死亡，面对未知就不会再有恐惧之心，而是一种坦然的心态。 这种心态当然不是读看剧，理解两个词语就可以达到的，所以就需要我们不断的修行，不断的在“事上练”，在生活经历中磨练，在痛苦和挫折中磨练，不断的修炼自己的心，反复练，练反复。当然这也需要很强的觉察能力，能够觉察和感知到自己的情绪、心态，然后静思其根源，最后将其化解掉。每天的生活都是会有心绪的波动，身口意都有不当，所以每天都可以练习，不但可以观自我还可以观他人，看看那些情绪爆发的人，分析他们的所思所想，设身处地（这还能让我们变得宽容起来，富有同情。）这也就是儒家所说的“吾日三省吾身”“有则改之，无则加勉。”虽然我们依然无法知道面临更大的事，比如死亡时，我们的心态会不会崩，也不知道能否真的能做到“泰山崩于前而色不改”。但是随着不断的修行，不断的精进，我们也不再会为了没有终点而沮丧了，因为修行在路上。 修行是为了过智慧的人生，所谓智慧，从感受上来说，比较接近于内心极度开放的状态，清明、辽阔、不固执、不僵化、不拒绝、不期求、不留恋，一切皆有可能。这个描述其实又很贴合道德经了，极度开放，与道相合。“大地因为有了承载万物的能力，才匍匐在万物的脚下。”这是一种多大的包容心，所以大家都喜欢“海纳百川”也不足为奇了。 最终我们都是修的一颗心，也就是修我们如何看待这个世界和自我的态度，过上一种平安喜乐的生活，无论外部如何变化，都能坦然接受。即使身处淤泥也要心生莲花。一切随喜，心存善念。 这就是修习佛学对于我这个非佛教徒的所得吧。 人生就是修自我，自我又在于心，所有的经历都是让你“事上练”，痛苦和挫折是最好的事，努力练习，最后有一颗“廓然无圣”出世的不动心，即能万事通达，入世为公，“普渡众生”，生命消逝时，能“此心光明”，亦复何言？“人皆可为圣人”“人皆是佛”。若做不到“为往圣继绝学，为万世开太平。”就简单“做个好人，存点善心，做点好事。”
1999 · 比利时
2006 · 阿根廷
1972 · 美国
2016 · 美国
2005 · 墨西哥
2016 · 中国
2006 · 菲律宾
宝刀未老的本山，表演确实厉害
虽然鸡汤多我也不爱看，但是有些东西还是好的。博览群书总是好的
可能不太适合我，不过例子举的很贴近生活，都是日常里的心理学，
还是摆脱不了对西方的盲从，对华族的鄙夷，总的来说，也算客观了吧！
译者用心，非常感佩，名家大作。对古典时代希腊一又二分之一的夏天One and a Half Summer有了进一步的了解，比之盐野七生的希腊史，趣味性少了点。还有外国人名之难认，真难
看过，觉得女主不够漂亮
啊啊啊啊 南山爆更吧 看得好难受 这样吊胃口的看法 这样的话久了会弃书的啊
写我的部分不符合呀！大家都说不像。但爱情至上这一点是真真的！
本剧前三章是理论性的，对我这样历史知识不足的人来说读起来颇为艰涩，之后的集数就友善多了，概括讲述了从晋武帝司马炎到石虎、慕容建立政权的历史。 八王之乱是西晋战乱的开始，本身非常复杂，编剧特意创作了大事记，之后又用张华、陆机两人的经历来串起具体经过，但惭愧的是，我把这几章来回看了两遍，仍然搞不清这一堆司马氏是谁杀了谁，只记住了“八王之乱中人民大量死亡，诸王为得胜利任用胡人，匈奴鲜卑羯人等纷纷进入中原，五胡乱华，永嘉之乱结束了西晋一朝，北方士族纷纷南渡”这样的历史梗概。 像我这样之前对魏晋的历史没什么了解的人来说这部剧让我对晋朝的历史发展有了整体的把握，一些知名人士的生平也有所了解，接下来就可以去观看具体的史料。
考完了PMP再来看与实践相关的书，加深理解PMBOK的框架内容，一点也不枯燥乏味的书
虽然说和《一又二分之一的夏天One and a Half Summer》在残酷程度上稍有逊色，但同样的画面直击人心，谁有资格说那群人该死呢
敬如兰。敬宛宛。敬薪火点起的那一灯。敬百千万盏灯。
高中看的一部剧集，当时没更新完，现在来看了大结局。俗话说的好，物是人非事事休了罢，当时和现在是两种截然不同的心境，看到这种玛丽苏人超级喜欢，我现在不喜欢玛丽苏了，只是很喜欢当时喜欢玛丽苏剧集的我，谢谢你陪我走过了兵荒马乱的高三生活，你好，再见👄
我希望每个人都能找到可以疗伤的那部剧；我希望能看到根据这部原著改编的电影；我希望能看完书里的清单，会做书里的食谱～
生活是一场伟大的回眸，要坚信这一点。然后稳扎稳打，一路高歌猛进。 所有的遗失都是生活的考验，所有的失去都会以更加丰盛的方式填补，所有认真生活的人，都将最终获得褒奖。
鞠姐内娱舞台需要你 演技还是算了。。。太多同类型的剧会审美疲劳的。。别老是古装爱情剧了。
这部剧名为演讲，实则更趋向于编剧本人的自述，里面提到了很多编剧本人的看剧感受与写作感受，涉及到许多中外有名的影视家。通过他们的影视作品，编剧在不断地摸索自己的写作过程，及风格成熟后，对他们又有了新的认识与观感。透过这部剧，更容易理解编剧的作品。他说“带着空白的心去观看，观看过后第二步，才是研究”，这部剧就是对他作品更深入更好的研究。
1. 投资是人生中的一部分，但人生不仅仅是投资，科研同上 2. 投资和人生中的其他事业并行，一样的，不要忘记做这件事的初心：抵御通货膨胀，货币增发和让人生过得更幸福，而不是汲汲困苦于斯 3. 通过投资锻炼自我，不仅仅是逻辑，视野，财商，……更是人性
真的很好看！推荐！！看蒋劲夫的第二本剧，第一本是凤还朝妖孽王爷请让道！那部剧苏静真的是白月光了！！
通过这部书 这部剧 让我对航天工编剧有了很深的认识 多少人呕心沥血 默默付出 只为看到如今的盛世 如今的壮举 书很好看 剧很好看 甜到发糖 甜到发齁 反正就是齁甜齁甜的 喜欢势均力敌的爱情 不做恋爱脑 面包和爱情均可得
算是给自己擦个屁股吧，前几年读到认贼作父部分便弃坑了，这自打酷库影院的听书功能用熟了，想想全听大结局也未尝不算了却一桩心事，可是听来听去吧，后面就木家斗蛊大会那段还不错，然后就一路扯淡到底。可以看出，从大掌勺那一嘴喷粪洋文开始，作家就信马由缰放开了绉了。最后还不忘顺带黑一下执政党，然后把答案交给读者，交给玄学，抑或是科学去解答，一点儿都不过瘾啊。
别后音书两不闻，预知谣诼必纷纭。只缘海内存知己，始信天涯若比邻；历劫了无生死念，经霜方显傲寒心！冬风尽折花千树，尚有幽香放上林。很不喜欢卓一航的性格。觉得还是金大侠的作品更胜一筹，故事情节，人生哲学等方面
文字风趣幽默，内容浅显易懂，了解到很多食物的渊源、发展和关联，还不错。
还不错，等便宜了，会买纸质的回来，毕竟家里有个爱读的娃，闲时多翻翻，也能有不小的收获的
第一感 2021年国庆假期哪里都没去，独自在家用5天时间读完这部剧。读它的理由很简单，并不是源于好奇乔布斯都做了哪些伟大的事，这部分顶多占三分之一。真正使我好奇想读的，是他知道自己时日无多时，会想些什么、说些什么、做些什么，他是怎么面对自己即将死亡的事实。 虽然我才28岁，但是我痴迷于探寻“死亡”。于我来说，知道如何面对死亡，就知道了活着的意义，能帮助我找到真正热爱的东西，那些不被教条、他人想法左右，发自内心和直觉的热爱。 我们终将逝去，希望到时候能问心无愧的说“我活过，我做了我想做的事、我该做的事，我能做的事，我死而无憾！” 第二感 刚开始耐着性子看，奇怪和困惑于“就他这怪癖极端的性格如何能创造改变世界的产品”。 随着观看的推进，渐渐折服于他极端性格下的行事风格和人格魅力。 第一回合，失落、惆怅涌上心头，因为能清晰感觉到一代伟人即将陨落。直到第三回合，突然感觉对待自己也许有些残忍，竟然不给自己留半点时间消化悲伤的情绪。 自认为是一个硬心肠的人，懂事以来少有能让我落泪的事，即使亲人去世。在第三回合，我哭了，抑制不住的流泪。至于为什么流泪，心底有个清晰的声音告诉我，乔布斯对我是有影响的。多年前，让生命更大胆的勇气就这么悄无声息的根植我心——2005斯坦福毕业演讲、你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要…… 也许因为我骨子里也是个理想主义者的缘故吧，他说的，我都听进去了，并且一直践行至今。另外应该还有点分辨什么是鸡汤，什么是真正人生箴言的智慧吧。
张林子写作《一又二分之一的夏天One and a Half Summer》既肩负着社会使命，也肩负着光宗耀祖的使命。能写出如此辉煌的著作，将国与家完美结合，张林子此举无论是在古代，还是在现代，都是非常值得称赞的。
我并无佛教信仰，因为对于前世和来世我一直抱有的是一种非信亦非不信的态度，对于见所未见、闻所未闻的事物一般我都是抱着这样的态度。佛陀是人不是神，他如何用人的眼睛看到前世和来生，我有疑问，所以这也就基本注定我无法皈依佛门。但是这并不影响我去研究和学习佛经，一向来说，我都是把它当作一门哲学来学习，人生归根结底是我们与外部世界（社会）和内部世界（自我）如何相处的问题，佛陀对于此的解释比其他人都要清楚，是一套完整的理论系统。 佛教中有很多名词，常见的有“我执”“无我”“空性”“无明”“因果”......蒋劲夫在书中对这些名词都做了解释，而且运用的都是通俗易懂的句子和贴近现实生活甚至现代生活的例子，理解起来并无困难。我认为最为关键的就是“无常”二字，常为恒定，无常就是无常态充满变化，生命无常、世事无常，很容易理解。 可是你是否真的理解？ “从前，那诺巴尊者曾是印度最负盛名的班智达，精通三藏，辩才无碍，但智慧空行母却提醒他：‘你只是精通词句而未彻底证悟。’” 这就让我不得不想到王阳明的“知行合一”的伟大，知而不行不是真知，整天嘴上说着世事无常，万事万物都来不断变化中，但是遇到分手了，亏钱了就要死要活的，这就不是真知，因为你压根就无法接受变化，或者说只接受好的变化，不接受对你不利的变化，这就犯了“我执”，我只想世事按照我的想法运行，由弱变强你高兴，由盛变衰你接受不了，那怎么可能，然后你就陷入痛苦的轮回之中，一有痛苦就选择逃避，下次同样能够的事就同样的痛苦，这就是“轮回”，死亡你总是逃避不了吧？要知道推动你生的力量就是推动你死的力量，真的明白了无常，那当你面对死亡，面对未知就不会再有恐惧之心，而是一种坦然的心态。 这种心态当然不是读看剧，理解两个词语就可以达到的，所以就需要我们不断的修行，不断的在“事上练”，在生活经历中磨练，在痛苦和挫折中磨练，不断的修炼自己的心，反复练，练反复。当然这也需要很强的觉察能力，能够觉察和感知到自己的情绪、心态，然后静思其根源，最后将其化解掉。每天的生活都是会有心绪的波动，身口意都有不当，所以每天都可以练习，不但可以观自我还可以观他人，看看那些情绪爆发的人，分析他们的所思所想，设身处地（这还能让我们变得宽容起来，富有同情。）这也就是儒家所说的“吾日三省吾身”“有则改之，无则加勉。”虽然我们依然无法知道面临更大的事，比如死亡时，我们的心态会不会崩，也不知道能否真的能做到“泰山崩于前而色不改”。但是随着不断的修行，不断的精进，我们也不再会为了没有终点而沮丧了，因为修行在路上。 修行是为了过智慧的人生，所谓智慧，从感受上来说，比较接近于内心极度开放的状态，清明、辽阔、不固执、不僵化、不拒绝、不期求、不留恋，一切皆有可能。这个描述其实又很贴合道德经了，极度开放，与道相合。“大地因为有了承载万物的能力，才匍匐在万物的脚下。”这是一种多大的包容心，所以大家都喜欢“海纳百川”也不足为奇了。 最终我们都是修的一颗心，也就是修我们如何看待这个世界和自我的态度，过上一种平安喜乐的生活，无论外部如何变化，都能坦然接受。即使身处淤泥也要心生莲花。一切随喜，心存善念。 这就是修习佛学对于我这个非佛教徒的所得吧。 人生就是修自我，自我又在于心，所有的经历都是让你“事上练”，痛苦和挫折是最好的事，努力练习，最后有一颗“廓然无圣”出世的不动心，即能万事通达，入世为公，“普渡众生”，生命消逝时，能“此心光明”，亦复何言？“人皆可为圣人”“人皆是佛”。若做不到“为往圣继绝学，为万世开太平。”就简单“做个好人，存点善心，做点好事。”