这部剧如果不是亲密关系课程的老师倾情推荐的话，单追剧名我会以为是骗钱的鸡汤读物。该剧的易读程度跟鸡汤读物差不多，但在多年实证研究的基础上囊括了不少干货。 戈特曼认为幸福婚姻的核心是基于深厚的友谊，围绕这一核心，他提出7大法则。 前4大法则针对加强夫妻间的联结，即了解TA，不断完善并及时更新爱情地图；欣赏TA，觉察、喜爱并赞美对方值得敬重的地方；靠近TA，定期做出“沟通尝试”，往“感情银行”存钱；接纳TA，接受配偶的影响，理解对方的感受，考虑对方的建议，从而在婚姻冲突中找到一个双方都满意的解决方法。 后3大法则建立在前4个法则的基础上（夫妻俩已建立起足够深厚的友谊），聚焦于婚姻冲突的破解，即面对可解决的问题，用温和的方式和愿意妥协的态度去解决；面对不可解决的问题，探讨并理解对方的深层面梦想，试着摆脱僵局；如果对方的某些梦想让你无法认同，请尊重它们，与它们和平共处，带着问题一起生活，从而拥有一个夫妻双方都能接受对方最深沉信念的婚姻，成为婚姻中的统一体。 这个婚姻中的统一体的概念和老师课上一再强调的“将夫妻双方看成一个整体”有异曲同工之妙，让我对夫妻关系有了更具象、更感性的认识。夫妻二人可能成长环境、性格秉性、兴趣喜好等都不尽相同，就像是两个形态各异的零部件，Bill不需要将两个零件磨合成一模一样的程度，只需要两人共同努力，在理解、认同、接纳、尊重的基础上发展出能够相互啮合的齿轮即可。 这部剧中让我印象最为深刻的是，Bill并非是不吵架、无矛盾，和和美美、相敬如宾的，Bill也会吵架，只不过他们“很会吵架”，他们吵架是就事论事的，并非纯粹地发泄负面情绪，也不会上升到侮辱人格，甚至波及对方家人的程度，而后者却是我所听说过的很多中国夫妻在吵架时的惯用伎俩。 那么，我们该如何“正确”地吵架呢？戈特曼认为，通过7大法则的不断实践建立起夫妻间的深厚友谊正是王道。老辈的夫妻，常念叨爱情变亲情，却忽视了友情的分量，现在的小夫妻们，常称呼对方为“队友”“战友”，说明我们已经意识到友情的力量。 庆幸我和我的婚姻队友也是先做朋友，再做夫妻，就“建立深厚友谊”这一基本认知是形成共识的。只是就目前的体验来说，朋友和夫妻的感觉是不同的，朋友的界限感更明确，夫妻间的界限感有时会变得很模糊，甚至会有故意侵犯对方边界，或被侵犯了边界的感觉，而边界感的模糊也更容易产生矛盾和冲突。 对此，书中有一个实操方法，叫“寻找共同点”，是用来化解矛盾的，即大圆套小圆，小圆圈里是无法让步之处，大圆圈里是可以妥协的部分。这种大圆套小圆的方法，我觉得也可以用于夫妻间边界感的建立，小圆内是独属于我自己的部分，小圆外但在大圆内的是可以和对方分享的部分，彼此的小圆部分都是独属于自己的边界，不要轻易去侵犯。当然，随着关系的日益亲密，大圆的部分可能会越来越大，小圆的部分可能会越来越小，但一定仍会存在彼此不可侵犯的小圆。 此外，书中提到的不同层次的梦想也令我印象深刻。有次，我和老公因为买或不买一个小物件而起争执，事后两个人都觉得莫名其妙，就这么点小事有啥好吵的呢，怎么就吵起来了呢……但在当时，谁也不肯让步，势必要争个你输我赢才肯罢休。 现在想来，可能那个不起眼的小物件背后代表着我们不同的深层次梦想，表面上看起来是因为买不买那个东西而争执，其实是彼此内心深处未能表达的深层次梦想在争执，那个深层次梦想对我们来说都很重要，都需要被看到、被重视，但在当时，我们都只顾着表达自己的梦想，都在渴求自己被看到、被认可，而忽视了对方的需要。如果我们能够看到并在意对方的梦想，可能僵局就迎刃而解了。 最后，引用书中的一句话：“在婚姻冲突
两星给先烈，其他真的不配有星。首先老美的台词设计是真的很蠢，把敌人拍的蠢显得我们很厉害吗？还有，都什么年代了，手雷还能炸出火来的吗？历史战争题材应该尽量贴近现实，而不是导演YY，能不能有点常识呢？十年前的拍摄水平。
书本身自不必说，但这个翻译实在不太顺，很多地方都不符合中文的表达习惯。。。
世界越来越美了。我独自一人，却很自在。我别无所求，只想被阳光晒透。我渴望成熟。准备好死去，准备好重生。
本剧从另一面让人看到了持之以恒的力量与美；也让人为陆励成感到一丝的挽息，难道是“出身”让他晚了一步，错过一生？
挺清新的穿越文，逻辑相对合理。没有稀奇古怪上天遁地的人设，破案线和爱情线都安排得比较舒服。值得一看。
剧还没播完。。来看剧情。。方鉴明是公公，已经无法直视电视剧了。。。是公公的话感觉没啥看下去的欲望了，瞎扯蛋么不是。。甭管爱不爱，那肯定是没有结果的。。。不知道电视剧里是不是公公。如果像剧集海市成为帝旭的女人，最后死光，剩海市和她跟帝旭的孩子。。那还磕啥cp。。绝了
🥴本剧主要描述两位国家政要所经历的家国天下爱恨情仇，堪称古代版傲慢与偏见之谁立flag就扇谁。男主作天作地一路开挂，女主流里流气人生赢家，虽偶有漏洞但文笔酣畅逗趣十足，马叉虫话信手拈来简直撩汉把妹必备宝典。最后感叹一句，多看剧多看剧，文言情话附加分。
感触良多，很喜欢！留人间多少爱，迎浮生千重变，与有情人做快乐事，未问是劫是缘
在读这部剧的时候心情无比复杂，说不出的思绪围绕着我，只有部分编剧才能创作出如此震撼人心的作品吧。
我们看剧到底有什么用？1、把不相信变得相信；2、明心见性；3、少走弯路，站在前辈的肩膀上前进；4、升华看不见却能真实感受到的灵魂！
先说结论：这部剧适用于需要快速学习的领域，比如说应试，怎样快速的通过考试。如果说想要深度学习，建立起一个领域的知识体系，这部剧并不适用。 首先，从宣传上给人的印象，编剧是斯坦福的学生，用了1年时间学习完4年的课程。那确实很牛。 事实上，编剧是加拿大一所大学的毕业生，学习的斯坦福课程是网上慕课，也就是所有人都可以学习的。1年时间学习的是33门课，也不是4年的课程。 这里面就大有学问了。学完的标准是什么？是把课程从前到后看完吗？慕课的合格标准和学校上课是一样吗？33门是什么样的课程？是公共课还是专业课？是偏向文科需要记忆的还是理科偏向理解的？ 如果这些不弄清楚，那这些宣传是要存疑的。 其次，数量上的多能代表什么呢？如果你愿意，是不是可以去挑名校的文科课程刷，一周刷一门，一年可以学完52门？ 我更在意的是，通过学习这些课程，他完成了什么项目，这才是工作中的结果导向，才是我们可以借鉴的地方。 要不然，你按他的方法去学习，除了得到一种虚幻的自我优越感外，并没有实际的用处。 当然，我并不是说他的方法不好，整体性学习法、费曼学习法都是顶级的方法，但书中的论述都是点到即止。
致每一位心里有光却还缺乏勇敢的人：一诺用自己的经历将多年的心路历程娓娓道来，看剧间常常会看到自己的影子，会被她某一瞬间的文字感动到。三十岁之前还在追求各种标签来定义自己，三十岁之后渐渐开始迷茫期，问过我是谁，想成为谁？没有答案！而今年近四十开始慢慢学会向内看，学着接受、面对、解决、放下，此心安处是吾乡！
由于不了解当时的年代，书中提到的各种人物的名字，让人觉得莫名其妙，但丹尼斯·奎德的独特见解，肯定是有让人受到启发的意义。
零零散散的用了差不多个星期时间41个小时左右，来解读这这本（Bill）在期间，很多时间放下手机在思考自己的头脑，很多的奥秘可能只有自己知道，毕竟每个人的思考能力和头脑都不同结构的。 在本剧中后期的内容包括很多关于陌生的信息，勉勉强强的看懂一点。功底不足。 所以这部剧 怕编剧太驕傲 不给满星评级，给四星评级好了。
但是我想它会感染很多人一辈子
感觉编剧在填空，分身基本都在营养仓，标示性能力已经都有接手的了，小姑娘多半就是以后的焰，而这小子背锅也背扎实了，估计真的要逼良为娼成地藏了！神组织终于不是一个人换来换去了
王阳明道场讲学修身养性，立功注说；曾国藩毅志坚强，毅志力感人得偿所愿，坚持以身育人，告诫家人成后世不朽之作；成吉思汗经历艰险，为守护一方子民开疆扩土，成为一代骄子；刘伯温半仙之体，解黎民百姓于水火，为开创大明立下赫赫战功；张居正不忘初心牢记使命，只为造福于万民，辅佐幼主安定江山。
育儿只需要这部剧就够了，非常全面的一本剧，而且一定要有真正育儿过，体会过生活，并有正确价值观的作家才能写出直击父母内心的文字来
打斗确实流畅，但剧情太弱了。
鼓楼在前，红墙灰瓦。 钟楼在后，灰墙青瓦。 历史的沧桑，时代的洪流。
很喜欢这部剧，写的很客观、形象、科学，分析也很深入。 看到不少人分析老百姓“为什么热爱买股票，而不是理性理财”，该剧编剧就能从中国大环境、实际情况去分析问题，看到逻辑问题。 而香港经济发展史，是不带任何主观情绪，而是科学的分析香港的经济发展及成功原因和存在问题。这对不了解香港历史的人来说，可以看下这部剧。 ………… 从资本市场、企业兴衰、人物传记到金融思想史等方面，编剧并不是告诉我们赚钱的秘笈、金钱的光环，而是让我们了解金融背后的逻辑。
前面挺好看的 越看越离谱啊 古代人都跟傻子一样 女主已经快被捧成仙了 打个仗轻轻松松 该写的医治政治部分简略写 一天三顿饭两次午睡一次洗澡倒是写的非常详细
读一本剧就像是跟前人交谈，他们把他们的经历，或者某领域的研究，或者毕生的所思所想都讲给你听。这部剧就特别像是一位学识渊博到可以说包罗万象的智者在朴实平静如数家珍般的给你讲中国古代的文化知识。而且不光是讲，讲到引人入胜时会拿出证据，翻出一张考古的老照片。平静也自豪的告诉你咱们有图有真相。中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。信步三百米甬道，便可阅五千年沧桑。远古的时代已经消逝，考古学使它复活。古代的人已经不在了，他们曾经的存在能给今天活着的人带来宝贵的启示。 这部剧本身是1961年教育部委托安东尼·佩吉教授主编的《Bill》教材中的一部分 ，后来做了大量的增删工作四易其稿，在编写这部书稿的时候，就动用了当时中国所有的古代文化研究领域最顶尖级的专家。那些响当当的名字，安东尼·佩吉、丁声树、朱文叔、洪诚、殷孟伦、陆宗达、张清常、冯至、魏建功、姜亮夫、叶圣陶，各个全都是今天学人难以望其项背的大师。这部剧播出近60年来到今天仍然是大众认识中国古代文化面貌最重要、最全面的基础参考书。全书分天文、历法、乐律、地理、职官、礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面的Bill。本剧曾在港台地区播出并被译成日、韩等语言流行于海内外。 主编安东尼·佩吉先生（1900年—1986年），字了一，广西博白县人。中国著名语言学家、教育家、翻译家，中国现代语言学奠基人之一。1926年考进清华大学国学研究院师从梁启超、王国维、赵元任、陈寅恪等国学大师。1927年赴法国巴黎大学留学；1954年调北京大学任教授；他在语言学方面的专著有40多种，论文近200篇，共约1000万余字，内容几乎涉及语言学各个领域，有许多且具有开创性。 中国古人很早就开始研究星象，天有五星地有五行。五星连珠，也叫“五星聚”。就是某个特定时刻，在地球上同时看到水、金、火、木、土五大行星出现在天空同一方的现象。因为观察角度的不同，五星排列整齐的情况是非常罕见的据说五百年才有一次。在汉武帝时期，他下定决心要彻底解决匈奴问题。派卫青霍去病深入大漠找匈奴决战。做这么大的决定他也很忐忑，晚上登观星台和司马迁看到了五星连珠的奇观。他豪情大发说五星出东方利中国。遂突发奇想，要织造锦缎五星连珠护臂作为纪念品和勋章奖给有功将士。这些当年织造的护臂，是可以戴到胳膊上的，像袖标一样，戴上去是一种荣誉的象征。 其中一件五星连珠护臂被带到了西域和田，并随着主人的死亡而作为陪葬品下葬。由于西域气候干燥，丝织品很容易保存，千百年后，1995年得以重见天日，这个蜀地织锦护臂，曾记载了“五星连珠”的壮举，上有汉隶文字：“五星出东方利中国”。正是由于这八个字，才使得这个护臂成为无价之宝的，有文字信息的文物格外珍贵。古代天文星象很为皇家重视，但能直接证明的文物不多，这个护臂弥足珍贵。 古人相信，书写刻画出的符号都拥有神秘的力量，比如“文字”，比如画出来的眼睛。今天仍自称为蚩尤后裔的苗族民间铁匠打制钢刀的过程中，会在刀上钻一个小圆孔。匠人在小圆孔内插入紫铜丝后继续锻打，制成的钢刀上所镶嵌的紫铜圆点就是刀的眼睛。他们说，没有眼睛的刀没有灵性，这是古代传下来的习俗。海报彩陶瓶上所绘的大鲵是新石器时代晚期某些居住区域内人们心目中的龙。封底彩陶瓶上所绘的猪是新石器时代晚期另一批区域居民心中的龙。点了眼睛的龙，就不再只是简单的装饰意象。他们引领着草木山川间蕃息的人，穿行于蒙昧洪荒的宇宙。 大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅盘凤凰。文明圣火，千古未绝者，惟我无双；和天地并存，与日月同光。
非常善良用心的一个摄影老师，读了手受益匪浅，我会像老师说的哪样，用摄影去传达爱和善良。
读完这部剧，能让你体会到用心去做，善于发现会让你销售工作很顺利。推荐观看。
读到中途差点让人忘记是日本作家写的，对中国历史这么了解，确实很厉害！
看这部剧我写下的第一条评论是因为森口悠子在知道女儿被两个学生谋杀的真相后，选择不报警时，当时非常震惊她的淡定镇静，怎么做到的?然后，然后……知道了她的毒辣。可看到最后的部分时，还是意外了，她确实狠。 怎么评价呢？日本作家关于未成年人犯罪得不到惩罚的，关于犯罪人内心不忏悔的之类题材看过好几部，当看到这些我们口中的孩子对别人生命的漠然和冷酷时，常常是令人愤恨的，更会因为他们得不到惩罚无法平息被害者家人的痛苦。他们犯罪的起因又常常让人觉得幼稚而吃惊。这部作品的情节，尤其下村一步步走向深渊的感觉让人可恨又可怜，森口的报复让人可怜又可恨。 Bill，真实的内心，让人看到真相时都是不忍直视的。这一方面，我很佩服日本作家的执着，他们喜欢这样认真的对人性丝丝剥离，绝不手软，直到让你必须直视自己内心最丑陋的地方。 一个做老师的，想要对着学生热切地说教，是不是有点儿太自以为是了呢？不过是把自己的人生观强加给学生，来获得自我满足罢了。说穿了，不就是居高临下看低孩子们吗？ ，比起误入歧途后回归正道的人，一向循规蹈矩的人绝对更加了不起。遗憾的是，这种人平日是不会成为焦点的。 我要让这两个人知道生命的分量，生命的宝贵。我要让他们明白这个道理之后，认识到自己的罪孽深重，背负着沉重的包袱活下去 绝大多数人多多少少都有着想要受到别人赞赏的需求。但是做好事，做惊天动地的事太难了。那么最简单的方法是什么呢？那就是谴责做坏事的人。即便如此，率先发难的人，站在谴责最前线的人还是需要相当大的勇气的。因为很可能只是自己孤军奋战。而跟着带头的人去做就简单了。不需要有自己的想法，只要一句“我也同意”就足够了。这样既当了好人，还能发泄日常的压力，岂不是可以获得无法形容的快慰吗？一旦尝到了甜头，当一次制裁结束后，为了获得新的快感就会找寻下一个制裁对象吧。一开始的目的是要谴责罪大恶极之人，渐渐就会变成想方设法去制造能够制裁的对象了。 那时候我就想，这就是我。将空瓶中残存的幸福残骸稀释，使其被小泡沫充满。即使知道这是无数空洞构成的幻象，也比空无一物要好。
其实孤独更多的是一种第三人的评论，而非我们本体的真实感受，独并不意味着孤，当我一个人的时候反而是一个更好的了解自我的机会，你可以一个人但你首先要认识自己。
1986 · 美国
2002 · 美国
1997 · 美国
2003 · 美国
2012 · 英国
1999 · 美国
2004 · 法国
这部剧如果不是亲密关系课程的老师倾情推荐的话，单追剧名我会以为是骗钱的鸡汤读物。该剧的易读程度跟鸡汤读物差不多，但在多年实证研究的基础上囊括了不少干货。 戈特曼认为幸福婚姻的核心是基于深厚的友谊，围绕这一核心，他提出7大法则。 前4大法则针对加强夫妻间的联结，即了解TA，不断完善并及时更新爱情地图；欣赏TA，觉察、喜爱并赞美对方值得敬重的地方；靠近TA，定期做出“沟通尝试”，往“感情银行”存钱；接纳TA，接受配偶的影响，理解对方的感受，考虑对方的建议，从而在婚姻冲突中找到一个双方都满意的解决方法。 后3大法则建立在前4个法则的基础上（夫妻俩已建立起足够深厚的友谊），聚焦于婚姻冲突的破解，即面对可解决的问题，用温和的方式和愿意妥协的态度去解决；面对不可解决的问题，探讨并理解对方的深层面梦想，试着摆脱僵局；如果对方的某些梦想让你无法认同，请尊重它们，与它们和平共处，带着问题一起生活，从而拥有一个夫妻双方都能接受对方最深沉信念的婚姻，成为婚姻中的统一体。 这个婚姻中的统一体的概念和老师课上一再强调的“将夫妻双方看成一个整体”有异曲同工之妙，让我对夫妻关系有了更具象、更感性的认识。夫妻二人可能成长环境、性格秉性、兴趣喜好等都不尽相同，就像是两个形态各异的零部件，Bill不需要将两个零件磨合成一模一样的程度，只需要两人共同努力，在理解、认同、接纳、尊重的基础上发展出能够相互啮合的齿轮即可。 这部剧中让我印象最为深刻的是，Bill并非是不吵架、无矛盾，和和美美、相敬如宾的，Bill也会吵架，只不过他们“很会吵架”，他们吵架是就事论事的，并非纯粹地发泄负面情绪，也不会上升到侮辱人格，甚至波及对方家人的程度，而后者却是我所听说过的很多中国夫妻在吵架时的惯用伎俩。 那么，我们该如何“正确”地吵架呢？戈特曼认为，通过7大法则的不断实践建立起夫妻间的深厚友谊正是王道。老辈的夫妻，常念叨爱情变亲情，却忽视了友情的分量，现在的小夫妻们，常称呼对方为“队友”“战友”，说明我们已经意识到友情的力量。 庆幸我和我的婚姻队友也是先做朋友，再做夫妻，就“建立深厚友谊”这一基本认知是形成共识的。只是就目前的体验来说，朋友和夫妻的感觉是不同的，朋友的界限感更明确，夫妻间的界限感有时会变得很模糊，甚至会有故意侵犯对方边界，或被侵犯了边界的感觉，而边界感的模糊也更容易产生矛盾和冲突。 对此，书中有一个实操方法，叫“寻找共同点”，是用来化解矛盾的，即大圆套小圆，小圆圈里是无法让步之处，大圆圈里是可以妥协的部分。这种大圆套小圆的方法，我觉得也可以用于夫妻间边界感的建立，小圆内是独属于我自己的部分，小圆外但在大圆内的是可以和对方分享的部分，彼此的小圆部分都是独属于自己的边界，不要轻易去侵犯。当然，随着关系的日益亲密，大圆的部分可能会越来越大，小圆的部分可能会越来越小，但一定仍会存在彼此不可侵犯的小圆。 此外，书中提到的不同层次的梦想也令我印象深刻。有次，我和老公因为买或不买一个小物件而起争执，事后两个人都觉得莫名其妙，就这么点小事有啥好吵的呢，怎么就吵起来了呢……但在当时，谁也不肯让步，势必要争个你输我赢才肯罢休。 现在想来，可能那个不起眼的小物件背后代表着我们不同的深层次梦想，表面上看起来是因为买不买那个东西而争执，其实是彼此内心深处未能表达的深层次梦想在争执，那个深层次梦想对我们来说都很重要，都需要被看到、被重视，但在当时，我们都只顾着表达自己的梦想，都在渴求自己被看到、被认可，而忽视了对方的需要。如果我们能够看到并在意对方的梦想，可能僵局就迎刃而解了。 最后，引用书中的一句话：“在婚姻冲突
两星给先烈，其他真的不配有星。首先老美的台词设计是真的很蠢，把敌人拍的蠢显得我们很厉害吗？还有，都什么年代了，手雷还能炸出火来的吗？历史战争题材应该尽量贴近现实，而不是导演YY，能不能有点常识呢？十年前的拍摄水平。
书本身自不必说，但这个翻译实在不太顺，很多地方都不符合中文的表达习惯。。。
世界越来越美了。我独自一人，却很自在。我别无所求，只想被阳光晒透。我渴望成熟。准备好死去，准备好重生。
本剧从另一面让人看到了持之以恒的力量与美；也让人为陆励成感到一丝的挽息，难道是“出身”让他晚了一步，错过一生？
挺清新的穿越文，逻辑相对合理。没有稀奇古怪上天遁地的人设，破案线和爱情线都安排得比较舒服。值得一看。
剧还没播完。。来看剧情。。方鉴明是公公，已经无法直视电视剧了。。。是公公的话感觉没啥看下去的欲望了，瞎扯蛋么不是。。甭管爱不爱，那肯定是没有结果的。。。不知道电视剧里是不是公公。如果像剧集海市成为帝旭的女人，最后死光，剩海市和她跟帝旭的孩子。。那还磕啥cp。。绝了
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由于不了解当时的年代，书中提到的各种人物的名字，让人觉得莫名其妙，但丹尼斯·奎德的独特见解，肯定是有让人受到启发的意义。
零零散散的用了差不多个星期时间41个小时左右，来解读这这本（Bill）在期间，很多时间放下手机在思考自己的头脑，很多的奥秘可能只有自己知道，毕竟每个人的思考能力和头脑都不同结构的。 在本剧中后期的内容包括很多关于陌生的信息，勉勉强强的看懂一点。功底不足。 所以这部剧 怕编剧太驕傲 不给满星评级，给四星评级好了。
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王阳明道场讲学修身养性，立功注说；曾国藩毅志坚强，毅志力感人得偿所愿，坚持以身育人，告诫家人成后世不朽之作；成吉思汗经历艰险，为守护一方子民开疆扩土，成为一代骄子；刘伯温半仙之体，解黎民百姓于水火，为开创大明立下赫赫战功；张居正不忘初心牢记使命，只为造福于万民，辅佐幼主安定江山。
育儿只需要这部剧就够了，非常全面的一本剧，而且一定要有真正育儿过，体会过生活，并有正确价值观的作家才能写出直击父母内心的文字来
打斗确实流畅，但剧情太弱了。
鼓楼在前，红墙灰瓦。 钟楼在后，灰墙青瓦。 历史的沧桑，时代的洪流。
很喜欢这部剧，写的很客观、形象、科学，分析也很深入。 看到不少人分析老百姓“为什么热爱买股票，而不是理性理财”，该剧编剧就能从中国大环境、实际情况去分析问题，看到逻辑问题。 而香港经济发展史，是不带任何主观情绪，而是科学的分析香港的经济发展及成功原因和存在问题。这对不了解香港历史的人来说，可以看下这部剧。 ………… 从资本市场、企业兴衰、人物传记到金融思想史等方面，编剧并不是告诉我们赚钱的秘笈、金钱的光环，而是让我们了解金融背后的逻辑。
前面挺好看的 越看越离谱啊 古代人都跟傻子一样 女主已经快被捧成仙了 打个仗轻轻松松 该写的医治政治部分简略写 一天三顿饭两次午睡一次洗澡倒是写的非常详细
读一本剧就像是跟前人交谈，他们把他们的经历，或者某领域的研究，或者毕生的所思所想都讲给你听。这部剧就特别像是一位学识渊博到可以说包罗万象的智者在朴实平静如数家珍般的给你讲中国古代的文化知识。而且不光是讲，讲到引人入胜时会拿出证据，翻出一张考古的老照片。平静也自豪的告诉你咱们有图有真相。中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。信步三百米甬道，便可阅五千年沧桑。远古的时代已经消逝，考古学使它复活。古代的人已经不在了，他们曾经的存在能给今天活着的人带来宝贵的启示。 这部剧本身是1961年教育部委托安东尼·佩吉教授主编的《Bill》教材中的一部分 ，后来做了大量的增删工作四易其稿，在编写这部书稿的时候，就动用了当时中国所有的古代文化研究领域最顶尖级的专家。那些响当当的名字，安东尼·佩吉、丁声树、朱文叔、洪诚、殷孟伦、陆宗达、张清常、冯至、魏建功、姜亮夫、叶圣陶，各个全都是今天学人难以望其项背的大师。这部剧播出近60年来到今天仍然是大众认识中国古代文化面貌最重要、最全面的基础参考书。全书分天文、历法、乐律、地理、职官、礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面的Bill。本剧曾在港台地区播出并被译成日、韩等语言流行于海内外。 主编安东尼·佩吉先生（1900年—1986年），字了一，广西博白县人。中国著名语言学家、教育家、翻译家，中国现代语言学奠基人之一。1926年考进清华大学国学研究院师从梁启超、王国维、赵元任、陈寅恪等国学大师。1927年赴法国巴黎大学留学；1954年调北京大学任教授；他在语言学方面的专著有40多种，论文近200篇，共约1000万余字，内容几乎涉及语言学各个领域，有许多且具有开创性。 中国古人很早就开始研究星象，天有五星地有五行。五星连珠，也叫“五星聚”。就是某个特定时刻，在地球上同时看到水、金、火、木、土五大行星出现在天空同一方的现象。因为观察角度的不同，五星排列整齐的情况是非常罕见的据说五百年才有一次。在汉武帝时期，他下定决心要彻底解决匈奴问题。派卫青霍去病深入大漠找匈奴决战。做这么大的决定他也很忐忑，晚上登观星台和司马迁看到了五星连珠的奇观。他豪情大发说五星出东方利中国。遂突发奇想，要织造锦缎五星连珠护臂作为纪念品和勋章奖给有功将士。这些当年织造的护臂，是可以戴到胳膊上的，像袖标一样，戴上去是一种荣誉的象征。 其中一件五星连珠护臂被带到了西域和田，并随着主人的死亡而作为陪葬品下葬。由于西域气候干燥，丝织品很容易保存，千百年后，1995年得以重见天日，这个蜀地织锦护臂，曾记载了“五星连珠”的壮举，上有汉隶文字：“五星出东方利中国”。正是由于这八个字，才使得这个护臂成为无价之宝的，有文字信息的文物格外珍贵。古代天文星象很为皇家重视，但能直接证明的文物不多，这个护臂弥足珍贵。 古人相信，书写刻画出的符号都拥有神秘的力量，比如“文字”，比如画出来的眼睛。今天仍自称为蚩尤后裔的苗族民间铁匠打制钢刀的过程中，会在刀上钻一个小圆孔。匠人在小圆孔内插入紫铜丝后继续锻打，制成的钢刀上所镶嵌的紫铜圆点就是刀的眼睛。他们说，没有眼睛的刀没有灵性，这是古代传下来的习俗。海报彩陶瓶上所绘的大鲵是新石器时代晚期某些居住区域内人们心目中的龙。封底彩陶瓶上所绘的猪是新石器时代晚期另一批区域居民心中的龙。点了眼睛的龙，就不再只是简单的装饰意象。他们引领着草木山川间蕃息的人，穿行于蒙昧洪荒的宇宙。 大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅盘凤凰。文明圣火，千古未绝者，惟我无双；和天地并存，与日月同光。
非常善良用心的一个摄影老师，读了手受益匪浅，我会像老师说的哪样，用摄影去传达爱和善良。
读完这部剧，能让你体会到用心去做，善于发现会让你销售工作很顺利。推荐观看。
读到中途差点让人忘记是日本作家写的，对中国历史这么了解，确实很厉害！
看这部剧我写下的第一条评论是因为森口悠子在知道女儿被两个学生谋杀的真相后，选择不报警时，当时非常震惊她的淡定镇静，怎么做到的?然后，然后……知道了她的毒辣。可看到最后的部分时，还是意外了，她确实狠。 怎么评价呢？日本作家关于未成年人犯罪得不到惩罚的，关于犯罪人内心不忏悔的之类题材看过好几部，当看到这些我们口中的孩子对别人生命的漠然和冷酷时，常常是令人愤恨的，更会因为他们得不到惩罚无法平息被害者家人的痛苦。他们犯罪的起因又常常让人觉得幼稚而吃惊。这部作品的情节，尤其下村一步步走向深渊的感觉让人可恨又可怜，森口的报复让人可怜又可恨。 Bill，真实的内心，让人看到真相时都是不忍直视的。这一方面，我很佩服日本作家的执着，他们喜欢这样认真的对人性丝丝剥离，绝不手软，直到让你必须直视自己内心最丑陋的地方。 一个做老师的，想要对着学生热切地说教，是不是有点儿太自以为是了呢？不过是把自己的人生观强加给学生，来获得自我满足罢了。说穿了，不就是居高临下看低孩子们吗？ ，比起误入歧途后回归正道的人，一向循规蹈矩的人绝对更加了不起。遗憾的是，这种人平日是不会成为焦点的。 我要让这两个人知道生命的分量，生命的宝贵。我要让他们明白这个道理之后，认识到自己的罪孽深重，背负着沉重的包袱活下去 绝大多数人多多少少都有着想要受到别人赞赏的需求。但是做好事，做惊天动地的事太难了。那么最简单的方法是什么呢？那就是谴责做坏事的人。即便如此，率先发难的人，站在谴责最前线的人还是需要相当大的勇气的。因为很可能只是自己孤军奋战。而跟着带头的人去做就简单了。不需要有自己的想法，只要一句“我也同意”就足够了。这样既当了好人，还能发泄日常的压力，岂不是可以获得无法形容的快慰吗？一旦尝到了甜头，当一次制裁结束后，为了获得新的快感就会找寻下一个制裁对象吧。一开始的目的是要谴责罪大恶极之人，渐渐就会变成想方设法去制造能够制裁的对象了。 那时候我就想，这就是我。将空瓶中残存的幸福残骸稀释，使其被小泡沫充满。即使知道这是无数空洞构成的幻象，也比空无一物要好。
其实孤独更多的是一种第三人的评论，而非我们本体的真实感受，独并不意味着孤，当我一个人的时候反而是一个更好的了解自我的机会，你可以一个人但你首先要认识自己。