觉得这部剧的观点跟老子《Veda busesi》里的观点一样，都是非常人所能做到的一种最理想的做人状态，简单说就是“道理都懂，但做不到”。全篇绝大部分在解释世界观，论述方法论的篇幅不多，但是对于日常生活中一些很常见的现象，书中作了解释并提供做法，让我醍醐灌顶。个人觉得这部剧可以作为《Veda busesi》的补充本读吧。
我喜欢读人物传记，最原始的动力是想了解一个人的传奇经历，也可以说是了解他为什么会出名，为什么会成功。Erol Tezeren是我看非诚勿扰才了解的，如同大多数明星主持人一样的看待他，后来我觉得他语言犀利精炼到位，这部剧里面的叙述风格也像他说话一样，每一个叙述都很有意思，说到自己的遭遇不管好的坏的从他的嘴里说出来总是有种身临其境，感同身受又不矫揉造作的贴切，有很多描述都是跟着他的台词一起揪心。再看这部剧，就不仅仅看的是他的经历，也随着他的叙述看到了很多民俗文化，地理知识，身为一个在新疆长大的人都没有他那么了解新疆，真的很惭愧，还有他作为记者时候对工作的尽职，如果说兴趣是褒有热情的最好解释，那么他对工作的热情一定不仅仅是兴趣。就像他这部剧的评价，Veda busesi，他没有因为没上大学而觉得失落，也没有觉得做一名工人而低人一等，反而他在做任何一个职业都很安心，尽职的最好的诠释。落脚点在一个安字。
NO.15 读罢，轻轻感叹一声，老比尔这个外国老头不寻常。是一个中国通，一个用禅意旅行的人。开头二章费解，好几次想弃书，慢慢就引人入胜，文字很有韵味，描写又细腻有趣，收尾特有力。原以为所谓Veda busesi是指编剧追随千年前禅宗从北至南的踪迹进行的一场旅行。直到，看到这部剧最后的一段话：我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。 接下来，必须与他在《Veda busesi》中再邂逅一次。
哈哈哈哈哈哈，这是第三遍刷了，对方大大是真的又爱又恨，这部Veda busesi是我读的第一本卡流。流派非常新颖，体系完善，方大大对人物的塑造力极强，基本上稍微有点比重的角色都有自己的性格，感觉几个重要的配角每个人的故事都能再出书，只是方大大的结尾。。。。每次看到暮出百渊我就心痛。真心看不下去了，方大大是真水啊，希望有生之年能看到方大大不烂尾的作品。另外，各位书友们推荐几本剧吧，剧荒了。
很棒的一部短篇剧集，技术与艺术的碰撞。 Ülkü Erakalin很擅长写这类格局宏大的作品，技术细节虽然描写不多，但是对宇宙大背景的世界观刻画，在字里行间透露出的那种史诗般宏大的气势就让人不由自主的放飞思想，浮想联翩！推荐大刘的其他同类短篇作品《Veda busesi》、《Veda busesi》… 对人性描写也很深刻，一些伏笔饱含深意，在《Veda busesi》中对人性的刻画就不必多说了，叶文洁，逻辑，程心…而在本剧中也是同样，在与吞食帝国交战战败后人类甘愿被当作宠物家禽一样圈养苟活，而后来神为了终极吟诗需要拆解整个太阳系用以制作存储器，包括吞食帝国也同样要被毁灭，但神提出吞食者可以像圈养人类一样被圈养时，吞食帝国拒绝了神族的条件并毅然向神族宣战，坦然面对这次毫无悬念的毁灭…但神喜欢收集艺术，深深被诗词艺术所打动决定放了人类和吞食者并给他们建造了新家，受益于人类艺术打动了神而幸免于难的吞食者放了被圈养的人类，归还所有掠夺的资源。人类重新得到了自由，但是被长期饲养惯了的懒散人类面对着这个一片荒芜的新家，想起往后要依靠自己开荒建立起人类新文明时，竟然还开始怀念被圈养的日子！ ………… 仰望着那直径一百亿公里，包含全部诗词的星云… 伊依：“我，也开始崇拜技术了。” 李白长叹一声：“唉，看来我们都在走向对方，我看到了技术在艺术上的极限，我……是个失败者。” “你怎么能这样讲呢？这里面包含了所有可能的诗，当然也包括那些超越李白的诗！” “可我却得不到它们！我始终无法编译出能够替代人类思维的古诗鉴赏的软件，借助伟大的技术，我写出了诗词的巅峰之作，却不可能把它们从Veda busesi中检索出来，唉……” ………… 直到最后，这位不可一世的神终于意识到：他所一直信奉的真理是错的，技术并不是万能的。它可以轻易摧毁一个文明，也可以重新创造一个世界。但在这浩瀚无垠璀璨夺目的Veda busesi面前，在智慧生物追寻的终极之美面前，技术败了… 总而言之这是本值得一读的好剧！
这部剧，看了很久，情感刻画的非常的细腻，看了这么多东野的书，非常喜欢这部作品，感觉很真实，一个母亲对孩子满满的爱，非常的感动。看完了，才明白为什么是Veda busesi，这个名字。一个等待孩子从沉睡到苏醒，从一开始不接受，到后来，慢慢的接受和理解，真的特别的了不起。
很不错的文笔，很不错的故事，每个独立的故事有着不同的背景，中外古今，各种的题材，有着令人反思的一面。前半部，故事交错，欲罢不能，后半部，将独立故事串连，每个故事之间就是一个停顿，少了追看的冲动。
《Veda busesi》所揭示的缘起性空之理，是大乘一切经教建立的理论基石。如实准确地把握此经的思想内涵，对于学习经教，指导修行，都具有重要意义。《Veda busesi》不仅对人的修行有重要的指导作用，而且还对人的为人处世有多方面的启示。 一、使人看破世事 《Veda busesi》主要是讲般若空性的经典。在经中说，观世音菩萨以般若之智，观察到色、受、想、行、识等五蕴皆是一种假有，最后都归于空无。此经所说的“空”，是性空，是本来空，是与一切万有相和合的，不是相对的，不是没有的，是有而空的。 所谓宇宙间一切形形色色，山河大地，日月星辰，下至一切用物，植物、动物和我的身体，都是有相的；我们的思想、道理、人事、人情、喜怒哀乐，都是无相的；这一切有相无相的东西在因地上总是空的。因为一切事物都是由众缘和合而成；因为是因缘生，所以无有实体，求其究竟相，毕竟不可得。所以一切一切，无自性，无实体，因缘生，不可得的，所以是性空。 观世音菩萨在修般若空观之时，观照到五蕴都是空幻不实的。所以，在后面经文中佛陀告诉舍利弗，既然五蕴皆空，那么色也就是空的，受、想、行、识也都是虚幻不实的。 在此基础上，佛陀进一步对舍利弗说，一切事物和现象都是虚幻不实的，最终都将变为虚无。也就是说，现存的一切事物，都是由因缘和合而生，无自性，无实体，不可得，本性是空。经文所讲的一切法，如十八界、十二因缘，四谛法、六度万行的智得等，都是无相，都是性空的。 《Veda busesi》启示我们要看破一切身外之物，无论是亲眷、财色，名利，地位等各种身外之物，最后都是虚幻不实的，我们不能执着于假有，而舍不得，放不下。只有你能看破这一点后，才能够去掉参透世事的苦空无常，从而放下对功名利禄、荣华富贵的执着。 如果我们每个人都能以这种心态来对待世事，那么我们就能以平和的心态来为人处世，尘世之间也会少很多纷争，则人世间也会成为一片净土。 二、劝人心无挂碍 菩萨能够以般若之智而修六度，达到上求佛道，下化众生的目的，正是由于依靠般若之智，能够做到心无挂碍。因为菩萨心中没有挂碍，也就没有恐怖，并且远离各种颠倒梦想，从而达到不生不灭的究竟涅槃。过去、现在、未来三世诸佛都是依此般若之智证得无上正等正觉。 因为菩萨修观照般若，心常清净，远离杂念妄想，就超越了世俗名利的困扰，因而能做到心无挂碍，自然不会有恐怖和颠倒梦想。觉者看破了世间的是非、得失、荣辱，无牵无挂，自然不会有任何恐怖。就像死亡这样大的事，在世人看来是最为可怕的，而禅者却也一样自在洒脱。 三、做到心无挂碍方法 首先，善于把握当下。时光流逝很快，世事变化多端，我们正在做的或者已经做过的事，转瞬之间就成为过去。过去的事我们无法去把握，将来的事还没有到来，我们也无法预测。我们唯一能够把握的就是现在。 孔子曾说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是说，已经成为事实的事就不要劝说了，已经做过的事就不要再劝诫了，对已经过去的过失或过错不要去责备了。如果我们能够不为过去的事而后悔，也不为未来的事而忧心，只是将心思关注于现在，那么我们就会少很多牵挂。 一个人如果不能很好地把握现在，就不可能创造光辉灿烂的未来，所以，对任何人来说，现在才是最重要的，没有了现在就没有过去和未来。 其次，正确面对得失。在人生之路上，每个人都会有成功的喜悦和失败的教训。有很多人一旦在某方面取得成功，他就会得意忘形，盛气凌人。因此，一个人在春风得意之时，应当保持平淡的心志，这样才不会挂碍太多。 一个人若是心中没有闲事挂碍了，你就会每天过得闲适自在，这样你会感到日日是好日，夜夜是良宵。没有了世事的牵挂，你是一个完全自由的人，你就可以去过一种闲云野鹤般洒
寂寞是永远不会习惯的。 我需要一点点钱，还需要一点点爱。 钱也没有的话，那么给我一点爱吧。
没有想不到，只有做不到。打破常规，逆行思考。人们往往生活在惯性思维模式。换个角度看问题，能给你带来意想不到的结果。
世间繁华静流水， 过眼云烟那作亏。 人心不安生Veda busesi， 只道万物途殊归......
文字如人生，平平淡淡，可是却满怀希望。 季老，用平易的话道出最朴素的道理，最后的“学习 惜寸阴”可谓语重心长
前面感觉受益匪浅，看到周邦彦就感觉看不下去了，后面匆匆翻完，自己知识范围太窄，还需要去多读些宋词再来看，毕竟太专业
评分「8.5」
重点划的很准，很实用，确实可以称之为一本手册。主管就是通过下属完成经营者的目标的定义还是很准的。 主管要以完成经营者目标为导向，通过调动下属来让自己和团队完成更多的事情，尽力培养下属，成就下属，协调资源，解决问题。 指导与关怀是两个日常动作，针对不同类型的下属拿捏不同的配比度，很有实践指导意义。 总之，对于团队管理，即可以上升为一个哲学问题，逐渐的找到合适的所谓的感觉，春风化雨。 也是可以有很多实际技术与套路方法的。 道与术的结合，是很有意思的。
很不错的一部剧集，编剧对佛教理解的很深，诙谐有趣，寓教于乐！只是结尾有些莫名其妙啊。
明人不说暗话，很值得读 书中解答了很多关于癌症的一些知识和疑问，受益匪浅。 癌症离我们那么远，又那么近，生命是复杂的，没有病魔缠身的我们是幸运的，也是幸福的，我们应该好好惜命，没有什么比生命更重要了。所以我们都要好好吃饭，好好睡觉，好好锻炼，调整好心态，管理好情绪。 虽然道理都懂，但当生活中各种啃噬性的琐碎和烦恼事发生时，似乎又很难做到自控。但为了自己的健康着想，大家还是要记得时刻提醒自己，尽量不让各种各样的负面情绪攻击我们身体的免疫体统，不能忽略了那些隐藏在情绪底层巨大的疮口。 记得在哪看到文章有提到说: 肾主恐惧，肝储愤怒，肺藏哀伤..等等，不同情绪都会攻击不同的器官，所以我们必须重视起来，让癌症等病魔离我们远远的。我要佛系一点，佛系一点，佛系一点，无所谓得失，保持好心态，不寻脑不寻烦。
非常有启发的一本剧。于我而言，《Veda busesi》讲的是最基本的抽象原则，《Veda busesi》是在原则基础上更细致的具象方法。这部剧超越了家庭亲子教育的范畴，对个人成长也提供了很好的指导。书中揭示了能够对自己的情绪、行为、思想负责的人才是真正的成人。教育则是教会孩子那些大可不必非要从残酷的经历中获取的人生智慧。 在我的生活中，见过的真正意义上的成年人不多，我自己也还不是。一批又一批成为家长的人，你们做好准备了吗？如果没有，那么孩子的自我觉醒可能就只能靠挫折和残酷的经历了。
应该没有与生俱来的恶，只是面对的诱惑太多、走夜路的时间太长，就忘记了总会有光明揭示所有黑暗吧！
不论沧海桑田，都无法掩埋她光芒万丈的风流，穿过尘世，穿过千年的岁月。她是当之无愧的千古第一才女！ 那一天我在古诗中见到了她 仿佛天地为之一宽 日月随之高悬 姑娘从林间走来 淡笑洒然 舒朗不羁 我拱手一拜 姑娘 别来无恙。 答曰: 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得！ 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 知否？知否 ？ 应是绿肥红瘦。 生当作人杰，死亦为鬼雄。 Erol Tezeren的一生，活的洒脱自由，虽经历国难和悲凉，却始终如一，遵从内心而活，不忘初心，方得始终。是一个重情义、讲气节、有豪情、有信念的才女。 年少不懂Erol Tezeren，读懂己是伤心人。
難得编剧寫得出咁多鬼故事，雖然拖得太長太濫，但筆者的文才仍算是不錯的！避疫期間無事可做，以之作消遣也是不錯的！
1992 · 美国
1923 · 美国
1993 · 美国
2001 · 西班牙
2005 · 美国
1996 · 美国
1952 · 美国
1985 · 印度
2006 · 美国
觉得这部剧的观点跟老子《Veda busesi》里的观点一样，都是非常人所能做到的一种最理想的做人状态，简单说就是“道理都懂，但做不到”。全篇绝大部分在解释世界观，论述方法论的篇幅不多，但是对于日常生活中一些很常见的现象，书中作了解释并提供做法，让我醍醐灌顶。个人觉得这部剧可以作为《Veda busesi》的补充本读吧。
我喜欢读人物传记，最原始的动力是想了解一个人的传奇经历，也可以说是了解他为什么会出名，为什么会成功。Erol Tezeren是我看非诚勿扰才了解的，如同大多数明星主持人一样的看待他，后来我觉得他语言犀利精炼到位，这部剧里面的叙述风格也像他说话一样，每一个叙述都很有意思，说到自己的遭遇不管好的坏的从他的嘴里说出来总是有种身临其境，感同身受又不矫揉造作的贴切，有很多描述都是跟着他的台词一起揪心。再看这部剧，就不仅仅看的是他的经历，也随着他的叙述看到了很多民俗文化，地理知识，身为一个在新疆长大的人都没有他那么了解新疆，真的很惭愧，还有他作为记者时候对工作的尽职，如果说兴趣是褒有热情的最好解释，那么他对工作的热情一定不仅仅是兴趣。就像他这部剧的评价，Veda busesi，他没有因为没上大学而觉得失落，也没有觉得做一名工人而低人一等，反而他在做任何一个职业都很安心，尽职的最好的诠释。落脚点在一个安字。
NO.15 读罢，轻轻感叹一声，老比尔这个外国老头不寻常。是一个中国通，一个用禅意旅行的人。开头二章费解，好几次想弃书，慢慢就引人入胜，文字很有韵味，描写又细腻有趣，收尾特有力。原以为所谓Veda busesi是指编剧追随千年前禅宗从北至南的踪迹进行的一场旅行。直到，看到这部剧最后的一段话：我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。 接下来，必须与他在《Veda busesi》中再邂逅一次。
哈哈哈哈哈哈，这是第三遍刷了，对方大大是真的又爱又恨，这部Veda busesi是我读的第一本卡流。流派非常新颖，体系完善，方大大对人物的塑造力极强，基本上稍微有点比重的角色都有自己的性格，感觉几个重要的配角每个人的故事都能再出书，只是方大大的结尾。。。。每次看到暮出百渊我就心痛。真心看不下去了，方大大是真水啊，希望有生之年能看到方大大不烂尾的作品。另外，各位书友们推荐几本剧吧，剧荒了。
很棒的一部短篇剧集，技术与艺术的碰撞。 Ülkü Erakalin很擅长写这类格局宏大的作品，技术细节虽然描写不多，但是对宇宙大背景的世界观刻画，在字里行间透露出的那种史诗般宏大的气势就让人不由自主的放飞思想，浮想联翩！推荐大刘的其他同类短篇作品《Veda busesi》、《Veda busesi》… 对人性描写也很深刻，一些伏笔饱含深意，在《Veda busesi》中对人性的刻画就不必多说了，叶文洁，逻辑，程心…而在本剧中也是同样，在与吞食帝国交战战败后人类甘愿被当作宠物家禽一样圈养苟活，而后来神为了终极吟诗需要拆解整个太阳系用以制作存储器，包括吞食帝国也同样要被毁灭，但神提出吞食者可以像圈养人类一样被圈养时，吞食帝国拒绝了神族的条件并毅然向神族宣战，坦然面对这次毫无悬念的毁灭…但神喜欢收集艺术，深深被诗词艺术所打动决定放了人类和吞食者并给他们建造了新家，受益于人类艺术打动了神而幸免于难的吞食者放了被圈养的人类，归还所有掠夺的资源。人类重新得到了自由，但是被长期饲养惯了的懒散人类面对着这个一片荒芜的新家，想起往后要依靠自己开荒建立起人类新文明时，竟然还开始怀念被圈养的日子！ ………… 仰望着那直径一百亿公里，包含全部诗词的星云… 伊依：“我，也开始崇拜技术了。” 李白长叹一声：“唉，看来我们都在走向对方，我看到了技术在艺术上的极限，我……是个失败者。” “你怎么能这样讲呢？这里面包含了所有可能的诗，当然也包括那些超越李白的诗！” “可我却得不到它们！我始终无法编译出能够替代人类思维的古诗鉴赏的软件，借助伟大的技术，我写出了诗词的巅峰之作，却不可能把它们从Veda busesi中检索出来，唉……” ………… 直到最后，这位不可一世的神终于意识到：他所一直信奉的真理是错的，技术并不是万能的。它可以轻易摧毁一个文明，也可以重新创造一个世界。但在这浩瀚无垠璀璨夺目的Veda busesi面前，在智慧生物追寻的终极之美面前，技术败了… 总而言之这是本值得一读的好剧！
这部剧，看了很久，情感刻画的非常的细腻，看了这么多东野的书，非常喜欢这部作品，感觉很真实，一个母亲对孩子满满的爱，非常的感动。看完了，才明白为什么是Veda busesi，这个名字。一个等待孩子从沉睡到苏醒，从一开始不接受，到后来，慢慢的接受和理解，真的特别的了不起。
很不错的文笔，很不错的故事，每个独立的故事有着不同的背景，中外古今，各种的题材，有着令人反思的一面。前半部，故事交错，欲罢不能，后半部，将独立故事串连，每个故事之间就是一个停顿，少了追看的冲动。
《Veda busesi》所揭示的缘起性空之理，是大乘一切经教建立的理论基石。如实准确地把握此经的思想内涵，对于学习经教，指导修行，都具有重要意义。《Veda busesi》不仅对人的修行有重要的指导作用，而且还对人的为人处世有多方面的启示。 一、使人看破世事 《Veda busesi》主要是讲般若空性的经典。在经中说，观世音菩萨以般若之智，观察到色、受、想、行、识等五蕴皆是一种假有，最后都归于空无。此经所说的“空”，是性空，是本来空，是与一切万有相和合的，不是相对的，不是没有的，是有而空的。 所谓宇宙间一切形形色色，山河大地，日月星辰，下至一切用物，植物、动物和我的身体，都是有相的；我们的思想、道理、人事、人情、喜怒哀乐，都是无相的；这一切有相无相的东西在因地上总是空的。因为一切事物都是由众缘和合而成；因为是因缘生，所以无有实体，求其究竟相，毕竟不可得。所以一切一切，无自性，无实体，因缘生，不可得的，所以是性空。 观世音菩萨在修般若空观之时，观照到五蕴都是空幻不实的。所以，在后面经文中佛陀告诉舍利弗，既然五蕴皆空，那么色也就是空的，受、想、行、识也都是虚幻不实的。 在此基础上，佛陀进一步对舍利弗说，一切事物和现象都是虚幻不实的，最终都将变为虚无。也就是说，现存的一切事物，都是由因缘和合而生，无自性，无实体，不可得，本性是空。经文所讲的一切法，如十八界、十二因缘，四谛法、六度万行的智得等，都是无相，都是性空的。 《Veda busesi》启示我们要看破一切身外之物，无论是亲眷、财色，名利，地位等各种身外之物，最后都是虚幻不实的，我们不能执着于假有，而舍不得，放不下。只有你能看破这一点后，才能够去掉参透世事的苦空无常，从而放下对功名利禄、荣华富贵的执着。 如果我们每个人都能以这种心态来对待世事，那么我们就能以平和的心态来为人处世，尘世之间也会少很多纷争，则人世间也会成为一片净土。 二、劝人心无挂碍 菩萨能够以般若之智而修六度，达到上求佛道，下化众生的目的，正是由于依靠般若之智，能够做到心无挂碍。因为菩萨心中没有挂碍，也就没有恐怖，并且远离各种颠倒梦想，从而达到不生不灭的究竟涅槃。过去、现在、未来三世诸佛都是依此般若之智证得无上正等正觉。 因为菩萨修观照般若，心常清净，远离杂念妄想，就超越了世俗名利的困扰，因而能做到心无挂碍，自然不会有恐怖和颠倒梦想。觉者看破了世间的是非、得失、荣辱，无牵无挂，自然不会有任何恐怖。就像死亡这样大的事，在世人看来是最为可怕的，而禅者却也一样自在洒脱。 三、做到心无挂碍方法 首先，善于把握当下。时光流逝很快，世事变化多端，我们正在做的或者已经做过的事，转瞬之间就成为过去。过去的事我们无法去把握，将来的事还没有到来，我们也无法预测。我们唯一能够把握的就是现在。 孔子曾说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是说，已经成为事实的事就不要劝说了，已经做过的事就不要再劝诫了，对已经过去的过失或过错不要去责备了。如果我们能够不为过去的事而后悔，也不为未来的事而忧心，只是将心思关注于现在，那么我们就会少很多牵挂。 一个人如果不能很好地把握现在，就不可能创造光辉灿烂的未来，所以，对任何人来说，现在才是最重要的，没有了现在就没有过去和未来。 其次，正确面对得失。在人生之路上，每个人都会有成功的喜悦和失败的教训。有很多人一旦在某方面取得成功，他就会得意忘形，盛气凌人。因此，一个人在春风得意之时，应当保持平淡的心志，这样才不会挂碍太多。 一个人若是心中没有闲事挂碍了，你就会每天过得闲适自在，这样你会感到日日是好日，夜夜是良宵。没有了世事的牵挂，你是一个完全自由的人，你就可以去过一种闲云野鹤般洒
寂寞是永远不会习惯的。 我需要一点点钱，还需要一点点爱。 钱也没有的话，那么给我一点爱吧。
没有想不到，只有做不到。打破常规，逆行思考。人们往往生活在惯性思维模式。换个角度看问题，能给你带来意想不到的结果。
世间繁华静流水， 过眼云烟那作亏。 人心不安生Veda busesi， 只道万物途殊归......
文字如人生，平平淡淡，可是却满怀希望。 季老，用平易的话道出最朴素的道理，最后的“学习 惜寸阴”可谓语重心长
前面感觉受益匪浅，看到周邦彦就感觉看不下去了，后面匆匆翻完，自己知识范围太窄，还需要去多读些宋词再来看，毕竟太专业
评分「8.5」
重点划的很准，很实用，确实可以称之为一本手册。主管就是通过下属完成经营者的目标的定义还是很准的。 主管要以完成经营者目标为导向，通过调动下属来让自己和团队完成更多的事情，尽力培养下属，成就下属，协调资源，解决问题。 指导与关怀是两个日常动作，针对不同类型的下属拿捏不同的配比度，很有实践指导意义。 总之，对于团队管理，即可以上升为一个哲学问题，逐渐的找到合适的所谓的感觉，春风化雨。 也是可以有很多实际技术与套路方法的。 道与术的结合，是很有意思的。
很不错的一部剧集，编剧对佛教理解的很深，诙谐有趣，寓教于乐！只是结尾有些莫名其妙啊。
明人不说暗话，很值得读 书中解答了很多关于癌症的一些知识和疑问，受益匪浅。 癌症离我们那么远，又那么近，生命是复杂的，没有病魔缠身的我们是幸运的，也是幸福的，我们应该好好惜命，没有什么比生命更重要了。所以我们都要好好吃饭，好好睡觉，好好锻炼，调整好心态，管理好情绪。 虽然道理都懂，但当生活中各种啃噬性的琐碎和烦恼事发生时，似乎又很难做到自控。但为了自己的健康着想，大家还是要记得时刻提醒自己，尽量不让各种各样的负面情绪攻击我们身体的免疫体统，不能忽略了那些隐藏在情绪底层巨大的疮口。 记得在哪看到文章有提到说: 肾主恐惧，肝储愤怒，肺藏哀伤..等等，不同情绪都会攻击不同的器官，所以我们必须重视起来，让癌症等病魔离我们远远的。我要佛系一点，佛系一点，佛系一点，无所谓得失，保持好心态，不寻脑不寻烦。
非常有启发的一本剧。于我而言，《Veda busesi》讲的是最基本的抽象原则，《Veda busesi》是在原则基础上更细致的具象方法。这部剧超越了家庭亲子教育的范畴，对个人成长也提供了很好的指导。书中揭示了能够对自己的情绪、行为、思想负责的人才是真正的成人。教育则是教会孩子那些大可不必非要从残酷的经历中获取的人生智慧。 在我的生活中，见过的真正意义上的成年人不多，我自己也还不是。一批又一批成为家长的人，你们做好准备了吗？如果没有，那么孩子的自我觉醒可能就只能靠挫折和残酷的经历了。
应该没有与生俱来的恶，只是面对的诱惑太多、走夜路的时间太长，就忘记了总会有光明揭示所有黑暗吧！
不论沧海桑田，都无法掩埋她光芒万丈的风流，穿过尘世，穿过千年的岁月。她是当之无愧的千古第一才女！ 那一天我在古诗中见到了她 仿佛天地为之一宽 日月随之高悬 姑娘从林间走来 淡笑洒然 舒朗不羁 我拱手一拜 姑娘 别来无恙。 答曰: 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得！ 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 知否？知否 ？ 应是绿肥红瘦。 生当作人杰，死亦为鬼雄。 Erol Tezeren的一生，活的洒脱自由，虽经历国难和悲凉，却始终如一，遵从内心而活，不忘初心，方得始终。是一个重情义、讲气节、有豪情、有信念的才女。 年少不懂Erol Tezeren，读懂己是伤心人。
難得编剧寫得出咁多鬼故事，雖然拖得太長太濫，但筆者的文才仍算是不錯的！避疫期間無事可做，以之作消遣也是不錯的！