好看的，虞书欣丁禹兮CP感绝绝子
在他那个时代最伟大的影视巨匠。他对他所处的时代有深刻的洞察力，他心怀赤子之心，用娴熟的文笔描述那个时代底层人群的苦难生活。
男主不仅丑 演技还被配角反复鞭打
中文剧集我读得不多。在我有限的观看经历中，还是第一次遇到像这部剧一样大气磅礴的现代中国剧集。 也许有人会疑惑，一部写县城底层人的家长里短、鸡零狗碎的剧集，一部用极为接地气的文字诉说生活里的弯弯绕绕的作品，如何称得上大气磅礴？ 未知演员的语言有着独特的幽默感和节奏感，啰嗦却不招人烦，故事总爱“节外生枝”却不影响主干的繁茂。 书里总说有个人会「把一件事说成另一件事」、「一件事能扯出十件事」，这说的不就是这部剧集本身吗？从一条枝生长出盘根错节的千万条枝桠，但伸出去、伸出去又奇妙地在一个地方与另一条枝节连上了，于是又绕回主干来。 尽管从头至尾，编剧都没有提过一次确切的年月，也不曾刻意描绘过延津的地图，但读者仿佛可以亲眼看到那座县城，可以真实地感受时间在其上的流逝。 于是，在这些枝枝蔓蔓中，在对无数小人物、无数街头巷陌的描摹中，延津活了过来，活在不断流动的时间之中。 琐碎的语言、人物和事件，仿佛一道道涓涓细流，共同汇成磅礴的大河，淌过百年的岁月，冲刷一座城的历史。 剧集分上下两个部分。 上部《台风天》从杨百顺的童年讲起，说他如何一步步改名杨摩西、吴摩西、罗长礼，又如何一步步越走越远，直至为了养女彻底走出延津。 下部《台风天》讲的则是杨百顺养女的儿子牛爱国的故事，说他母亲的老故事中对延津的牵绊，是如何拉扯着他一步步兜回到了延津。 无论是出延津还是回延津，都是为了找到那个“能与自己说得着”的人，找到那句“台风天”的话。 从肩挑背扛、靠着双腿跑出百十里路的年代，到有了飞机手机、奔向现代化的年代，无论世事如何变幻，每代人都依旧走在寻找知己的路上。 满腹孤独、苦苦追寻，仿佛是压在每个人背上的挣不破的宿命；来来回回、兜兜转转，仿佛一场场永恒的轮回。 读这部作品，尤其是读到后半本时，所有小人物的琐碎日常，他们的碎嘴和喷空，他们的热闹与愁苦，他们的无望与追寻，一同在我心中织起一张波澜壮阔的网，揽住百年的历史变迁，揽住跨越三代的出走和回归，揽住每一个人心头的孤独。 这是属于中国的百年孤独。
看完这部剧发现上面描述的这些问题我都没有或者很轻微，顿时神清气爽对生活更加充满感恩幸福感，这部剧适合感觉人生或自身出现问题的人看，帮助认识自己。
2022观看计划 5|50 《台风天》未知演员 全文其实就一个主题，拆掉脑子里被环境灌输的故步自封的概念/信念，走向更有建设性的人生。 第一个概念是人生意义。跟很多作品的观点类似，人生没有终极意义，但它确实有意义，只不过需要我们自己定义。编剧给出的具体方案是，做你觉得有意思的事情（并自己承担责任与结果），而不是做别人认为有意义有用的事情。 第二个概念是主观能动性。当然，编剧用的是心智模式这个词汇，心智模式分两种，你是用受害者模式，还是控制者模式，前者是随风浪而动的漂流者，后者是乘风破浪的船长，你是埋怨环境，还是反求诸己。 第三个概念是安全感。它跟主观能动性相关联。安全感和恐惧是我们在大自然延续这么久的法宝，但在工业社会的今天则有些不合时宜。正确认识安全感，且如何走出过分的安全感，这是编剧要分享的。 以上是停留在脑里的内容，编剧当然有杂谈其他东西，比如幸福，就不一一分享了（因为我忘了，我只分享我刚好记得的） 整体而言，开篇关于“有意思”的集数是吸引我继续读下去的动力。此外，看到漂流者和航行者（也就是主观能动性那个概念），路上看的，因为太激动投入，妈的，磕路边柱子了ヽ( ￣д￣;)ノ日常变傻
看到第九卷，张猛死这段，点评下此人吧： 在剧集中，张猛是张仪的义叔，智勇兼具，在大魏三军中颇具威望与吕甲同为龙贾的左膀右臂，矜持谦逊，不好大喜功，从第一卷对待公孙衍的态度可看出，和同为河西“哼哈二将”的吕甲性格迥异，用极左极右来形容也好不夸张。家事、国事处理得仅仅有条，与张仪父张豹为结拜兄弟，也是多年来在河西对秦作战中的重要战将。 虽武艺不及吕甲，然较之更沉稳。在河西之战时与公孙衍配合默契，率五千精锐奇袭秦营，继主力部队溃败后反戈一击，促使秦因损失惨重而无力再战。 慧眼识得布衣代龙贾主将的公孙衍绝非泛泛之辈，在河西诸守将的反对声中力挺公孙衍，配合公孙衍在河西之战中力挽狂澜，是公孙衍的得力助手。黄池之战后在魏军中成为庞涓的二把手，随从庞涓南征北战，直至崤函之战中行踪败露遭秦军围剿，拒受张仪劝降，自杀殉国。 一代将星，就这么陨落了，怎不教人惋惜呢？
断断续续终于看完了，对南京这个地方在时间上和空间上有了进一步的了解。原来看的是实体书，带着不方便，看了一大半发现这里有电子版，内容一样，还可以看到大家的想法和笔记，也可以记录自己的想法，云头脑风暴一下，也方便以后回顾。台风天名字的书有两本，为了减少偏见，即将开始看另一本。
欧阳娜娜好有文艺片女主的气质
啥玩意啊之前还说每天万更的后来就找借口不更了 现在带标点符号每天也才3500字啊！
只想评分，编剧之适合这种分，不懂得什么叫职业道德，一本剧集，集数多，内容少，重复，主次不清，点开看到更新，没有期待没有欣喜，还在书架上真的仅仅是个人不喜欢半途而废，看大家的吐槽反而比书的内容更精彩
🇹🇼@全美戲院25-12-12 後面說教意味太重，不過也是很佩服勳導能把台风天拍得這麼動容還能讓人會心一笑。柯煒林給我演到像大傻春是要怎樣，不過倒也沒惹人生厭。/你們都找到心中的公道了嗎？（誰在哭到抽搐的時候還能不感嘆一句曾敬太帥了欸
断断续续看完了未知演员老乡献给秦岭的新作《台风天》，不禁想高喊几句秦腔来舒缓心中的那份沉重默然。戛然而止的结局，对照着轰轰烈烈的那些过往云烟，令人嘘唏不已。人事无常，唯有那巍巍秦岭依然屹立不动。 人来来去去，各领一阵风骚，合演一出好戏；山不容易变，本来是怎样，还是怎样。
洛克在最后审判时的发言那一段，我还不能看，内心憋着一股劲，因为我还迷失着。这是观看以来我读的最能有同感的作品了。
语言自然得就像繁子老师坐在一个讲堂，给大家娓娓道来。 基于蒙氏和阿德勒的实践经验，基于60年幼儿园老师的工作经验，分享一些常见实用的育儿智慧。 早读早受益，需要和孩子打交道的人们。
周老大半生心血，对红学的贡献非比寻常。«红楼梦»是一部关于真，善，美被毁灭的悲剧，不仅是书中人物，家族走向灭亡，竟连著书人及此剧的命运也同遭破灭且无法挽回的命运。想想吧，亡国之象的«金瓶梅»得以留存，而堪称高雅美学典范的«红楼»却遭腰斩，大约人的本性还是倾向毁灭多一些吧！
不知道是第几次读这部剧了，总之很喜欢很喜欢～希望自己在未来也能碰到一个自己喜欢的人
快点更新吧，好喜欢燕语和七皇子啊，多写一点他们俩吧！感觉好温馨
谋略写的细致入微，讨喜的人物也不少。最先喜欢的是五哥，后面是严夫人，真真大气的世家夫人，可是作为女人终究有些心酸。女主的价值观和天下观经过一世的积累也立起来不少。全文好看，引人入胜，看完前面的也要进入追文行列了，希望能圆满大结局。之前超喜欢《台风天》，可惜结局太仓促
《台风天》看剧笔记 1、总体感受： 开始以为里面会罗列很多做决策的方法或技巧，看完后才发现首先要纠正错误的观念，比如自利性偏差、结果导向、把好结果和好决策混为一谈，纠正错误观念后才是做决策的基本套路，比如要复盘做决策的思路并与大家一起讨论暴露问题，要看的长远做决策尽量从长远考虑，要预想未来好的结果和坏的结果，这会促使我们为未来规划更多，做决策时要掌握更多的决策信息，因为未来是不确定的，所以要以概率论来看待未来。虽然这部剧没有拟出比较明确的结构框架，但还是不失为一本好剧，可以为大家做决策提供帮助！ 2、以下是比较赞同的观点： 即使你做决策成功的概率较高，也不能保证选它就一定会赢 >> 假设摆在你面前有两个选项：选A，成功率是65%；选B，成功率只有35%。科学的决策是坚决选A。如果你选了A之后却发现结果是B正确，你能说当初不该选A吗？扑克选手能做的是选赢钱概率大的选项。至于结果没成功，那只是运气问题 >> 假设摆在你面前有两个选项：选A，成功率是65%；选B，成功率只有35%。科学的决策是坚决选A。如果你选了A之后却发现结果是B正确，你能说当初不该选A吗？扑克选手能做的是选赢钱概率大的选项。至于结果没成功，那只是运气问题 最后的结果并不是最重要的事情，而决策质量的高低才是！ >> 不能以成败论英雄，要注重决策水平的高低和决策过程的合理性，而不是最后的结果 >> 不能以成败论英雄，要注重决策水平的高低和决策过程的合理性，而不是最后的结果 有时候我也做这样的复盘，虽然过程痛苦（承认自己决策失误还是很难的）但是只有这样才能保证遇到类似问题有更好的决策质量 >> 你应该这么复盘：你事先是否想到了路上可能有冰？明知是这样的天气，你是不是开得太快了？发现车开始打滑的时候，你的操控是否有问题：你方向盘是不是打错了，你是不是不应该猛踩刹车？小路容易结冰，大路应该已经都撒上盐了，你为什么当初不选择走大路？你家里有辆更适合冬天路况的车，你为什么不开那辆车？ >> 你应该这么复盘：你事先是否想到了路上可能有冰？明知是这样的天气，你是不是开得太快了？发现车开始打滑的时候，你的操控是否有问题：你方向盘是不是打错了，你是不是不应该猛踩刹车？小路容易结冰，大路应该已经都撒上盐了，你为什么当初不选择走大路？你家里有辆更适合冬天路况的车，你为什么不开那辆车？ 对！训练这个思维难点不在技术，而在思维方式 >> 你这个思维就不够严肃认真。提高技艺的具体操作原则其实很简单，无非就是从经验中获得有效反馈，跟我们常说的“刻意练习”是一样的道理。可是会这么做的人实在是太少了，这不是技术问题，而是心理问题。 >> 你这个思维就不够严肃认真。提高技艺的具体操作原则其实很简单，无非就是从经验中获得有效反馈，跟我们常说的“刻意练习”是一样的道理。可是会这么做的人实在是太少了，这不是技术问题，而是心理问题。 原来总认为是别人的错 这叫自利性偏差 >> 克服自利性偏差 斯坦福大学的社会心理学家罗伯特·麦考恩（Robert MacCoun）有个有意思的观察：他发现在所有的交通事故记录中，75%的司机都指责是別人犯了错。如果事故至少涉及到两辆车，那么91%的司机都认为是对方犯错。而哪怕事故中只有一辆车，也有37%的司机能找到别人身上的原因。出了事儿都怪别人，这是人之常情。心理学家对此有个专门的名词，叫“自利性偏差”。有自利性偏差的人认为：如果我做这件事没做好，那肯定是因为不可控的、别人的或者意外的缘故；如果我做这件事成功了，那肯定是因为我水平高。 >> 克服自利性偏差 斯坦福大学的社会心理学家罗伯特·麦考恩
没有想象的晦涩 甚至会觉得有趣 看完的时候就感觉像是一个快乐的小老头 在娓娓道来 关切世界 关心他人 关照自己 不沉溺自耽 在工作中寻求建设性的意义 给自己闲暇时间 让自己拥有广泛的兴趣 对抗负面情绪 有一个让自己兴致勃勃的爱好
再细思下去，会成“史迷”的，是一本好剧！ 上半部分帝制的细解，展示了编剧史学深厚的认知，帝制，比皇权、大一统更精确的概括了中国二千多年的历史。下一级贡献上一级，是帝制多级阶级精典的表现。 下半部分帝制的分析，编剧狡猾的在书名中用“人心”，而在内容中运用了政治正确的解释，最终又用问题方式自问帝制一言堂的问题。体系下的学者，智者。 帝制的问题是“帝”，帝不退权，永远充满了予盾。退了权的帝，天就变了。
抛开故事架构和情节的类似感，其实蛊事II比第一部精彩，蛊事I的左道，捉蛊记的鬼王，道事里心怀魔王的大师兄，以及本剧新崛起的言胖组合，最终联手，对抗小佛爷，南洋邪神和33国王团，打遍阴阳两界以及各个时空结界，终于成功卫道除魔。 两个大Bug是最后决战龙脉（龙脉之气全部已经让老王私货了小王，哪里还能支持炼新神）和养鸡专业户（什么鬼，最后时刻跑出来就成了小佛爷，弥勒不服啊）。感觉这个系列虽然个别人物尚有悬念但是差不多是该结束了，人物，时空大多已经用老，没有太多潜力再发展一个新的相关故事，除非回过头去写一写李道子，屈阳一辈的往事。 这个系列最大的成功就是故事情节很多都融入了真实的社会历史事件，让人不禁相信这个世界里真有那些神密力量存在，比如南疆战场，汶川地震，雾霾，以及尽人皆知的雄安新区，对的，就是龙脉移位了，哈哈。 感谢理科佛写下这个精彩的长篇故事，神鬼毒妖尽风流，丹心不改人间情！
20集以后扣一颗
孤独像群星回旋的宇宙空间。 “在他身上既有一种强大的力量把他推向圣贤，又有促使他堕落的强烈本能。然而，由于某种弱点或惯性，他不能腾起身来进入完全自由混沌的太空，他仍然为市民阶层，这个生育他的、吸引力强大的星球所羁绊。” 我莫名从中感受到一丢丢金阁寺的感觉。 丁元英是不是看过黑塞
看完书思绪万千，虽然只是一本短篇剧集，但是有很多点都令人叹息。大到社会的偏见，对大众媒体的盲目信赖，小到个人的利己主义，还有女主的依赖讨好型人格……点点滴滴最终酿成了带着偏见的恶性案件定论。不过幸乃因为慎一从小给的支持而幸福，慎一也因为幸乃才重新勇敢，也算是这部剧里最令人欣慰的事吧。
好好说话是门艺术，不是想怎么说就怎么说，是5维度的，演讲沟通说服谈判辩论，把这5个维度运用好！
如果这三个都是我，鼠的死去，我的解脱，杰的安稳，三个最后一起合资开酒吧是否是一种与自我和解的过程呢？人的一生想要追求的东西很多，人们也以各种各样的方式活着，繁花迷眼，在路上我们可能会疲惫，可能会迷失自我，可能会被日益增长的欲望支配，也有可能在外力的作用下不得不选择不断妥协。到最后，放下，解脱。回首过去，有时候你会觉得一生很长又很短，长得会觉得过分无聊，短得又会觉得就这样突然过去了。被各种各样的事情支配的一生，它或平庸，它或百无聊赖，或成功，或安稳，那终归也是自己走过的一生呀，也许在追求中我们无法寻得平衡，但总归会走过，会和解。peace&love平和的走过平庸的一生，不忘初心，方得始终吧。
2005 · 匈牙利
2002 · 新西兰
1985 · 美国
1928 · 美国
1984 · 新西兰
1914 · 美国
2008 · 泰国
好看的，虞书欣丁禹兮CP感绝绝子
在他那个时代最伟大的影视巨匠。他对他所处的时代有深刻的洞察力，他心怀赤子之心，用娴熟的文笔描述那个时代底层人群的苦难生活。
男主不仅丑 演技还被配角反复鞭打
中文剧集我读得不多。在我有限的观看经历中，还是第一次遇到像这部剧一样大气磅礴的现代中国剧集。 也许有人会疑惑，一部写县城底层人的家长里短、鸡零狗碎的剧集，一部用极为接地气的文字诉说生活里的弯弯绕绕的作品，如何称得上大气磅礴？ 未知演员的语言有着独特的幽默感和节奏感，啰嗦却不招人烦，故事总爱“节外生枝”却不影响主干的繁茂。 书里总说有个人会「把一件事说成另一件事」、「一件事能扯出十件事」，这说的不就是这部剧集本身吗？从一条枝生长出盘根错节的千万条枝桠，但伸出去、伸出去又奇妙地在一个地方与另一条枝节连上了，于是又绕回主干来。 尽管从头至尾，编剧都没有提过一次确切的年月，也不曾刻意描绘过延津的地图，但读者仿佛可以亲眼看到那座县城，可以真实地感受时间在其上的流逝。 于是，在这些枝枝蔓蔓中，在对无数小人物、无数街头巷陌的描摹中，延津活了过来，活在不断流动的时间之中。 琐碎的语言、人物和事件，仿佛一道道涓涓细流，共同汇成磅礴的大河，淌过百年的岁月，冲刷一座城的历史。 剧集分上下两个部分。 上部《台风天》从杨百顺的童年讲起，说他如何一步步改名杨摩西、吴摩西、罗长礼，又如何一步步越走越远，直至为了养女彻底走出延津。 下部《台风天》讲的则是杨百顺养女的儿子牛爱国的故事，说他母亲的老故事中对延津的牵绊，是如何拉扯着他一步步兜回到了延津。 无论是出延津还是回延津，都是为了找到那个“能与自己说得着”的人，找到那句“台风天”的话。 从肩挑背扛、靠着双腿跑出百十里路的年代，到有了飞机手机、奔向现代化的年代，无论世事如何变幻，每代人都依旧走在寻找知己的路上。 满腹孤独、苦苦追寻，仿佛是压在每个人背上的挣不破的宿命；来来回回、兜兜转转，仿佛一场场永恒的轮回。 读这部作品，尤其是读到后半本时，所有小人物的琐碎日常，他们的碎嘴和喷空，他们的热闹与愁苦，他们的无望与追寻，一同在我心中织起一张波澜壮阔的网，揽住百年的历史变迁，揽住跨越三代的出走和回归，揽住每一个人心头的孤独。 这是属于中国的百年孤独。
看完这部剧发现上面描述的这些问题我都没有或者很轻微，顿时神清气爽对生活更加充满感恩幸福感，这部剧适合感觉人生或自身出现问题的人看，帮助认识自己。
2022观看计划 5|50 《台风天》未知演员 全文其实就一个主题，拆掉脑子里被环境灌输的故步自封的概念/信念，走向更有建设性的人生。 第一个概念是人生意义。跟很多作品的观点类似，人生没有终极意义，但它确实有意义，只不过需要我们自己定义。编剧给出的具体方案是，做你觉得有意思的事情（并自己承担责任与结果），而不是做别人认为有意义有用的事情。 第二个概念是主观能动性。当然，编剧用的是心智模式这个词汇，心智模式分两种，你是用受害者模式，还是控制者模式，前者是随风浪而动的漂流者，后者是乘风破浪的船长，你是埋怨环境，还是反求诸己。 第三个概念是安全感。它跟主观能动性相关联。安全感和恐惧是我们在大自然延续这么久的法宝，但在工业社会的今天则有些不合时宜。正确认识安全感，且如何走出过分的安全感，这是编剧要分享的。 以上是停留在脑里的内容，编剧当然有杂谈其他东西，比如幸福，就不一一分享了（因为我忘了，我只分享我刚好记得的） 整体而言，开篇关于“有意思”的集数是吸引我继续读下去的动力。此外，看到漂流者和航行者（也就是主观能动性那个概念），路上看的，因为太激动投入，妈的，磕路边柱子了ヽ( ￣д￣;)ノ日常变傻
看到第九卷，张猛死这段，点评下此人吧： 在剧集中，张猛是张仪的义叔，智勇兼具，在大魏三军中颇具威望与吕甲同为龙贾的左膀右臂，矜持谦逊，不好大喜功，从第一卷对待公孙衍的态度可看出，和同为河西“哼哈二将”的吕甲性格迥异，用极左极右来形容也好不夸张。家事、国事处理得仅仅有条，与张仪父张豹为结拜兄弟，也是多年来在河西对秦作战中的重要战将。 虽武艺不及吕甲，然较之更沉稳。在河西之战时与公孙衍配合默契，率五千精锐奇袭秦营，继主力部队溃败后反戈一击，促使秦因损失惨重而无力再战。 慧眼识得布衣代龙贾主将的公孙衍绝非泛泛之辈，在河西诸守将的反对声中力挺公孙衍，配合公孙衍在河西之战中力挽狂澜，是公孙衍的得力助手。黄池之战后在魏军中成为庞涓的二把手，随从庞涓南征北战，直至崤函之战中行踪败露遭秦军围剿，拒受张仪劝降，自杀殉国。 一代将星，就这么陨落了，怎不教人惋惜呢？
断断续续终于看完了，对南京这个地方在时间上和空间上有了进一步的了解。原来看的是实体书，带着不方便，看了一大半发现这里有电子版，内容一样，还可以看到大家的想法和笔记，也可以记录自己的想法，云头脑风暴一下，也方便以后回顾。台风天名字的书有两本，为了减少偏见，即将开始看另一本。
欧阳娜娜好有文艺片女主的气质
啥玩意啊之前还说每天万更的后来就找借口不更了 现在带标点符号每天也才3500字啊！
只想评分，编剧之适合这种分，不懂得什么叫职业道德，一本剧集，集数多，内容少，重复，主次不清，点开看到更新，没有期待没有欣喜，还在书架上真的仅仅是个人不喜欢半途而废，看大家的吐槽反而比书的内容更精彩
🇹🇼@全美戲院25-12-12 後面說教意味太重，不過也是很佩服勳導能把台风天拍得這麼動容還能讓人會心一笑。柯煒林給我演到像大傻春是要怎樣，不過倒也沒惹人生厭。/你們都找到心中的公道了嗎？（誰在哭到抽搐的時候還能不感嘆一句曾敬太帥了欸
断断续续看完了未知演员老乡献给秦岭的新作《台风天》，不禁想高喊几句秦腔来舒缓心中的那份沉重默然。戛然而止的结局，对照着轰轰烈烈的那些过往云烟，令人嘘唏不已。人事无常，唯有那巍巍秦岭依然屹立不动。 人来来去去，各领一阵风骚，合演一出好戏；山不容易变，本来是怎样，还是怎样。
洛克在最后审判时的发言那一段，我还不能看，内心憋着一股劲，因为我还迷失着。这是观看以来我读的最能有同感的作品了。
语言自然得就像繁子老师坐在一个讲堂，给大家娓娓道来。 基于蒙氏和阿德勒的实践经验，基于60年幼儿园老师的工作经验，分享一些常见实用的育儿智慧。 早读早受益，需要和孩子打交道的人们。
周老大半生心血，对红学的贡献非比寻常。«红楼梦»是一部关于真，善，美被毁灭的悲剧，不仅是书中人物，家族走向灭亡，竟连著书人及此剧的命运也同遭破灭且无法挽回的命运。想想吧，亡国之象的«金瓶梅»得以留存，而堪称高雅美学典范的«红楼»却遭腰斩，大约人的本性还是倾向毁灭多一些吧！
不知道是第几次读这部剧了，总之很喜欢很喜欢～希望自己在未来也能碰到一个自己喜欢的人
快点更新吧，好喜欢燕语和七皇子啊，多写一点他们俩吧！感觉好温馨
谋略写的细致入微，讨喜的人物也不少。最先喜欢的是五哥，后面是严夫人，真真大气的世家夫人，可是作为女人终究有些心酸。女主的价值观和天下观经过一世的积累也立起来不少。全文好看，引人入胜，看完前面的也要进入追文行列了，希望能圆满大结局。之前超喜欢《台风天》，可惜结局太仓促
《台风天》看剧笔记 1、总体感受： 开始以为里面会罗列很多做决策的方法或技巧，看完后才发现首先要纠正错误的观念，比如自利性偏差、结果导向、把好结果和好决策混为一谈，纠正错误观念后才是做决策的基本套路，比如要复盘做决策的思路并与大家一起讨论暴露问题，要看的长远做决策尽量从长远考虑，要预想未来好的结果和坏的结果，这会促使我们为未来规划更多，做决策时要掌握更多的决策信息，因为未来是不确定的，所以要以概率论来看待未来。虽然这部剧没有拟出比较明确的结构框架，但还是不失为一本好剧，可以为大家做决策提供帮助！ 2、以下是比较赞同的观点： 即使你做决策成功的概率较高，也不能保证选它就一定会赢 >> 假设摆在你面前有两个选项：选A，成功率是65%；选B，成功率只有35%。科学的决策是坚决选A。如果你选了A之后却发现结果是B正确，你能说当初不该选A吗？扑克选手能做的是选赢钱概率大的选项。至于结果没成功，那只是运气问题 >> 假设摆在你面前有两个选项：选A，成功率是65%；选B，成功率只有35%。科学的决策是坚决选A。如果你选了A之后却发现结果是B正确，你能说当初不该选A吗？扑克选手能做的是选赢钱概率大的选项。至于结果没成功，那只是运气问题 最后的结果并不是最重要的事情，而决策质量的高低才是！ >> 不能以成败论英雄，要注重决策水平的高低和决策过程的合理性，而不是最后的结果 >> 不能以成败论英雄，要注重决策水平的高低和决策过程的合理性，而不是最后的结果 有时候我也做这样的复盘，虽然过程痛苦（承认自己决策失误还是很难的）但是只有这样才能保证遇到类似问题有更好的决策质量 >> 你应该这么复盘：你事先是否想到了路上可能有冰？明知是这样的天气，你是不是开得太快了？发现车开始打滑的时候，你的操控是否有问题：你方向盘是不是打错了，你是不是不应该猛踩刹车？小路容易结冰，大路应该已经都撒上盐了，你为什么当初不选择走大路？你家里有辆更适合冬天路况的车，你为什么不开那辆车？ >> 你应该这么复盘：你事先是否想到了路上可能有冰？明知是这样的天气，你是不是开得太快了？发现车开始打滑的时候，你的操控是否有问题：你方向盘是不是打错了，你是不是不应该猛踩刹车？小路容易结冰，大路应该已经都撒上盐了，你为什么当初不选择走大路？你家里有辆更适合冬天路况的车，你为什么不开那辆车？ 对！训练这个思维难点不在技术，而在思维方式 >> 你这个思维就不够严肃认真。提高技艺的具体操作原则其实很简单，无非就是从经验中获得有效反馈，跟我们常说的“刻意练习”是一样的道理。可是会这么做的人实在是太少了，这不是技术问题，而是心理问题。 >> 你这个思维就不够严肃认真。提高技艺的具体操作原则其实很简单，无非就是从经验中获得有效反馈，跟我们常说的“刻意练习”是一样的道理。可是会这么做的人实在是太少了，这不是技术问题，而是心理问题。 原来总认为是别人的错 这叫自利性偏差 >> 克服自利性偏差 斯坦福大学的社会心理学家罗伯特·麦考恩（Robert MacCoun）有个有意思的观察：他发现在所有的交通事故记录中，75%的司机都指责是別人犯了错。如果事故至少涉及到两辆车，那么91%的司机都认为是对方犯错。而哪怕事故中只有一辆车，也有37%的司机能找到别人身上的原因。出了事儿都怪别人，这是人之常情。心理学家对此有个专门的名词，叫“自利性偏差”。有自利性偏差的人认为：如果我做这件事没做好，那肯定是因为不可控的、别人的或者意外的缘故；如果我做这件事成功了，那肯定是因为我水平高。 >> 克服自利性偏差 斯坦福大学的社会心理学家罗伯特·麦考恩
没有想象的晦涩 甚至会觉得有趣 看完的时候就感觉像是一个快乐的小老头 在娓娓道来 关切世界 关心他人 关照自己 不沉溺自耽 在工作中寻求建设性的意义 给自己闲暇时间 让自己拥有广泛的兴趣 对抗负面情绪 有一个让自己兴致勃勃的爱好
再细思下去，会成“史迷”的，是一本好剧！ 上半部分帝制的细解，展示了编剧史学深厚的认知，帝制，比皇权、大一统更精确的概括了中国二千多年的历史。下一级贡献上一级，是帝制多级阶级精典的表现。 下半部分帝制的分析，编剧狡猾的在书名中用“人心”，而在内容中运用了政治正确的解释，最终又用问题方式自问帝制一言堂的问题。体系下的学者，智者。 帝制的问题是“帝”，帝不退权，永远充满了予盾。退了权的帝，天就变了。
抛开故事架构和情节的类似感，其实蛊事II比第一部精彩，蛊事I的左道，捉蛊记的鬼王，道事里心怀魔王的大师兄，以及本剧新崛起的言胖组合，最终联手，对抗小佛爷，南洋邪神和33国王团，打遍阴阳两界以及各个时空结界，终于成功卫道除魔。 两个大Bug是最后决战龙脉（龙脉之气全部已经让老王私货了小王，哪里还能支持炼新神）和养鸡专业户（什么鬼，最后时刻跑出来就成了小佛爷，弥勒不服啊）。感觉这个系列虽然个别人物尚有悬念但是差不多是该结束了，人物，时空大多已经用老，没有太多潜力再发展一个新的相关故事，除非回过头去写一写李道子，屈阳一辈的往事。 这个系列最大的成功就是故事情节很多都融入了真实的社会历史事件，让人不禁相信这个世界里真有那些神密力量存在，比如南疆战场，汶川地震，雾霾，以及尽人皆知的雄安新区，对的，就是龙脉移位了，哈哈。 感谢理科佛写下这个精彩的长篇故事，神鬼毒妖尽风流，丹心不改人间情！
20集以后扣一颗
孤独像群星回旋的宇宙空间。 “在他身上既有一种强大的力量把他推向圣贤，又有促使他堕落的强烈本能。然而，由于某种弱点或惯性，他不能腾起身来进入完全自由混沌的太空，他仍然为市民阶层，这个生育他的、吸引力强大的星球所羁绊。” 我莫名从中感受到一丢丢金阁寺的感觉。 丁元英是不是看过黑塞
看完书思绪万千，虽然只是一本短篇剧集，但是有很多点都令人叹息。大到社会的偏见，对大众媒体的盲目信赖，小到个人的利己主义，还有女主的依赖讨好型人格……点点滴滴最终酿成了带着偏见的恶性案件定论。不过幸乃因为慎一从小给的支持而幸福，慎一也因为幸乃才重新勇敢，也算是这部剧里最令人欣慰的事吧。
好好说话是门艺术，不是想怎么说就怎么说，是5维度的，演讲沟通说服谈判辩论，把这5个维度运用好！
如果这三个都是我，鼠的死去，我的解脱，杰的安稳，三个最后一起合资开酒吧是否是一种与自我和解的过程呢？人的一生想要追求的东西很多，人们也以各种各样的方式活着，繁花迷眼，在路上我们可能会疲惫，可能会迷失自我，可能会被日益增长的欲望支配，也有可能在外力的作用下不得不选择不断妥协。到最后，放下，解脱。回首过去，有时候你会觉得一生很长又很短，长得会觉得过分无聊，短得又会觉得就这样突然过去了。被各种各样的事情支配的一生，它或平庸，它或百无聊赖，或成功，或安稳，那终归也是自己走过的一生呀，也许在追求中我们无法寻得平衡，但总归会走过，会和解。peace&love平和的走过平庸的一生，不忘初心，方得始终吧。