看完梁老先生的《波尔多的欲望天堂Goya en Burdeos》来的看的这本《波尔多的欲望天堂Goya en Burdeos》文章文字朴实无华有一种在听老友侃侃而谈的感觉，只花了两天时间就看完了深感意犹未尽，书里对与贫穷和苦难的说法对我有很大的感触，文字的力量大到了让我觉得自己不够珍惜现在这样好的生活条件，他确说：“这只是我年少生活的一点不顺而已，我并不敢称之为逆境。”
关于“减法人生”的观点又真切的让我受益匪浅，即使年轻着，也须善于领悟减法人生的真谛:将那些干扰我们心思的事情，一而再，再而三地从我们人生的“节目单”上减去、减去、再减去。于是令我们人生的“节目单”的内容简明清晰;于是使我们比较能做好的事情凸显出来。所谓人生的价值，只不过是要认认真真、无怨无悔地去做最适合自己的事情而已。花一生去领悟此点，代价太高了，领悟了也晚了。花半生去领悟，那也是领悟力迟钝的人。波尔多的欲望天堂Goya en Burdeos，何妨减之。
本剧对人类的不同的6个领域的发明进行了展开的阐述。每一个发明都有它自身的蜂鸟效应。 编剧旁征博引，娓娓道来，好像给读者徐徐打开了一卷历史的关于发明的一本图册。可以看出编剧应该是参照了非常多的参考资料，并且他的总结能力很强！ 看完了这部剧让人更加感觉到历史是由一小部分人创造的！
真是绝了！莱姆的脑子到底是什么做的？ 书写的非常棒，脑洞开的太大了，感觉在看哲学+赛博朋克+1984 版本的 爱死机 编剧描述的很多现实生活中不会出现的极端社会现象，非常值得人思考
好强，在胡志明大宝概念看完了，才讲了一半，最后皮可出现
还可以，剧情有点狗血，看似很复杂，其实很简单！编剧的文笔还是可以，描述的很清楚，前后逻辑关系也还行，只是人物性格很不鲜明，人物对话口吻都太内似
在这部剧中，我最关注的是“溺爱”。 袁荣亲总结说，溺爱有两种：包办型的溺爱和纵容型的溺爱。 包办型溺爱的父母把孩子的一切都安排好了，孩子不动手就可以得到一切，他们不鼓励甚至不喜欢孩子自己去解决问题。 纵容型溺爱的父母，孩子要什么就给什么，不管多么小、多么不合理的要求，他们都会拿出全部力气去满足。 施于“溺爱”的家长，所溺爱的对象其实是自己的“内在的小孩”。换言之，父母并没有将孩子视为“一个独立自主、有思想的人”，而是将孩子当做一个满足自己欲望的工具（或许家长并不是有意的）。 父母以爱的名义来影响孩子，单方面执意执行自己的想法，独断专行。孩子在被束缚的环境下成长，没有选择，而“没有选择，就没有生命力，也就没有人生。”有选择，你才有活力活出自己。 “每个人内心中都藏着两个‘我’。一个是‘内在的父母’，其内容是我们对自己的现实父母和自己理想父母的内化，当我们做父母时，这个‘内在的父母’就是我们自己。另一个是‘内在的小孩’，其内容是我们对自己童年体验的记忆和自己理想童年的内化。”咨询师荣伟玲说。 她断言说：“溺爱有很多种原因，其中最重要的一个原因，就是父母‘内在的小孩’向外的投射。溺爱的父母将自己‘内在的小孩’投射到现实中的孩子身上，他们无节制地给予孩子，其实是在无节制地满足自己。” 除此之外 夫妻关系是“家庭的定海神针”，在有公婆、夫妻和孩子的“三世同堂”的家庭中，如果夫妻关系是家庭核心，拥有第一发言权，那么这个家庭就会稳如磐石。 平等地对待孩子，勇于承担责任，别把焦虑传给孩子。 这也是个人的一些心得。
我是为了看懂《波尔多的欲望天堂Goya en Burdeos》才读的这部剧，这部剧创作的通俗易懂，人物描创作生动，如果对魏晋时期这段历史感兴趣，非常值得观看本剧。
纨绔世子妃之后，编剧的文笔风格开始大变天了。这部剧没有很细腻的人物描写，每天更新的篇章都用了百分之80的篇幅去作第三方类似旁白式的解释解释，这些就显得很无聊，前面交代过的背景就简单说就得了，每次都解释，我又不是老年痴呆。而且，我暂时还没看出编剧解释这么多的目的是为了埋下伏笔？啥伏笔都没看出来，追书到今天，书中的语言描述完全没法让我身临其境地在笔者笔下的世界融入。现在更多的是一种心情是，我剧荒了，编剧更新我就花币跳着看～打发无聊的时光～
抛弃名人光环客观看待，有时才华和人品没有直接关系，不是一好俱好。
失败的改编。
就是简单一句话，得不到母亲的爱和理解以后你也会成为这样的母亲。这种书的意义到底是什么？重述一遍我的感受，仅此而已吗
当你发现自己蹉跎岁月时，当你发现自己白忙活了大半辈子时，当你发现你痛失挚爱终究意难平时？你会如何回忆这段岁月？ 好的剧集， 应该是让你追完长叹且常思， 应该是让你更看清自己， 应该是让你跟随主人公的所思所想又多活了一次。 呆板的说教从来令人反感，“你也只活了一次，凭什么来指导我”。但是优秀的剧集，娓娓道来，真实如在眼前，能让我们不断审视自我。 我时常在想，是通过渺小个人视角去看整个世界，还是通过广袤世界的视角看待个体的作品更加有张力。很多人觉得卡洛斯·绍拉的作品不够宏大，无法和那些史诗般雄霸天下的作品媲美。但是，世界毕竟是主观的。我们的心很小，只有一拳之大；我们的心又很大，能装下整个世界。 ————我是剧透的分割线———— 上半世纪英国的老管家史蒂文斯，用第一人称的叙述，所谓的上帝视角，描述了自己经历过的重大事件。这些真真假假，充满欺骗和自我安慰的回忆，哪些是真实的？哪些只是故作轻描淡写？有哪些前后矛盾无法自洽？哪些是自我欺骗和自我慰藉？哪些是拼命找出的借口，终究意难平？每个读者都有自己的答案。 故事真的很短小。日不落帝国的二战后，贵族府邸老管家史蒂文斯唯一一次放假出游，五天所见所闻和里回忆过往。句句迂腐但有条理，句句一本正经确少人情味，句句围绕他所谓的事业和尊严。 史蒂文斯几十年中唯一破例旅游，他吐露的主要理由是人手不够，工作力不从心，顺路想要去问问以前的女管家肯顿是不是回来帮忙。为了这次行程，他只看了肯顿的信仅仅30遍而已，快到能背诵的地步。 一路旅途，最后见到女管家肯顿，从封存已久的记忆恍惚回忆起最不想面对的那段：肯顿小姐和史蒂文斯形成鲜明性格对比，明快直爽热情，虽曾很多争执，但是会给他单调无趣生活带来鲜花，带来欢笑，带来每天下午茶那唯一放松时刻，是他工作之余欢愉的源泉，是替他陪在他临终父亲身边的，是包容他的迂腐苛刻的呆板的人，也是唯一发现他看情爱剧集，能从他无趣的表面唯一发现他其实也是渴望爱情的普通人。肯顿小姐曾经不顾一切的表白过，伤心过，刺激他无望才绝望的离开。 但是，为了管家所谓职业的尊严，他一次又一次选择无视肯顿小姐或明或暗的表白，甚至故意把肯顿小姐的痛哭记忆故意张冠李戴，放到肯顿小姐姨妈死去之后，刻意的回避自己的感情和肯顿小姐的心碎。最后，肯顿小姐不得不和其他男人结婚，过的并不幸福，婚后三次离家出走，在信里描述自己“余生一片虚空”。 失去肯顿小姐的他，看起来很平静而又镇定，但其实呢？出现了全书刻板内敛的语句里，唯一一句带有波澜的一句：“的确，我又何必再遮遮掩掩？在那一刻，我的心都碎了。不过，很快地，我还是转向她，面带微笑的……”。这似乎是全世界最善于深藏情绪的人了。全书刻板平静的如同一面镜湖，仅这一句小小的波浪，已经能让看官们心酸乃至心碎了。 作为现代的我们看来，一个内敛上进的旧时代管家，为了职业的尊严，父亲临终没能陪伴在身边，相爱的女人没能在一起，且碎了对方的心。而他所谓的尊严，就是伺候好一个对世界真正有影响力贵族。很不幸，他的主人达林顿勋爵是个过于理想化的过时贵族，为了所谓“穷寇莫追”的贵族情怀，被德国纳粹利用反犹并且间接支持了纳粹参战，二战后在英国的舆论反对声中自杀身亡。 这个时代背景，凭心而论，并不单薄。波尔多的欲望天堂Goya en Burdeos，一段属于日不落帝国的光辉时代过去了，一段英国贵族和精英政治终结了，一段贵族精神和绅士情怀的过时了。管家史蒂文斯只是这个时代一个小小的剪影。 卡洛斯·绍拉说他写这剧集的出发点是书写“你是如何为了成就事业而荒废你的人生，又是如何在个人层面上蹉跎了一辈子的。“他着重的是人心内在的冲突而非外在的压力，他认为个人的疏离感源自于自我
不推荐，浪费时间。这部剧估计是喷了香水去创作的吧，邓文迪干什么都是香的。
看完梁老先生的《波尔多的欲望天堂Goya en Burdeos》来的看的这本《波尔多的欲望天堂Goya en Burdeos》文章文字朴实无华有一种在听老友侃侃而谈的感觉，只花了两天时间就看完了深感意犹未尽，书里对与贫穷和苦难的说法对我有很大的感触，文字的力量大到了让我觉得自己不够珍惜现在这样好的生活条件，他确说：“这只是我年少生活的一点不顺而已，我并不敢称之为逆境。” 关于“减法人生”的观点又真切的让我受益匪浅，即使年轻着，也须善于领悟减法人生的真谛:将那些干扰我们心思的事情，一而再，再而三地从我们人生的“节目单”上减去、减去、再减去。于是令我们人生的“节目单”的内容简明清晰;于是使我们比较能做好的事情凸显出来。所谓人生的价值，只不过是要认认真真、无怨无悔地去做最适合自己的事情而已。花一生去领悟此点，代价太高了，领悟了也晚了。花半生去领悟，那也是领悟力迟钝的人。波尔多的欲望天堂Goya en Burdeos，何妨减之。
不知道这已经是读的第几本类似的书了。看的过程中会激动，会懊悔，会冲动，就是感觉会有一种推力，但是会随着书的结束而信念变弱，所以我觉得书中的一个点有打动我。并不是你一年非要读多少本剧，而是从你读过的书中领悟到了什么，带给你什么样的思考，要学的是他们怎样从逆境中走出来而不是只专注于励志鸡汤。也许以后选书会像编剧推荐的那样，读一读名人传记，开阔自己的视野，培养思考能力。
如今，一个正派的、依公务条例而得到高薪的公务员就是刽子手。为什么每个令人尊敬的公务员背后就不能隐藏着一个刽子手呢？”“可公务员并不杀人啊！”“谁说的！”卡夫卡用力地把双手拍在桌上，回答道，“他们把活生生的、充满变化的人变成死的、无法变化的注册号码。” 每个人都生活在自己背负的栅栏后面。所以，现在人们才总是写动物。这表达了对自由、自然生活的向往。可对人类来说，最自然的莫过于以人类的身份生活。可人们无法看见这一点。他们也不愿意看见。人类的此在 过于艰辛，所以人们至少希望在想象中把它甩得远远的。 他们安逸地混在人群中，穿过城市中的街道去上班，去饲料槽进食，去玩乐。这是种被圈养的生活，和在办公室里没有两样。没有奇迹，只有使用说明、表格与规章制度。人们畏惧自由与责任，这就是他们宁愿在自己打造的栅栏后面窒息的原因。 财富是相对的，它无法令人满足。从根本上来说，它只是一种特殊情况。财富是对自己所有物的依赖；人要通过新的资产、新的依赖来避免自身所有物的流失。这只是一种被物化的不安全感。 书本无法代替世界。这不可能。生活中的一切都有其目的及任务，且这任务是任何其他事物都无法完成的。比如说，人的经历就不可能由别人代为体验。天下之事如此，书中之事也是如此。人们试图把生活像笼中的鸣禽一样关入书中，可这是无法成功的。恰恰相反！人类用书本的抽象为自己建造了一间制度之笼。哲学家们不过是被关在不同笼子里的打扮得五彩缤纷的帕帕基诺 我们可以较为轻松地从生活中提炼出许多书，可从书中我们提炼不出什么生活。”“所以说，影视是种劣质的保存手段。 攻击不过是一种幻象，一种诡计，它只是人在自己与世界的面前掩盖弱点的手法。真正稳固的力量来自忍耐。只有弱者才会变得不耐烦与粗暴。如此一来，他通常就完全丧失了为人的尊严 骂人者是在侮辱灵魂。这是一种对仁慈的谋杀。不过，无法正确权衡如何正确用词的人也会犯下这类谋杀。因为说话意味着斟酌与区分。词语是生与死之间的抉择。” 人只能扔掉真正属于他自己的东西。所以，自杀可以被看作是一种夸张到荒谬的利己主义，一种妄称自己拥有了上帝力量的利己主义，然而在现实中根本没有什么上帝之力，因为这里实际上连力量都没有。自杀者只是因为无能而自杀。他已经没有做任何事的能力了。他因而失去了一切。现在，他把自己最后剩下的东西取走了，做这件事不需要力量，只需要绝望，放弃一切希望就已足够。没有任何风险。冒险是一种坚持，是对生命的执着、对生命的奉献，是看似无忧无虑地度过每一天。” 但忧愁是无望的。前景、希望、前方——一切都只与它们息息相关。危险只存在于最短暂、最有限的片刻之间，后面就是深渊。一旦将它克服，一切都将全然不同。一切都只与瞬间相关，瞬间决定生命。” “艺术不是那种存在于我们之外的真理。那种真理没有也不可能具有艺术价值，它只是也只可能是对自然的盲目模仿，换而言之，是对物质自然简单的再现。然而，物质必须经过精神的加工才能升华为永恒的艺术。” 物质必须由精神加工，这是什么？这就是经历，无非是体验者的经历与反思。这才是至关重要的。” 卡夫卡思考了一会儿，说：“其实我从来没想过这个问题。电影虽然是一种伟大的玩具，但是我无法忍受电影，或许我对‘视觉’的要求太高。我是个‘以眼为生’的人。电影会扰乱观看。迅速的动作、快速的场景变换迫使人不停忽视。目光无法掌控图像，反而被它侵占。图像在意识中泛滥。电影为迄今为止一丝不挂的双眼穿上了制服。”“您这个说法真可怕。”我说，“捷克有句谚语，眼睛是心灵的窗户。”“电影是铁制百叶窗。”
Dafne Fernández最经典的语录： 1、人生，不過一杯茶！滿也好，少也好，爭個什麼！濃也好，淡也好，自有味道。急也好，緩也好，那又如何？暖也好，冷也好，相視一笑。 2、有的人一開始就註定離開，我卻仍願用一生等他回來。 3、成年人的生活裏，沒有容易二字，憂傷是一種本能，而微笑是一種能力。 4、願你如願遇到命中的緣分，不早也不晚，不急也不緩。 5、再重要的人讓你失望多了，也變得不再重要了。有時候，失望到一定程度後，反而會開出一朵花來，那朵花的名字叫，無所謂。所以任何的安慰，都沒有自己看得透徹來得有效。 6、幸福有兩種，一種是知道自己想要什麼，一種是知道自己不想要什麼。 7、生活就像一杯白開水，你每天都在喝，不要羨慕別人喝的飲料有各種顏色，其實未必有你的白開水解渴，人生不是靠心情活着，而要靠心態去生活。調整心態看生活，處處都是陽光。 8、身不由己，苦海無盡，歷經折磨蛻變，卻活成了別人想要的樣子。 9、有兩種事應儘量少幹：用自己的嘴干擾別人的人生，靠別人的腦子思考自己的人生。 10、世界很大，就像這星空一樣，它不會因爲，一顆星星的存在，而流光溢彩，也不會因爲，一顆星星的缺席，就黯然失色。 11、你永遠猜不到生活會在哪個路口給你一個坎兒，也料不到它會在哪個階段給你一份愛。餘生很長，何必慌張！ 12、錯過錯過，終究是錯了，而不是過了，錯了能改，過了，卻再也回不來。 13、人生短短几十年，不要給自己留下了什麼遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。 14、也許每個人心裏都有一段悲傷，要麼用心遺忘，要麼全力生長。當長得足夠茂盛強大後，誰又會在意過去的某天，你曾添了塊傷疤呢？ 15、總有一天，你會遇到那個願爲你彎腰的人，彼此不談尊嚴，不談金錢，只談在一起和一輩子。 16、一個人的成熟，並不表現在獲得了多少成就上，而是面對那些厭惡的人和事，不迎合也不牴觸，只淡然一笑對之。當內心可以容納很多自己不喜歡的事物時，這就叫氣場。