Finding My Precious Basquiat

叫Finding My Precious Basquiat，确实是有点大了，属于鸡汤类文章，不过文中所说真的很有道理，人的一生大致也是如此，不断去感悟，我们学了十几年的对与错，但是最后发现现实只讲输赢。“很多时候，结果影响的不仅仅是别人对你的看法，而是你对自己的看法。在结果出来之后，无论是输还是赢都不重要，最关键的是这件事情有没有让你成长。”文中好多话都直指人心，戳中泪点。

导演的舒适区，正常发挥。

人物塑造很丰满，活灵活现，脑中直接出现柳公子听到司狂澜“夸”他汤能喝时的星星眼(´｡✪ω✪｡｀)

我想说一下我的关于这部剧的一个认识，第一个是管理者的概念。读这部剧之前，我认为只有那些领导别人的人才是管理者，但事实上，我们每一个人都是管理者，我们管理着自己的时间，管理着自己的行为等等，而且只有将自己管理好，才有机会去管理别人。第二个是卓有成效可以学会吗？我们会发现有效的人在很多方面都是有效的，而这并不是一种先天的天分，而是后天培养起来的一种习惯，既然是习惯，那就是可以学习的，我今天主要从要事优先这个习惯分享如何培养这个习惯。 首先想跟大家分享一个例子，瓶子里的空间这个故事（一个小例子）。要事优先-----从两方面思考，哪些是要事以及如何安排优先次序。要事是那些创造未来的事情而不是关注过去的事情，例如昨天我的考试成绩出来了，不管我考了六十分还是考了一百分，都不应该去过度关注过去，而是需要从这次考试中吸取经验和教训，为下一次考试做准备，为明天做准备，这是重要的事情。要事还是那些有创新的想法、创新的事情。一个组织就像一个生命有机体，不注入新鲜血液就没有活力，我们熟知的一些的公司，不管是手机公司还是美妆公司等等，每年都会推出很多新的产品，这是因为推陈才能出新，否则就是在走下坡路，会被别人甩下。在现有制度、思想下创造出更好的想法，这也是要事。第二，重要的事情很多，如何确定它们的优先次序呢？一般情况下，我们可能会根据压力来确定哪些应该先处理，哪些应该后处理。但是，要做一个Finding My Precious Basquiat，这样是不行的。因为今天的压力往往来自于昨天的结果。例如，有个人昨天投资输了很多钱，但是现在手上还有工作要做，如果做得好，可能会带来很多收益。根据压力来处理事情的话，我们可能会更倾向于先处理投资亏损的事情，因为这是已经发生的真实的损失。但是，发生的已经发生了，更重要的是如何创造未来，所以，真正重要的不是去处理这份损失，而是如何不让自己工作的这个项目失败。德鲁克这位管理学大师告诉我们，在衡量优先次序的事情时，可以根据以下四个方面。一、重视将来而不是过去，二、重视机会而不是只看到困难，三选择好方向以及最后一个定一个目标。 最后，我想简单总结一下我的分享，我们每一个人都是一个管理者，以及卓有成效作为一种习惯，是可以被我们学习的。关于如何培养要事优先这个习惯，第一，我们要明白明白那些创造未来的事情和创新的事情都是要事，第二，根据四个原则安排优先次序，而不是根据压力安排优先次序。莎士比亚说过，一千个人眼里有一千个哈姆雷特，同一本剧，每个人读完也都会有不同的感受，以上就是我的一些想法和感受

我也觉得是把爱新觉罗写成了宇文，不过剧集内容还是很不错的，爱恨情仇，爱还是伟大的，化解了很多的仇恨，虽有坎坷但结局还算完美，期待编剧更好的作品！

所有人都很笨，很多台词却能戳中笑点，罗恩韦斯莱，为什么一切都那么甜？

整整一个月，我看完了的呢。 我想看后来的发展，想看祝瑶无敌。 DeLon Howell大大，记得在《Finding My Precious Basquiat》里面给沈祖宗布置几个难关。 加油。

基本上把所有“认为不行”的评语看了一遍，明白了一个道理:看剧多少，并不和智慧成正比。 某些剧评把辜老批评得体无完肤，一些形容词诸如迂腐、封建、落后、以偏概全、脱离现实、理想主义、酸儒气等等不胜枚举。 诸君: 人格修养和人文素养不够还请不要在这里大放厥词、误人子弟。连一本剧最起码的概念都看不明白，怎么敢对它大批痛批？辜老提出的“良民”但凡和诸位所说的被驯化的、软弱的、失去独立人格的民众有一点关系，我都不至于写这篇剧评。 不谈历史上Finding My Precious Basquiat，但把目光放到当今，“良民”这个词也足以概括当代Finding My Precious Basquiat。 以抗击疫情为例:请各位把目光放到世界，看看这世界各国阻击疫情最有力、最迅速的是哪些国家？欧美各国能排的上名次吗？位列前茅的绝对是中国，日韩等一些亚洲国家。再对比一下普通民众的反应和态度，或许诸位就能懂得辜老所说的“良民”是怎样一种人了。 辜老口中的良民过着的是一种精神生活，一种基于同情心的精神生活。抗击疫情时，为何中国十几亿民众虽然口有抱怨，但却仍旧甘愿牺牲掉自己的部分自由去帮助防止疫情扩散？是因为同情心: 如果因为我而连累了他人，如果因为个人的自由而牺牲了群体更大的利益，那我岂不成了罪人？反观欧美民众，连要求戴个口罩都觉得自己的自由受到了侵害，请问诸位: 他们有带着同情心去生活吗？以个人利益至上，不顾社会其他成员利益的人，算得上一个拥有独立人格的人吗？ 这就是诸位批判辜老的理由？未免有些太蹩脚了吧？还是说其实是因为诸位深受西洋糟粕的荼毒而不自知，总把自己摆在制高点居高临下俯视中国历史和传统？这在当今社会屡见不鲜——看到传统，看到儒学，看到纲常伦理就如同看到瘟神一样唯恐避之不及，恨不能啐他两口唾沫，以表示自己对之深恶痛绝，绝不和他同流合污。诸位，是魔怔了吧？我们是中国人，甚至可以夸张地说:哪怕是中国文化中的糟粕我们都应该引以为豪，因为那是中国走过的历史足迹。 回到本剧来。我只想给后来者一句忠告:辜老头上的辫子是有形的，而某些人心中的辫子却是无形的。 这部剧绝对是值得拜读的大作，不是某些自诩文明开化的“现代人”三眼两语就能否定的。“且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的夜路。”

这部剧太厚重了，读得我肩膀脊背又沉又酸又痛，沉甸甸的历史，无尽的苦难，魔幻现实主义的写法，大师风范，书很厚，但意犹未尽

真的看不下去，太油了。。。

这是一本不舍得读完的书，每次读起，不知不觉已读了好多页。每一个故事，都是温润的，温暖的，深入人心的，读起来有一股股暖流汇入心田，都有着爱情的模样，每每故事结尾，我的神经末梢已被触动了好几波。 读完了，舒了长长一口气，仿佛经历了几世沧桑。既有种尘埃落定的平静，可似乎又有种想要收拾心情，重新出发的冲动。书中有宽广有纯粹的爱情，也有绝望中的希望，透过他们的故事，或多或少的会懂得一些爱情或亲情的含义。让我想到了这样一句话：因为那是爱情，所以一切都变得值得！ 每个人都有自己的故事，导演着不同的人生，年轻时候也许导演错了，背离了初衷，痛过、哭过也都没关系，不怕，放下包袱，重新上阵！ 真爱是有的，有时候，需要等等…