育婴奇谭Bringing Up Baby

太难了，当做完20道逻辑题错了一半的时候我就知道以前在学校考试观看理解分数高只是区区自嗨罢了，本人的逻辑推理能力只限于看入门级悬疑剧集和动漫...我要开始恶补逻辑学

那么多好剧不去读，却很快把这本文笔一般的书翻完了。原因只有一个——在舒适圈内的观看是轻松惬意的，没有挑战，不会疲累与困惑。 编剧仿佛一个相当有才气的高中生，敢于异想天开，敢于另辟蹊径，也善于一本正经地胡说八道。于是那些熟悉的人与故事在他的笔下变得鲜活起来，换一个视角或换一种说法诠释那些诗词与诗人，有陌生的新鲜感，也有故交重逢的亲切感。

日子过了一天又一天，心中好似热油煎……二哥苦了一阵子，三姐熬了一辈子……是败给了时代吗？只是输给了涵养，有的人，终究不配……三姐的一生啊……

问苍天，有几多快活儿女。

整本剧围绕着人物线贯穿了亲情，爱情，友情以及人生悲欢离合，阴晴圆缺。当看到结尾处，为了维之潸然泪下，感慨万千，道多少事，欲说还休。

一直喜欢读叶先生的书。这部毫不意外依旧喜欢！回忆童年生活，恬淡话语中蕴含的人事无不尽染先生的情感。

刘亦菲真的是太美了，啊啊啊！

战后的日本，两颗原子弹带来了极大的创伤。放眼望去满目疮痍的长崎，不知道有多少个家庭正支离破碎。当亲近的人离世，以前的朋友不知下落，在这个不适合女孩子生长的日本，一个带着女儿的单亲母亲，该如何选择？ 到底是要想着未来、好好生活、向前看，还是要承担责任不应该这么快就忘记故人？ 到底是要为了孩子留在日本，住进那坟墓似的大房子里，还是为了自己搏一把，远渡重洋去一个没人认识可以自由生长的环境？ 到底是要继续绝对服从于师长的传统权威，还是积极追寻民主新思想？ 到底是要继续端着高高在上的架子，还是放下面子迫于生计尝试打工？ 人们总是假装很高兴的样子，仿佛一切都没有发生，可终究要面对那些无法改变的残忍现实：远藤太太的四个孩子只剩一个了，远藤儿子的伴侣也离去了，悦子以前的情人也不在了。这是个失序的世界，缺乏温情与关怀，充满了矛盾和创伤。母女之间、父子之间、夫妻之间、师生之间……都缺乏沟通和交流，充斥着淡漠疏远。最最残忍的场景，是把一盒子小猫拿去河里溺亡的那一刻，你甚至在这忽远忽近的回忆间分不清溺亡的究竟是婴儿还是小猫，就像分不清那个女孩是不是在秋千荡来荡去。 回忆总是不可靠的东西，常常被大环境扭曲。就像悦子记不清怎么拉小提琴，记不清自己以前要住在种满杜鹃花的屋子里。就像那天下午夕阳快要落下，露出一半在阳光照射下的脸，一半在阴影里藏着的脸。也许悦子是阳光下的那一半，佐知子是阴暗的另外一半。 你甚至分不清是不是因为自己的经历太过痛苦和不堪，所以无法开口，需要从别人的眼里用别人的口来讲述。 在异乡里，小女儿不想结婚，不想要固定的生活，不想围着丈夫和一大堆的孩子团团转。她可以过上当初母亲不计代价放弃一切远赴他国所想要过的生活了吗？即使离开了日本，也依旧有故人往事入梦，我不知道她是否会一直挣扎在该不该离开日本的愧疚里，痛苦一生。 雨一直下。当回忆里的人像远山那般进入梦里，所能记起的也只有淡淡的不辨真假的影子。你靠近一步，它退后一步。  我从来不想显得不友好，可是大概我也从来没有刻意努力显得友好。因为那时我还是想独自一人、不被打扰。 学生们都各走各的，然后发现很难保持联系。所以这些同学会就很重要。人不应该那么快就忘记以前的感情。应该时不时地看看过去，才能更好地认识事情。

学习中国历史时，民国一段极其简略突兀，原来是为了打造孙中山国父形象刻意删减，民国正如当今面临百年未有之大变革时代，将这段历史忽视是很不应该的，本剧编剧以时而严肃时而荒诞的文字补充了这段历史，很有意义。期待我们的历史教材能够勇敢纪实

你拥有什么，在意什么，你就会被什么束缚住，拥有的东西越多，越身不由己。因为你会患得患失，得到的不想再失去

胡歌的演技真的不行，但是至少是认真的，给个好评吧。我已经开始怀疑胡歌的天赋有问题了，这么多角色演技也没有提高，估计以后也就这样了，不能跟专业演员飙戏，完全被碾压！！！！

成大事者，静字开头，刚柔相济，忍字存于心在于行，苦字存于心在于行，勤字存于心在于行，成事和天意各半，欲望如蜻蜓点水，和光同尘，利他思维，用人和待人就要接受尺有所短寸有所长，看剧在于行，修心在于行，勤字在于行，花未全开月未圆，做人做事要有敬畏之心，做事就要稳扎稳打，欲速则不达，糊涂里面有精华，外柔内刚。曾公就是我一生的老师。

《育婴奇谭Bringing Up Baby》并不是一本好看的书，但是足够好。它将人的傲慢、嫉妒、怯懦、贪婪、软弱写得过于刻骨铭心，导致中段将军道出那令人惊诧的真相时我的内心却毫无意外的感觉。前面的每一处细致繁复的细节虽然没有提及任何跟真相有关的内容，却仅凭情绪让人窥视到了故事的真相——从庄园里，画里，衣服里，四手联弹里，这一些看似无用的细节在悄声无息地叙说着属于人类心里最阴暗隐秘的故事。《育婴奇谭Bringing Up Baby》的结局尤其好，比我想象的任何形式都要好。看完它的时候天色恰好逐渐变暗，仿佛自己的心情一般。

过了一年多终于出11了！都忘了之前剧情到哪了，又回去看了遍10😂 20分钟看完又要明年见了（明年能见12吗？

矛盾论充分地说明了事物发展进行的状态。研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。……万千的学问家和实行家，不懂得这种方法，结果如堕烟海，找不到中心，也就找不到解决矛盾的方法。

邓晓芒《育婴奇谭Bringing Up Baby》里提到过这部剧。可供参考。 ……现在我们已经看到，中，西爱情观念的差别是如此之大。但是直到今天，还很少有人真正看出这种差别究竟在哪里。一般人们只把它归结为「表达爱情的方式和习惯不同」，而没有发现基于中西人格结构之上的本质差异。自从西方思想在近代与中国传统文化发生接触和碰撞以来，真正体会到这种本质差异并把它用影视的形式深刻揭示出来的，是沃尔特·卡特利特，特别是他的短篇剧集《育婴奇谭Bringing Up Baby》。 《育婴奇谭Bringing Up Baby》写的是一位穷愁潦倒的青年知识分子史涓生与一位具有新思想倾向的女青年子君的失败的恋爱，以及子君死于旧势力的重压后，涓生的沉痛忏悔和反思的悲剧。一万多字的剧集，内涵却惊人的丰富，其中反映出了两种截然不同的文化的冲突。 在剧集中，涓生和子君的恋爱一开始就鄙视中国数千年「父母之命、媒妁之言」的古老传统，完全是新式的自由恋爱。也就是说，具有西方人的方式：先是交际，谈影视、谈生活、谈反传统、谈新世界的理想，然后是互相倾慕、关心。继而是求爱，用了「电影上见过的方法」，即「我含泪握着她的手，一条腿跪了下去」（但可以肯定，绝对没有说「我爱你」三个字，这是涓生后来一直感到困惑不解的）。然后是公开同居，女的还同家里断绝了关系——这相当于西方的「私奔」。显然，子君的名言：「我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利」。正是西方个性自由、人格自主的回声；而涓生的「一条腿跪了下去」，也以西方女性崇拜的骑士风度，表达了「我的身体和心都属于你」的意思。就这样，他们获得了同居后短暂的安宁和幸福。 但是，「安宁和幸福是要凝固的，永久是这样的安宁和幸福」。永久的安宁和幸福决不是爱，因为爱是火焰，它包含的是不安的痛苦。涓生也懂得，「爱情必须时时更新，生长，创造」，但却终于凝固在安宁和幸福中，和子君一起在回忆中反复咀嚼着往日的爱情。这样做的结果，只能是使爱情变质、变酸，消失得更快。终于到了无话可说的地步。最后是无法掩饰的冷漠。 这结局的原因就在于：他们爱情本身的性质，不可能为爱的火焰提供更多的燃料，不但没有使爱情得以「更新、生长、创造」的基础，甚至骨子里也没有这种要求和动力。因为这种爱情虽然具有了西方式爱情的表面形式，但实质上仍然是中国传统的「似水柔情」，属于「意淫」类型。涓生爱子君、是因为她天真、纯洁、稚气、脱离世俗，又有「我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利」这样一种惊人的傲气。但涓生却是误解了。他以为这句话表达了中国的女性「在不远的将来，便要看见辉煌的曙色的」，其实这只不过是一种林黛玉式的孤傲。在这里，「他们」代表世俗，「我自己」却是一个模糊的概念，它并不意味着「自己」有个独立行动的封闭的内心世界，而只是意味着「我」不会让任何世俗的秽物玷污自己，要保持自己的纯洁明净，以便象镜子一样地反映出她的「心上人」。所以这句话背后说的其实是：我是「你的」，「他们」谁也不能干涉我。 涓生的这一误解是致命的。当子君全身心向他敞开，把「自己」交给他，甘心使自己仅仅成为他一个人的反映时，他却误以为子君有了西方人那种独立的「自我」。当子君借助于自己心上人的灵魂而在世俗小人的讥笑，猥亵和轻蔑的眼光前「大无畏的」、「镇静地缓缓而行，坦然如入无人之境」时，涓生却误以为子君的个性和勇气比他还要坚强。 其实，涓生自己的爱也仍然是传统的，他也和子君一样，用了新式的词汇和观念，来装点旧式的、滲透在血液中的传统感受方式和感情。他对子君的爱，几乎不含有肉欲或性的意味，以致于甚至在同居后的三个星期中（也就是说，正是在「蜜月」中），他也只是「清醒地读遍了她的身体」。爱的主要内容，在他看来竟不过是「放怀而亲密的交谈」，这不正是世世代代的

南师的四书讲解，是我们每个人立身处世的大经大纬，宜细细品味其中的微言大义，并勤而行之，以增进智慧，提升自我！！！

蛮喜欢短篇的，完全可以利用生活碎片时间观看，还可以在一个短短的故事中体验编剧准备的“惊喜”，每个短篇各有不同，带给我惊喜感最大的是远离的夫妇这一篇，用孩子的视角来讲述故事，因为前面的铺垫，一直隐隐期待着什么惊悚的、灵异的后续，但完全不是，结局却又合乎情理。七间房子是看得最快的一篇，因为它流畅到我想从第一句看到最后一句，一分钟也不想停留。最后的一篇 从前，在太阳西沉的公园里 结束得猝不及防，“你能放我出来吗？”“不能。”完。挺有趣的，一共11个故事，还不错，以上。

能够登上金字塔顶端的只有两种动物，一种是雄鹰，一种是蜗牛。雄鹰拥有矫健的翅膀，所以能够飞到金字塔的顶端，而蜗牛只能从底下一点一点爬上去。雄鹰飞到顶端只要一瞬间，而蜗牛可能需要爬很久很久，也许需要坚持一辈子才能爬到顶端，也许爬到一半滚下来不得不从头爬起。但只要蜗牛爬到顶端，他所到达的高度和看到的世界就和雄鹰是一样的。我们大部分人也许不是雄鹰，但是我们每一个人都可以拥有蜗牛的精神。我们可以不断地攀登自己生命的高峰，终有一天，我们可以在无限风光的险峰俯视和欣赏这个美丽的世界。无论是雄鹰，还是蜗牛，因为勤奋和努力，它们就有了时间作为自己的朋友，每一分、每一秒，它们的生命都因此有了它们自己确定的意义，而非虚度。 安慰剂效应~复利-黄金分割率-记录~笔记~事件日志-事件——时间日志~交流~反馈~回顾~讨论~预期~质疑~逻辑错误~ 不恰当比较 列表 诉诸情感 诉诸权威 诉诸无知 无关类比 一厢情愿 墨菲定律 任务 并行 番茄工作法 量力而行 切分 效率 时间 管理 积累 速成 与时间做朋友 最后期限 双盲测试 思考 大脑 对立 鸡尾酒会效应 经验 科学方法 类比 模式拼接能力 潜意识 手段 心智 选择性输入 遗忘痛苦 障碍 心理学 反思能力 格式塔 共生 合理化 认知偏差 拖延 自卑 自利性偏差 自我证明 ,积极 正态分布 自证预言

一本有趣的书，有点像“得到锦囊”，给出了很多生活化的场景。如果能增加更多的提炼总结性的亮点就更好了。

2021.12.31 正值下p班，在此时间读完，初次读沃尔特·卡特利特先生的书，读完后如夏日炎炎后饮上一瓢甘冽的泉水，冬日沉寂时的一杯热茶，给予了自己太多的宽容，却也明白人生终究是一个人的，不免孤独，确实不同于寂寞的孤独，一种另类的高贵。