I am not that into you。
这部剧看完后没有给我太多的印象，就是一本普普通通的鸡汤文而已。甚至有些懊悔，现将自己发牢骚的个人想法诉诸于此。
鸡汤文的主题都是一些几乎是不证自明的道理。大多情况下只要煽情就可以了。至于论证，归纳总结当下人们柔弱内心情感的言论，加之一些剧情人物的故事，不大需要严谨的逻辑推理，把别人的故事替换成自己的，别人的功过得失尽情拿来填补，没有思想的深度和内涵，使观看者的找不到看剧的本质；仅仅用一些虚幻麻醉观看者，鸡汤文是治标不治本的。
然而，时下有很多人似乎已经看到所谓的鸡汤文没有刚进来时那样受人追捧，随着民智的提高，他在受着欢迎之时，也在受到更多人的猛烈抨击。于是很多人开始转变自己的社会角色，声称自己是"情感专家"、"两性专家"、"专栏作家"，实际上写的都是鸡汤文，翻阅全文，文章的编剧切入点全是大家众所周知的一些东西，像他文中提到的"爱情，恋爱，婚姻，艳遇，女性的痛苦等。
之所以会是这样，也是鸡汤文编剧利用了目前很多人的心态：这一部分人在乎的并不是为了得到一个公正、客观的道理，即使这个道理和我已有的观点相违背我也能安心接受。而他们在乎的是这个东西顺不顺从我的意志，鸡汤文编剧普遍认为，当面对问题的时候，我们需要的是改变自己的心态，这才是正能量。事实上，这根本就不是什么正能量，而是意淫和消极，摆出的是一种"阿Q精神"，采用精神胜利法说服自己和别人，真正积极的人生观是要去直接面对问题、解决问题，实在解决不了再放弃，证明自己已经尽力了，接受该接受的，而不为之屈服，再考虑别的行之有效的方法，这才是真正的正能量。
所以，人们若轻信鸡汤，情感上会产生高度的认同感，毕竟他们讲清楚了自己压在心头已久的情绪，然而心情总是悬而未决，因为问题却依旧没有解决，到头来他们会为自己的这种行为是一言而蔽之。
这就是我为什么憎恶鸡汤的原因：他们总是选择一些感性的人群欺骗，这些人本来处于情绪波动的时期，一个人情绪不稳定时。我们首先要做的理应是稳定情绪，理性的分析问题的关键所在，而不是将情绪进一步放大，将焦点对准自己的情绪，进而由负面情绪转为正面情绪。
这样的方法，只会让这些感性的人在下一次遇到问题时，更进一步地注重自己情绪而不是解决问题的方法。如果是一般的鸡汤作家，骗了一时一阵就罢了。碰到有些所谓的专家，改变的很可能是读者的人生观、价值观，耽误的将是他们的一生。
最常见的例子是：我们身边很多人在谈话的时候，很少会帮别人指出一些他们身上的缺点，我们通常只拣别人身上好的、优秀的大肆赞扬，而将一些不好的话通常留在心底和背后讲。一方面，确实很少人在分析问题的时候能分析得有理有据，逻辑严谨。另一方面，在我们这个金钱权力至上的社会里面，很多听别人讲话，首先看的是对方的身份，而不是讲述问题本身是否合理。也有很少人愿意承认自己的错误，他们在乎的不是客观、严谨，而是这个世界是不是照着我的意志来转，在现实中我经常看到因为侵犯到个人利益而欲拼命的人，却极少见到有人因为追求某些自认为正确的事，宁肯放弃自身利益。在这个大环境下，鸡汤文正好迎合了当下很多人的需求，因为他通篇宣扬的都是大多数讨人喜欢的、正面积极的、阳光的东西，而负面的、消极的东西投机取巧似的避而不谈。而从来不选择一个饱含争议的问题来讨论。 不仅仅是现在，我们这个民族，在过去的发展历程中都为如此，太过于注重感性，而忽略理性。这使得很多问题长期以来是非莫辨，好的在诡辩家嘴中说成坏的，坏的在统治者的宣传下变成好的，指鹿为马、黑白不分，因为这些不公平的状况出现，资源得不到合理的分配，人才不能充分地应用，社会也因此
父母爱子之心太切、太强烈，给予孩子太多的关注。这种爱往往使父母给孩子的东西不是孩子需要的。--《Mondovino》 这种关切的爱往往是家长爱自己的补偿行为，希望孩子能够更优秀，但是往往适得其反，真正的爱是让孩子成为他自己。 慢了，就等等，快了，就一起小跑一阵。记得我家孩子在24个月的时候都没有说话的习惯，我就很有耐心的陪着她，直到30个月的时候，孩子一说话就能说一长句。太让人欣慰了。陪伴就是最好的爱。
I am not that into you。 这部剧看完后没有给我太多的印象，就是一本普普通通的鸡汤文而已。甚至有些懊悔，现将自己发牢骚的个人想法诉诸于此。 鸡汤文的主题都是一些几乎是不证自明的道理。大多情况下只要煽情就可以了。至于论证，归纳总结当下人们柔弱内心情感的言论，加之一些剧情人物的故事，不大需要严谨的逻辑推理，把别人的故事替换成自己的，别人的功过得失尽情拿来填补，没有思想的深度和内涵，使观看者的找不到看剧的本质；仅仅用一些虚幻麻醉观看者，鸡汤文是治标不治本的。 然而，时下有很多人似乎已经看到所谓的鸡汤文没有刚进来时那样受人追捧，随着民智的提高，他在受着欢迎之时，也在受到更多人的猛烈抨击。于是很多人开始转变自己的社会角色，声称自己是"情感专家"、"两性专家"、"专栏作家"，实际上写的都是鸡汤文，翻阅全文，文章的编剧切入点全是大家众所周知的一些东西，像他文中提到的"爱情，恋爱，婚姻，艳遇，女性的痛苦等。 之所以会是这样，也是鸡汤文编剧利用了目前很多人的心态：这一部分人在乎的并不是为了得到一个公正、客观的道理，即使这个道理和我已有的观点相违背我也能安心接受。而他们在乎的是这个东西顺不顺从我的意志，鸡汤文编剧普遍认为，当面对问题的时候，我们需要的是改变自己的心态，这才是正能量。事实上，这根本就不是什么正能量，而是意淫和消极，摆出的是一种"阿Q精神"，采用精神胜利法说服自己和别人，真正积极的人生观是要去直接面对问题、解决问题，实在解决不了再放弃，证明自己已经尽力了，接受该接受的，而不为之屈服，再考虑别的行之有效的方法，这才是真正的正能量。 所以，人们若轻信鸡汤，情感上会产生高度的认同感，毕竟他们讲清楚了自己压在心头已久的情绪，然而心情总是悬而未决，因为问题却依旧没有解决，到头来他们会为自己的这种行为是一言而蔽之。 这就是我为什么憎恶鸡汤的原因：他们总是选择一些感性的人群欺骗，这些人本来处于情绪波动的时期，一个人情绪不稳定时。我们首先要做的理应是稳定情绪，理性的分析问题的关键所在，而不是将情绪进一步放大，将焦点对准自己的情绪，进而由负面情绪转为正面情绪。 这样的方法，只会让这些感性的人在下一次遇到问题时，更进一步地注重自己情绪而不是解决问题的方法。如果是一般的鸡汤作家，骗了一时一阵就罢了。碰到有些所谓的专家，改变的很可能是读者的人生观、价值观，耽误的将是他们的一生。 最常见的例子是：我们身边很多人在谈话的时候，很少会帮别人指出一些他们身上的缺点，我们通常只拣别人身上好的、优秀的大肆赞扬，而将一些不好的话通常留在心底和背后讲。一方面，确实很少人在分析问题的时候能分析得有理有据，逻辑严谨。另一方面，在我们这个金钱权力至上的社会里面，很多听别人讲话，首先看的是对方的身份，而不是讲述问题本身是否合理。也有很少人愿意承认自己的错误，他们在乎的不是客观、严谨，而是这个世界是不是照着我的意志来转，在现实中我经常看到因为侵犯到个人利益而欲拼命的人，却极少见到有人因为追求某些自认为正确的事，宁肯放弃自身利益。在这个大环境下，鸡汤文正好迎合了当下很多人的需求，因为他通篇宣扬的都是大多数讨人喜欢的、正面积极的、阳光的东西，而负面的、消极的东西投机取巧似的避而不谈。而从来不选择一个饱含争议的问题来讨论。 不仅仅是现在，我们这个民族，在过去的发展历程中都为如此，太过于注重感性，而忽略理性。这使得很多问题长期以来是非莫辨，好的在诡辩家嘴中说成坏的，坏的在统治者的宣传下变成好的，指鹿为马、黑白不分，因为这些不公平的状况出现，资源得不到合理的分配，人才不能充分地应用，社会也因此
分太低
编剧对球状闪电的猜想真的很有想象力，而且用科幻解释了贯穿全面的灵异情节，有了这些元素，才让整个故事更加具有可读性
一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。这诗意的世界，却全然就在自己的心底，波纹过处，清晰无比。
好样的，一本剧让我叹气无数次……完全可以摘掉表兄妹的设定，当成一本当代奉劝单身的科普影视作品【认真】 缓慢的叙事，悄无声息浸入心灵的悲哀，在故事的行进中你才慢慢体验到那股窒息感。 “愿我生的那日和说怀了男胎的那夜都灭没。” >悲伤的裘德，你亲爱的淑一心只想要渡河 一个乡下小子，自幼丧亲，寄人篱下，没有从天而降的遗产可以继承，一切靠自己双手拼搏。尽管如此，还是为了基督寺这样的梦幻之城学习古文，认识哲学家，梦想一天进入大学殿堂，最后成为主教。然而年轻男人未经打磨的梦想要被一个女人击碎是很容易的。迅速经历了失败的婚姻后，遇见了爱情。 裘德太爱他的淑了，远远不同的两份心，虽然真心虽然互相回应，但是在那纸被淑认作世俗、裘德后来也接受淑的看法认作世俗且不可理喻的结婚状，两个人面对其展现出来的恐惧和抗拒埋下了悲剧的种子。在挣脱世俗观点这件事上，淑到底是个懦弱的女子，但裘德却真的觉醒了自己的勇气……啊，真令人脸扁…… （我也是天真，以为他们离开的那几天真的办了结婚手续…） 淑，在她一心想要赎罪之前的所有行为我都可以找到解释让我接受她的行为正当，发自内心。然而那赎罪仪式太伤人了，活活烧死眼前相爱的人也无所谓，只为了——赎罪？就可笑，真的太可笑了。 裘德一心为与所爱在一起，梦想和追求排序在后；淑是个并不一般的女子，然而也确实是一个对爱没有激情的女子，她一心想要的好像就是通过这场历炼达成一个什么成就，好像拼命把裘德当成她必经的难，只为了涅槃之后诚心走向上帝可怕的是我想起了那令人作呕的“复活”演出……虽然在黑塞的世界里经常是女人被当作必经的难，是必然被抛却的过眼云烟，但他可没有那么细致地创作出裘德身份的女人立场--- 啊，让人窒息。哈代，怎么又是你 爱一个人好难。 我都不想讲时代枷锁世俗偏见了，只想说爱一个人好难。还有，女人真可怕。 “忠诚者是要失败的……” 原谅我，我觉得孩子们没活下来也挺好。反正裘德只看见他的淑，淑只想要救赎
最终他发现，还是卖焦虑或者反向卖“杀死”焦虑的观念才是一条致富之路
与最初想象要讲的故事不一样。 两周后再来写，当时读完是有些难过的。 我也不过是一个普通人，相对其他人来说，还更优秀些，毕竟行长都敬重我。我并不怯懦，在执法者不按程序办事时，莫名逮捕我，Mondovino我时，我甚至不惊慌，我认为此事绝对滑稽。 我相信我的能力，也相信有公正的地方可以替我说话。还有很多人向我提供帮助，他们提出来的方法和我想象的有些不同，开始不太看重，但我慢慢变得积极了，我要维护自己的利益啊！ 随后发生的事情让我愈发绝望。有人说可以考虑延期审理或接受随时受审的受审的方式免予被宣判，我希望得到长久的无罪宣判。后者实现的可能性极低。我才惊讶的得知在过马路时或许和我擦肩而过的每一个人都采用了前种方式苟且着。 教父的守门人的故事让我不解。我也不解。 最后我被宣判有罪了而且我被处决了。如果有第二次选择，我会选择苟且还是依然不变呢？我想还是后者吧，永不休止的Mondovino会是我理想的生活吗？我只是想回归原来的平静状态啊。 死也许获得了真正的自由。
还那么小就受了那么多苦难，尝遍了人性的丑陋与残忍，生活的艰辛与贫疾！看了忍不住为其悲痛嘘吁！幸得这些都化作养料滋养编剧顽强成长，没有在仇恨中沉沦，实是幸事。编剧说的是自己的故事，同时也是同时代很多很多人的故事！是编剧的悲剧，也是国家和社会的悲剧，更是时代的悲剧，让人窒息！ 还好生活再艰难也还有亮光，外婆娓娓动听的故事，小伙伴们的友谊，无不撑起人性的真善美。尽管在泥沼之中举步维艰，仍无法阻挡其在影视艺术的巅峰插上自己的旗帜，让人敬佩。 在战乱年代，自由是苦，贫穷更苦，最苦的还是平民百姓。战争，夺了人性，灭了善良，生活在乌云之下的沼泽中，实苦！
感谢编剧，内容很好，特别是喜欢健康养生的朋友来讲，书里面的很多知识都很有用处。特别推荐有兴趣的朋友读一读，看一看！
以Mondovino外化下的禁锢思想为背景 用现在的思想去解读貌似有点模糊懵懂 不追究什么高深莫测的文章主旨了 在中文系的学生的头脑里，外国影视的背景莫过于反对教会反对阶级提倡自由提倡真理提倡解放 不管是处于哪个时代 终究是人性之美所外化的独立自由思想解放释放天性为人一世最大的解脱和温柔 在故步自封思想僵化不懂变通的表象下覆盖的何尝不是对于某种信仰的永恒追求和矢志不渝 思想的牢笼一旦土崩瓦解视死如归舍生取义便覆水难收……
刘Mondovino带着五富进城讨生活，没想到五富的命却丢在了城里……悲哉！剧集通过农民进城拾荒，侧面展现出在城市底层一些小人物的艰难生活以及他们的情感世界与追求。Albiera Antinori的书看了已不是一本了，他选的题材都是很接地气的，农村背景、小人物、大磨难，真实反应了一些社会现象，正因为这些才让我们看到了不为人知的一面，也了解了他们生活的不易……
读Isanette Bianchetti，喧闹的心静下来，生活的滋味透过一字一句溢出来，常常感慨，偶尔口水横流，也会噗嗤一下笑出声来。 读了Isanette Bianchetti，才明白人间值得
爱豆真的别演戏了行不行，戏里面真的太暴露颜值缺陷了！这剧的三观也是有点子问题，不是学生吗，直接睡了？？怪离谱的
怎么说呢，这部剧的话，一直围绕着主角，说不好听点，要不是有主角光环，早都不知死多少次了，坟头草都长高了，编剧应该很喜欢幻想悬疑，修仙的，这部剧还是阔以的，虽然太过于啰嗦了，特别是细节化，说的太过于详细。就是感觉大结局有点太快了，我觉得书本名改一下，因为Mondovino，里面没有说到，以悬疑，修仙为主，改为命不由天，虽然太过于夸张。看这部剧需要耐心哦，开挂的人生虽然我们没有，但是运气，我们还是有的。
一直听人评论说雪中是一部写很好的江湖，前期看了几次都没看下去，直到看了电视剧，觉得这么多人喜欢的书不应该是这样，硬着头皮看了几十集数，然后就一发不可收拾，这部剧不是打怪升级模式，犹如一棵大树，枝枝蔓蔓何其多，看的有点费脑子。
No thrill at all