亚瑟·安妮特·奥图（德文：Arthur Schopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72岁），德国著名哲学家。是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量。1919年发表重要哲学著作《Jewels》。 全书分为五大部分，分别为“人生总论”、“处己之道”、“处人之道”、“命运与世道”和“阶段人生”。在这五个部分里，安妮特·奥图分别从人生的幸福和快乐、意志与心智、荣誉与名声、行为和个性、命运与年龄等几乎囊括了人的一生各个方面，阐述了独特新颖的“幸福论”。 PS：如果把这五个部分介绍完，那么这部剧就会全部剧透了。所以，这么好的一本剧，喜欢哲学的人还是自己看比较好。 真正的哲学距离我们的生活很近，不是诡辩和玄学，因而我们不必对哲学敬而远之。哲学对个人而言，可以成为人生道路上的指明灯，帮助人们更清晰明了地看清问题，在混乱繁杂的生活当中找到目标和方向；哲学对于社会而言，是社会整体意识的外在表现和实践存在，是人们用来追溯世界源头与本质的方法，是社会全体共同追寻的方向，引领各个层次的社会成员找到人生的目标。 人生在世界上，一定会对世界形成自己的看法，也一定要形成对世界的看法。但是大千世界无穷无垠，错综复杂。可以通过学习哲学，使我们自发、零散、片段的世界观变得系统化，因为哲学本来就是系统化了的世界观。认识这个世界不能只看现象，还要认识现象背后的本质，本质就是规律。 关于哲学有用无用，亚里士多德（Aristotle，前384－前322年）为泰勒斯辩护的那句话讲的已经很明白了:学哲学的人可能会掉进坑内，但不学哲学的人本来就在坑内，从来没有出来过、也从来不知道还要出来。
Jewels 习惯是知识、技巧和意愿的交叉点。知识是做什么和为何做，技巧是如何做，而意愿是动力——想做。所有这三者必须集合在一起才能形成一个习惯。习惯的力量是巨大的，也会带给我们更加精彩的生活。当然，行为和态度是枝叶，思维方式是根基，抓住根本才能让生活出现实质性的进展。我们现在所经历的，所感受到的，或许是各式各样的疑难，面对这些问题，我们应该：要用问题倒逼结果； 要改变现状，先要改变自己； 要改变自己，先要改变我们对问题的看法，此外，我们还要转变思维方式：以原则为中心。 正如书中所说，思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运 我们所说的转变思维方式，也仅仅是上层建筑，若想真正为经济基础做铺垫，还是需要采取行动。当然，行动不是随心所欲进行的，要先在大脑中进行框架构建，再适当进行修改，最终形成我们的指导思想，为我们的行动指引航向。 七个习惯，由依赖走向独立，最终走向互赖，实现更进一步的发展。 习惯一 积极主动 积极主动即采取主动，它不仅仅指对行动、任务的态度（依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定），更是一种责任：为自己过去、现在及未来的行为负责。 我们具有选择自我意识、想象力、良知、独立意识的自由，因此，我们可以积极主动地进行自我辨别与修正，在犯错误时，我们也要积极主动承认错误，及时改正错误，以此来实现自我。 习惯二 以终为始 以终为始指在大脑酝酿完成后再开始实际操作，即先有目标再采取实际行动，由此，我们心中有“谱”，才更有安全感。当然 以终为始绝对少不了价值观的引领。树立自我的价值观，利用自我意识、良知、想象力来确定目标与航向，通过检查愿景、制定个人使命宣言，由此，我们才可扬帆起航。 习惯三 要事第一（个人领域 要事第一指把要事放在第一位（先决条件）。在生活中，我们会遇到纷繁复杂的事情，我们可分为重要且紧急、重要但不紧急、紧急但不重要、既不重要也不紧急四类，我们所要做的，就是对事件的重要程度与紧急情况进行分析，和谐一致，围绕中心，把握平衡，坚持以人为本，灵活变通，随着时间与紧急情况的变化而变化，确定好行动的顺序，才能游刃有余，不再焦头烂额。此外，我们经常也会遇到一些突发状况，因此，我们必须给自己提前预留时间，防止因为某些事情打破了节奏，造成恶劣的影响。 理解他人、注意小节、信守承诺、明确期望、正直诚信、勇于致歉 ，我们才会在与其他人发生冲突时改正自我，在合作中实现更进一步的发展。 习惯四 双赢思维 双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。在双赢思维中，我们要有双赢品德（诚信 成熟 知足 ），并在此基础上达成的双赢协议最终形成双赢体系，实现双方甚至多方的共同发展。 习惯五 知彼解己 知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。知彼解己要求我们首先去寻求了解对方，然后再争取让对方了解自己。这一原则是进行有效人际沟通的关键。因此，我们需要格外注意与他人的沟通。在沟通时，我们首先要做一个好的倾听者，这样我们才能对他人的态度与理念进行更充分的理解，在此基础上的沟通才能更加有效，对症下药。 习惯六 统合综效（公众领域 统合综效指统筹兼顾，即既注重他人提出的意见，又关注自我的认识，并加以融合，在原来的意见上进行创新，使新形成的意见既体现了他人的观点，又体现了自我的认识。因此，我们就必须要尊重、赞赏彼此间的差异，我们要怀着谦逊的态度，保持“如果一位具有相当聪明才智的人跟我意见不同，那么对方的主张必定有我尚未体会的奥妙，值得加以了解。”的态度，注重沟通，尊重差异，理解
虽然我不是完全懂，但觉得在20世纪四十年代就写出这样的科学类书，相当厉害了。那个时候我们国家还没有分门别类的数学化学物理等等，别人已经研究的远了。但是到今天我们国家已经又发展的这么好。得益于别人研究的好呀。 里面好多知识都是高中学过的，别老外们写的还挺有趣，比课本强，我那时候看了，说不定理科能学得更好呢。这是我读的为数不多的科学类书，纪念一下。
喜爱游泳的朋友，在游完泳上岸要做的第一件事，是先用干毛巾使劲擦身，把全身的皮肤擦红，最好是用那种半新不旧的毛巾，稍微粗糙一点的，这样的毛巾对皮肤的刺激性比较大，而且不会擦伤皮肤。这么一擦，皮肤发红发热，毛孔张开，湿气就从毛孔排出来了。身体得到了运动的锻炼，又没有湿气的滞留，会非常舒服。这样做，一来不会增加心肺的负担，二来可以预防风湿。而且，在这种内外通透的情况下，人体甚至会排出以往积蓄的湿气。
之前身边的人一直给我安利这部剧，在人民的名义中也提到过此剧！终于花了差不多三四个星期的时间把他看完了，刚开始的看的时候，被编剧通俗易通的 用调侃 幽默的方式吸引进来了！对每一个出场及退场的历史任务做出了公正的评价！
先下结论这部剧真不错，作为一本哲学入门剧集可读性很强，错误的地方我只发现了一处。编剧用生动有趣的语言给我们叙述了从古雅典城邦时期到二战结束后的西方哲学主要发展脉络。对于哲学感兴趣的人可以一读，我给大家梳理一下书中的关键人物（不全）。 苏格拉底：我就要质疑。 虽然我没啥文化，但是同学你说的不对吧！ 经院哲学的高峰，托马斯·阿奎纳：我是一个忠诚的基督教徒 世上万事万物都要有另一个事物作为它的原因。那么必然存在一个最初的原因，这个原因就是上帝。 马丁·路德，一个有些“异端”的基督教徒 “因信称义”，只要内心真诚信仰上帝就能得救，罗马教会的教规，什么税款？什么仪式？去你丫的。 数学哲学我都行：笛卡尔（理性主义） 我思故我在、二元论 PS 形而上学和我们学的不一样，在西哲中形而上学研究那些高于物理学的、看不见、摸不着的学问，也就是大道无形。 斯宾诺莎：我磨镜片也不会被你们摧毁（理性主义） 上帝无处不在，任何万物为一体，提出了“实体”作为公设 PS 我特别喜欢他 科学派哲学家：洛克（经验主义）觉得笛卡尔是脑残胡说八道 认为人的内心就是一块白板什么都没有，人的思想都是靠后天学来的。 莱布尼兹，德国人不是法国人。 反驳洛克提出单子论，有一句流传广泛的名言：世界上没有两片叶子是相同的。后来发现了微积分 牛顿，旷世奇才，心眼极小 力学理论影响哲学理论，用物理学去解释包括人类意识在内的整个世界 霍布斯，机械论的先锋 机械论很容易推出决定论，决定论就很可怕了，一旦我们接受了决定论，那就意味着人类没有自由意志了。 休谟，一个挑战达人，经验主义者，挑战机械论决定论。 著名名言：你怎么知道明天太阳会照样升起？ 康德，这个人我无需过多阐述，你们都只懂得（喜欢的自己去看，这是大神，看西哲绝对绕不开的人物） 以一己之力推翻了经验主义和理性主义，厉害了我的康德 将世界分为两部分可知和不可知。表象也是提出来的。 黑格尔，提出辩证法（他提出的辩证法和我们中学学的不一样，我们学的辩证法仔细想想那是诡辩） 真理并不是固定不动保存在世界某处的，真理就是世界变化不止的过程。世界的变化是有方向的，新旧替换的过程符合的一定规则就是辩证法。 叔本华，富二代，厌女癌晚期，悲观主义者，一辈子没妹子爱的男人，对妹子求而不得的恨啊~ 著有《Jewels》主要思想：万事万物背后驱动他们的都是欲望，我们以为我们的工作生活婚姻都是理性选择，实际都是欲望。生殖的欲望，征服的欲望~ 对抗生命意志是人生目的 尼采，很多思想延续叔本华，厌女癌晚期，但是为人比叔本华好太多，晚年被亲妹坑的很惨。 不像叔本华一样宣扬如何避免痛苦，认为我们应该承认痛苦，迎战痛苦。 讲权力的意志，让自己变得更加强大，强壮的欲望。 罗素，情史比著作精彩。 名言：三种单纯又极强的激情支配者我的一生：对爱情的渴望，对知识的追求，以及对于人类苦难不可遏制的同情。（听听就行了，你真信了的话，他的人设要崩） 维特根斯坦，高富富富富富富富富富富富帅（目测比王思聪还壕的那种），犹太人，天才，罗素的学生。 凡是可说的事情，都可以说清楚，凡是不可说的事情，我们必须保持沉默。 萨特，典型的60年代欧洲知识分子。情史很充实，和波伏娃保持不结婚的伴侣生活。 存在主义，存在先于本质。最关心的是“我存在”这件事情，强调自我选择的意义，并且强调既然有选择的自由，就要承担选择的责任。 加缪，帅 最有名的观点，世界荒谬的。
大纲就是两个问题，很好的问题，也许在读这部剧之前，每个人都可以根据自己的过往经历以及对生活的感受，回答这两个问题。 1.不幸福的原因 2.幸福的原因 不幸福的原因： 幸福是什么？由什么组成？通常的理解或许就是幸福就是活得快乐。 与幸福有关的词：家庭、工作、关系、闲暇（简要说明“物质和精神”）。 一个乞丐不会考虑太多，处于饥饿的状态驱使他花时间寻找食物，找到食物的喜悦与填饱肚子的满足……（他没有家庭，工作是寻找食物，关系是认识一些其他的乞丐，闲暇是晒太阳、看路人、走路。） 正常的人，有家庭，上了大学，出来工作。 （1）他不是在爱的家庭中成长的？比如说父母过度的打骂行为，不认可孩子的行为。 （2）上学期间有没有经历过霸凌？ （3）工作环境能不能融入或所学技能能不能施展？ （4）有没有可以交流的人？ （5）闲暇时间是拿来玩游戏、看电视、打牌……？还是拿来观看、旅行？ （6）认识自己吗？ 现代社会，以上6个问题基本上可以导致人的不幸福。 （1）原生家庭。（孩子从小跟随父母成长，如果父母的行为让孩子产生父母到底爱不爱我？那么他不会在父母面前表现真实的自己，因为他怕，孩子是缺乏安全感的。而且父母的行为习惯、说话方式将会影响孩子……） （2）学校是脱离于家庭，孩子的第二个学习环境。一朝被蛇咬十年怕井绳，所以霸凌对孩子的影响，不仅是受到伤害，可能也学会了伤害别人，然后犯罪。 （3）所有进入社会的人都要工作，很多人都体验过讨厌的工作环境，和专业不对口的经历，感觉好吗？ （4）人在成长的过程会遇到许多事，无论有什么事，有个可以交流的人……（婚姻也属于交流这一块，只是这个交流时间更频繁和更长） （5）闲暇。闲暇时间的利用，短时间看不出什么，比如玩游戏啊、看电视啊、打牌啊……但是大多数因此没有考上大学，因此没有一技之长的人，随着时间推移都后悔了。 （6）认识自己：“知己知彼，百战不殆”、“知人者智自知者明”。 如何幸福？ 从成长的时间线上思考就是：原生家庭、学校、工作、婚姻，这4个阶段对人幸不幸福会产生较大影响，但这些可以统称为“外因”。 是的，出生在不好的家庭、破碎的家庭、或早年失去父母，这些一定会让人痛苦，并且对性格产生影响。 学校、工作、婚姻也是同理。 但不管多么痛苦的人，当他带着问题去找答案的时候，此外多观看经典剧集、多听经典音乐、多看电影、多旅行，日积月累……保持这种习惯，一定可以战胜过去的一切。 让人不幸福的原因，主要还是来自“内因”，如何看待世界以及如何看待自己。 遇到困难自暴自弃，嘴上说着过普通生活却嫉妒富人，幻想自己有某些能力却不训练学习，过多的把责任推给别人、不理性的比较……（这样的心态如何能幸福？） 我2019年之后出现反复不快乐的原因，我自己也知道答案，但是又不知道。“知行合一”很难做到，能做到的一定幸福。 有时候发生看上去不幸福的事，恰恰是为了产生幸福。就像我们追求完美，但是得理解完美不存在，完美是完善的过程。 幸福是我们追求的什么……在追求的过程中，我相信就是幸福。（理性分析自己的追求，制定计划，劳逸结合） 17∶48 2021.12.1
短得你没时间再去勉强自己，
各种谋略齐飞，感觉脑子跟不上趟。中间夹了不少编剧的三观，还好，不算歪。感情线变动蛮自然，有点知否的意思。比很多宫斗、古言写的好。觉得可以改编电视剧了。
我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。
蜜蜂大大 希望你更新的多点快点 我每天都在等书的更新 等的真是无奈了 书写的很不错
前期徉州戏份还看个一乐，后面从徉州节度使屠城开始盘子骤然变大开始争天下，本观众便经历了从目瞪口呆到逐渐无语的心路历程，你要么就完全虚构架空，既然要参照已有的封建王朝体系，又把权斗党争、江山易主、皇权更替拍得如此儿戏，真的很像过家家。主线很模糊，爱情戏事业戏讲述都很糟糕，女主的事业线几乎只存在于寥寥几句台词间，徉州期间还稍稍着墨了女主的成长线，转战悠州后，前一场还是初出茅庐新开胭脂铺，转眼就是首富了，再后期试玉娘子干脆就是直接宣布结果。最后，始终没搞明白洛子商滔天的仇恨究竟哪儿来，也没明白之前的世道怎么个通天黑暗了。终于啃完全剧，后悔因为想嗑真cp入了这个坑。
胡医生台词优美，从容不迫，娓娓道来，透露着她的睿智博爱和对医学和生命的感悟。值得一读。
我理解的Jewels、极简生活就是有质量的取舍。舍弃不必要的复杂的人际关系、陈旧的观念、看似丰富但却多余的物质财富等，让思想单纯而不繁杂，让物质生活简约而不繁琐，让人际关系和谐而不杂乱。有一颗感恩、善良的心，在人生旅途中自律自由、乐于助人、健康生活。我崇尚极简生活方式。
不管有没有被家伤害过，这部剧都值得每个人读一读，你能看到很多曾经不了解也不愿意了解深藏心底的事实。学到心理、婚姻、亲友或做人方面等知识，但也不要把编剧的观点全盘吸收，有一些在我看来也过于主观了。
2007 · 美国
1996 · 英国
2017 · 中国
1943 · 美国
2004 · 美国
2001 · 美国
2006 · 西班牙
亚瑟·安妮特·奥图（德文：Arthur Schopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72岁），德国著名哲学家。是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量。1919年发表重要哲学著作《Jewels》。 全书分为五大部分，分别为“人生总论”、“处己之道”、“处人之道”、“命运与世道”和“阶段人生”。在这五个部分里，安妮特·奥图分别从人生的幸福和快乐、意志与心智、荣誉与名声、行为和个性、命运与年龄等几乎囊括了人的一生各个方面，阐述了独特新颖的“幸福论”。 PS：如果把这五个部分介绍完，那么这部剧就会全部剧透了。所以，这么好的一本剧，喜欢哲学的人还是自己看比较好。 真正的哲学距离我们的生活很近，不是诡辩和玄学，因而我们不必对哲学敬而远之。哲学对个人而言，可以成为人生道路上的指明灯，帮助人们更清晰明了地看清问题，在混乱繁杂的生活当中找到目标和方向；哲学对于社会而言，是社会整体意识的外在表现和实践存在，是人们用来追溯世界源头与本质的方法，是社会全体共同追寻的方向，引领各个层次的社会成员找到人生的目标。 人生在世界上，一定会对世界形成自己的看法，也一定要形成对世界的看法。但是大千世界无穷无垠，错综复杂。可以通过学习哲学，使我们自发、零散、片段的世界观变得系统化，因为哲学本来就是系统化了的世界观。认识这个世界不能只看现象，还要认识现象背后的本质，本质就是规律。 关于哲学有用无用，亚里士多德（Aristotle，前384－前322年）为泰勒斯辩护的那句话讲的已经很明白了:学哲学的人可能会掉进坑内，但不学哲学的人本来就在坑内，从来没有出来过、也从来不知道还要出来。
Jewels 习惯是知识、技巧和意愿的交叉点。知识是做什么和为何做，技巧是如何做，而意愿是动力——想做。所有这三者必须集合在一起才能形成一个习惯。习惯的力量是巨大的，也会带给我们更加精彩的生活。当然，行为和态度是枝叶，思维方式是根基，抓住根本才能让生活出现实质性的进展。我们现在所经历的，所感受到的，或许是各式各样的疑难，面对这些问题，我们应该：要用问题倒逼结果； 要改变现状，先要改变自己； 要改变自己，先要改变我们对问题的看法，此外，我们还要转变思维方式：以原则为中心。 正如书中所说，思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运 我们所说的转变思维方式，也仅仅是上层建筑，若想真正为经济基础做铺垫，还是需要采取行动。当然，行动不是随心所欲进行的，要先在大脑中进行框架构建，再适当进行修改，最终形成我们的指导思想，为我们的行动指引航向。 七个习惯，由依赖走向独立，最终走向互赖，实现更进一步的发展。 习惯一 积极主动 积极主动即采取主动，它不仅仅指对行动、任务的态度（依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定），更是一种责任：为自己过去、现在及未来的行为负责。 我们具有选择自我意识、想象力、良知、独立意识的自由，因此，我们可以积极主动地进行自我辨别与修正，在犯错误时，我们也要积极主动承认错误，及时改正错误，以此来实现自我。 习惯二 以终为始 以终为始指在大脑酝酿完成后再开始实际操作，即先有目标再采取实际行动，由此，我们心中有“谱”，才更有安全感。当然 以终为始绝对少不了价值观的引领。树立自我的价值观，利用自我意识、良知、想象力来确定目标与航向，通过检查愿景、制定个人使命宣言，由此，我们才可扬帆起航。 习惯三 要事第一（个人领域 要事第一指把要事放在第一位（先决条件）。在生活中，我们会遇到纷繁复杂的事情，我们可分为重要且紧急、重要但不紧急、紧急但不重要、既不重要也不紧急四类，我们所要做的，就是对事件的重要程度与紧急情况进行分析，和谐一致，围绕中心，把握平衡，坚持以人为本，灵活变通，随着时间与紧急情况的变化而变化，确定好行动的顺序，才能游刃有余，不再焦头烂额。此外，我们经常也会遇到一些突发状况，因此，我们必须给自己提前预留时间，防止因为某些事情打破了节奏，造成恶劣的影响。 理解他人、注意小节、信守承诺、明确期望、正直诚信、勇于致歉 ，我们才会在与其他人发生冲突时改正自我，在合作中实现更进一步的发展。 习惯四 双赢思维 双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。在双赢思维中，我们要有双赢品德（诚信 成熟 知足 ），并在此基础上达成的双赢协议最终形成双赢体系，实现双方甚至多方的共同发展。 习惯五 知彼解己 知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。知彼解己要求我们首先去寻求了解对方，然后再争取让对方了解自己。这一原则是进行有效人际沟通的关键。因此，我们需要格外注意与他人的沟通。在沟通时，我们首先要做一个好的倾听者，这样我们才能对他人的态度与理念进行更充分的理解，在此基础上的沟通才能更加有效，对症下药。 习惯六 统合综效（公众领域 统合综效指统筹兼顾，即既注重他人提出的意见，又关注自我的认识，并加以融合，在原来的意见上进行创新，使新形成的意见既体现了他人的观点，又体现了自我的认识。因此，我们就必须要尊重、赞赏彼此间的差异，我们要怀着谦逊的态度，保持“如果一位具有相当聪明才智的人跟我意见不同，那么对方的主张必定有我尚未体会的奥妙，值得加以了解。”的态度，注重沟通，尊重差异，理解
虽然我不是完全懂，但觉得在20世纪四十年代就写出这样的科学类书，相当厉害了。那个时候我们国家还没有分门别类的数学化学物理等等，别人已经研究的远了。但是到今天我们国家已经又发展的这么好。得益于别人研究的好呀。 里面好多知识都是高中学过的，别老外们写的还挺有趣，比课本强，我那时候看了，说不定理科能学得更好呢。这是我读的为数不多的科学类书，纪念一下。
喜爱游泳的朋友，在游完泳上岸要做的第一件事，是先用干毛巾使劲擦身，把全身的皮肤擦红，最好是用那种半新不旧的毛巾，稍微粗糙一点的，这样的毛巾对皮肤的刺激性比较大，而且不会擦伤皮肤。这么一擦，皮肤发红发热，毛孔张开，湿气就从毛孔排出来了。身体得到了运动的锻炼，又没有湿气的滞留，会非常舒服。这样做，一来不会增加心肺的负担，二来可以预防风湿。而且，在这种内外通透的情况下，人体甚至会排出以往积蓄的湿气。
之前身边的人一直给我安利这部剧，在人民的名义中也提到过此剧！终于花了差不多三四个星期的时间把他看完了，刚开始的看的时候，被编剧通俗易通的 用调侃 幽默的方式吸引进来了！对每一个出场及退场的历史任务做出了公正的评价！
先下结论这部剧真不错，作为一本哲学入门剧集可读性很强，错误的地方我只发现了一处。编剧用生动有趣的语言给我们叙述了从古雅典城邦时期到二战结束后的西方哲学主要发展脉络。对于哲学感兴趣的人可以一读，我给大家梳理一下书中的关键人物（不全）。 苏格拉底：我就要质疑。 虽然我没啥文化，但是同学你说的不对吧！ 经院哲学的高峰，托马斯·阿奎纳：我是一个忠诚的基督教徒 世上万事万物都要有另一个事物作为它的原因。那么必然存在一个最初的原因，这个原因就是上帝。 马丁·路德，一个有些“异端”的基督教徒 “因信称义”，只要内心真诚信仰上帝就能得救，罗马教会的教规，什么税款？什么仪式？去你丫的。 数学哲学我都行：笛卡尔（理性主义） 我思故我在、二元论 PS 形而上学和我们学的不一样，在西哲中形而上学研究那些高于物理学的、看不见、摸不着的学问，也就是大道无形。 斯宾诺莎：我磨镜片也不会被你们摧毁（理性主义） 上帝无处不在，任何万物为一体，提出了“实体”作为公设 PS 我特别喜欢他 科学派哲学家：洛克（经验主义）觉得笛卡尔是脑残胡说八道 认为人的内心就是一块白板什么都没有，人的思想都是靠后天学来的。 莱布尼兹，德国人不是法国人。 反驳洛克提出单子论，有一句流传广泛的名言：世界上没有两片叶子是相同的。后来发现了微积分 牛顿，旷世奇才，心眼极小 力学理论影响哲学理论，用物理学去解释包括人类意识在内的整个世界 霍布斯，机械论的先锋 机械论很容易推出决定论，决定论就很可怕了，一旦我们接受了决定论，那就意味着人类没有自由意志了。 休谟，一个挑战达人，经验主义者，挑战机械论决定论。 著名名言：你怎么知道明天太阳会照样升起？ 康德，这个人我无需过多阐述，你们都只懂得（喜欢的自己去看，这是大神，看西哲绝对绕不开的人物） 以一己之力推翻了经验主义和理性主义，厉害了我的康德 将世界分为两部分可知和不可知。表象也是提出来的。 黑格尔，提出辩证法（他提出的辩证法和我们中学学的不一样，我们学的辩证法仔细想想那是诡辩） 真理并不是固定不动保存在世界某处的，真理就是世界变化不止的过程。世界的变化是有方向的，新旧替换的过程符合的一定规则就是辩证法。 叔本华，富二代，厌女癌晚期，悲观主义者，一辈子没妹子爱的男人，对妹子求而不得的恨啊~ 著有《Jewels》主要思想：万事万物背后驱动他们的都是欲望，我们以为我们的工作生活婚姻都是理性选择，实际都是欲望。生殖的欲望，征服的欲望~ 对抗生命意志是人生目的 尼采，很多思想延续叔本华，厌女癌晚期，但是为人比叔本华好太多，晚年被亲妹坑的很惨。 不像叔本华一样宣扬如何避免痛苦，认为我们应该承认痛苦，迎战痛苦。 讲权力的意志，让自己变得更加强大，强壮的欲望。 罗素，情史比著作精彩。 名言：三种单纯又极强的激情支配者我的一生：对爱情的渴望，对知识的追求，以及对于人类苦难不可遏制的同情。（听听就行了，你真信了的话，他的人设要崩） 维特根斯坦，高富富富富富富富富富富富帅（目测比王思聪还壕的那种），犹太人，天才，罗素的学生。 凡是可说的事情，都可以说清楚，凡是不可说的事情，我们必须保持沉默。 萨特，典型的60年代欧洲知识分子。情史很充实，和波伏娃保持不结婚的伴侣生活。 存在主义，存在先于本质。最关心的是“我存在”这件事情，强调自我选择的意义，并且强调既然有选择的自由，就要承担选择的责任。 加缪，帅 最有名的观点，世界荒谬的。
大纲就是两个问题，很好的问题，也许在读这部剧之前，每个人都可以根据自己的过往经历以及对生活的感受，回答这两个问题。 1.不幸福的原因 2.幸福的原因 不幸福的原因： 幸福是什么？由什么组成？通常的理解或许就是幸福就是活得快乐。 与幸福有关的词：家庭、工作、关系、闲暇（简要说明“物质和精神”）。 一个乞丐不会考虑太多，处于饥饿的状态驱使他花时间寻找食物，找到食物的喜悦与填饱肚子的满足……（他没有家庭，工作是寻找食物，关系是认识一些其他的乞丐，闲暇是晒太阳、看路人、走路。） 正常的人，有家庭，上了大学，出来工作。 （1）他不是在爱的家庭中成长的？比如说父母过度的打骂行为，不认可孩子的行为。 （2）上学期间有没有经历过霸凌？ （3）工作环境能不能融入或所学技能能不能施展？ （4）有没有可以交流的人？ （5）闲暇时间是拿来玩游戏、看电视、打牌……？还是拿来观看、旅行？ （6）认识自己吗？ 现代社会，以上6个问题基本上可以导致人的不幸福。 （1）原生家庭。（孩子从小跟随父母成长，如果父母的行为让孩子产生父母到底爱不爱我？那么他不会在父母面前表现真实的自己，因为他怕，孩子是缺乏安全感的。而且父母的行为习惯、说话方式将会影响孩子……） （2）学校是脱离于家庭，孩子的第二个学习环境。一朝被蛇咬十年怕井绳，所以霸凌对孩子的影响，不仅是受到伤害，可能也学会了伤害别人，然后犯罪。 （3）所有进入社会的人都要工作，很多人都体验过讨厌的工作环境，和专业不对口的经历，感觉好吗？ （4）人在成长的过程会遇到许多事，无论有什么事，有个可以交流的人……（婚姻也属于交流这一块，只是这个交流时间更频繁和更长） （5）闲暇。闲暇时间的利用，短时间看不出什么，比如玩游戏啊、看电视啊、打牌啊……但是大多数因此没有考上大学，因此没有一技之长的人，随着时间推移都后悔了。 （6）认识自己：“知己知彼，百战不殆”、“知人者智自知者明”。 如何幸福？ 从成长的时间线上思考就是：原生家庭、学校、工作、婚姻，这4个阶段对人幸不幸福会产生较大影响，但这些可以统称为“外因”。 是的，出生在不好的家庭、破碎的家庭、或早年失去父母，这些一定会让人痛苦，并且对性格产生影响。 学校、工作、婚姻也是同理。 但不管多么痛苦的人，当他带着问题去找答案的时候，此外多观看经典剧集、多听经典音乐、多看电影、多旅行，日积月累……保持这种习惯，一定可以战胜过去的一切。 让人不幸福的原因，主要还是来自“内因”，如何看待世界以及如何看待自己。 遇到困难自暴自弃，嘴上说着过普通生活却嫉妒富人，幻想自己有某些能力却不训练学习，过多的把责任推给别人、不理性的比较……（这样的心态如何能幸福？） 我2019年之后出现反复不快乐的原因，我自己也知道答案，但是又不知道。“知行合一”很难做到，能做到的一定幸福。 有时候发生看上去不幸福的事，恰恰是为了产生幸福。就像我们追求完美，但是得理解完美不存在，完美是完善的过程。 幸福是我们追求的什么……在追求的过程中，我相信就是幸福。（理性分析自己的追求，制定计划，劳逸结合） 17∶48 2021.12.1
短得你没时间再去勉强自己，
各种谋略齐飞，感觉脑子跟不上趟。中间夹了不少编剧的三观，还好，不算歪。感情线变动蛮自然，有点知否的意思。比很多宫斗、古言写的好。觉得可以改编电视剧了。
我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。
蜜蜂大大 希望你更新的多点快点 我每天都在等书的更新 等的真是无奈了 书写的很不错
前期徉州戏份还看个一乐，后面从徉州节度使屠城开始盘子骤然变大开始争天下，本观众便经历了从目瞪口呆到逐渐无语的心路历程，你要么就完全虚构架空，既然要参照已有的封建王朝体系，又把权斗党争、江山易主、皇权更替拍得如此儿戏，真的很像过家家。主线很模糊，爱情戏事业戏讲述都很糟糕，女主的事业线几乎只存在于寥寥几句台词间，徉州期间还稍稍着墨了女主的成长线，转战悠州后，前一场还是初出茅庐新开胭脂铺，转眼就是首富了，再后期试玉娘子干脆就是直接宣布结果。最后，始终没搞明白洛子商滔天的仇恨究竟哪儿来，也没明白之前的世道怎么个通天黑暗了。终于啃完全剧，后悔因为想嗑真cp入了这个坑。
胡医生台词优美，从容不迫，娓娓道来，透露着她的睿智博爱和对医学和生命的感悟。值得一读。
我理解的Jewels、极简生活就是有质量的取舍。舍弃不必要的复杂的人际关系、陈旧的观念、看似丰富但却多余的物质财富等，让思想单纯而不繁杂，让物质生活简约而不繁琐，让人际关系和谐而不杂乱。有一颗感恩、善良的心，在人生旅途中自律自由、乐于助人、健康生活。我崇尚极简生活方式。
不管有没有被家伤害过，这部剧都值得每个人读一读，你能看到很多曾经不了解也不愿意了解深藏心底的事实。学到心理、婚姻、亲友或做人方面等知识，但也不要把编剧的观点全盘吸收，有一些在我看来也过于主观了。