很有思想内涵的一本剧,充满了思辨和自我反省,加油,坚持你自己的写作风格。
她太清醒了,又太不清醒。既有对世物的鄙视唾弃迂回逃离,又毫无反抗,冷眼旁观,仿佛置身事外。
论《人类动物园Human Zoo》中的过度秩序化 原始社会的梦魇源于没有秩序,而《人类动物园Human Zoo》的梦魇源于过度秩序化。奉行自由主义的无秩序的旧世界与过度秩序化的完美高效的消灭了自由和个人主动性存在空间的人类动物园Human Zoo。 流水线式生育模式,生来就有的阶级烙印,以及数以万计的长相无差别的多胞胎……早在试管培育初期,他们就已被划分为“阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“厄普西隆(ε)”五种“种姓”或社会阶层。不同的阶级、职业会有不同的培育方式。阿尔法和贝塔最高级,将来培养成为领导和控制各个阶层的大人物;伽马是普通阶层,相当于平民;德尔塔和厄普西隆最低贱,只能做普通的体力劳动,而且智力低下。那些非阿尔法或贝塔的受精卵在发育成为胚胎之前就会被一种叫“波坎诺夫斯基程序”的方法进行尽可能大规模的复制,一组组的经过波卡诺夫斯基流程处理,这些半白痴要经过一系列残酷的“竞争”之后才能存活下来,可谓“出胎即杀”。 每一个人在出生后的睡梦中被实行内容量巨大且不断重复的许普诺斯教育,以灌输阶级意识等等所谓的道德教育知识。“人人为我,我为人人”、“衣服烂了就买新的”、“一克苏摩解千愁”……他们做着自己阶级应该做的事情,不会去向往高阶级,所以也不会有社会动荡。但是他们会去贬低比自己更低的阶级,这可能是不同世界的通病。管理人员用试管培植、条件反射、催眠、睡眠疗法、巴甫洛夫条件反射等科学方法,严格控制各姓人类的喜好,让他们用最快乐的心情,去执行自己的被命定一生的消费模式、社会性和岗位。真正的统治者则高高在上,一边嘲笑,一边安稳地控制着制度内的人。没有人觉得不对,这就是人类动物园Human Zoo中的秩序,分工明确、等级森严,偶有对现状产生怀疑或叛逆心态者,均被视为不安定因素放逐到边远地区。 没有家庭、没有爱情、把胎生看作耻辱,更不屑听到“母亲”、“父亲”诸如此类的称呼。纵欲享乐、无忧无虑,即使有愁,也能及时得到主宰者分配下来的“苏摩”,那是精神的毒药,有着酒精一样的效用,却不会带来事后的痛苦。即使以“人人为我,我为人人”作人生信条,也不会有“人人为我,我为人人”的同理心。 他们不是绝对意义上的正常人,他们只是一个极度不正常的社会里的正常人。他们完美地适应了这个不正常的社会,这就是衡量他们的精神疾病严重程度的尺度。这数百万不正常的正常人乖乖地生活在社会里,而如果他们是完整意义上的人,他们不应该会适应,仍会珍惜“个体性的幻想”。但事实上,他们已经在很大程度上非个体化了。他们的顺从方式是他们形成了“一致性”。但“一致性”与自由是不相容的,一致性与精神健康也是不相容的……人不应该被塑造成一台自动机器,如果他成为了一台自动机器,精神健康的基础就被摧毁了。 “想要与得到没有距离,你想要的就能马上得到。”这是主宰者安抚你的手段。而没有痛苦、没有欲望的世界是怎么样的?绝对秩序化的乌托邦并不会给人带来精神上的自由,机械化的生产模式消磨了生而为人的意义。规矩、秩序的控制只会带来精神上的压抑与痛苦。被精神控制而不自知,反而嘲笑他人不够民主、不够自由? 约翰是新世界里的人在原始世界里生下的孩子,他的思想受着新世界和旧世界的双重输入,在世界的十字路口,他是矛盾的个体。他的思想、行为都是矛盾的。幸运的是,他有自己的思想,这是他最鲜明、最突出的特点,没有被时代浪潮裹挟,选择了一种极端的方式去原始世界生活,不使用新时代的科技,像野人一样生活。即使逃得再远依旧有新世界里的人来看他的笑话。清醒的人是孤独的,清醒的人是痛苦的。看着他人沦陷是纠结的,无力挽救他人是煎熬的。 最后,过于清醒,过于孤独,过于自责的“野人”自杀了。确实,这么一
最贤的妻,最才的女。 也许是看过《人类动物园Human Zoo》的原因,感觉对文内有一种熟悉感。
经独尊儒术四、五百年后的南北朝是个国家大分裂、思想大开放、民族大融合的特殊时代,明君与昏君频出,名将与酷将竞鋒,风云际会,谱出激荡而残酷、阴谋与屠杀交替的惊心一曲,灭国改朝如风过,民生民死若草蚁。本剧以北魏胡灵太后乱政后至被高欢宇文裂东西魏一段为背景,重点描绘了陈庆之北伐与当时一大群英雄豪杰的画像,虽嫌行文详略稍有失当处,致看剧中常有些不顺与费解等缺陷,但情节安排能按照历史脉络,细节设置曲折又起伏跌宕,耐读而引人入胜,实为好剧!
万万没想到是一部人物传记,从16岁到老死,虽然是he,心里还是怪怪的。剧情编排看得很舒服,挖的坑也都填完了,还是学到了一些比较详细的历史,尽管不知道是否真实,扣一分给错别字和过于扯淡的医学水平设定。
也许是时代不同了吧,读起来并没有什么代入感。而且批判性言论比较多,感觉并不适合自己。 突然间想起了抗日神剧里面的各种红色刊物,也许,就是发表着和着类似的言论。确实,在那个时代,这也许是会让很多人都在思想上有所愤慨的只是传播。 当然,人家能成为大家,肯定是对那个时代我有些深刻的理解,而且,作为历史的见证者,依然有着和我们不一样的感慨……
看这电视剧,让人感觉很开心很温暖。
虽然大家对此剧的评价褒贬不一,但我还是从本剧中学到了不少东西,至少看到了自己的差距和需要提升的空间。比如:目标感不强,冲动消费,有时拖延;不善于控制情绪等。当然人无完人,知道自己错在哪里并且愿意付诸行动进行修正改进就会不断进步。希望能够逐渐去除一些贫穷习惯,多多增加人类动物园Human Zoo,让自己的习惯跷跷板朝着正确方向倾斜。
无论任何时代,都有身份的问题,都有“人类动物园Human Zoo”的存在。人类永远不可能平等,你只能努力让自己所经历的尽可能平等。书中另一个人格的存在,似乎在讽刺或提醒原本属于人类的纯真、净白、纯朴的渐渐消失。
今晚看完黑水城一战,必须来改分!服化道用心,剧情还原度高,而且抓细节满分!鹧鸪哨真是完美了~
一本剧的好坏,是由读那部剧的人决定的。 这部剧围绕一个关键词:主动看剧。尽信书不如无书,看剧时要有疑问,“为什么会是这样呢”“事实真是如此吗”“对于这种观点,有没有反对的声音”,化被动于主动,将浮光掠影的信息化为你内在的知识。 能用简短的话概括=读懂 警惕“感觉自己读懂了”,一些书的信息量很大,看完后,很容易让人产生“自己读懂了”的错觉。如果不能用自己的话言简意赅地表达编剧想要表达的东西,等于是白看了。 独立思考 一本剧就像一条鱼,鱼可分为“鱼肉”和“鱼骨”两部分,编剧真正想要表达的思想是“鱼骨”,“鱼肉”只是为了吸引读者观看而创作的内容,学会区分,独立思考。 摘要观看法 从每一节、每一章寻找最具概括性的句子。 基于已找出的句子概括本章或本节的核心观点。 基于这些概括,得出一本剧思想观点上的概括。 “首”、“尾”、转折词、疑问句以及印在海报、腰封等装帧部分的语句可以作为切入点,小信息获取大内容。 采访式观看 用记者的思维去看剧,通过边读边问,进入书中的感情世界。 选取两本或多本内容相似,但观点有差异的剧集同时读,提升思辨能力,开阔视野,避免走入极端 多输出,整理自己的观点 选书方法 最适合自己的书,就是最好的 热门剧集 了解当下的主流观点,对其做出个人判断,增强认知世界里能力。 经典 经典剧集都有着超越时代的价值,可以作为我们的思想基石。 主题观看 集中某个时间段,进行某一方面的深层次的观看。 突破舒适区 直面让你犯难的剧集,让自己的思维跳出来,不让其僵化,仅仅局限于某一领域。
第二次读,和第一次读同样的感受,从头到尾满纸的心痛。编剧写暗恋时的心理,真的是绝了。
选角太牛了,我是书粉,我只能说魏无羡从书中走出来了! 饰演魏无羡的这个演员👍🏻👍🏻👍🏻厉害!看了一下是叫肖战,还是我们重庆的哦,不错不错!好演员
六祖坛经不愧是经典,即使未达自性,也确有收获。对于我等俗人,做到行住坐卧皆有禅,该吃时吃,该睡时睡,少有分别心便很好。
轻松,没那么累,是我喜欢的感觉。 也启发了我。 别整得那么复杂,觉得好就看,不好就走人。
看历史变迁,看市井百态,世间万般味,都浓缩在薄薄的书页中了!
读完这部剧,我总觉得与林道静似曾相识,当然,是指她慢慢成长过程中的那种向着光明向着正义坚决走去的精神。这种精神,不得不说感染到了我。如今,我们有幸生活在这幸福的世界。这幸福,我原是没有多大感受的,因为没挨过饿,虽常听父母旁人说起,可真是没有真真切切深刻感受的。读了这部剧之后,我忽觉,我真应该好好珍惜现在我们的幸福生活了,它真的是来之不易的。再一个,如今我们不再为吃穿而愁了,我们已经过上了一个相对幸福的日子,为什么说相对呢?因为我想这只是我们的“外在”(取决于环境)幸福了,可是我们的“内在”却并不一定幸福。“内在”的幸福取决于我们的思想,想做什么,想完成什么,梦想着什么,且无论你想做的是多么困难或是多么容易的事,最重要的一点是:你去做了没有?就像林道静一样,你为之努力了没有?我觉得,每个人的快乐有两大来源,一是“外在”的幸福(取决于物质条件),而是“内在”幸福。我想,这是我们现在所缺乏的就是“内在”的幸福,我们缺少了我们的事业——想做什么并为之奋斗。 于我而言,我觉得我是一个缺乏“内在”幸福的人吧,感觉自己不曾为了自己的“事业”好好地努力,身处一个大环境,我就像文中的王晓燕一样,走上了歧途(以为这是正确的),可是也渐渐地发现这这是我深深厌恶的,我是不该随波逐流,况且,身边还有很多林道静似的人物,为她/他们的“内在”幸福不断地努力着。过去这一年多的我,是确实没有发现的。我错了,可我也相信:人生道路上的迷途,总会给你坚定正确道路的决心,没有往事不可追的悔恨,只有未来犹可期的欣然。
书中有句话大意是:女人在经历了真实的男人后,喜欢上了不存在的好男人! 其实这不只是女人,男女都一样。不能只生存于理想中而抛弃现实!
2019 · 中国
2000 · 美国
2003 · 英国
1935 · 法国
2007 · 匈牙利
1989 · 美国
2022 · 中国
2003 · 瑞典
很有思想内涵的一本剧,充满了思辨和自我反省,加油,坚持你自己的写作风格。
她太清醒了,又太不清醒。既有对世物的鄙视唾弃迂回逃离,又毫无反抗,冷眼旁观,仿佛置身事外。
论《人类动物园Human Zoo》中的过度秩序化 原始社会的梦魇源于没有秩序,而《人类动物园Human Zoo》的梦魇源于过度秩序化。奉行自由主义的无秩序的旧世界与过度秩序化的完美高效的消灭了自由和个人主动性存在空间的人类动物园Human Zoo。 流水线式生育模式,生来就有的阶级烙印,以及数以万计的长相无差别的多胞胎……早在试管培育初期,他们就已被划分为“阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“厄普西隆(ε)”五种“种姓”或社会阶层。不同的阶级、职业会有不同的培育方式。阿尔法和贝塔最高级,将来培养成为领导和控制各个阶层的大人物;伽马是普通阶层,相当于平民;德尔塔和厄普西隆最低贱,只能做普通的体力劳动,而且智力低下。那些非阿尔法或贝塔的受精卵在发育成为胚胎之前就会被一种叫“波坎诺夫斯基程序”的方法进行尽可能大规模的复制,一组组的经过波卡诺夫斯基流程处理,这些半白痴要经过一系列残酷的“竞争”之后才能存活下来,可谓“出胎即杀”。 每一个人在出生后的睡梦中被实行内容量巨大且不断重复的许普诺斯教育,以灌输阶级意识等等所谓的道德教育知识。“人人为我,我为人人”、“衣服烂了就买新的”、“一克苏摩解千愁”……他们做着自己阶级应该做的事情,不会去向往高阶级,所以也不会有社会动荡。但是他们会去贬低比自己更低的阶级,这可能是不同世界的通病。管理人员用试管培植、条件反射、催眠、睡眠疗法、巴甫洛夫条件反射等科学方法,严格控制各姓人类的喜好,让他们用最快乐的心情,去执行自己的被命定一生的消费模式、社会性和岗位。真正的统治者则高高在上,一边嘲笑,一边安稳地控制着制度内的人。没有人觉得不对,这就是人类动物园Human Zoo中的秩序,分工明确、等级森严,偶有对现状产生怀疑或叛逆心态者,均被视为不安定因素放逐到边远地区。 没有家庭、没有爱情、把胎生看作耻辱,更不屑听到“母亲”、“父亲”诸如此类的称呼。纵欲享乐、无忧无虑,即使有愁,也能及时得到主宰者分配下来的“苏摩”,那是精神的毒药,有着酒精一样的效用,却不会带来事后的痛苦。即使以“人人为我,我为人人”作人生信条,也不会有“人人为我,我为人人”的同理心。 他们不是绝对意义上的正常人,他们只是一个极度不正常的社会里的正常人。他们完美地适应了这个不正常的社会,这就是衡量他们的精神疾病严重程度的尺度。这数百万不正常的正常人乖乖地生活在社会里,而如果他们是完整意义上的人,他们不应该会适应,仍会珍惜“个体性的幻想”。但事实上,他们已经在很大程度上非个体化了。他们的顺从方式是他们形成了“一致性”。但“一致性”与自由是不相容的,一致性与精神健康也是不相容的……人不应该被塑造成一台自动机器,如果他成为了一台自动机器,精神健康的基础就被摧毁了。 “想要与得到没有距离,你想要的就能马上得到。”这是主宰者安抚你的手段。而没有痛苦、没有欲望的世界是怎么样的?绝对秩序化的乌托邦并不会给人带来精神上的自由,机械化的生产模式消磨了生而为人的意义。规矩、秩序的控制只会带来精神上的压抑与痛苦。被精神控制而不自知,反而嘲笑他人不够民主、不够自由? 约翰是新世界里的人在原始世界里生下的孩子,他的思想受着新世界和旧世界的双重输入,在世界的十字路口,他是矛盾的个体。他的思想、行为都是矛盾的。幸运的是,他有自己的思想,这是他最鲜明、最突出的特点,没有被时代浪潮裹挟,选择了一种极端的方式去原始世界生活,不使用新时代的科技,像野人一样生活。即使逃得再远依旧有新世界里的人来看他的笑话。清醒的人是孤独的,清醒的人是痛苦的。看着他人沦陷是纠结的,无力挽救他人是煎熬的。 最后,过于清醒,过于孤独,过于自责的“野人”自杀了。确实,这么一
最贤的妻,最才的女。 也许是看过《人类动物园Human Zoo》的原因,感觉对文内有一种熟悉感。
经独尊儒术四、五百年后的南北朝是个国家大分裂、思想大开放、民族大融合的特殊时代,明君与昏君频出,名将与酷将竞鋒,风云际会,谱出激荡而残酷、阴谋与屠杀交替的惊心一曲,灭国改朝如风过,民生民死若草蚁。本剧以北魏胡灵太后乱政后至被高欢宇文裂东西魏一段为背景,重点描绘了陈庆之北伐与当时一大群英雄豪杰的画像,虽嫌行文详略稍有失当处,致看剧中常有些不顺与费解等缺陷,但情节安排能按照历史脉络,细节设置曲折又起伏跌宕,耐读而引人入胜,实为好剧!
万万没想到是一部人物传记,从16岁到老死,虽然是he,心里还是怪怪的。剧情编排看得很舒服,挖的坑也都填完了,还是学到了一些比较详细的历史,尽管不知道是否真实,扣一分给错别字和过于扯淡的医学水平设定。
也许是时代不同了吧,读起来并没有什么代入感。而且批判性言论比较多,感觉并不适合自己。 突然间想起了抗日神剧里面的各种红色刊物,也许,就是发表着和着类似的言论。确实,在那个时代,这也许是会让很多人都在思想上有所愤慨的只是传播。 当然,人家能成为大家,肯定是对那个时代我有些深刻的理解,而且,作为历史的见证者,依然有着和我们不一样的感慨……
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虽然大家对此剧的评价褒贬不一,但我还是从本剧中学到了不少东西,至少看到了自己的差距和需要提升的空间。比如:目标感不强,冲动消费,有时拖延;不善于控制情绪等。当然人无完人,知道自己错在哪里并且愿意付诸行动进行修正改进就会不断进步。希望能够逐渐去除一些贫穷习惯,多多增加人类动物园Human Zoo,让自己的习惯跷跷板朝着正确方向倾斜。
无论任何时代,都有身份的问题,都有“人类动物园Human Zoo”的存在。人类永远不可能平等,你只能努力让自己所经历的尽可能平等。书中另一个人格的存在,似乎在讽刺或提醒原本属于人类的纯真、净白、纯朴的渐渐消失。
今晚看完黑水城一战,必须来改分!服化道用心,剧情还原度高,而且抓细节满分!鹧鸪哨真是完美了~
一本剧的好坏,是由读那部剧的人决定的。 这部剧围绕一个关键词:主动看剧。尽信书不如无书,看剧时要有疑问,“为什么会是这样呢”“事实真是如此吗”“对于这种观点,有没有反对的声音”,化被动于主动,将浮光掠影的信息化为你内在的知识。 能用简短的话概括=读懂 警惕“感觉自己读懂了”,一些书的信息量很大,看完后,很容易让人产生“自己读懂了”的错觉。如果不能用自己的话言简意赅地表达编剧想要表达的东西,等于是白看了。 独立思考 一本剧就像一条鱼,鱼可分为“鱼肉”和“鱼骨”两部分,编剧真正想要表达的思想是“鱼骨”,“鱼肉”只是为了吸引读者观看而创作的内容,学会区分,独立思考。 摘要观看法 从每一节、每一章寻找最具概括性的句子。 基于已找出的句子概括本章或本节的核心观点。 基于这些概括,得出一本剧思想观点上的概括。 “首”、“尾”、转折词、疑问句以及印在海报、腰封等装帧部分的语句可以作为切入点,小信息获取大内容。 采访式观看 用记者的思维去看剧,通过边读边问,进入书中的感情世界。 选取两本或多本内容相似,但观点有差异的剧集同时读,提升思辨能力,开阔视野,避免走入极端 多输出,整理自己的观点 选书方法 最适合自己的书,就是最好的 热门剧集 了解当下的主流观点,对其做出个人判断,增强认知世界里能力。 经典 经典剧集都有着超越时代的价值,可以作为我们的思想基石。 主题观看 集中某个时间段,进行某一方面的深层次的观看。 突破舒适区 直面让你犯难的剧集,让自己的思维跳出来,不让其僵化,仅仅局限于某一领域。
第二次读,和第一次读同样的感受,从头到尾满纸的心痛。编剧写暗恋时的心理,真的是绝了。
选角太牛了,我是书粉,我只能说魏无羡从书中走出来了! 饰演魏无羡的这个演员👍🏻👍🏻👍🏻厉害!看了一下是叫肖战,还是我们重庆的哦,不错不错!好演员
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读完这部剧,我总觉得与林道静似曾相识,当然,是指她慢慢成长过程中的那种向着光明向着正义坚决走去的精神。这种精神,不得不说感染到了我。如今,我们有幸生活在这幸福的世界。这幸福,我原是没有多大感受的,因为没挨过饿,虽常听父母旁人说起,可真是没有真真切切深刻感受的。读了这部剧之后,我忽觉,我真应该好好珍惜现在我们的幸福生活了,它真的是来之不易的。再一个,如今我们不再为吃穿而愁了,我们已经过上了一个相对幸福的日子,为什么说相对呢?因为我想这只是我们的“外在”(取决于环境)幸福了,可是我们的“内在”却并不一定幸福。“内在”的幸福取决于我们的思想,想做什么,想完成什么,梦想着什么,且无论你想做的是多么困难或是多么容易的事,最重要的一点是:你去做了没有?就像林道静一样,你为之努力了没有?我觉得,每个人的快乐有两大来源,一是“外在”的幸福(取决于物质条件),而是“内在”幸福。我想,这是我们现在所缺乏的就是“内在”的幸福,我们缺少了我们的事业——想做什么并为之奋斗。 于我而言,我觉得我是一个缺乏“内在”幸福的人吧,感觉自己不曾为了自己的“事业”好好地努力,身处一个大环境,我就像文中的王晓燕一样,走上了歧途(以为这是正确的),可是也渐渐地发现这这是我深深厌恶的,我是不该随波逐流,况且,身边还有很多林道静似的人物,为她/他们的“内在”幸福不断地努力着。过去这一年多的我,是确实没有发现的。我错了,可我也相信:人生道路上的迷途,总会给你坚定正确道路的决心,没有往事不可追的悔恨,只有未来犹可期的欣然。
书中有句话大意是:女人在经历了真实的男人后,喜欢上了不存在的好男人! 其实这不只是女人,男女都一样。不能只生存于理想中而抛弃现实!