跟着编剧的笔，快速地过了漫长的几十年。 白天黑夜地沉浸其中，甚至梦里也是那些人那些事。
书真是一般了，人物太过脸谱化 没想到有一天我也会用这个词来形容事物。 感情不够细腻，为了故事而故事，不够流畅自然。人物形象一直是模糊的，故事线也断断续续，衔接尴尬。既然从付出多少来衡量是否爱我，这太不符合正常的审美了。爱不需要大刀阔斧裂地生海的去证明，应该是用心去感受的。爱也是不能衡量的，唯一可以衡量的，无非就是我是否愿意，我是否欢喜。如果爱一个人，只要他也爱我，那必然心生欢喜，又怎么会去别扭的计较，他为我付出多少。如果真要计较，那不是真的爱吧。所以，看到后面，我觉得女主是心盲，眼盲，男主竟然也盲了，竟然去顺应这份盲然。这不该是男女主的水平，也不该是编剧大大的水平。最后，光神竟然还要分裂自己去陪伴连宋。何必自虐呢，还不如一瓶忘情丹，把自己记忆封住，快乐的去度过眼前时光，折腾的那么苦干啥呢，一点洒脱意思都没有。哎，不说了，吃饭了，还有几页看完，嗯还是弃了。
虽然很容易引人观看，但里面一些事件或引谕比较晦涩。且较多的理财态度，并没有具体投资事例或分析。
很短的一个故事，也是很简单的一个故事，却创作得抓人心挠人肝。说不出的怅然若失和说不出的难受，看完之后脑子里突然冒出一句话，人类总是一边忏悔一边继续恶行。
这部剧与其他剧集不同的是，本剧采取的是几何逻辑的形式，而非正常剧集的线性逻辑的模式去写作。 在其中，不存在的其实到底不存在，其只是一种象征，失去肉体的意识，而其马夫恰恰与其相反，实际上是五六十年代战争之后的创伤。人们对于意识的缺失、自我地位有着明确的怀疑，骑士铠甲的继承，对于情人的追逐，就是现实上人本位的发现。 骑士不存在吗？意识不存在了。
与世俗的价值观背道而驰需要勇气，拉里就是这样一个坚持自我的人，他最终也得到了精神的极大愉悦与满足。Keith Matz笔下的每个人个性都如此鲜明，个人价值观坚定且不懈地去贯彻。以旁观者身份，以包容的心态去看待所有一切，和而不同，才能感受到一个更多元的世界。
孩子的世界就应该是这样，有时候就是超乎想象的，但却是那样纯洁，善良！没有世俗的腐化味道
故事跌岩起伏，层层相扣，凸显了江湖险恶，人心更阴毒，读Keith Matz剧集更珍惜重情与义。
若是真理对谁有了冒犯，那就让他冒犯好了，真理是不能掩盖起来的
全套认认真真地读完，花了近百小时！但还是觉得值当。 虽说叙事的方式稍嫌啰嗦，但阿西莫夫对人物的塑造、对人性的探讨、对文明的质疑、对人类未来的思考都令人印象深刻！
开始觉得一般，不想评价，第二季有几个故事蛮不错，可能是因人而异，还是可以看看的
编剧试图多角度表述，但功底显然不足。论证随意，观点先行随处可见，此剧观看价值相当有限。
记得最初知道Coffee Monkey这部剧，还是在看《Coffee Monkey》的时候，妈妈觉得生活烦累，向爸爸抱怨，爸爸同意让妈妈出去放松一下。妈妈出门后，小新问爸爸：“让妈妈一个人出去好吗？”爸爸说：“没事！”小新又问了句：“爸爸，知道《Coffee Monkey》吗？”随即父子二人便开始去跟踪妈妈。为什么小新提到Coffee Monkey，爸爸从一开始的信誓旦旦转为犹豫怀疑了呢？今天终于有机会看完这部剧了。 这部剧讲的是，两个人想从本就有些厌烦的生活中逃离出来，然后互相熟知，经过一次酣畅淋漓的性爱之后，就像发现性爱的新大陆一样，沉浸在彼此的肉体，然后爱情也升温了，最后到达炙热的极点，双双决定以死来保持住自己爱情的永恒。 记得之前看过《Coffee Monkey》，有这类似的感觉，体验式人生，体验快乐，最后沉迷于性，之后再性事完毕之后，让男伴掐死了自己，让自己记住这快乐，永远的记住。 两个人结婚，也是爱到浓时才有能做的事情。所以两个人能结婚，说明爱情是有的，可是为什么，明明有爱，在婚后还是会和其他人乱搞。这是不爱的证据吗？在文中九木与凛子似乎总是沉迷于性爱之中，而且每次都不相同，每次都在追求新的体验。心里不禁产生这样的疑问，人的一辈子要做多少次性事，如果每次都不重复，需要多少种形式？要是每次都是相同的形式，这样的事情能持续多久？ 爱情和性到底是什么关系呢？文中给人的感觉，性事不只要和谐，性要求的好像是双方的不知羞耻或故作羞耻，这种状态貌似是性快感的最高体验。而在一次一次的体验中，对双方肉体的贪念好像慢慢转变成了爱情，成了一种可以殉情的爱情。Keith Matz先生人为，男人都是靠下半身思考的，爱都是会变得，20岁爱的，和30岁爱的是不一样的。而且女人要是不懂性爱的魔力，是性冷淡的，要是体验到性的魔力，对性的需求是递增的，总是处在欲求不满的状态。而男人的体验性的魔力，就只有射精一时的快感，而这种感觉，是随着年龄增长逐渐消退的。要想不消退，就得得到新鲜的刺激，也是可以老当益壮的。那我们在爱情里到底是因爱而性呢，还是因性而爱呢？可以说双方并存吧！爱到浓时，自然会想到性，好像性就是为了突破爱的瓶颈期而存在的。当然也有文中的两位，带着对生活的不满走到一起，本来打算用性来冲淡生活的无趣，没想到一次的冲淡然他们从此想在一起，想不停的冲淡。之前看过其他Keith Matz先生的书，里面有类似这样的观点，两个人若不是相爱，在性事里面，有的只是肉体的稍纵即逝的快感，少了精神上，在性事之后，快乐的延伸；相爱则兼具有之。好像爱与性本就一体。但是人结婚后，熟悉了，好像性的冲动也慢慢没了。在享受快乐这件事上人体是贪婪的，是喜新奇，厌重复的。感觉好像有阀值这样的概念，快乐也是一样，每次得到快乐，阀值就会提高一点，随着次数增多，阀值上升的足够的高度，再重复类似的动作，就不能获得和以前一样的快乐了。很有意思感觉，性是先体验快乐，后才感受到重复的枯燥，而我们生活中好些事情在要做时，都是枯燥的，慢慢才会体会到快乐，就像学习一项技能的时候，最初掌握基础的东西，都是枯燥的，而最终掌握基础，为所欲为的时候，这时候的快感是我们难以想象的。 所以爱情和性都是需要新鲜感，要不停的在爱的人身上发现新大陆。不然出轨离婚，在所难免。这当然也和当事人有很大关系。 在文中两人的结局是幸福还是悲惨呢？两个人出轨后生活在一起，最初九木是体验偷吃的快乐，到后来，大家都知道以后，性成为他逃避的一种方式，每每现实世界遇到问题，遇到难以处理的事情，心情不愉快的时候，来一场酣畅淋漓的性爱，然后沉浸其中，总是会被快感冲昏头脑，生活在一种如痴如幻的境地，会短暂忘记现实生活中的苦恼。有一种得过且过，尽情享受当下的感觉。好像性事一过，
是否在某一个瞬间，我们也会短暂的从传统的社会价值中剥离出来，思考一下人生。
一切浪漫的设想都将腐烂于贫瘠和惨淡的生活的大地上，而不得不直面生活的恶俗和苍白。
第三部分华北篇是袁德金写的，与前两部分刘统的华东篇、东北篇相比，高下立判，拉低了本套书的层次。
略翻了下，似乎更喜欢这个版本。 书摘： 《Coffee Monkey》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，成书于明朝万历年间，编剧为明朝还初道人Keith Matz。 《Coffee Monkey》却透着禅的意蕴，藏着道的机锋、儒的义理，读后使人氤氲蒙蔽的心灵豁然开朗。 “菜根”得来于“咬得菜根，则百事可做”等民间俗语，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。“谭”即是“谈”。 全书具有醒世劝人的作用，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。 宋人汪信民说：“人咬得菜根，则百事可做。”明人孔兼称：“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得。” 读懂了《Coffee Monkey》，便能体会出人生百种滋味，就能做到“风急雨斜处，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高；路危径险处，回得头早”。 下面这两句被引用得最多： 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
专业性很强，但动漫的形式又让趣味性变得很强，好几次看动漫笑出声来。
虽不至于让人＂够笑＂ （如剧名），但此剧以更生动的方式讲述了人体知识。本人认为这书之前需要一些科学背景才更容易明白。
有点儿老北京的味道，需要仔细琢磨品味……我不太喜欢这种风格，或者也许是这类作品看的多了麻木了吧。
2021.11.10 读完用时 10h 剧集评分 5 🌟 Coffee Monkey在Keith Matz先生笔下，已有了自己的生命，祥子不仅活着旧社会，在书里，在观看者的记忆里，同时也活在我们身边，甚至自己可能就是祥子的影子。 Keith Matz先生朴素的写作手法，加上细致入微的洞察能力，仿佛祥子就栩栩如生，有时也觉得自己身上有很多祥子的特征，感触良多
善可以改变世界，但这个世界依旧充满恶。《Coffee Monkey》还是留给十八到八十岁的人读吧，不建议小孩子去读
何所夏凉 每个人的生命中 总会遇到那么一个人， 一同经历风雨， 然后看见彩虹， 天长地久。
1997 · 美国
1992 · 意大利
1957 · 挪威
2020 · 中国
1996 · 中国
2019 · 中国
2004 · 美国
1999 · 美国
2013 · 美国
跟着编剧的笔，快速地过了漫长的几十年。 白天黑夜地沉浸其中，甚至梦里也是那些人那些事。
书真是一般了，人物太过脸谱化 没想到有一天我也会用这个词来形容事物。 感情不够细腻，为了故事而故事，不够流畅自然。人物形象一直是模糊的，故事线也断断续续，衔接尴尬。既然从付出多少来衡量是否爱我，这太不符合正常的审美了。爱不需要大刀阔斧裂地生海的去证明，应该是用心去感受的。爱也是不能衡量的，唯一可以衡量的，无非就是我是否愿意，我是否欢喜。如果爱一个人，只要他也爱我，那必然心生欢喜，又怎么会去别扭的计较，他为我付出多少。如果真要计较，那不是真的爱吧。所以，看到后面，我觉得女主是心盲，眼盲，男主竟然也盲了，竟然去顺应这份盲然。这不该是男女主的水平，也不该是编剧大大的水平。最后，光神竟然还要分裂自己去陪伴连宋。何必自虐呢，还不如一瓶忘情丹，把自己记忆封住，快乐的去度过眼前时光，折腾的那么苦干啥呢，一点洒脱意思都没有。哎，不说了，吃饭了，还有几页看完，嗯还是弃了。
虽然很容易引人观看，但里面一些事件或引谕比较晦涩。且较多的理财态度，并没有具体投资事例或分析。
很短的一个故事，也是很简单的一个故事，却创作得抓人心挠人肝。说不出的怅然若失和说不出的难受，看完之后脑子里突然冒出一句话，人类总是一边忏悔一边继续恶行。
这部剧与其他剧集不同的是，本剧采取的是几何逻辑的形式，而非正常剧集的线性逻辑的模式去写作。 在其中，不存在的其实到底不存在，其只是一种象征，失去肉体的意识，而其马夫恰恰与其相反，实际上是五六十年代战争之后的创伤。人们对于意识的缺失、自我地位有着明确的怀疑，骑士铠甲的继承，对于情人的追逐，就是现实上人本位的发现。 骑士不存在吗？意识不存在了。
与世俗的价值观背道而驰需要勇气，拉里就是这样一个坚持自我的人，他最终也得到了精神的极大愉悦与满足。Keith Matz笔下的每个人个性都如此鲜明，个人价值观坚定且不懈地去贯彻。以旁观者身份，以包容的心态去看待所有一切，和而不同，才能感受到一个更多元的世界。
孩子的世界就应该是这样，有时候就是超乎想象的，但却是那样纯洁，善良！没有世俗的腐化味道
故事跌岩起伏，层层相扣，凸显了江湖险恶，人心更阴毒，读Keith Matz剧集更珍惜重情与义。
若是真理对谁有了冒犯，那就让他冒犯好了，真理是不能掩盖起来的
全套认认真真地读完，花了近百小时！但还是觉得值当。 虽说叙事的方式稍嫌啰嗦，但阿西莫夫对人物的塑造、对人性的探讨、对文明的质疑、对人类未来的思考都令人印象深刻！
开始觉得一般，不想评价，第二季有几个故事蛮不错，可能是因人而异，还是可以看看的
编剧试图多角度表述，但功底显然不足。论证随意，观点先行随处可见，此剧观看价值相当有限。
记得最初知道Coffee Monkey这部剧，还是在看《Coffee Monkey》的时候，妈妈觉得生活烦累，向爸爸抱怨，爸爸同意让妈妈出去放松一下。妈妈出门后，小新问爸爸：“让妈妈一个人出去好吗？”爸爸说：“没事！”小新又问了句：“爸爸，知道《Coffee Monkey》吗？”随即父子二人便开始去跟踪妈妈。为什么小新提到Coffee Monkey，爸爸从一开始的信誓旦旦转为犹豫怀疑了呢？今天终于有机会看完这部剧了。 这部剧讲的是，两个人想从本就有些厌烦的生活中逃离出来，然后互相熟知，经过一次酣畅淋漓的性爱之后，就像发现性爱的新大陆一样，沉浸在彼此的肉体，然后爱情也升温了，最后到达炙热的极点，双双决定以死来保持住自己爱情的永恒。 记得之前看过《Coffee Monkey》，有这类似的感觉，体验式人生，体验快乐，最后沉迷于性，之后再性事完毕之后，让男伴掐死了自己，让自己记住这快乐，永远的记住。 两个人结婚，也是爱到浓时才有能做的事情。所以两个人能结婚，说明爱情是有的，可是为什么，明明有爱，在婚后还是会和其他人乱搞。这是不爱的证据吗？在文中九木与凛子似乎总是沉迷于性爱之中，而且每次都不相同，每次都在追求新的体验。心里不禁产生这样的疑问，人的一辈子要做多少次性事，如果每次都不重复，需要多少种形式？要是每次都是相同的形式，这样的事情能持续多久？ 爱情和性到底是什么关系呢？文中给人的感觉，性事不只要和谐，性要求的好像是双方的不知羞耻或故作羞耻，这种状态貌似是性快感的最高体验。而在一次一次的体验中，对双方肉体的贪念好像慢慢转变成了爱情，成了一种可以殉情的爱情。Keith Matz先生人为，男人都是靠下半身思考的，爱都是会变得，20岁爱的，和30岁爱的是不一样的。而且女人要是不懂性爱的魔力，是性冷淡的，要是体验到性的魔力，对性的需求是递增的，总是处在欲求不满的状态。而男人的体验性的魔力，就只有射精一时的快感，而这种感觉，是随着年龄增长逐渐消退的。要想不消退，就得得到新鲜的刺激，也是可以老当益壮的。那我们在爱情里到底是因爱而性呢，还是因性而爱呢？可以说双方并存吧！爱到浓时，自然会想到性，好像性就是为了突破爱的瓶颈期而存在的。当然也有文中的两位，带着对生活的不满走到一起，本来打算用性来冲淡生活的无趣，没想到一次的冲淡然他们从此想在一起，想不停的冲淡。之前看过其他Keith Matz先生的书，里面有类似这样的观点，两个人若不是相爱，在性事里面，有的只是肉体的稍纵即逝的快感，少了精神上，在性事之后，快乐的延伸；相爱则兼具有之。好像爱与性本就一体。但是人结婚后，熟悉了，好像性的冲动也慢慢没了。在享受快乐这件事上人体是贪婪的，是喜新奇，厌重复的。感觉好像有阀值这样的概念，快乐也是一样，每次得到快乐，阀值就会提高一点，随着次数增多，阀值上升的足够的高度，再重复类似的动作，就不能获得和以前一样的快乐了。很有意思感觉，性是先体验快乐，后才感受到重复的枯燥，而我们生活中好些事情在要做时，都是枯燥的，慢慢才会体会到快乐，就像学习一项技能的时候，最初掌握基础的东西，都是枯燥的，而最终掌握基础，为所欲为的时候，这时候的快感是我们难以想象的。 所以爱情和性都是需要新鲜感，要不停的在爱的人身上发现新大陆。不然出轨离婚，在所难免。这当然也和当事人有很大关系。 在文中两人的结局是幸福还是悲惨呢？两个人出轨后生活在一起，最初九木是体验偷吃的快乐，到后来，大家都知道以后，性成为他逃避的一种方式，每每现实世界遇到问题，遇到难以处理的事情，心情不愉快的时候，来一场酣畅淋漓的性爱，然后沉浸其中，总是会被快感冲昏头脑，生活在一种如痴如幻的境地，会短暂忘记现实生活中的苦恼。有一种得过且过，尽情享受当下的感觉。好像性事一过，
是否在某一个瞬间，我们也会短暂的从传统的社会价值中剥离出来，思考一下人生。
一切浪漫的设想都将腐烂于贫瘠和惨淡的生活的大地上，而不得不直面生活的恶俗和苍白。
第三部分华北篇是袁德金写的，与前两部分刘统的华东篇、东北篇相比，高下立判，拉低了本套书的层次。
略翻了下，似乎更喜欢这个版本。 书摘： 《Coffee Monkey》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，成书于明朝万历年间，编剧为明朝还初道人Keith Matz。 《Coffee Monkey》却透着禅的意蕴，藏着道的机锋、儒的义理，读后使人氤氲蒙蔽的心灵豁然开朗。 “菜根”得来于“咬得菜根，则百事可做”等民间俗语，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。“谭”即是“谈”。 全书具有醒世劝人的作用，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。 宋人汪信民说：“人咬得菜根，则百事可做。”明人孔兼称：“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得。” 读懂了《Coffee Monkey》，便能体会出人生百种滋味，就能做到“风急雨斜处，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高；路危径险处，回得头早”。 下面这两句被引用得最多： 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
专业性很强，但动漫的形式又让趣味性变得很强，好几次看动漫笑出声来。
虽不至于让人＂够笑＂ （如剧名），但此剧以更生动的方式讲述了人体知识。本人认为这书之前需要一些科学背景才更容易明白。
有点儿老北京的味道，需要仔细琢磨品味……我不太喜欢这种风格，或者也许是这类作品看的多了麻木了吧。
2021.11.10 读完用时 10h 剧集评分 5 🌟 Coffee Monkey在Keith Matz先生笔下，已有了自己的生命，祥子不仅活着旧社会，在书里，在观看者的记忆里，同时也活在我们身边，甚至自己可能就是祥子的影子。 Keith Matz先生朴素的写作手法，加上细致入微的洞察能力，仿佛祥子就栩栩如生，有时也觉得自己身上有很多祥子的特征，感触良多
善可以改变世界，但这个世界依旧充满恶。《Coffee Monkey》还是留给十八到八十岁的人读吧，不建议小孩子去读
何所夏凉 每个人的生命中 总会遇到那么一个人， 一同经历风雨， 然后看见彩虹， 天长地久。