American Masters Coming to Light: Edward S. Curtis and the North Ameri

American Masters Coming to Light: Edward S. Curtis and the North Ameri，看似很合理的规定，实际上却让制定者完全获利，受这条规定约束的人，就只能任人宰割了！

可能在每个中国人的心里，都有一个“江南梦”。而这个梦是从“诗”里演化而来。很多人都喜欢苏轼的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，而我更喜欢白居易的“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”。而柳永说得更具体，“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”。 杭州从来都是“江南”的代名词。文艺，舒适，清爽。仿佛雨巷中那个撑着油纸伞，丁香一般的姑娘。 喜欢一座城市，去了解一段历史，感谢编剧把历史讲得这么细致别雅，行云流水又风趣幽默。

成为最好的女子并不难。很多事情是一个学习的过程，学习独立，学习自信，学习宽容，学习放弃，学习勤劳，学习爱。

一本女主逆天的穿越剧，有着不死精神，无论精神上还是肉体上的苦痛折磨，都不会倒下。在编剧刻意安排下，塑造出一个鲜亮、乐观、不退缩、勇往直前，强烈维护自身利益的现实女。荒谬的剧情安排，众多美男爱上她，在女主的强势攻略下，打拼出一个个的帝王真君，包括自己也是流落在民间的真命女王，剧情实在狗血直至。能吸引看下去的就是语言的幽默程度与不错的文笔，集合现代时尚文风与古典的韵味，把它当作一本消遣读物来看，好过一些语句不通的烂文。不得不说，编剧的文字功底还是很深厚的，在诙谐的调侃下，又读出富有诗意的韵味。

毒品上瘾、烟瘾，有害的瘾出现在人的身上由来已久。在网络时代，电子设备的普及，行为上瘾的现象愈演愈烈。游戏上瘾、刷屏上瘾，手机已经成为我们身体的一部分。手机一不在身边就惶惑不安，仿佛生活缺了一大块。各种社交软件、信息推送，让人欲罢不能。刷抖音、刷快手、购物一开始就停不下来。这些运营商背后的操盘手们，掌握了我们的思维、喜好和行为习惯，像吸盘一样牢牢吸住我们的眼球、我们的思想，耗费我们的金钱、时间甚至生命。 行为上瘾6要素：1可望而不可及的诱人目标。不断设定目标，记录永无止境。很多时候，行为本身已经背离了开始的目的。2无法抵挡、无法预知的积极反馈。我们都渴望得到赞扬。朋友圈等获得赞、你的表演能有更多的人围观喝彩等等。“点赞是我们时代的可卡因”。如果一个奖励是有规律可循的，它的吸引力反而不大。没有规律的惊喜则能获得更多的反应。甚至于你的行动获得某种声音或者音乐的回应。3渐进式进步和改善的感觉。好上手的游戏，不用太动脑的玩意，诸如超级玛丽、消消乐等，很容易上瘾。不费脑，可以轻松地浪费时间。4随着时间推移越来越困难得任务。人有时候会有受虐的倾向。每天几万步、俄罗斯方块，其实也是一种好胜心在作祟。所以，一直赢的游戏会缺乏吸引力。有一定难度，但是难度在你能通过努力去解决的范围，吸引力往往更大。5需要解决却又暂未解决的紧张感。没有完成的工作或者任务最让人挂心。蔡格尼克效应：未完成的体验比已完成的体验更多地占据我们的脑海。请听下回分解。美剧分N多个季。被掐断的故事、不重复旋律的歌曲、没有结局的案件…6强大的社会联系。魔兽的吸引：游戏的同时还可以社交，它形成了一个特殊的群落，从而协同行动，入迷上瘾。 如何远离行为上瘾？不要过早给孩子使用电子产品；让上瘾的人离开原来的生活环境；家人和朋友的交流；离开家，到户外去，多做有益身心的事；多使用“我不”而不用“我不能”—我不吸烟vs我不能吸烟，我从不停止锻炼vs我不能停止锻炼。

一半可以看，前面可以，后面简直在发大水

还不错，有些观点值得学习和借鉴。总而言之就是，身体要多运动，大脑要多学习，身心劳逸结合，要有目标，并且按照自己的目标规划好计划，反正就是得加油冲🦆

我装早熟，人人说我成熟。我装懒汉，人人说我懒惰。我装不会写剧集，人们说我不会写剧集。我装成骗子，人们说我是骗子。我摆阔，人们说我有钱。我显得冷淡，人人说我冷漠。当我痛苦万分、悲伤呻吟，人人说我无病呻吟。 一个无赖派的心声

前面部分比较生动，有些让人眼前一亮的感觉，后面可以快速略读。

家乡被创作进外国人的游记中，有着别样的风采，尤其是淳朴的民风。农村的生活环境因社会发展带来的新变化，参考文献资料分析东北地区的历史，甚至去做采风。比较欣赏外国作家这种客观的做法，有时候家乡的历史，不会去主动了解，更不会地方志馆查阅资料，缺少这方面文化的积累，这部剧有一定的借鉴意义。

散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！

内容混乱，不系统。很多跳跃性和不务实的操作方式，没有具体而系统的方法。差评。

人体没有掌控局势的唯一的自我，没有意识的首席执行官，有的似乎是一系列意识竞争，轮番上场，掌控局势。意识自我在大脑构建后涌现。而失去意识冗余，人将变成元胞自动机，按某种规则盲目的应对、循环。身陷疏离，意识混乱，我们与当下失去联系，对未来太过担心，或对过去太过在意。而意识的冗余体现在，正念、心流状态下，规划，指导当下行为。正念练习整合大脑，能量和信息被整合起来，通过促进神经系统实现自我调控。正念让人有好奇心、开放、接纳和爱。   美好常被我们惯性无视。阻止觉醒的惯性、凡庸想法和冲动的驱使，生活犹如在公牛面前挥舞红旗。它席卷生活，将我们带向不想去的地方，甚至不知道向往何方。让人忘记初心，不能自持，身不由己。正念意味着从这洪流中脱身，坐在思想之河的岸边，聆听它的声音，从中学习，然后让它的力量指引而不是奴役。   做你自己，不要试图违背自己的本性。正念关乎觉悟，关乎洞悉事物的本原。“佛”指的是任何已经觉醒、已经感悟到自己本性的人。引导我们发现心中蕴含的无穷的创造力、理解力、想象力，并使我们具备澄明、决断、审慎、智慧等品质。这是一种伟大的觉醒活动，它了悟了生命和心灵的本质，并以此消除障碍，释放能量。智慧带我们走向自由，敏锐的专注力则是智慧之母。想要身处正念，冥想效果最佳。   冥想将自己想象为超脱于时光之外的旁观者。不要试图改变什么，只需呼吸，无拘无束；呼吸，顺其自然；放下那种想让此刻有所不同的念头；在心里，在脑中，任由这一刻保持它的本原状态，任由自己保持本原状态。冥想从本质上而言不是要提升自己，也不是为了带来任何结果，而仅仅是为了意识到你当下的所在。冥想看作一种行为也是不太准确的。更确切来讲，它是一种“存在”。当我们理解了“当下即是”的含义后，我们就能放下过去和未来，感悟当下。在冥想修习中，取得进步的最佳方式是放下一切想要取得进步的欲望。当下即进步。若无闲事挂心头，便是人生好时节。“我做得对不对？”“这是我应有的体验吗？”“这是应该出现的吗？”不要尝试回答这些问题。   更深刻地体悟当下，努力拓展自己的意识。伴着这个问题，清醒地呼吸，清醒地感悟这一时刻的全部内容。任由这一刻进入下一刻，无须分析、无须言语、无须判断、无须谴责或怀疑；只观察，接纳，敞开心扉，顺其自然。心智总是以评价、估计和评判等方式做出自上而下的过滤。在许多层面上，“不评判”其实是意识到我们不需要受到评判这种心理活动的制约。   人体是一台通用智能机，大脑运转方式使我们很难进入冥想。大脑默认模式网络喋喋不休，思绪到处游走。经过一次两次的尝试，如没有找到良好感受，很多人就会认为自己不具备冥想能力的人。冥想对我没用。一句话，我做不好，我真没用。这种思考主宰着我们的心灵，如重石在胸，令我们疲惫不堪。意识深陷在“我”“我的”等极其糟糕的思维产物中。一旦在外界遭遇批评、困难、障碍和挫败时，“我”往往会感觉糟糕。这也许是许多人丧失自尊的主要原因。观察身心中发生的一切，只承认它们的存在，不对其横加指责，亦不对之孜孜以求，同时，认识到我们的评判是不可避免的，意识到这些评判必然会限制我们对体验的思考。   每天拨出时间静坐冥想一会儿。伸个懒腰，找到舒服的位置。现在，试着关注你的呼吸，吸气，然后呼气。在几次呼吸之后，内心大声对自己说，你在世上所做的事对自己和周围的人非常有价值。此时此刻，在你的体内，细胞已开始工作，来回应你刚刚的所作所为，从你开始伸懒腰的那一刻就已启动。5分钟，10分钟，多久都行。坐下来，静观时光一点点流逝，什么都不要做，只充分感受当下。利用呼吸为锚，将你的注意力固定在当下。你的思绪会不断随心灵之

观看此剧需要有西方哲学基础，且对于存在主义必须有一定了解，不然读起来不流畅。后面一部分分析了司汤达等作家笔下的女性，在观看前读读这些书也有必要。

没哏也捧，没茬硬接，一板一眼，赶着投胎。 哪一幕出现的枪哪一幕响，放个屁一定要马上见屎。

还可以，比较现实吧，樊的妈妈现在也是不少见的，第一部还好，第二部就没看了

一直想养成早起的习惯，但一直没有实现，而且也不知道早起要干嘛，通过本剧有些体会，习惯不是短时间养成的，要渐进式养成，在者，安排一系列要做的事，使目标量化，形成惯例，才能减轻三分钟热度的症状

婚姻不是找另一半让自己完整，而且让自己成为一个完整、独立的人之后，两个完整的人格的结合。太难了