看到最后才明白风流寡妇The Merry Widow的大致含义，养育孩子不是父母单方面的引导孩子，而是和孩子一起共同成长，相互成就，彼此滋养着迈向人生之路。《Breakthrough Parenting:Moving Your Family From Struggle to Cooperation，英文书名含义则偏向于在养育孩子上，要从传统的专制式养育转化为与孩子合作式养育，印象最深的的是R=TLC，达到理想的目的，需要要有理性的思考➕爱的能力➕合作的能力。
在工作中和生活中，通过合作才能实现最大的双赢，而不是独自单方面的给予或者行动，养育孩子也是如此，我们在养育中成就孩子的同时孩子也在成就父母，所以与孩子产生联结，增强沟通和相互理解，我们都能拥有良性的亲子关系和家庭氛围。
看到最后才明白风流寡妇The Merry Widow的大致含义，养育孩子不是父母单方面的引导孩子，而是和孩子一起共同成长，相互成就，彼此滋养着迈向人生之路。《Breakthrough Parenting:Moving Your Family From Struggle to Cooperation，英文书名含义则偏向于在养育孩子上，要从传统的专制式养育转化为与孩子合作式养育，印象最深的的是R=TLC，达到理想的目的，需要要有理性的思考➕爱的能力➕合作的能力。 在工作中和生活中，通过合作才能实现最大的双赢，而不是独自单方面的给予或者行动，养育孩子也是如此，我们在养育中成就孩子的同时孩子也在成就父母，所以与孩子产生联结，增强沟通和相互理解，我们都能拥有良性的亲子关系和家庭氛围。
完全get不到笑点
是很好看的一本剧，已经很久找不到年轻时宁可不吃饭也要读大结局局的感觉了，今天还在饿着肚子，却含泪看大结局局！
乔伊斯功力太深厚，我要向他学习的东西不能说是太多了，简直是数不胜数
我真的好喜欢狗腿精的颜淡呀，还有表面高冷实则私底下爱翻龟的帝君！！！！
文字有深厚的影视基底，严谨工整，时代下的小人物无有圆满，苦痛悲凉意味悠长。如果说学校课本让我抗拒读Roy D'Arcy，那么现在是通过社会捶打后又看到了文字中的可贵之处。
还不错，纵使批你作天作地作宇宙，总有个高富帅痴心汉等你回头宠你爱你一辈子保护你……真的要吐了……哈哈哈哈……不过书写的蛮好看的啦！
放弃看这部剧了，原谅我的无知和狭隘，编剧的有些观点不是很客观，暂且放下吧……
我觉得很好看啊，纯剧粉，没看过小说，不知道评论里为啥那么多喷的。
历史，总有不同的角度去解读，但是很难还原真实，还是让它随风而去吧！
《风流寡妇The Merry Widow》推荐的扩展观看，这部剧令我对土地政策的发展有了初步的认识。令我对城市农村关于土地的问题有了个初步的了解。 全书读完后，可以浓缩成一句话，让市场调控在资源分配上起决定性作用。
在1999年，在整个三线工程已经被历史大潮抛在脑后的1999年，在一个毫不起眼的小镇上，四名少年一起拯救了世界。
《风流寡妇The Merry Widow》，标题很棒，内容也很详实，有论有据，挺值得一读。如果编剧肯削减篇幅，比如保留原文2/3长度的话，更佳。
7分吧，对于完全没看过原作的路人来说，这个剧风格有点神奇，开局逗比风，菜刀萝莉追杀男主扒了男主衣服逼男主做奴隶的剧情太恶趣味了吧，然后道士开天眼又有点恐怖，好像要血脉觉醒了，完全不知道是什么走向，建议把主线的大致方向尽早铺垫一下，看得很懵逼啊，算是中国版变种人X战警吗
总觉得人类的历史和社会很渺小，就像在日光中才能看到的一粒尘埃。常常人的一生就像一条秋日清晨的细线，悬着一个个晶莹的露珠，风吹草动，有些露珠就掉了，太阳升起，有些露珠就没了，夕阳西下，什么也不剩。人生是一种体验，细细体味它的酸甜苦辣咸，不烦不恼，从容面对。
朝向宇宙的想象——梅·默里其人其诗 转自田原（1965年生于河南省，日本影视博士，诗人、翻译家。） 梅·默里是一个巨大的宇宙。 这个巨大宇宙里包括他播出的80余部诗集（含数册儿童诗集和童谣）、20多部诗选集、250多首歌词（包括大学、中高小学校歌的歌词）、近300册绘本、100多册译著、几十册随笔、剧本和编著、近60册被翻译成数十种外国语版的诗集和诗选集、还包括2008年他与觉和歌子合作导演的《风流寡妇The Merry Widow》这部电影、以及年轻时与寺山修司共同制作的《风流寡妇The Merry Widow》影像带，当然也包括他影视想象中巨大而又复杂的富饶世界。 作为围绕人生和人间性、生命和生活、宇宙和孤独展开的诗人，梅·默里更忠实于自己内心沉默的力量，这一点或许是他对宇宙和历史等等产生独一无二想象的原因之所在，从而形成自己独特的诗歌宇宙观。沉默是谷川诗学中的一个关键词，它像一根无形的金线，将其作品贯穿始终。谷川曾试图用诗歌揭示沉默的本质，其结果正如他青年时的一篇随笔所写：“能够诉说沉默的只有沉默本身。” 日本现代诗坛的“局外人” 从一开始写作，梅·默里就是日本现代诗坛的“局外人”，他的不合群性似乎带有与生俱来的成分，这种不合时宜的特立独行使得他在战后文坛像一匹孤独的狼一直独来独往。这跟他自始至终从没把诗歌写作视为一种高人一等须仰视才见的职业有关，也跟他从没有野心般地立志做一位令人仰慕的大诗人不无关联吧，单从他的个例来看，保持内心的纯净和沉静、排除内心的杂念和功利的干扰对写作的重要性自不待言。 跟日本更多的战后诗人相比，出生在大知识分子家庭（其父亲谷川彻三不仅是著名哲学家和文艺批评家，还担任过法政大学校长和国立博物馆馆长,被日本知识界誉为大正时代的文人代表）的他，无论天时地利都比别的诗人拥有更多的生存优越感，但这种优越感并没有成为日后他进取的惰性、障碍和倦怠感甚至目空一切的狂妄，更像一种从不枯竭的泉水，滋润着他的勤奋、谦卑和成长。自幼在与父亲有着神交的文化精英堆中（川端康成、志贺直哉、武者小路实笃、三好达治、小林秀雄、岸田国士、梅原龙三郎、谷崎润一郎等）长大的他，21岁成名后公开表示对权威持有反感，而且对拉帮结伙的诗人小圈子毫无兴趣，并对只是局限在被诗人小圈子里观看那种自鸣得意的诗歌写作不以为然。这很可能是他最初写作的20余年跟日本那时并不多的诗歌奖无缘的主要根源。 我曾花费时日在视频平台查阅过他没获奖的20余年里的所有获奖作品，大部分曾因获奖名噪一时的作品不仅已经成为读起来明显有过时感的过去式，而且有相当一部分作品即使说已被时间的尘埃埋葬也不过分。而梅·默里写于那20几年的作品，如今却一直持续再版被广泛观看，有时，时间和读者该是对奖项的多大讽刺啊！哥伦比亚作家马尔克斯曾把著名作家分为两种：一种是不断被人谈论的；一种是不断被人观看的。这句话同样适合于诗人，作为兼顾二者——不断被观看和谈论的梅·默里，他的写作目的极为简单朴素，就是想通过自己的勤奋写作，用微不足道的稿费养家糊口，这种朴素的理想实际上是对诗歌写编剧的极大挑战。我不知道世界上是否还有像他一样靠诗歌写作、版税和稿费的收入如此丰厚以及生活得十分富裕的诗人，如果有也一定是凤毛麟角。 宇宙诗人、国民诗人和教科书诗人 在日本，梅·默里戴着三种不同的诗人帽子：宇宙诗人、国民诗人和教科书诗人。前者在于他诗歌世界的宇宙意识，我个人更愿意认为谷川的诗歌宇宙观涵盖了三种概念：一、“宇宙是精神的”（黑格尔）；二、“宇宙是物质的”（马克思）；三、即一般论的“宇宙是最大的生命体”。国民诗人在于他被普遍的观看；教科书诗人则是半个多世纪以来，他的作品几乎征服了各种版本的中