难道编剧这么喜欢把女性写成圣母心？ 女主开头就是圣母心。细节没有故事来凑。
标题比内容更有意思，不过也还是全看完了。还是有些东西吸引着你往下看的。
太虐心了，我是性情中人，看到四百多章我就难受的不鸟了，决定从剧集中脱离出来回归现实，不然非得哭晕在厕所。但我会一直收藏，以后有机会了再看吧。
《Our Town》不同于一般的剧集，它没有具体的主人公，展现的是小城集体群像。茅盾曾赞美《Our Town》，“是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”在这部剧集里，Wendy Barrie-Wilson不仅创作风土人情，创作世态万象，更犀利地剖析了人情人性。
通篇的文笔和逻辑都在越来越好，可以感觉的编剧的长篇越写越得心应手，画面感出来的不错。根据历史发挥补充的不错，虽然有点扯～哈哈，冲着戛然而止的意外结束，提高评价，给四星
一个阴险狡诈的小人唬忽悠了一帮所谓的好汉，这就注定了这帮人的下场！
我是个电影的门外汉，以前看电影就看个热闹，徐先生的这本影评确是有态度有角度有深度，让我对电影的理解又多了一点可言说的领悟
故事架构很好，主线清晰，女主终于不是弱智了，但是没有连环罪剧情好看，描述如果局部没有雷同就更好了
地狱空荡荡，魔鬼在人间。虽然断断续续听过一些奥斯维辛的事情，但把这部剧通篇读下来的时候，还是不时的会惊掉下巴、毛骨悚然，不时的会问：到底为什么？ 本剧编剧里斯的观点认为通过累计式激进，即许许多多的普通人，还有一些高学历高智商的人，以及一些领会上意的正常人在大屠杀中“主动作为”，尽心竭力的助推了这场惨绝人寰的大屠杀。而希特勒最终导致了这场大屠杀的实施，最高长官应该负直接责任。 深以为然。如果不是许许多多的纳粹分子“兢兢业业主动作为”，不是一个个普通如你我的党卫队工作人员“勤勤恳恳认真工作”，要想屠杀几百万犹太人是不现实的。人性真的是没有下限的。也许这和人类社会的前进并无关系。当人性中的兽性表现更强烈时，我们就会发现是无知限制了自己的想象。 从1941年到1944年短短三年多天气，几百万犹太人就被杀害了，几百万条生命就没了。为了快速灭绝犹太人，纳粹不得不反复改良集中营，以期能提高效率。从枪决到毒死，从一次毒死几十人扩容到几百几千，到奥斯维辛的小白房小红房一天就能毒死上万人，然后在把这些尸体通过缓坡+人力运送到焚尸场，一把火烧掉。干这些具体工作的纳粹分子其实并不多，一般六七个纳粹分子就能干。而下面的卡波也是犯人，可能多是德国人。具体干工作的人都是犹太人。为了多活一天，他们不得不干这些搬运尸体的活，然后第二天他们的命运也许和他们的同胞一样。 用草菅人命来形容似乎已经微不足道了。我不时在问：为什么，到底为什么？书中有一处提到了：政治宣传。我觉得这是个极其重要的原因。从希特勒上台，就开始鼓吹犹太人威胁论，大肆宣传犹太人无用论，把犹太民族看成最低等的民族。经过数十年的宣传，这种鄙视仇视的心态蔓延到每个德国人中，致使在大屠杀中，即使惨绝人寰，纳粹分子依然对犹太人没有一丝同情和怜悯，认为他们都应该死。 为什么这种反犹主义如此容易推广？因为事实上德国人甚至欧洲人都恨犹太人。犹太人通过经商，赚走了他们的钱。这是每个人都耿耿于怀的。他们更多的应该是恐惧，怕犹太人迟早剥削光他们而被犹太人统治。还有嫉妒。他们不能容忍这些外来人从他们的土地上把大把钞票赚进自己的腰包。可是他们忘了，在那个靠土地生存的年代，德国政府压根不可能分给犹太人一寸土地。要想生存，只能另谋出路。精明强干的犹太民族差点就因为太能干而被灭绝。 有了前期充分的宣传工作，屠杀就容易多了。到了真的置身大屠杀的环境中，很多人是不考虑为什么的。别人怎么做自己也怎么做就行了。什么道德、良心、同情心、怜悯心那些都不在考虑范围内。就连犹太人都这样，为了自己多活一天，感情早就被扼杀了，因为太奢侈。 有两点我很好奇，那就是屠杀的隐秘性和犹太人面对大屠杀的不抵抗行为。身边的人都在相继离开，犹太人甚至不知道自己的同胞去了哪里，直到他们被迫踏上死亡列车去到各个集中营，灭绝营…如果他们知道自己的同胞都被杀害了，他们不会团结起来反抗吗？哪怕以血肉之躯对抗枪林弹雨？
编剧旁征博引、博古通今，学识极渊博、思考极深刻，但台词读起来仍然挺晦涩。几点思考：一、文章主题其实主要是讲哲学与物理学的关系，剧名改成“哲学 物理学”更贴切。理由：1.如编剧所论，不应该问为什么中国没发展出希腊式哲学，而应该问为什么希腊发展出探究宇宙的哲学，因为亚非众多文明都没有这种哲学，希腊式是特殊，从来都是问为什么有特殊，而不问为什么有普遍。常识，顾名思义即普遍，因此，论证哲学、物理学，必然就是区别于常识，无需专门再论常识。2.书中所论科学部分，包括天影视、物理学、数学，但主要是物理学，天影视又多从物理学深化细化发展而来，数学又仅是一种语言体系，所以所谓科学，其实仅主要讲了物理学。3.书中把物理学基本等同于“自然哲学”，但我不建议剧名用这个词，因为书中论到，科学应该用最通俗易懂的话把问题解释清楚，既然两词同义，又何必用少见的“自然哲学”呢？二、哲学、物理学本就是很高深的学问，书中各种特指概念、专有名词比比皆是，读起来确实很有难度，是否可以把这类词减少一些，或者用比较通俗易懂的说法代替，值得思考。我是觉得有些词是可以替换的，不过，很可能是我理解不到位。三、书中所论透着对哲学的揶揄，对物理学的推崇啊。可是，真的如此吗？我觉得，哲学对社会的影响很大很深远，但却难以量化、物化，不像物理学或者科学那么明显，不见得就不如吧。存在即有其意义，又何必一定争个孰高孰低？何况哲学又存在了那么多年，基本可说伴人类历史而存，孰高孰低也真说不定呢。 >科学理论中的名词是否实有指称？很多反实在论者指出，看似指称性的名词其所指的东西经常变换得那么剧烈，很难让人相信它们各自始终指的是同一个东西。语词指称的问题当然与实在问题相关，或不如说，它本来就是实在问题的一种特定形式。但这是一个一般的语言哲学问题，需要在更广泛的范围内加以澄清。日常语言中的指称性名词所指的东西也经常变换，例如“户”从前指称门，现在指称别的什么了。
男主就是白切黑呀
今天刚读完本剧，非常佩服编剧的写作能力，自己对于餐饮行业独到的见解。 随食学的数据太全面了。本剧把餐饮企业发展的路径写的非常清楚。给了餐饮企业很多方向。书中对于加盟连锁，外卖化，资本化都做出来详细的分析。我希望更多的餐饮老板可以观看本剧。将来成为上市企业。
杨颖这演技太辣眼了，恕我不敢恭维。
实用性很强，但要运用起来还不是很容易，可能有些人就有这种天赋。会说话是很多人追求的目标，这部剧可以找到答案。
看完这套书，仿佛还沉浸在书中某些情节里不能自拔。感叹古时候的女子，愿得一人心，白首不分离!这得有多难，有多难!由衷的敬佩清扬，不愧是历经四个朝代的皇太后!大赞!
以后我要多看这种比较理智的书，少看太唯心主义的书，慢慢接受不一样的鼓声，发现自己的不足，改变自己，我发现我是一个做什么事都凭自己感觉的人，没有逻辑思维能力，我之前觉得和我本专业的大佬说话会很不舒服，原来是因为他们很理性，和我不一样，改变自己的固有的思维，学会“淘金”。
詹姆斯·诺顿女士的文笔很细腻，但不啰嗦；故事很细琐，但有大蕴意。有着浓浓的生存气息，也有厚厚的家国情怀。通过看起家长里短、偷鸡摸狗的小事，揭露着一个时代的人情冷暖和悲剧命运，通过小人物反映着大时代。
很好的一组集合，行为经济学或者说行为学内容由浅入深，非常优秀，无论对于决策还是生活的认识都很有帮助，盲从者与叛逆者中的专业词汇多一些，观看较吃力，快与慢的后半本可能是翻译的原因，很多包含多个新概念的复杂逻辑长句，可读性较差，总体来讲非常值得一看
Our Town读完，就一个感受：我靠！ 特别是看到凶手揭秘，直接浑身触电！对于玩了很多剧本的我而言，早就习惯了谁都有秘密模式，但他娘这样玩弄读者于股掌之间是不是也有些令人发指了！！！所以对阿加莎克里斯蒂的感觉从那种道听途说的陌生尊敬变成了瞬间想指着她脱口而出一句我靠的由衷佩服！《Our Town》拍成任何电影电视剧都不会好的！只能看剧！所以，伟大的不是推理，而是作家！
2001 · 加拿大
1954 · 美国
2003 · 英国
1999 · 中国
2006 · 美国
1952 · 法国
2005 · 英国
2001 · 美国
难道编剧这么喜欢把女性写成圣母心？ 女主开头就是圣母心。细节没有故事来凑。
标题比内容更有意思，不过也还是全看完了。还是有些东西吸引着你往下看的。
太虐心了，我是性情中人，看到四百多章我就难受的不鸟了，决定从剧集中脱离出来回归现实，不然非得哭晕在厕所。但我会一直收藏，以后有机会了再看吧。
《Our Town》不同于一般的剧集，它没有具体的主人公，展现的是小城集体群像。茅盾曾赞美《Our Town》，“是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”在这部剧集里，Wendy Barrie-Wilson不仅创作风土人情，创作世态万象，更犀利地剖析了人情人性。
通篇的文笔和逻辑都在越来越好，可以感觉的编剧的长篇越写越得心应手，画面感出来的不错。根据历史发挥补充的不错，虽然有点扯～哈哈，冲着戛然而止的意外结束，提高评价，给四星
一个阴险狡诈的小人唬忽悠了一帮所谓的好汉，这就注定了这帮人的下场！
我是个电影的门外汉，以前看电影就看个热闹，徐先生的这本影评确是有态度有角度有深度，让我对电影的理解又多了一点可言说的领悟
故事架构很好，主线清晰，女主终于不是弱智了，但是没有连环罪剧情好看，描述如果局部没有雷同就更好了
地狱空荡荡，魔鬼在人间。虽然断断续续听过一些奥斯维辛的事情，但把这部剧通篇读下来的时候，还是不时的会惊掉下巴、毛骨悚然，不时的会问：到底为什么？ 本剧编剧里斯的观点认为通过累计式激进，即许许多多的普通人，还有一些高学历高智商的人，以及一些领会上意的正常人在大屠杀中“主动作为”，尽心竭力的助推了这场惨绝人寰的大屠杀。而希特勒最终导致了这场大屠杀的实施，最高长官应该负直接责任。 深以为然。如果不是许许多多的纳粹分子“兢兢业业主动作为”，不是一个个普通如你我的党卫队工作人员“勤勤恳恳认真工作”，要想屠杀几百万犹太人是不现实的。人性真的是没有下限的。也许这和人类社会的前进并无关系。当人性中的兽性表现更强烈时，我们就会发现是无知限制了自己的想象。 从1941年到1944年短短三年多天气，几百万犹太人就被杀害了，几百万条生命就没了。为了快速灭绝犹太人，纳粹不得不反复改良集中营，以期能提高效率。从枪决到毒死，从一次毒死几十人扩容到几百几千，到奥斯维辛的小白房小红房一天就能毒死上万人，然后在把这些尸体通过缓坡+人力运送到焚尸场，一把火烧掉。干这些具体工作的纳粹分子其实并不多，一般六七个纳粹分子就能干。而下面的卡波也是犯人，可能多是德国人。具体干工作的人都是犹太人。为了多活一天，他们不得不干这些搬运尸体的活，然后第二天他们的命运也许和他们的同胞一样。 用草菅人命来形容似乎已经微不足道了。我不时在问：为什么，到底为什么？书中有一处提到了：政治宣传。我觉得这是个极其重要的原因。从希特勒上台，就开始鼓吹犹太人威胁论，大肆宣传犹太人无用论，把犹太民族看成最低等的民族。经过数十年的宣传，这种鄙视仇视的心态蔓延到每个德国人中，致使在大屠杀中，即使惨绝人寰，纳粹分子依然对犹太人没有一丝同情和怜悯，认为他们都应该死。 为什么这种反犹主义如此容易推广？因为事实上德国人甚至欧洲人都恨犹太人。犹太人通过经商，赚走了他们的钱。这是每个人都耿耿于怀的。他们更多的应该是恐惧，怕犹太人迟早剥削光他们而被犹太人统治。还有嫉妒。他们不能容忍这些外来人从他们的土地上把大把钞票赚进自己的腰包。可是他们忘了，在那个靠土地生存的年代，德国政府压根不可能分给犹太人一寸土地。要想生存，只能另谋出路。精明强干的犹太民族差点就因为太能干而被灭绝。 有了前期充分的宣传工作，屠杀就容易多了。到了真的置身大屠杀的环境中，很多人是不考虑为什么的。别人怎么做自己也怎么做就行了。什么道德、良心、同情心、怜悯心那些都不在考虑范围内。就连犹太人都这样，为了自己多活一天，感情早就被扼杀了，因为太奢侈。 有两点我很好奇，那就是屠杀的隐秘性和犹太人面对大屠杀的不抵抗行为。身边的人都在相继离开，犹太人甚至不知道自己的同胞去了哪里，直到他们被迫踏上死亡列车去到各个集中营，灭绝营…如果他们知道自己的同胞都被杀害了，他们不会团结起来反抗吗？哪怕以血肉之躯对抗枪林弹雨？
编剧旁征博引、博古通今，学识极渊博、思考极深刻，但台词读起来仍然挺晦涩。几点思考：一、文章主题其实主要是讲哲学与物理学的关系，剧名改成“哲学 物理学”更贴切。理由：1.如编剧所论，不应该问为什么中国没发展出希腊式哲学，而应该问为什么希腊发展出探究宇宙的哲学，因为亚非众多文明都没有这种哲学，希腊式是特殊，从来都是问为什么有特殊，而不问为什么有普遍。常识，顾名思义即普遍，因此，论证哲学、物理学，必然就是区别于常识，无需专门再论常识。2.书中所论科学部分，包括天影视、物理学、数学，但主要是物理学，天影视又多从物理学深化细化发展而来，数学又仅是一种语言体系，所以所谓科学，其实仅主要讲了物理学。3.书中把物理学基本等同于“自然哲学”，但我不建议剧名用这个词，因为书中论到，科学应该用最通俗易懂的话把问题解释清楚，既然两词同义，又何必用少见的“自然哲学”呢？二、哲学、物理学本就是很高深的学问，书中各种特指概念、专有名词比比皆是，读起来确实很有难度，是否可以把这类词减少一些，或者用比较通俗易懂的说法代替，值得思考。我是觉得有些词是可以替换的，不过，很可能是我理解不到位。三、书中所论透着对哲学的揶揄，对物理学的推崇啊。可是，真的如此吗？我觉得，哲学对社会的影响很大很深远，但却难以量化、物化，不像物理学或者科学那么明显，不见得就不如吧。存在即有其意义，又何必一定争个孰高孰低？何况哲学又存在了那么多年，基本可说伴人类历史而存，孰高孰低也真说不定呢。 >科学理论中的名词是否实有指称？很多反实在论者指出，看似指称性的名词其所指的东西经常变换得那么剧烈，很难让人相信它们各自始终指的是同一个东西。语词指称的问题当然与实在问题相关，或不如说，它本来就是实在问题的一种特定形式。但这是一个一般的语言哲学问题，需要在更广泛的范围内加以澄清。日常语言中的指称性名词所指的东西也经常变换，例如“户”从前指称门，现在指称别的什么了。
男主就是白切黑呀
今天刚读完本剧，非常佩服编剧的写作能力，自己对于餐饮行业独到的见解。 随食学的数据太全面了。本剧把餐饮企业发展的路径写的非常清楚。给了餐饮企业很多方向。书中对于加盟连锁，外卖化，资本化都做出来详细的分析。我希望更多的餐饮老板可以观看本剧。将来成为上市企业。
杨颖这演技太辣眼了，恕我不敢恭维。
实用性很强，但要运用起来还不是很容易，可能有些人就有这种天赋。会说话是很多人追求的目标，这部剧可以找到答案。
看完这套书，仿佛还沉浸在书中某些情节里不能自拔。感叹古时候的女子，愿得一人心，白首不分离!这得有多难，有多难!由衷的敬佩清扬，不愧是历经四个朝代的皇太后!大赞!
以后我要多看这种比较理智的书，少看太唯心主义的书，慢慢接受不一样的鼓声，发现自己的不足，改变自己，我发现我是一个做什么事都凭自己感觉的人，没有逻辑思维能力，我之前觉得和我本专业的大佬说话会很不舒服，原来是因为他们很理性，和我不一样，改变自己的固有的思维，学会“淘金”。
詹姆斯·诺顿女士的文笔很细腻，但不啰嗦；故事很细琐，但有大蕴意。有着浓浓的生存气息，也有厚厚的家国情怀。通过看起家长里短、偷鸡摸狗的小事，揭露着一个时代的人情冷暖和悲剧命运，通过小人物反映着大时代。
很好的一组集合，行为经济学或者说行为学内容由浅入深，非常优秀，无论对于决策还是生活的认识都很有帮助，盲从者与叛逆者中的专业词汇多一些，观看较吃力，快与慢的后半本可能是翻译的原因，很多包含多个新概念的复杂逻辑长句，可读性较差，总体来讲非常值得一看
Our Town读完，就一个感受：我靠！ 特别是看到凶手揭秘，直接浑身触电！对于玩了很多剧本的我而言，早就习惯了谁都有秘密模式，但他娘这样玩弄读者于股掌之间是不是也有些令人发指了！！！所以对阿加莎克里斯蒂的感觉从那种道听途说的陌生尊敬变成了瞬间想指着她脱口而出一句我靠的由衷佩服！《Our Town》拍成任何电影电视剧都不会好的！只能看剧！所以，伟大的不是推理，而是作家！