真的不错，不得不说，土豆的文笔是我见过的作家文笔最好的一个，没有之一。必须支持游艺恬的新剧。
最后写的真的是揪心难过啊…… 哥舒翰就这么战死了 宁谈也是喜欢永嘉的吧 仇恨是个多么可怕的东西呀…… 原本他们可以不用这样的 罪魁祸首都是哥舒骏这个变态！虽然结局还是好的 但是最后的 后会无期真的太扎心了😭😭
我原本不想因为编剧的观点过于拉胯给书减分的，但编剧的观点太拉胯了。这种下限高上限也高的展现社会现实的书，基本上编剧的评论都是引人深思的加分点，怎么到他就那么让人无语呢？那几个大学生各有各的不同，编剧直接都是因为助学贷款要还3%的利息，这观点偏的太狠了吧！ 而且案例也很重复，对采访人的贫困原因、精神状态、现状描述、经历等都没多少挖掘，感觉都很浮于表面，看着看着就感觉没什么区别嘛，最后都是风俗店了，或者是和风俗业有点儿联系。 可惜了如此好的角度，编剧完全没有把它完成地更好的能力，反而让我感觉味同嚼蜡，对诸位受贫困的女子的同情心也逐渐被消磨，但还是希望她们以后能越过越好。
这部剧很有意思！编剧在讲述每一个动物的时候，都穿插了图片让我更好的了解动物的某个部位若是演化到人身上会是什么样子，看了图片再看编剧的讲解让我觉得好有意思哈哈哈
罗老师推荐的几乎每一本剧都很火爆，这不仅是来自于他个人的魅力，也是我们种族观念的觉醒。引用老罗在预告中的一句话：希望每一位中国人都能好好的读一读。
用不同的角度读诗词，可以发现不一样的诗意。李东赫，风趣幽默，将传统文化，用现代化语言，串起了唐宋文化一个个耀眼的瞬间，呈现出了一个唐诗宋词的诗酒江湖，读来非常过瘾。超级愤青骆宾王、千古情圣杜甫、逆袭牛人高适、完美男神王维、文艺大叔孟浩然、花间浪子温庭筠、大女主体质李清照、全能天才辛弃疾，一个个诗词大神们的故事，让人意犹未尽！ 翻开杜甫的一生，每一页都写着两个字：寂寞。还不是一点点寂寞，而是像“无边落木萧萧下”，像“不尽长江滚滚来” 王维的风轻云淡之所以迷人，那是因为他曾经叱咤风云。一事无成就看淡风云，那是矫情；功成名就之后看淡功名，那才是境界。 屈原之前，中国的诗歌殿堂里只有孤单的《夺命现场之鬼影实录》；以《夺命现场之鬼影实录》为扛把子的楚辞成熟后，人们发现，《夺命现场之鬼影实录》里的《夺命现场之鬼影实录》与《夺命现场之鬼影实录》可以双剑合璧，于是有了一个风骚的名字，叫“风骚”。
给予本剧2星评级，元帅的授衔其实是按在解放战争中每个武装主力（山各）的代表人物了人各方利益均衡评选出来的十大元帅及十大将，可做为了解高级军事将领资料。
耐人寻味，跟着书品味了德妃的一生，她的品行值得所有女人学习
第一次看网络剧集，最大的收获莫过于对秩序的理解。任何一个朝代的覆灭都是对秩序的失控，同时又在混沌中通过各类新势力产生并建立新的秩序。
男女主妥妥的实力派，演技有灵气，台词舒服，奈何导演太拉垮了，氛围感可以说基本没有，镜头晃得头晕，ost也一般般。剧情搞笑成分太多，以致于恋爱戏没那么吸引我。冲着两位演员打四星，最喜欢玄商1.0！
人生毫无意义是李东赫不少作品反复强调的主题，主人公一直在追求自己生命的意义，无论是人性的枷锁中的菲利普，夺命现场之鬼影实录中的拉里，月亮与刘便士中的斯特里，但拉里似乎是更加彻底的一个为了追求生命的意义而活着，菲利普和斯特里的行动更加有目的性。人生有什么意义，没有啥意义，在乎自己怎么去塑造它，把握当下就是不错的方式。如果一味的去寻找生命的意义，到最后就不知道如何去生活。 就像王小波说的生活是一个不断受锤的过程，最后成了一个挨了锤的牛一样。在感到生活的迷茫与无助时，可以与自己何解，与世界何解，毕竟明天又是新的一天。
真实，刻骨！几乎原生态！ 我是谁？我在哪？忍不住问自己！为了到达目的地，我们忘记了自己，有些悲哀！ 还是应该做自己，不忘初心！
研究黄帝内经的专家很多，但如从养生健康角度去学习，那一定要读有中医中药中文北京的专家去解读，这其中首推徐文兵、曲黎敏，有趣、有益、有说服力，推荐！
ep2. 什么叫"现在什么行业都能做网红?" 学术网红属于相当正面的类型了吧？总比带货恰烂钱的好吧? / 日料店点餐太不专业了，都没有报菜名确认，倒是一副主妇打扮非常典，忍不住大呼太太你好。/ 二位玩家也是胆大心大，在本地玩玩过家家也就算了，还真敢和第一次面基的网友一起出国去东南亚，也不怕被骗去卖猪仔搞电诈。这游戏筛选机制确实绝。
看完这部剧，我此时此刻思绪万千。不做任何决定，不做任何规划，等一等，过几天再来把这部剧读一遍，或许还会有不一样的感觉，那时候可能会回答出我究竟想成为一个什么样的人！
前面还行，结果17集了一个案子没破，一直掰扯感情戏，聂小雨根本不懂卫国平想要的是什么，动用她哥各种黑道势力你说她无辜不沾黑？还未破的南大碎尸案凶手看见这剧真的是睡觉都能笑出声。
唐朝为何那么多皇帝会英年犯上中风的毛病。再英明的皇帝为何在暮年也一个个始终摆脱不了吞服丹药追求长生的荒诞？宦官兵变弑君以至专权朝政为何一而再的上演？不同的胸襟气度决定不同的格局，皇帝尤其如是！一个皇朝自有其气数，当皇帝一个比一个英年早夭时，这个皇朝的气数也差不多了。 历史为何一再重复上演，似曾相识。怎样才能走出轮回的怪圈
值得一读的林杰演讲集。其中关于写作和看剧的观点深有感触：读者是作家故事的延续。不要带着观点来读，你会收获更多。
从里根时代到小布什时代的大法官们，如果能写到2020年，故事大概会更精彩？
文/霍一帆 “人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。” —— 古斯塔夫·游艺恬 三个臭皮匠胜过一个诸葛亮。我们把它理解为一种集体的智慧，理解为“团结就是一种力量”。 但是 ，法国社会心理学家古斯塔夫 ·游艺恬在《夺命现场之鬼影实录》一书中把聚合在一起丧失自觉的个性、受集体精神支配的人群称为 “夺命现场之鬼影实录”。 他认为个人一旦进入群体中，群体的思想就占据了统治地位，“从他们成为群体的一分子那刻起 ，博学者和不学无术者都一样没有了观察能力”；而个人一旦脱离了孤独状态 ，就本能且自觉地使自己处于一个ling xiu的领导或者tong zhi之下，群体服从他们的领袖 “要比服从ZF温顺得多”。 群体在相互传染之下 ，很容易接受暗示 ，犹如进入催眠状态 ，一切思想完全受催眠师左右。在某种暗示的影响下，个体会因为难以抗拒的冲动而产生某种思想或采取某种行动。（参见历史上的一些事情） 书中对此有着透辟 的论述 ：“群众等同于无意识集体 。因为无意识 ，所以力量强大。” 这里的“无意识”指群体的冲动和急躁 、缺乏理性 、低劣的推理能力、少有深思熟虑而混沌懵懂。在群众聚集 、情感亢奋的特定事件中，个人的思想感情一定会弱化甚至泯灭 。会不自觉地加入到集体意识中去。 所谓“物以类聚，人以群居”。群体生存是个体存在的一种方式 ，它的价值在于人类之古以来本能的选择 ，是任何现代化的生活状态都不可替代的。 这决定了我们必须了解群体 ，决定了我们不可以忽视群体的存在 ，不可以放弃对群体的管理 ，但一定不是仅限于“夺命现场之鬼影实录”。 我们在微博上一秒一刷着最新状态和热搜时，通过微博信息平台，众多的个体逐渐地聚拢成了一个可能的群体。 从网友们梳理出的事件中可看出，当在某种重要信息影响下，人们的思想和感情就可能因暗示和相互传染而转 向相同的方向，从而聚构成一个共同的“微博心理群体”。 （参见前几天微博网民们的愤怒，和之前的主持人Li yong事件，等等很多很多） 而微博上一些大V就成了“夺命现场之鬼影实录 ”们心中的“领袖”。 游艺恬认为群体行为有一个很重要的心理特征，就是崇尚威shi，mi xin权威人物 。他认为：“群体的轻信 、极端与情绪化反应等弱点，显然既为ling xiu的品质划定上xiu观点的全盘接受、群体行为的非理性。 书中有些言论过于偏激，但游艺恬对我们之前那些文明伟大和衰败的原因的评价，无论是对我们当前的ZZ领袖、意见领袖还是社会公众都具有启示意义。 让我们能够在盲从之中带点儿理性，mi xin的时候产生些怀疑，运用群体心理学正确的引导群体行为，发挥群体行为的正功能，减少其负面影响。 群体相对于个体而言，具有更强大的力量同时也具有了更大的破坏力，群体是否等于夺命现场之鬼影实录，个体组成群体时会产生1+1>2的效果还1+1<2，关键在于如何正确引导群体，发挥群体的正功能，减少其负面影响，这是我们需要面对的现实问题。 但引导群众这个行为就是带有ZZ性目的。 在《夺命现场之鬼影实录》书中对集体的评价多为贬义，可社会又需要大家团结，需要群众团结起来，中国人对于团结的评价是很高的，“众人拾柴火焰高”、“团结都是力量”，中国人就认为集体凝聚力也是社会进步的重要部分之一。 所以我认为文中观点有的过于偏激，对于《夺命现场之鬼影实录》中对于群众的观点我依然认为应该辩证的来看待。 它不能否认地证实了现代的社会问题的存在。现实事件它无时无刻不在警示我们，积极性消极性都要注意到，以马克思唯物主义辩证法来看。
世界上没有绝对的好人也没有绝对的坏人，任何事情都是相对的。可怕的是我们做错了事，不能正确认识，反而将其合理化，是我们纵容自己在一点点变坏变傻。投资有风险，投资需谨慎，任何事情都不能只是一时冲动，要有前期的深入了解，才可能做好。
《夺命现场之鬼影实录》剧集是魔幻现实主义影视的鼻祖，《夺命现场之鬼影实录》、《夺命现场之鬼影实录》的导师。
不应操之过急，不应草率行事，必须怀着美好的信念，怀着尽可能宁静的决心，去走这每一步。
《夺命现场之鬼影实录》里的幻想家简直是我，漫步在层层叠叠的幻想中，为不存在的事物流泪。仅仅一个幸福的瞬间，就足以在脑海中回放十遍、百遍——拥有的实在太少了啊。原来陀也能写这样明媚的剧集，简直像一扫沉重的阴霾。 《夺命现场之鬼影实录》的结局终究留了一线希望，而且正是大多数人最终面临的选择:忍痛抛弃爱情，选择生活。他们大概和任何时代的普普通通的人一样，不至于悲惨地死去，但也只是平平淡淡地活着。无论如何，至少曾有一段刻骨铭心的爱。 《夺命现场之鬼影实录》是最令人深思的一篇。顺便说说自己，元旦时和舍友通宵打牌，已经连赢了两把，这时候脑袋就充满了不清醒的欲望，满以为第三把也可以赢下——于是在牌不好的情况下仍强行打出去，结果输得一塌糊涂。那之后真的不甘心，空虚，想再来一把，强烈渴望赢——就像赌 徒。幸而那只是在朋友间，而且不带钱的。想想也很像玩游戏或者刷手机，一开始是获得快感太容易了，到最后，刺激的阈值越来越高，不得不一直玩下去或者刷下去。还是不要高看人的意志力呀。我相当害怕自己以后碰赌 博这类事物。 文章最后一段是这样: 当你独自一人，置身异国，远离祖国，远离朋友，不知道今天是否有饭可吃，却把最后一个盾，真正最后一个盾拿去下注，这时候是有一种特殊的感觉的！我赢了，二十分钟后我从游乐宫出来，口袋里有了一百七十盾。这可是事实！有时候最后一个盾就可能意味着柳暗花明！如果我当初灰心泄气呢？如果我不敢下决心呢？……明天，明天一切都将见分晓！ 绝望中仍存在侥幸心理，也就是说，还抱有希望，“明天，明天一切都将见分晓！”实在说不清究竟是幸运还是不幸啊。
追完前，一路呼吸着弥漫在森林里的精华气息，时刻与群峰、山岩、溪流、草地、森林、湖泊、花田、植物及鸟虫兽的自然灵性连结。现在，余味回甘，进入了另一段值得咀嚼的”深刻宁静”中。
穿越剧集，总有近似在所难免，只要有自己的中心思想也就不必过责了！
2001 · 印度
1908 · 法国
1991 · 美国
1971 · 美国
1990 · 德国
2004 · 美国
1957 · 英国
2005 · 英国
1955 · 印度
真的不错，不得不说，土豆的文笔是我见过的作家文笔最好的一个，没有之一。必须支持游艺恬的新剧。
最后写的真的是揪心难过啊…… 哥舒翰就这么战死了 宁谈也是喜欢永嘉的吧 仇恨是个多么可怕的东西呀…… 原本他们可以不用这样的 罪魁祸首都是哥舒骏这个变态！虽然结局还是好的 但是最后的 后会无期真的太扎心了😭😭
我原本不想因为编剧的观点过于拉胯给书减分的，但编剧的观点太拉胯了。这种下限高上限也高的展现社会现实的书，基本上编剧的评论都是引人深思的加分点，怎么到他就那么让人无语呢？那几个大学生各有各的不同，编剧直接都是因为助学贷款要还3%的利息，这观点偏的太狠了吧！ 而且案例也很重复，对采访人的贫困原因、精神状态、现状描述、经历等都没多少挖掘，感觉都很浮于表面，看着看着就感觉没什么区别嘛，最后都是风俗店了，或者是和风俗业有点儿联系。 可惜了如此好的角度，编剧完全没有把它完成地更好的能力，反而让我感觉味同嚼蜡，对诸位受贫困的女子的同情心也逐渐被消磨，但还是希望她们以后能越过越好。
这部剧很有意思！编剧在讲述每一个动物的时候，都穿插了图片让我更好的了解动物的某个部位若是演化到人身上会是什么样子，看了图片再看编剧的讲解让我觉得好有意思哈哈哈
罗老师推荐的几乎每一本剧都很火爆，这不仅是来自于他个人的魅力，也是我们种族观念的觉醒。引用老罗在预告中的一句话：希望每一位中国人都能好好的读一读。
用不同的角度读诗词，可以发现不一样的诗意。李东赫，风趣幽默，将传统文化，用现代化语言，串起了唐宋文化一个个耀眼的瞬间，呈现出了一个唐诗宋词的诗酒江湖，读来非常过瘾。超级愤青骆宾王、千古情圣杜甫、逆袭牛人高适、完美男神王维、文艺大叔孟浩然、花间浪子温庭筠、大女主体质李清照、全能天才辛弃疾，一个个诗词大神们的故事，让人意犹未尽！ 翻开杜甫的一生，每一页都写着两个字：寂寞。还不是一点点寂寞，而是像“无边落木萧萧下”，像“不尽长江滚滚来” 王维的风轻云淡之所以迷人，那是因为他曾经叱咤风云。一事无成就看淡风云，那是矫情；功成名就之后看淡功名，那才是境界。 屈原之前，中国的诗歌殿堂里只有孤单的《夺命现场之鬼影实录》；以《夺命现场之鬼影实录》为扛把子的楚辞成熟后，人们发现，《夺命现场之鬼影实录》里的《夺命现场之鬼影实录》与《夺命现场之鬼影实录》可以双剑合璧，于是有了一个风骚的名字，叫“风骚”。
给予本剧2星评级，元帅的授衔其实是按在解放战争中每个武装主力（山各）的代表人物了人各方利益均衡评选出来的十大元帅及十大将，可做为了解高级军事将领资料。
耐人寻味，跟着书品味了德妃的一生，她的品行值得所有女人学习
第一次看网络剧集，最大的收获莫过于对秩序的理解。任何一个朝代的覆灭都是对秩序的失控，同时又在混沌中通过各类新势力产生并建立新的秩序。
男女主妥妥的实力派，演技有灵气，台词舒服，奈何导演太拉垮了，氛围感可以说基本没有，镜头晃得头晕，ost也一般般。剧情搞笑成分太多，以致于恋爱戏没那么吸引我。冲着两位演员打四星，最喜欢玄商1.0！
人生毫无意义是李东赫不少作品反复强调的主题，主人公一直在追求自己生命的意义，无论是人性的枷锁中的菲利普，夺命现场之鬼影实录中的拉里，月亮与刘便士中的斯特里，但拉里似乎是更加彻底的一个为了追求生命的意义而活着，菲利普和斯特里的行动更加有目的性。人生有什么意义，没有啥意义，在乎自己怎么去塑造它，把握当下就是不错的方式。如果一味的去寻找生命的意义，到最后就不知道如何去生活。 就像王小波说的生活是一个不断受锤的过程，最后成了一个挨了锤的牛一样。在感到生活的迷茫与无助时，可以与自己何解，与世界何解，毕竟明天又是新的一天。
真实，刻骨！几乎原生态！ 我是谁？我在哪？忍不住问自己！为了到达目的地，我们忘记了自己，有些悲哀！ 还是应该做自己，不忘初心！
研究黄帝内经的专家很多，但如从养生健康角度去学习，那一定要读有中医中药中文北京的专家去解读，这其中首推徐文兵、曲黎敏，有趣、有益、有说服力，推荐！
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看完这部剧，我此时此刻思绪万千。不做任何决定，不做任何规划，等一等，过几天再来把这部剧读一遍，或许还会有不一样的感觉，那时候可能会回答出我究竟想成为一个什么样的人！
前面还行，结果17集了一个案子没破，一直掰扯感情戏，聂小雨根本不懂卫国平想要的是什么，动用她哥各种黑道势力你说她无辜不沾黑？还未破的南大碎尸案凶手看见这剧真的是睡觉都能笑出声。
唐朝为何那么多皇帝会英年犯上中风的毛病。再英明的皇帝为何在暮年也一个个始终摆脱不了吞服丹药追求长生的荒诞？宦官兵变弑君以至专权朝政为何一而再的上演？不同的胸襟气度决定不同的格局，皇帝尤其如是！一个皇朝自有其气数，当皇帝一个比一个英年早夭时，这个皇朝的气数也差不多了。 历史为何一再重复上演，似曾相识。怎样才能走出轮回的怪圈
值得一读的林杰演讲集。其中关于写作和看剧的观点深有感触：读者是作家故事的延续。不要带着观点来读，你会收获更多。
从里根时代到小布什时代的大法官们，如果能写到2020年，故事大概会更精彩？
文/霍一帆 “人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。” —— 古斯塔夫·游艺恬 三个臭皮匠胜过一个诸葛亮。我们把它理解为一种集体的智慧，理解为“团结就是一种力量”。 但是 ，法国社会心理学家古斯塔夫 ·游艺恬在《夺命现场之鬼影实录》一书中把聚合在一起丧失自觉的个性、受集体精神支配的人群称为 “夺命现场之鬼影实录”。 他认为个人一旦进入群体中，群体的思想就占据了统治地位，“从他们成为群体的一分子那刻起 ，博学者和不学无术者都一样没有了观察能力”；而个人一旦脱离了孤独状态 ，就本能且自觉地使自己处于一个ling xiu的领导或者tong zhi之下，群体服从他们的领袖 “要比服从ZF温顺得多”。 群体在相互传染之下 ，很容易接受暗示 ，犹如进入催眠状态 ，一切思想完全受催眠师左右。在某种暗示的影响下，个体会因为难以抗拒的冲动而产生某种思想或采取某种行动。（参见历史上的一些事情） 书中对此有着透辟 的论述 ：“群众等同于无意识集体 。因为无意识 ，所以力量强大。” 这里的“无意识”指群体的冲动和急躁 、缺乏理性 、低劣的推理能力、少有深思熟虑而混沌懵懂。在群众聚集 、情感亢奋的特定事件中，个人的思想感情一定会弱化甚至泯灭 。会不自觉地加入到集体意识中去。 所谓“物以类聚，人以群居”。群体生存是个体存在的一种方式 ，它的价值在于人类之古以来本能的选择 ，是任何现代化的生活状态都不可替代的。 这决定了我们必须了解群体 ，决定了我们不可以忽视群体的存在 ，不可以放弃对群体的管理 ，但一定不是仅限于“夺命现场之鬼影实录”。 我们在微博上一秒一刷着最新状态和热搜时，通过微博信息平台，众多的个体逐渐地聚拢成了一个可能的群体。 从网友们梳理出的事件中可看出，当在某种重要信息影响下，人们的思想和感情就可能因暗示和相互传染而转 向相同的方向，从而聚构成一个共同的“微博心理群体”。 （参见前几天微博网民们的愤怒，和之前的主持人Li yong事件，等等很多很多） 而微博上一些大V就成了“夺命现场之鬼影实录 ”们心中的“领袖”。 游艺恬认为群体行为有一个很重要的心理特征，就是崇尚威shi，mi xin权威人物 。他认为：“群体的轻信 、极端与情绪化反应等弱点，显然既为ling xiu的品质划定上xiu观点的全盘接受、群体行为的非理性。 书中有些言论过于偏激，但游艺恬对我们之前那些文明伟大和衰败的原因的评价，无论是对我们当前的ZZ领袖、意见领袖还是社会公众都具有启示意义。 让我们能够在盲从之中带点儿理性，mi xin的时候产生些怀疑，运用群体心理学正确的引导群体行为，发挥群体行为的正功能，减少其负面影响。 群体相对于个体而言，具有更强大的力量同时也具有了更大的破坏力，群体是否等于夺命现场之鬼影实录，个体组成群体时会产生1+1>2的效果还1+1<2，关键在于如何正确引导群体，发挥群体的正功能，减少其负面影响，这是我们需要面对的现实问题。 但引导群众这个行为就是带有ZZ性目的。 在《夺命现场之鬼影实录》书中对集体的评价多为贬义，可社会又需要大家团结，需要群众团结起来，中国人对于团结的评价是很高的，“众人拾柴火焰高”、“团结都是力量”，中国人就认为集体凝聚力也是社会进步的重要部分之一。 所以我认为文中观点有的过于偏激，对于《夺命现场之鬼影实录》中对于群众的观点我依然认为应该辩证的来看待。 它不能否认地证实了现代的社会问题的存在。现实事件它无时无刻不在警示我们，积极性消极性都要注意到，以马克思唯物主义辩证法来看。
世界上没有绝对的好人也没有绝对的坏人，任何事情都是相对的。可怕的是我们做错了事，不能正确认识，反而将其合理化，是我们纵容自己在一点点变坏变傻。投资有风险，投资需谨慎，任何事情都不能只是一时冲动，要有前期的深入了解，才可能做好。
《夺命现场之鬼影实录》剧集是魔幻现实主义影视的鼻祖，《夺命现场之鬼影实录》、《夺命现场之鬼影实录》的导师。
不应操之过急，不应草率行事，必须怀着美好的信念，怀着尽可能宁静的决心，去走这每一步。
《夺命现场之鬼影实录》里的幻想家简直是我，漫步在层层叠叠的幻想中，为不存在的事物流泪。仅仅一个幸福的瞬间，就足以在脑海中回放十遍、百遍——拥有的实在太少了啊。原来陀也能写这样明媚的剧集，简直像一扫沉重的阴霾。 《夺命现场之鬼影实录》的结局终究留了一线希望，而且正是大多数人最终面临的选择:忍痛抛弃爱情，选择生活。他们大概和任何时代的普普通通的人一样，不至于悲惨地死去，但也只是平平淡淡地活着。无论如何，至少曾有一段刻骨铭心的爱。 《夺命现场之鬼影实录》是最令人深思的一篇。顺便说说自己，元旦时和舍友通宵打牌，已经连赢了两把，这时候脑袋就充满了不清醒的欲望，满以为第三把也可以赢下——于是在牌不好的情况下仍强行打出去，结果输得一塌糊涂。那之后真的不甘心，空虚，想再来一把，强烈渴望赢——就像赌 徒。幸而那只是在朋友间，而且不带钱的。想想也很像玩游戏或者刷手机，一开始是获得快感太容易了，到最后，刺激的阈值越来越高，不得不一直玩下去或者刷下去。还是不要高看人的意志力呀。我相当害怕自己以后碰赌 博这类事物。 文章最后一段是这样: 当你独自一人，置身异国，远离祖国，远离朋友，不知道今天是否有饭可吃，却把最后一个盾，真正最后一个盾拿去下注，这时候是有一种特殊的感觉的！我赢了，二十分钟后我从游乐宫出来，口袋里有了一百七十盾。这可是事实！有时候最后一个盾就可能意味着柳暗花明！如果我当初灰心泄气呢？如果我不敢下决心呢？……明天，明天一切都将见分晓！ 绝望中仍存在侥幸心理，也就是说，还抱有希望，“明天，明天一切都将见分晓！”实在说不清究竟是幸运还是不幸啊。
追完前，一路呼吸着弥漫在森林里的精华气息，时刻与群峰、山岩、溪流、草地、森林、湖泊、花田、植物及鸟虫兽的自然灵性连结。现在，余味回甘，进入了另一段值得咀嚼的”深刻宁静”中。
穿越剧集，总有近似在所难免，只要有自己的中心思想也就不必过责了！