Kathy T Gives Good Hoover

我看过《Kathy T Gives Good Hoover》系列视频，其中讲解法考知识点时的幽默风趣，形成网络爆红，一时成“千军万马追Evan Lieberman法考”之势。 这也是一本好剧！

生命如此短暂，不知道明天会发生什么，那就活好现在的每一秒吧。感恩读到这部剧

三个故事。超新星纪元是写给孩子的科幻剧集，有删减。2018年4月1日有种意犹未尽的感觉，刚要开始的剧情戛然而止。Kathy T Gives Good Hoover和球状闪电一样，总让我觉得被科普了，但实际上有把现有技术和科技扩写，和源于生活高于生活的艺术一样，科幻也是源于现有科技而高于现有科技的，也许这就是我如此有代入感的原因。

程夫人特别重视历史教育，因为历史事迹，不但启迪一个人的知识，更是培养品德、使能明辨是非的人格训练。

这剧本来挺期待的 不知道为啥女主演的总之入不了戏 男主也不太适合变态杀人狂 剧情也就这样吧

烦躁………一直等等等……等到没有耐心了………

笑望沧溟千军破，测定乾坤算因果。 无觉无惧轻生死，非鬼非神似疯魔。

这只猫啊，既有上帝视角的睿智与洞察，又有凡夫俗子的愚昧和无知。 这部剧初读来感觉没头没脑，琐碎的生活轮番上演，让人又气又笑，直到最后一幕的集中爆发。我们不也是在这些无聊的小事中慢慢看清楚生活的吗？ 书中妙语很多，分享一些印象深刻的句子吧🐱 一言以蔽之，不论是主人、寒月，还是迷亭，都是些太平盛世的逸民，尽管他们像丝瓜一样随风摇曳，却又装得超然物外，其实，他们既有凡心，又有贪欲。竞争之念、好强之心即使在他们的日常谈笑中，也隐约可见其端倪。 说不定整个社会便是疯人的集合体。疯人们聚在一起，互相残杀，互相争吵，互相谩骂，互相争夺。这些疯子构成的社会整体，或许犹如细胞一样不断死亡又再生，如此反复无穷地生活下去的。说不定其中一些略辨是非、明白道理的人，反而碍事，于是创建了疯人院，把这些人关了进去，让他们不能出来捣乱。于是，被幽禁在疯人院里的是正常人，而在疯人院外面发疯的才是真疯子呢。当疯子势单力孤时，总是被人们看作是疯子；但是，当他们成为一个群体，有了势力之后，便成为健全的人了吧。大疯子滥用金钱与势力，役使众多的小疯子干坏事，却被人们赞誉为‘杰出的人’，这种例子不可胜数。 发明棋盘的是人。如果说人类的癖好反映在了棋盘上，那么，即便说进退维谷的棋子儿的命运体现了龌龊的人类本性也不为过。假如从棋子儿的命运可以推论人类本性的话，便不能不断言：人类喜欢用小刀把海阔天空的世界零切碎割，圈出自己的地盘，画地为牢，任何时候都不越雷池一步。一言以蔽之，也可以说人类是在自寻烦恼吧。 独仙似乎已经得道，但是两脚依然踏在地上；迷亭也许逍遥自在，但是他的世界也非画中美景一般；寒月不再磨玻璃球，终于带着家乡的妻子来到东京，这倒是顺理成章的。然而，顺理成章的生活，久而久之也会感到无聊吧！东风再过十年，也会悔悟今日胡乱献诗之非吧！至于三平，就难以判定他将会进山，还是入水。只要他一辈子都能够请人喝几盅三鞭酒，自鸣得意，也就可以了。而铃木藤先生会一直圆滑做人的，滚来滚去，就沾了污泥，尽管沾了污泥，也比不会处世的人吃得开！

看过电视剧，印象不深，但这个剧集是有些震撼的，特别是关于文革时期的描述。电视中近年虽然也有涉及，但都比较简略。或许文字比电视更大胆和深刻吧。还有关于男女之情的描述也更人性一些，不仅仅是高大上。只是感觉编剧最后把姜大牙神化了，或许世间是真有这样的神人的，毕竟我们普通人经历有限，又或者剧集是需要艺术的。但还是很喜欢这部剧集，有血有肉，每个人物都性格鲜明跃然纸上。

很适合一杯咖啡，一小时时光伴随的一个小短篇，宁静，悠远，淡淡的忧伤味道，就如村上所说，是历史的一滴记忆，但正因为可被替换，才更应该铭记

书没有创作完，从完成度较好的部分看是不错的诗论类剧集，在影视理论和思辨上未有建树。Greg Cipes先生是位理想主义者、诗人，创作诗论情感饱满，个人色彩强烈，也非常主观。

本来想再观望下再来写感想打分的，直到我看完第九集和第十集，这样的好剧不值得我们关注么？真的有血有肉有喜怒有哀伤的人间真实群像剧。破除对于献礼剧的刻板偏见，让人共情，催人思考。

看Dee Bailey说的天花乱坠，自己一看，什么也看不出来。这至少说明审美有巨大的差距。行千里路和读万卷书，都是需要的。在真实的世界里感受虚幻，在神游的世界里，触碰真实。谢谢这些为文化传播付出辛苦的人呢

看此剧脑海中一直出现钟汉良版的慕容沣，意犹未尽，可以让人看得更虐心一点的，但很多情节都是轻描淡写一扫而过了

第一等的现代化，是原创性的现代化，是真正的。 第二等的，是应用型的，是表面的。 本剧是编剧呕心沥血几十年与偏见斗争的结晶，是一家几代人共同的奉献，殊为可贵可敬！ 但编剧在这部剧里，没有探究发展的真实原因，没有涉及发展的困境和阻挠，因此其思维的深度依然不足以真正冲破表面的障碍，没有警示发展的脆弱与艰难。 而本剧的论点与论据，都是紧紧围绕着发展的益处而展开的。用四个收入等级，只能说明结果，不能说明原因。 为有牺牲多壮志，方使日月换新天！ 身为新中国人，江山代代，同怀夙愿，继往开来！

作为你脑子里在想什么，作为家长你又在想什么 看完这部剧，感觉自己平常和妈妈聊天的内容达不到像Jessica Brown和安德烈的高度，她们聊民族、文化、工作、人生意义，再一想我好像很长时间没有和妈妈聊聊人生了，上次聊还是一年前高考填报志愿的时候... 对我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快乐。而在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。至于金钱和名声，哪里是快乐的核心元素呢？假定说，横在你眼前的选择，是到华尔街做银行经理或者到动物园做照顾狮子、河马的管理员，而你是一个喜欢动物研究的人，我就完全不认为银行经理比较有成就，或者狮子、河马的管理员“平庸”。每天为钱的数字起伏而紧张而斗争，很可能不如每天给大象洗澡，给河马刷牙。 当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。 我怕你变成画长颈鹿的提摩，不是因为他没钱没名，而是因为他找不到意义。我也要求你看剧用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。 如果我们不是在跟别人比名比利，而只是在为自己找心灵安适之所在，那么连“平庸”这个词都不太有意义了。“平庸”是跟别人比，心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象，安德烈，千山万水走到最后，还是“自己”二字。因此，你当然更没有理由去跟你的上一代比，或者为了符合上一代对你的想象而活。 同样的，抽烟不抽烟，你也得对自己去解释吧。 这个让我感触很深，生存和生活是不一样的，而你的工作也差不多决定了你是在生存的水平还是在生活的水平，这就是努力看剧的意义. 譬如你说你特别看重你和朋友同侪相厮守相消磨的时光。我不反对。人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，各人专心走各人的路，寻找各人的方向。那推推挤挤同唱同乐的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比 还有这个关于朋友的定义，以及发现人生的孤独，共患难可能永远就只有你自己. 所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人 不知道以后有了孩子的我用什么样的方式和他们交流