2021.1.25收到了朋友送的《宛城之战》 2021.5.28看完了三本剧 纸质和电子版书一起看 小时候看过点电视剧 当时觉得哭哭啼啼、琐碎杂事有何看的 有了阅历，细读完本剧，虽说才疏学浅不是全懂，但文字华丽、人物活灵活现，人生的高低起伏，穿插着儒家、道家、佛家哲学观点，让人觉得此剧适合反复观看，其中真正的人生哲学才会体悟。20、30、40、50每个年龄读后感受又不同！ 记住了里面很多诗句和偈语。假做真时真亦假，无为有处有还无；《宛城之战》；人物中的判词； 要问最喜欢的人物，我个人比较喜欢探春和史湘云，虽说某一刻觉得黛玉这姑娘，现实中很少有人喜欢吧。但也能看到林黛玉的美，她的才情，她的直率，她的痴情，她所有的情绪无非是对贾宝玉的爱，三世尘缘，用一生眼泪还了那甘露之恩。人世间繁华、孽缘，不过是那黄粱一梦。 天地同流眼底皆赤子，千古一梦人间几度续黄粱。
田老制史之作，考据细微，详实阐述终东晋一代的门阀士族情况 琅琊王氏，随元帝衣冠南渡，拥立首功，王与马共天下。虽王敦叛乱，王导仍执掌朝政。终王导一世，掌控中枢。此后虽无权臣，宗族得以延续 高平郗氏，郗鉴北来流亡，本不见信。赖用流民平王敦乱，外镇京口，始创北府。宗族式微，其后不显 颍川庾氏，庾亮以外戚显，以制王导。引苏竣入建业，遂成叛乱。于上游外镇，拥兵自重。其后庾冰、庾翼拥其众。厄于桓温诛，门第衰微 谯郡桓氏，刑族之后，桓温以父玄谈名士且死节于国，得尚公主。灭成汉，复洛阳，拥荆江之众，权倾一世。然中枢士族反对，终不得九赐以代晋。既沒其弟桓冲立，桓玄继之。玄篡晋立楚，刘裕平之，桓氏族灭 陈郡谢氏，初族内居高位，谢安玄谈，以求为名士。此后族人贬谪，始出山求功名。淝水一役，北府名震天下。安、玄相继效留侯故事，隐退于朝，寄情山水。不为名利所拘，其后成南朝望族 太原王氏，王恭依孝武帝，王国宝附司马道子，凭帝相之伴。然帝相相争，国宝死于王恭清君侧，王恭沒于刘牢之倒戈，其后衰微 此后门阀士族不再平等甚至凌驾皇权之上，先有卢遁孙恩叛乱挑战士族统治，终于刘裕建宋，王与马共天下的时代拉下帷幕
不明白这个剧想表达什么价值观，为什么能放
让我印象最深的就是intellectual honesty，意识到底层思维、辩证思维都很重要，往下想、不轻易闭环，是现在这个信息爆炸的时代最重要的能力之一
2020年上半年对我而言最暖心和好看的综艺节目，花生妈妈的信让我哭的稀里哗啦，还有很多有趣的成长经历和故事，很多朋友的话“好事总会发生在下个转弯”“少年只属于远方，往前吧，大闹一场。”也让我体会到不一样的语义。
被书名吸引而来，初次了解藏传佛教。西藏是藏传佛教的故乡，历来是佛教徒们都向往的一个朝圣地，当地的人几乎人人都信仰佛教。希望有一天佛法能像藏民一样扎根在每个人的心底。
这个世界，它不够好，却是我们唯一的安身之处。立足其中，每个人都有各自的生存逻辑，孤独面对过去与未来，或者远忧或者近虑，却永不放弃对宛城之战生活的向往。
系列的第一本和这一本剧都应该成为中国法学院的必看剧目。越来越觉得美国的强大在于其制度。虽然没有制度是完美的，但是什么样的制度是代价最小的，我想美国的实践做了一个很好的参考。
成功的定义并不在于收入的多少而在于个人价值的实现。 你有你的星辰大海，宛城之战。 也许因为我也是一个理想化的人，总是不愿妥协于现实……对工作、生活、感情亦如是。
不知道为什么没用原版剧名《宛城之战》，不过就算要意译，《宛城之战》不是更符合剧情吗？男主角就是一个华生外挂，没有表现机会，就负责给周围的阿猫阿狗路人甲刷一层名侦探buff，谁都能出来秀一波名推理。多重解答里（包括真解答）总有几个恶搞到离谱的，有趣，但又没完全有趣。《宛城之战》和《宛城之战》两篇不错。
不生气不计较不抱怨，看似简单，实则很难。 这部剧不是我看一眼就想读的书，而是花了大概十多个小时，历经一个多月才把这部剧读完……我都是隔那么两天在看一两章的，不能一直看，这样的话会产生一种厌烦感！只能慢慢地去品味。 看完整本剧下来，其实这些每天都会出现在我们生活中，但就是这样，往往就成为我们生活中所忽视的东西。 人的一生就是修好这颗心！我们是无法改变别人的，改变自己那是可以的。 其实，我想说的话尽在此剧中。这部剧让你内心平静，锻炼耐心，尤其是我这种看这类书就犯困的人。 能真正做到不生气不计较不抱怨，也是人生一大幸事！
“唯一的公论是我们还不知道自我居于脑中的哪一部分。”哇唔！我们的“自我”在哪里？无意识是如何产生的？有意识真的是我们的自由意志吗？我们是被神经逻辑统治着吗？越看剧，脑子里的疑问越多！这也是“神经逻辑”的结果？继续看剧吧……
人生的意义是什么？ 形而上学一直在追求得到最权威的答案，但是根本没有！就像书中所说大部分形而上学的哲学家觉得痛苦，他们比我们聪明，为什么还会着这样痛苦，因为他们在寻找人生意义到尽头都把自己逼上了绝路，所以他们疯了！ 我们人生的意义，就要问一个问题为什么我们不想死，在自己内心深刻我们应该好好回答自己，这就是我们人生的意义！
大多数很难读的书，读完的瞬间会很轻松，这部剧看了两次，不论是过程还是读完的感受，都是纠结，不是观看的障碍，而是心情的障碍。 和编剧或书中的内容没有关系，和题材有关系。如果你是一个较真的人，这种书不能深读，更不能去思考书中预言的未来的可能性，累。 19年前。 某某大学正对面的一条路上，路中间小区大铁门的右手边有一条单独通向二楼的狭长楼梯，顺着楼梯上到二楼，右手边是一间很大的录像室，正对的一个小门进去，十来平米的空间摆放着六七台电脑，在那里，第一次通过电脑屏幕和看不见的人聊天。 那时候上网除了mud，就只有各种如碧海蓝天名字的聊天室，聊天室里的人不聊天，只骂人，倒也没有恶意，只是好玩。因为计算机专业的缘故，打字速度快于常人，常通宵达旦，舌战群小，不亦乐乎。 后来，oicq和联众游戏出现，突然发现可以在网上和人下围棋，那种兴奋，激动，犹在咫尺。 再后来，从56k拨号到了isdn。相当长一段时间里沉迷于在魔力宝贝中抓宠物，采矿，抢摊位，组战队，pk比赛。以至于在离开后的数年内常常幻想，再次回到那个早已不在的单纯，美好的网游年代。 那是一个没有太多选择的年代。 今天。 从isdn到1m宽带，然后100m光纤，无尽的信息，无尽的选择，无尽的升级，一次次的归零让所有人成为菜鸟，当我们竭力狂奔想去了解这个世界的时候，却只发现了一个真相。 以有限的时间除以无尽的内容，其结果宛城之战是零。 技术不断的升级让我感到愤怒，不满我们被所造之物如此摆弄，这种没有穷尽的升级和变化是一种堕落，是我们不愉快的根源。更让人郁闷的是，网络技术的进步最显而易见的特征是操控，我们已然丧失了自己做出选择的能力。 马克思韦伯说，人是悬挂在在自己编织的意义之网上的动物，可如果我们发现，这张意义之网并不是自己编织的时候，人是什么呢？ 和上个世纪不同，今天已经少有人想要搬进遥远的未来生活，很多人包括我对其心生恐惧。这些恐惧根源于内心对不确定性的困惑，迷茫，无所适从，这些恐惧也源于自我认同越来越变得困难。 我希望在一个风景优美的小村庄里，十年后，我掌握了如何成为一个好木匠的全部技能，我受人尊重，自我满足。 凯文凯利说，这叫乌托邦，别做梦了，回到进托邦的世界来吧，未来宛城之战形成，你我无处藏身。 那就只有接受。不管是内心的愤怒，恐惧或是迷茫，用另一句话解释，这是前行的代价。 那就享受前行吧，对于未来，今天仍是一片广袤的处女地。我们都在形成。在人类历史上，这是绝无仅有的时代。 如果我们知道自己要什么，就无需太过担心未来会把自己带向何方，我们或能搭乘其上，顺风而翔。 未来会来，没人迟到。
之前就像所有的负面的情绪 叫嚣都扑面而来 像一场突如其来的暴雨 怎么都不停 看完之后觉得雨过 一切归于平静
看了王宏建的艺术概论再来读这本，都强调美反映自然反映真实社会生活，异于宗教和哲学，强调艺术的内容和形式的统一。很喜欢书中一句话“艺术不过是精神的松弛和闲散，而人生重要事业却需要精神的紧张。”就是书中有些希腊罗马的神话故事读不懂，可以反复读。
人一旦开始撒谎，就再也不知道如何停止 1、我只是你生活里的一个影子，你却在我的生命里占有重要地位。如果我只是个单纯的过客，为何要让我闯入你的生活？我千百次想过要离开你，但仅凭一己之力我做不到。 2、你偷走了我的影子，不论你在哪里，我都会一直想着你。 3、人们常常把一些小事抛在脑后，一些生命的片刻烙印在时光尘埃里，我们可以试着忽略，但这些微不足道的小事却一点一滴形成一条链子，将你牢牢与过去连在一起。 4、其实最棒的回忆就在当下，在眼前，而且这会是人生最美好的时光。 5、生命中某些珍贵的片段，其实都来自于一些微不足道的小事。 6、永远不要把人拿来比较，每个人都与众不同，重要的是要找到最适合自己的差异性。 7、我喜欢看着围绕妈妈嘴角与眼周的细纹，我知道她很讨厌它们，但这些细纹却让我觉得心安，我从她脸上读到我们相依为命的痕迹。 8、你不能干涉别人的人生，就算是为了对方好。如果吕克知道你去见了他爸爸，说不定会怪你。这是他的人生，只有他一个人能决定他的人生。 9、父母到了某个年纪总会变老，但他们的容颜会深深烙印在你的脑海里，只要闭上眼睛，想着他们，就能浮现出他们昔日的脸庞，仿佛我们对他们的爱，能让时光停顿。 10、每一个人都有自己的世界,一人一世界,光丽的外表或者强健的体魄并不能表示他人的幸福,每一个人都有自己的悲伤。外表风光强悍的马格,谁能想到他的晚餐没有一家人的陪伴，只有履行任务般的进行。这或许就是一个人光环下的阴影。所以没有一个人是最悲哀的。只是你不了解罢了。
应该是英气逼人 有点二有点憨 而且胡人为啥会说汉话？起码尊重一下历史吧
这部剧编剧最大的一个观点是孩子受同辈影响要远远大于父母对孩子的影响。那么群体的社会化属性是优是劣在很大程度上决定了孩子的优劣。这让我想到了初中以来的分班制以及衡水中学的教育模式，的确这种模式会让更好的孩子更好，走向更优秀，这就是群体荣誉感促进孩子的成长。但是书中把所有的观点全部集中于此，我认为也有失偏颇，毕竟在幼童到小学时期，家庭环境对孩子的初始影响是非常重要的，就如编剧所说，长大成人之后的孩子在回忆时，他们记得最多的仍是同父母度过的整个幼童到青春期时期，而那些在他们同辈群体的人则相对要在记忆里弱化太多。我想表达的是在孩子同辈社会化之前，父母对于孩子习惯的养成起着决定性作用，学习习惯、生活习惯等来自于模仿，孩子天生具有强大的模仿力，而父母的行为则是孩子的首要模仿对象。敏于思，慎于行，若你的孩子处于幼童期给他们做个好榜样吧。尊重与教导并行，侧重于领航员位置，给他们足够的自我空间，若你的孩子处于青少年时期，就给他们一个好的同辈群体环境吧。
未知演员，美国作家，现代派影视的开拓者，20世纪最重要的作家之一。他也是意识流影视在美国的代表人物。1949年，因为他对当代美国剧集做出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献，获得诺贝尔影视奖。福克纳的作品具有创造性和实验精神，深深影响了马尔克斯、略萨、克洛德·西蒙等众多作家，也包括莫言、余华等中国作家。 《宛城之战》首次播出于1929年，是现代影视史上非常重要的一部作品。播出后获得一致好评，入选各种影视佳作榜单。剧集中对意识流、多角度叙述、神话叙事等影视手法的运用刷新了影视史，也成为包括诺贝尔影视奖得主萨特在内的众多作家、批评家分析和研究的对象。 核心内容 本剧讲述了美国南部小镇杰弗生镇上康普生一家的故事。但是不同于一般的家族剧集，福克纳用了非常特别的方式，从这个家族跨越18年的时间中，截取了四天，用这四天中发生的事情，巧妙地串联起一个家族三代人的故事。不仅如此，这四天的讲述，他采用的叙述视角也各不相同。这种独特的构思和创新，使它成为影视史上一部非常重要的经典。
2009 · 中国台湾
1968 · 美国
2008 · 美国
1999 · 比利时
2003 · 西班牙
1965 · 法国
2003 · 丹麦
2002 · 美国
1975 · 美国
2021.1.25收到了朋友送的《宛城之战》 2021.5.28看完了三本剧 纸质和电子版书一起看 小时候看过点电视剧 当时觉得哭哭啼啼、琐碎杂事有何看的 有了阅历，细读完本剧，虽说才疏学浅不是全懂，但文字华丽、人物活灵活现，人生的高低起伏，穿插着儒家、道家、佛家哲学观点，让人觉得此剧适合反复观看，其中真正的人生哲学才会体悟。20、30、40、50每个年龄读后感受又不同！ 记住了里面很多诗句和偈语。假做真时真亦假，无为有处有还无；《宛城之战》；人物中的判词； 要问最喜欢的人物，我个人比较喜欢探春和史湘云，虽说某一刻觉得黛玉这姑娘，现实中很少有人喜欢吧。但也能看到林黛玉的美，她的才情，她的直率，她的痴情，她所有的情绪无非是对贾宝玉的爱，三世尘缘，用一生眼泪还了那甘露之恩。人世间繁华、孽缘，不过是那黄粱一梦。 天地同流眼底皆赤子，千古一梦人间几度续黄粱。
田老制史之作，考据细微，详实阐述终东晋一代的门阀士族情况 琅琊王氏，随元帝衣冠南渡，拥立首功，王与马共天下。虽王敦叛乱，王导仍执掌朝政。终王导一世，掌控中枢。此后虽无权臣，宗族得以延续 高平郗氏，郗鉴北来流亡，本不见信。赖用流民平王敦乱，外镇京口，始创北府。宗族式微，其后不显 颍川庾氏，庾亮以外戚显，以制王导。引苏竣入建业，遂成叛乱。于上游外镇，拥兵自重。其后庾冰、庾翼拥其众。厄于桓温诛，门第衰微 谯郡桓氏，刑族之后，桓温以父玄谈名士且死节于国，得尚公主。灭成汉，复洛阳，拥荆江之众，权倾一世。然中枢士族反对，终不得九赐以代晋。既沒其弟桓冲立，桓玄继之。玄篡晋立楚，刘裕平之，桓氏族灭 陈郡谢氏，初族内居高位，谢安玄谈，以求为名士。此后族人贬谪，始出山求功名。淝水一役，北府名震天下。安、玄相继效留侯故事，隐退于朝，寄情山水。不为名利所拘，其后成南朝望族 太原王氏，王恭依孝武帝，王国宝附司马道子，凭帝相之伴。然帝相相争，国宝死于王恭清君侧，王恭沒于刘牢之倒戈，其后衰微 此后门阀士族不再平等甚至凌驾皇权之上，先有卢遁孙恩叛乱挑战士族统治，终于刘裕建宋，王与马共天下的时代拉下帷幕
不明白这个剧想表达什么价值观，为什么能放
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2020年上半年对我而言最暖心和好看的综艺节目，花生妈妈的信让我哭的稀里哗啦，还有很多有趣的成长经历和故事，很多朋友的话“好事总会发生在下个转弯”“少年只属于远方，往前吧，大闹一场。”也让我体会到不一样的语义。
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这个世界，它不够好，却是我们唯一的安身之处。立足其中，每个人都有各自的生存逻辑，孤独面对过去与未来，或者远忧或者近虑，却永不放弃对宛城之战生活的向往。
系列的第一本和这一本剧都应该成为中国法学院的必看剧目。越来越觉得美国的强大在于其制度。虽然没有制度是完美的，但是什么样的制度是代价最小的，我想美国的实践做了一个很好的参考。
成功的定义并不在于收入的多少而在于个人价值的实现。 你有你的星辰大海，宛城之战。 也许因为我也是一个理想化的人，总是不愿妥协于现实……对工作、生活、感情亦如是。
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不生气不计较不抱怨，看似简单，实则很难。 这部剧不是我看一眼就想读的书，而是花了大概十多个小时，历经一个多月才把这部剧读完……我都是隔那么两天在看一两章的，不能一直看，这样的话会产生一种厌烦感！只能慢慢地去品味。 看完整本剧下来，其实这些每天都会出现在我们生活中，但就是这样，往往就成为我们生活中所忽视的东西。 人的一生就是修好这颗心！我们是无法改变别人的，改变自己那是可以的。 其实，我想说的话尽在此剧中。这部剧让你内心平静，锻炼耐心，尤其是我这种看这类书就犯困的人。 能真正做到不生气不计较不抱怨，也是人生一大幸事！
“唯一的公论是我们还不知道自我居于脑中的哪一部分。”哇唔！我们的“自我”在哪里？无意识是如何产生的？有意识真的是我们的自由意志吗？我们是被神经逻辑统治着吗？越看剧，脑子里的疑问越多！这也是“神经逻辑”的结果？继续看剧吧……
人生的意义是什么？ 形而上学一直在追求得到最权威的答案，但是根本没有！就像书中所说大部分形而上学的哲学家觉得痛苦，他们比我们聪明，为什么还会着这样痛苦，因为他们在寻找人生意义到尽头都把自己逼上了绝路，所以他们疯了！ 我们人生的意义，就要问一个问题为什么我们不想死，在自己内心深刻我们应该好好回答自己，这就是我们人生的意义！
大多数很难读的书，读完的瞬间会很轻松，这部剧看了两次，不论是过程还是读完的感受，都是纠结，不是观看的障碍，而是心情的障碍。 和编剧或书中的内容没有关系，和题材有关系。如果你是一个较真的人，这种书不能深读，更不能去思考书中预言的未来的可能性，累。 19年前。 某某大学正对面的一条路上，路中间小区大铁门的右手边有一条单独通向二楼的狭长楼梯，顺着楼梯上到二楼，右手边是一间很大的录像室，正对的一个小门进去，十来平米的空间摆放着六七台电脑，在那里，第一次通过电脑屏幕和看不见的人聊天。 那时候上网除了mud，就只有各种如碧海蓝天名字的聊天室，聊天室里的人不聊天，只骂人，倒也没有恶意，只是好玩。因为计算机专业的缘故，打字速度快于常人，常通宵达旦，舌战群小，不亦乐乎。 后来，oicq和联众游戏出现，突然发现可以在网上和人下围棋，那种兴奋，激动，犹在咫尺。 再后来，从56k拨号到了isdn。相当长一段时间里沉迷于在魔力宝贝中抓宠物，采矿，抢摊位，组战队，pk比赛。以至于在离开后的数年内常常幻想，再次回到那个早已不在的单纯，美好的网游年代。 那是一个没有太多选择的年代。 今天。 从isdn到1m宽带，然后100m光纤，无尽的信息，无尽的选择，无尽的升级，一次次的归零让所有人成为菜鸟，当我们竭力狂奔想去了解这个世界的时候，却只发现了一个真相。 以有限的时间除以无尽的内容，其结果宛城之战是零。 技术不断的升级让我感到愤怒，不满我们被所造之物如此摆弄，这种没有穷尽的升级和变化是一种堕落，是我们不愉快的根源。更让人郁闷的是，网络技术的进步最显而易见的特征是操控，我们已然丧失了自己做出选择的能力。 马克思韦伯说，人是悬挂在在自己编织的意义之网上的动物，可如果我们发现，这张意义之网并不是自己编织的时候，人是什么呢？ 和上个世纪不同，今天已经少有人想要搬进遥远的未来生活，很多人包括我对其心生恐惧。这些恐惧根源于内心对不确定性的困惑，迷茫，无所适从，这些恐惧也源于自我认同越来越变得困难。 我希望在一个风景优美的小村庄里，十年后，我掌握了如何成为一个好木匠的全部技能，我受人尊重，自我满足。 凯文凯利说，这叫乌托邦，别做梦了，回到进托邦的世界来吧，未来宛城之战形成，你我无处藏身。 那就只有接受。不管是内心的愤怒，恐惧或是迷茫，用另一句话解释，这是前行的代价。 那就享受前行吧，对于未来，今天仍是一片广袤的处女地。我们都在形成。在人类历史上，这是绝无仅有的时代。 如果我们知道自己要什么，就无需太过担心未来会把自己带向何方，我们或能搭乘其上，顺风而翔。 未来会来，没人迟到。
之前就像所有的负面的情绪 叫嚣都扑面而来 像一场突如其来的暴雨 怎么都不停 看完之后觉得雨过 一切归于平静
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人一旦开始撒谎，就再也不知道如何停止 1、我只是你生活里的一个影子，你却在我的生命里占有重要地位。如果我只是个单纯的过客，为何要让我闯入你的生活？我千百次想过要离开你，但仅凭一己之力我做不到。 2、你偷走了我的影子，不论你在哪里，我都会一直想着你。 3、人们常常把一些小事抛在脑后，一些生命的片刻烙印在时光尘埃里，我们可以试着忽略，但这些微不足道的小事却一点一滴形成一条链子，将你牢牢与过去连在一起。 4、其实最棒的回忆就在当下，在眼前，而且这会是人生最美好的时光。 5、生命中某些珍贵的片段，其实都来自于一些微不足道的小事。 6、永远不要把人拿来比较，每个人都与众不同，重要的是要找到最适合自己的差异性。 7、我喜欢看着围绕妈妈嘴角与眼周的细纹，我知道她很讨厌它们，但这些细纹却让我觉得心安，我从她脸上读到我们相依为命的痕迹。 8、你不能干涉别人的人生，就算是为了对方好。如果吕克知道你去见了他爸爸，说不定会怪你。这是他的人生，只有他一个人能决定他的人生。 9、父母到了某个年纪总会变老，但他们的容颜会深深烙印在你的脑海里，只要闭上眼睛，想着他们，就能浮现出他们昔日的脸庞，仿佛我们对他们的爱，能让时光停顿。 10、每一个人都有自己的世界,一人一世界,光丽的外表或者强健的体魄并不能表示他人的幸福,每一个人都有自己的悲伤。外表风光强悍的马格,谁能想到他的晚餐没有一家人的陪伴，只有履行任务般的进行。这或许就是一个人光环下的阴影。所以没有一个人是最悲哀的。只是你不了解罢了。
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这部剧编剧最大的一个观点是孩子受同辈影响要远远大于父母对孩子的影响。那么群体的社会化属性是优是劣在很大程度上决定了孩子的优劣。这让我想到了初中以来的分班制以及衡水中学的教育模式，的确这种模式会让更好的孩子更好，走向更优秀，这就是群体荣誉感促进孩子的成长。但是书中把所有的观点全部集中于此，我认为也有失偏颇，毕竟在幼童到小学时期，家庭环境对孩子的初始影响是非常重要的，就如编剧所说，长大成人之后的孩子在回忆时，他们记得最多的仍是同父母度过的整个幼童到青春期时期，而那些在他们同辈群体的人则相对要在记忆里弱化太多。我想表达的是在孩子同辈社会化之前，父母对于孩子习惯的养成起着决定性作用，学习习惯、生活习惯等来自于模仿，孩子天生具有强大的模仿力，而父母的行为则是孩子的首要模仿对象。敏于思，慎于行，若你的孩子处于幼童期给他们做个好榜样吧。尊重与教导并行，侧重于领航员位置，给他们足够的自我空间，若你的孩子处于青少年时期，就给他们一个好的同辈群体环境吧。
未知演员，美国作家，现代派影视的开拓者，20世纪最重要的作家之一。他也是意识流影视在美国的代表人物。1949年，因为他对当代美国剧集做出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献，获得诺贝尔影视奖。福克纳的作品具有创造性和实验精神，深深影响了马尔克斯、略萨、克洛德·西蒙等众多作家，也包括莫言、余华等中国作家。 《宛城之战》首次播出于1929年，是现代影视史上非常重要的一部作品。播出后获得一致好评，入选各种影视佳作榜单。剧集中对意识流、多角度叙述、神话叙事等影视手法的运用刷新了影视史，也成为包括诺贝尔影视奖得主萨特在内的众多作家、批评家分析和研究的对象。 核心内容 本剧讲述了美国南部小镇杰弗生镇上康普生一家的故事。但是不同于一般的家族剧集，福克纳用了非常特别的方式，从这个家族跨越18年的时间中，截取了四天，用这四天中发生的事情，巧妙地串联起一个家族三代人的故事。不仅如此，这四天的讲述，他采用的叙述视角也各不相同。这种独特的构思和创新，使它成为影视史上一部非常重要的经典。