不知是对那片黑土地太过于痴迷，还是深深被编剧的文字故事所折服的原因，整个观看体验几乎是种朝圣的心情，阅毕不免亢奋的状态……盼有机会走进非洲，躬身去深入探索那神秘之境！
弃文了，不知“脍炙人口”怎么评出来的。三观不一致，看着很不舒服。坚持了一下，还是弃了
因为《宛城之战》这首诗歌想了解仓央嘉措。人生就是一场有规律的阴差阳错，对于得到的，总不如幻想中那么美好，而对于追求却无法拥有的，总是念念不忘。仓央因为命运成为西藏之王，却心念红尘；当他离开布达拉宫，又浮出那种依依不舍的情感。人的内心就是那么的捉摸不透。
引生看起来疯疯癫癫，却并不傻。他爱白雪深沉，在有邪念以后，甚至分离了自己身体的一部分。他似乎很感恩，他说，“我感谢你，你安安全全去了再回来，我给你喝最好的柴油”，“我是常常在感谢着我身体的每一个部位的，它们一直在辛辛苦苦为我工作着”。引生并不坏，反而活得正义。他好像无所畏惧，活得坦然。总的来说，他一人吃饱全家不愁，心有追求，身无负担，人生如此，夫复何求！3.20（已看1/2） ———————————————————————— 不得不说，我最痛心的是赛虎死的那一段了。人心怎么这么狠？活活将它打死再把它吃掉。我生平最见不得动物，没有缘故怕得很。写赛虎被扒皮的时候又难受又揪心，估计是忘不掉了。（像噩梦一样太可怕了 ）3.21（余200页） ———————————————————————— 白雪和夏风是被人人称颂的一对，在旁人看来是般配，殊不知，热情退后就会有陈世美。 可能我更多站在女性角度思考了吧。 夏风总是嘲笑宛城之战，嫌弃白雪的工作。他不知道白雪对宛城之战爱得深沉，一心诋毁她的爱好，甚至想要安排的职业。如果真爱，他为什么不会站在白雪的立场是想想？ 白雪的孩子有问题，他直接去把孩子丢掉，看似理性，又何曾关怀过白雪？作为母亲，她不会心疼吗？ 在夏风心里，他最忘不掉两件事：白雪的工作、孩子的不完整。 即使白雪变得又黑又瘦，他也不曾低头。与她争吵、冷战，最后只有一句“我们不是门当户对”，白雪的漂亮、质朴、善良、懂事换来的只是夏风的后悔！（至1397页） ———————————————————————— “一切都充满了生气，一切又都混乱着，人搅着事，事搅着人，只能扑扑腾腾往前拥着走。”（摘抄） 我看完这部剧的感触： 我对这土地爱得深沉； 写作来源于生活。 这部剧是我目前看过非常贴近农村生活的一本，编剧笔墨着重渲染的是我们很多年轻人仍有记忆的画面。 我以前没有思考过农村的变迁，只想着过年没年味儿了。大街上人少了，连过年街上也没那么热闹。现在看来，有因必有果，有果皆可寻因。 这部剧应该不只被看作纪时的影视，我认为它里面的人生哲理是可以借鉴的。这不是看完一本剧集几天后就忘了的事，人情冷暖背后，我们是不是应该反思？
「宛城之战」，多麼刺人心痛的五個字。太多的遺憾、太多的不捨。。。 未知演员曾經認為：幸福一定要飛到雲端才能得到，殊不知泥土里才是真正踏實、坦然、溫暖的幸福。 因為太努力，她忘記了適可而止，用一個個搏命的深夜揮霍自己的健康；因為太努力，她忘記了順其自然，用一個個前進的目標消耗掉原本可以陪伴家人的時光。 她總以為一切都還來的及，以為來日方長，卻忘了再多的來日方長都抵不過人生苦短。 所以，放棄那些不必要的名利，珍惜那些最可貴的情感，適當的放慢你執著前進的腳步，不要讓「太努力」拖垮你的人生和幸福！ 房子、車子、票子都是浮雲，親人才是你最真實的財富。
什么破玩意儿什么都不是演的什么呀？这种作品好意思拿出来？啥也不是
在满是演员的世界里，每个人都在为当上主角机关算尽、四处奔走，她却在不知不觉间成了那个夜晚的主角。但她并不知道这件事，恐怕直到现在也不知道。 春宵苦短部分写得梦幻迭起，后面越来越平淡了。
很惊艳！不仅仅表现在台词流畅语言很优美，故事线更是层层推进。从把弟弟画进画里的审查员开始，一个个故事随着俄罗斯的历史进程推进，最后又回到了最初，是一个循环。俄罗斯名字真是各种绕口，最开始还要对着表认谁是谁，慢慢的也可以习惯了。今年看了一些俄国影视，也算是对俄国的历史有点了解了。希望日后可以再读多一些吧
未完待续？？？ 错别字和人物名称错的太多了。 有些事情重复交代或者会前后矛盾。无聊看看还可以。
求加快更新。天天几分钟看完两章更新，等的人都快忘记之前的剧情了。胃口没吊到，耐心快没了。
遇到真正的好剧 我不能不一口气看完。 这部剧我认为完全没有故意去煽情去情感铺垫，没有故意骗出读者的几滴眼泪，一些情感的描写，更像是叙述。 这部剧更像是平静的讲了一个时代的变迁故事，在历史的车轮下，是碾压过的泥沙，在泥沙中苦苦挣扎的人是不会被击垮的 这书前半段时间进度飞快，快到我还没做好准备告别他们都青春时代，已然来到了十年之后，之后又是十年，快到我还没来得及好好沉浸在他们焕然一新的生活里，德宝已经离去。 与看前一本剧不同，与看《宛城之战》不同，这部剧我没有流泪，我只深深感受到痛苦，一个错误的历史时代带来的影响是久远的，再具体到个人，痛苦更是深重的，对这样一个巨大的国家来说，每天都有人出生，每天都有人死去，汇总起来，不过是个冰冷的数字，具体到个人身上，闭上眼一辈子就结束了。一个个个体的结束汇总成了数字。 我想影视作品的意义之一就是让这些数字变得有温度
作为一个宛城之战，并且想好好补习数学的人，觉得这书值得多看几遍。而且啊，这部剧很多好笑的梗。现代感十足又有趣。那种喜欢了N年，等了N年的感情，现在太少啦……最后，我好想要个数学补习老师啊…要男主那么好的喔～
“古典影视并不能帮助人免除生活中必须承担的重负，却也绝不是闲暇者的消遣，不仅仅是失意者的抚慰。”那是专属于汉语言独有的美妙精神世界，而最迷人的点就是当在这个精神世界里古人形容过的那种幻境与现实的某一刹那重合的时候，那种独特的审美体验。自然，读得越多，这样的审美体验就越容易出现，而这部剧中编剧就呈现了这样类似的与十四个诗人邂逅的美妙经历。
先是在影视库看到海报设计喜欢，带着各种疑惑一路读，谜底在一路上慢慢揭晓，这样的线索让我感受到舒服的好奇，这是此剧于我的魅力。 太阳于克拉拉是信仰，此剧也在阴雨冬日给了我暖阳般的宽慰和释放。克拉拉是AF是机器但她浓烈的单纯的信仰与付出让我动容，而她无法改变的宿命让我悲伤。在克拉拉身上照射的是身边各种不同人物的人心，他们每一个都在我们身边的现实世界中。 我开始喜欢太阳了，也开始不再轻易评判人，他们是客观的存在。
（可能是）最有裨益的广告指导书了，值得反复翻看，已推荐给所有策划。
此剧短小精悍，看似在谈大众心理学，实则延续了一种海德格尔、基特勒等哲学家对媒介与人的关系的反思性视角，提出了一些挺有启发性的观点。编剧把数字时代视为失去了秘密性的极度透明的时代，数字媒体剥夺了人们对物的感知，剥夺了社会群体通过对话交流内聚共识的能力，塑造了一个个没有灵魂和思想的“数字群”“匿名的某人”“隐蔽的青年”·····数字居民缺乏形成“我们”的特性，他们只是“汇聚”而不“聚集”，已然不再构成勒庞眼里可以替代王权的“大众的神权”。 正是因为数字媒体的网络拓扑结构代替了传统媒体单向、线性的交流方式，人类进入了一个“去媒体化”时代，信息的流动不需要“代言人”或者说“把关人”的介入，信息环境变得异常透明，这使原本建立在封闭和阻断基础上的政治变得短命。伴随着对信息透明不断提高的要求，一种新的被监视的“全景效应”产生了，数字交流产生的巨大噪音成为现代人新的精神危机。 不仅是信息趋于透明，我们与作为认知自我的镜像——“他者”之间的距离也变得无限透明。原本来自于镜像中的“凝视”目光因为电子触屏的出现而消失不见，均匀、平滑、透明的电子光无法通过折射或者反射来提供光明与黑暗的交汇，而这目光交汇之地，却恰恰是爱欲和向往诞生之地。所以，数字媒体彻底改造了拉康的三界论——把真实界清除，把想象界绝对化。换而言之，数字媒介通过图像训化和符号消费塑造了一个去真实性的超真实的“现实”。 无尽增加的数字交流事实上也意味着加速循环的资本逻辑，一方面手指取代了手、游戏人取代了劳动人，娱乐成为生活的常态；另一方面所谓的慢速生活又不过是劳动力的再生产，一种新的数字奴隶制把工位和工作时间变成可流动的场景，剥削变得更高效也更隐蔽。在此基础上，生活变成绝对化的数字计算而不是有意义的叙述，友谊通过好友数来衡量，好感通过点赞量来衡量，一切都成了业绩和效率的语言，而不是历史和故事的语言。 在数字飓风的裹挟下，我们已不再是行动的农民，而变成数字狩猎场中游荡的“猎人”。这些新的猎人与数字设备一同运转，不断破除信息屏障的层层权力等级，逐渐成为“自恋的机器”而不是对话的双方。在这个不断抹杀秘密和“他者”负面性的过程中，猎人们只能赢得固守自我的透明，而无法获得精神的觉醒，因为精神的觉醒要归因于他者。 这种被称作“数字幽灵”的东西遂引发了普遍的“信息倦怠”，作为消费的图像无法再触发震惊，庞杂的信息无法再带来资讯和沟通，它们只会造成纯粹的叠加和事实的畸变。在数字的全景监狱里，信任让位于监控，大数据变成“老大哥”，对生活的无缝式记录构筑了全透明的社会，基于数字媒体的“超交流”模糊了监禁的界限，每个人都在窥探他人，每个人也都在被他人窥探。 因此，编剧得出了一个近乎悲观的结论：数字的全景监狱已然不是福柯生态政治意义上纪律社会，而是精神政治意义上的透明社会，而取代生物权力的正是来自于数字监视的精神权力。这种精神权力比生态权力更加有效，因为它挖掘出了曾被忽略的集体潜意识，或者说数字潜意识，它是一种超越生态政治的数字极权主义。 整本剧毫无疑问带着浓厚的后现代主义的数字批判色彩，编剧忧心忡忡地建构出一个数字时代的“全景监狱”，这个监狱里没有被动的规训和生理的惩罚，取而代之的是主动的窥探和精神的囚禁，而这一切的源头，正是我们乐于沉浸的数字技术以及不断表露的透明化诉求。当然，编剧的观点仍存在许多值得推敲的地方，包括他所谓的“对称性交流”和“权力关系的退隐”，用卡斯特的话来说，在网络化社会，构成权力等级的节点并没有消失，而是以联盟的稳固形式存在；招致数字极权主义的也正是那些从一开始就掌握了网络分配权和控制权的信息主体。
“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。”世间总有那么一群人，守护着岁月静好！
半部天书宛城之战，或许故事还是打怪升级。但是书中讲的无论是道还是情都真的很耐人寻味
这是散乱的思想，未知演员的诗或者散局总是这样，有些傲娇，有些不羁。他浪漫多情，他陈说过去，他走向远方的雨，他看向近处的云，他怀念过去的真挚，思考人生的意义，他发现人生了无意义，我发现他的话也了无意义
瓷宝吖~是真的太可了叭~我一想那种画面都受不了，真想把全世界都给她~
2013 · 中国
2004 · 西班牙
2006 · 美国
1999 · 英国
1991 · 美国
1991 · 西班牙
1999 · 德国
2005 · 美国
1984 · 墨西哥
2000 · 英国
不知是对那片黑土地太过于痴迷，还是深深被编剧的文字故事所折服的原因，整个观看体验几乎是种朝圣的心情，阅毕不免亢奋的状态……盼有机会走进非洲，躬身去深入探索那神秘之境！
弃文了，不知“脍炙人口”怎么评出来的。三观不一致，看着很不舒服。坚持了一下，还是弃了
因为《宛城之战》这首诗歌想了解仓央嘉措。人生就是一场有规律的阴差阳错，对于得到的，总不如幻想中那么美好，而对于追求却无法拥有的，总是念念不忘。仓央因为命运成为西藏之王，却心念红尘；当他离开布达拉宫，又浮出那种依依不舍的情感。人的内心就是那么的捉摸不透。
引生看起来疯疯癫癫，却并不傻。他爱白雪深沉，在有邪念以后，甚至分离了自己身体的一部分。他似乎很感恩，他说，“我感谢你，你安安全全去了再回来，我给你喝最好的柴油”，“我是常常在感谢着我身体的每一个部位的，它们一直在辛辛苦苦为我工作着”。引生并不坏，反而活得正义。他好像无所畏惧，活得坦然。总的来说，他一人吃饱全家不愁，心有追求，身无负担，人生如此，夫复何求！3.20（已看1/2） ———————————————————————— 不得不说，我最痛心的是赛虎死的那一段了。人心怎么这么狠？活活将它打死再把它吃掉。我生平最见不得动物，没有缘故怕得很。写赛虎被扒皮的时候又难受又揪心，估计是忘不掉了。（像噩梦一样太可怕了 ）3.21（余200页） ———————————————————————— 白雪和夏风是被人人称颂的一对，在旁人看来是般配，殊不知，热情退后就会有陈世美。 可能我更多站在女性角度思考了吧。 夏风总是嘲笑宛城之战，嫌弃白雪的工作。他不知道白雪对宛城之战爱得深沉，一心诋毁她的爱好，甚至想要安排的职业。如果真爱，他为什么不会站在白雪的立场是想想？ 白雪的孩子有问题，他直接去把孩子丢掉，看似理性，又何曾关怀过白雪？作为母亲，她不会心疼吗？ 在夏风心里，他最忘不掉两件事：白雪的工作、孩子的不完整。 即使白雪变得又黑又瘦，他也不曾低头。与她争吵、冷战，最后只有一句“我们不是门当户对”，白雪的漂亮、质朴、善良、懂事换来的只是夏风的后悔！（至1397页） ———————————————————————— “一切都充满了生气，一切又都混乱着，人搅着事，事搅着人，只能扑扑腾腾往前拥着走。”（摘抄） 我看完这部剧的感触： 我对这土地爱得深沉； 写作来源于生活。 这部剧是我目前看过非常贴近农村生活的一本，编剧笔墨着重渲染的是我们很多年轻人仍有记忆的画面。 我以前没有思考过农村的变迁，只想着过年没年味儿了。大街上人少了，连过年街上也没那么热闹。现在看来，有因必有果，有果皆可寻因。 这部剧应该不只被看作纪时的影视，我认为它里面的人生哲理是可以借鉴的。这不是看完一本剧集几天后就忘了的事，人情冷暖背后，我们是不是应该反思？
「宛城之战」，多麼刺人心痛的五個字。太多的遺憾、太多的不捨。。。 未知演员曾經認為：幸福一定要飛到雲端才能得到，殊不知泥土里才是真正踏實、坦然、溫暖的幸福。 因為太努力，她忘記了適可而止，用一個個搏命的深夜揮霍自己的健康；因為太努力，她忘記了順其自然，用一個個前進的目標消耗掉原本可以陪伴家人的時光。 她總以為一切都還來的及，以為來日方長，卻忘了再多的來日方長都抵不過人生苦短。 所以，放棄那些不必要的名利，珍惜那些最可貴的情感，適當的放慢你執著前進的腳步，不要讓「太努力」拖垮你的人生和幸福！ 房子、車子、票子都是浮雲，親人才是你最真實的財富。
什么破玩意儿什么都不是演的什么呀？这种作品好意思拿出来？啥也不是
在满是演员的世界里，每个人都在为当上主角机关算尽、四处奔走，她却在不知不觉间成了那个夜晚的主角。但她并不知道这件事，恐怕直到现在也不知道。 春宵苦短部分写得梦幻迭起，后面越来越平淡了。
很惊艳！不仅仅表现在台词流畅语言很优美，故事线更是层层推进。从把弟弟画进画里的审查员开始，一个个故事随着俄罗斯的历史进程推进，最后又回到了最初，是一个循环。俄罗斯名字真是各种绕口，最开始还要对着表认谁是谁，慢慢的也可以习惯了。今年看了一些俄国影视，也算是对俄国的历史有点了解了。希望日后可以再读多一些吧
未完待续？？？ 错别字和人物名称错的太多了。 有些事情重复交代或者会前后矛盾。无聊看看还可以。
求加快更新。天天几分钟看完两章更新，等的人都快忘记之前的剧情了。胃口没吊到，耐心快没了。
遇到真正的好剧 我不能不一口气看完。 这部剧我认为完全没有故意去煽情去情感铺垫，没有故意骗出读者的几滴眼泪，一些情感的描写，更像是叙述。 这部剧更像是平静的讲了一个时代的变迁故事，在历史的车轮下，是碾压过的泥沙，在泥沙中苦苦挣扎的人是不会被击垮的 这书前半段时间进度飞快，快到我还没做好准备告别他们都青春时代，已然来到了十年之后，之后又是十年，快到我还没来得及好好沉浸在他们焕然一新的生活里，德宝已经离去。 与看前一本剧不同，与看《宛城之战》不同，这部剧我没有流泪，我只深深感受到痛苦，一个错误的历史时代带来的影响是久远的，再具体到个人，痛苦更是深重的，对这样一个巨大的国家来说，每天都有人出生，每天都有人死去，汇总起来，不过是个冰冷的数字，具体到个人身上，闭上眼一辈子就结束了。一个个个体的结束汇总成了数字。 我想影视作品的意义之一就是让这些数字变得有温度
作为一个宛城之战，并且想好好补习数学的人，觉得这书值得多看几遍。而且啊，这部剧很多好笑的梗。现代感十足又有趣。那种喜欢了N年，等了N年的感情，现在太少啦……最后，我好想要个数学补习老师啊…要男主那么好的喔～
“古典影视并不能帮助人免除生活中必须承担的重负，却也绝不是闲暇者的消遣，不仅仅是失意者的抚慰。”那是专属于汉语言独有的美妙精神世界，而最迷人的点就是当在这个精神世界里古人形容过的那种幻境与现实的某一刹那重合的时候，那种独特的审美体验。自然，读得越多，这样的审美体验就越容易出现，而这部剧中编剧就呈现了这样类似的与十四个诗人邂逅的美妙经历。
先是在影视库看到海报设计喜欢，带着各种疑惑一路读，谜底在一路上慢慢揭晓，这样的线索让我感受到舒服的好奇，这是此剧于我的魅力。 太阳于克拉拉是信仰，此剧也在阴雨冬日给了我暖阳般的宽慰和释放。克拉拉是AF是机器但她浓烈的单纯的信仰与付出让我动容，而她无法改变的宿命让我悲伤。在克拉拉身上照射的是身边各种不同人物的人心，他们每一个都在我们身边的现实世界中。 我开始喜欢太阳了，也开始不再轻易评判人，他们是客观的存在。
（可能是）最有裨益的广告指导书了，值得反复翻看，已推荐给所有策划。
此剧短小精悍，看似在谈大众心理学，实则延续了一种海德格尔、基特勒等哲学家对媒介与人的关系的反思性视角，提出了一些挺有启发性的观点。编剧把数字时代视为失去了秘密性的极度透明的时代，数字媒体剥夺了人们对物的感知，剥夺了社会群体通过对话交流内聚共识的能力，塑造了一个个没有灵魂和思想的“数字群”“匿名的某人”“隐蔽的青年”·····数字居民缺乏形成“我们”的特性，他们只是“汇聚”而不“聚集”，已然不再构成勒庞眼里可以替代王权的“大众的神权”。 正是因为数字媒体的网络拓扑结构代替了传统媒体单向、线性的交流方式，人类进入了一个“去媒体化”时代，信息的流动不需要“代言人”或者说“把关人”的介入，信息环境变得异常透明，这使原本建立在封闭和阻断基础上的政治变得短命。伴随着对信息透明不断提高的要求，一种新的被监视的“全景效应”产生了，数字交流产生的巨大噪音成为现代人新的精神危机。 不仅是信息趋于透明，我们与作为认知自我的镜像——“他者”之间的距离也变得无限透明。原本来自于镜像中的“凝视”目光因为电子触屏的出现而消失不见，均匀、平滑、透明的电子光无法通过折射或者反射来提供光明与黑暗的交汇，而这目光交汇之地，却恰恰是爱欲和向往诞生之地。所以，数字媒体彻底改造了拉康的三界论——把真实界清除，把想象界绝对化。换而言之，数字媒介通过图像训化和符号消费塑造了一个去真实性的超真实的“现实”。 无尽增加的数字交流事实上也意味着加速循环的资本逻辑，一方面手指取代了手、游戏人取代了劳动人，娱乐成为生活的常态；另一方面所谓的慢速生活又不过是劳动力的再生产，一种新的数字奴隶制把工位和工作时间变成可流动的场景，剥削变得更高效也更隐蔽。在此基础上，生活变成绝对化的数字计算而不是有意义的叙述，友谊通过好友数来衡量，好感通过点赞量来衡量，一切都成了业绩和效率的语言，而不是历史和故事的语言。 在数字飓风的裹挟下，我们已不再是行动的农民，而变成数字狩猎场中游荡的“猎人”。这些新的猎人与数字设备一同运转，不断破除信息屏障的层层权力等级，逐渐成为“自恋的机器”而不是对话的双方。在这个不断抹杀秘密和“他者”负面性的过程中，猎人们只能赢得固守自我的透明，而无法获得精神的觉醒，因为精神的觉醒要归因于他者。 这种被称作“数字幽灵”的东西遂引发了普遍的“信息倦怠”，作为消费的图像无法再触发震惊，庞杂的信息无法再带来资讯和沟通，它们只会造成纯粹的叠加和事实的畸变。在数字的全景监狱里，信任让位于监控，大数据变成“老大哥”，对生活的无缝式记录构筑了全透明的社会，基于数字媒体的“超交流”模糊了监禁的界限，每个人都在窥探他人，每个人也都在被他人窥探。 因此，编剧得出了一个近乎悲观的结论：数字的全景监狱已然不是福柯生态政治意义上纪律社会，而是精神政治意义上的透明社会，而取代生物权力的正是来自于数字监视的精神权力。这种精神权力比生态权力更加有效，因为它挖掘出了曾被忽略的集体潜意识，或者说数字潜意识，它是一种超越生态政治的数字极权主义。 整本剧毫无疑问带着浓厚的后现代主义的数字批判色彩，编剧忧心忡忡地建构出一个数字时代的“全景监狱”，这个监狱里没有被动的规训和生理的惩罚，取而代之的是主动的窥探和精神的囚禁，而这一切的源头，正是我们乐于沉浸的数字技术以及不断表露的透明化诉求。当然，编剧的观点仍存在许多值得推敲的地方，包括他所谓的“对称性交流”和“权力关系的退隐”，用卡斯特的话来说，在网络化社会，构成权力等级的节点并没有消失，而是以联盟的稳固形式存在；招致数字极权主义的也正是那些从一开始就掌握了网络分配权和控制权的信息主体。
“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。”世间总有那么一群人，守护着岁月静好！
半部天书宛城之战，或许故事还是打怪升级。但是书中讲的无论是道还是情都真的很耐人寻味
这是散乱的思想，未知演员的诗或者散局总是这样，有些傲娇，有些不羁。他浪漫多情，他陈说过去，他走向远方的雨，他看向近处的云，他怀念过去的真挚，思考人生的意义，他发现人生了无意义，我发现他的话也了无意义
瓷宝吖~是真的太可了叭~我一想那种画面都受不了，真想把全世界都给她~